Lưỡng nhân kết bạn hồi đáo chân gia thời, chân phụ dĩ kinh tại gia trung đẳng liễu ngận cửu liễu.
Tha tọa tại tiền thính, kiều trứ thối hát trứ trà, thính bùi thuần tại bàng biên bối thi văn. Nhất thính lưỡng nhân hồi lai, liên mang bả trà trản phóng hạ, thối dã phóng hạ, trạm khởi lai đẩu đẩu y phục, bối trứ thủ cố tác nghiêm túc địa tẩu liễu xuất khứ.
Na biên bùi thuần cân tại tha đích thân hậu, dã mang bất điệt phóng hạ thư cân trứ tẩu liễu xuất khứ.
Lưỡng nhân trạm tại môn khẩu, tựu kiến chân hảo dữ bùi thận lưỡng nhân hữu thuyết hữu tiếu địa tẩu tại nhất khối nhi, đốn thời cao hưng liễu khởi lai.
“Ngã khán a, giá hòa ly phân minh thị nhàn trứ vô liêu liễu.” Chân phụ tiếu mị mị địa đạo: “Nhĩ tiều tiều, tha môn lưỡng cá hiện tại đa hảo, thị bất thị?”
Bùi thuần dã liên liên điểm đầu: “Ngã tối hỉ hoan tẩu tẩu, ngã ca khẳng định dã hỉ hoan, tựu thị ngã ca giá nhân chủy ba bổn, bất hội thuyết thoại, tài hội nhạ tẩu tẩu sinh khí.”
Chân phụ khái liễu nhất thanh, nga liễu tha nhất nhãn: “Thư bối đắc chẩm ma dạng liễu?”
Bùi thuần liễu nhiên, liên mang chuyển thân bào liễu hồi khứ, chân phụ dã khẩn cân trứ tiến khứ, đẳng chân hảo hòa bùi thận tẩu cận thời, tựu khán kiến lưỡng nhân nhất cá tại bối thư, lánh nhất cá đoan trứ trà trản, tự hồ thị nhận chân kiểm tra đích dạng tử.
“Đa.” Chân hảo hảm liễu nhất thanh: “Nhĩ thập ma thời hầu đổng luận ngữ liễu?”
Bùi thận dã tà liễu bùi thuần nhất nhãn, bùi thuần lập khắc đình liễu hạ lai, cầu trợ địa triều trứ chân phụ khán liễu quá khứ.
Chân phụ khái liễu nhất thanh, bản trứ kiểm thuyết: “Nhĩ đa ngã dã độc quá thư, tựu toán thị hòa bùi thận bỉ khởi lai, na dã thị bất toán soa đích.”
Chân hảo tiếu: “Bùi thận bất tri đạo, ngã hoàn bất tri đạo mạ? Nhĩ liên luận ngữ đô một độc hoàn, phương tài bùi thuần bối đích giá ta, khủng phạ nhĩ liên giảng đích thị thập ma nội dung đô bất tri đạo.”
Chân phụ nhất ế, bị nữ nhi yết xuyên liễu lão để, tha dã vô thoại khả thuyết.
Giá tố sinh ý tha tại hành, khả độc thư tha tựu thị chân bất hành liễu, thiên thiên nữ nhi tối hỉ hoan đích thị bùi thận giá dạng đích độc thư nhân, chân phụ chỉ đắc trừng liễu bùi thận nhất nhãn, khởi thân bối trứ thủ tẩu liễu xuất khứ.
Bùi thuần hợp thượng thư, súc liễu súc não đại, tha hảo địa trùng trứ chân hảo hòa bùi thận tiếu liễu tiếu, nhiên hậu bão trứ thư mang bất điệt bào liễu xuất khứ.
Chân hảo dữ bùi thận nhất khối nhi hồi liễu viện tử, bùi thận thôi liễu thôi tự kỷ ốc tử đích môn, quả nhiên tòng lí diện dĩ kinh phản tỏa, tha vô nại địa xao liễu xao môn: “Bùi thuần.”
Lí diện quả nhiên nhất ngôn bất phát.
Bùi thận chỉ đắc tại viện tử thạch trác tiền tọa liễu hạ lai.
Chân hảo nhượng chi nhi cấp tha tống liễu nhất thứ trà thủy hòa thư, một quá nhất hội nhi, hựu tự kỷ xuất lai, vấn tha quan vu sinh ý thượng đích sự tình. Đẳng đáo dạ sắc tiệm thâm, tiền viện lai liễu nhân, hảm tha môn dụng vãn thiện.
Vãn thiện thời, chân phụ hựu tiếu mị mị địa vấn bùi thận: “A hảo thuyết thị yếu nhất khởi quản chân gia đích sinh ý, ngã tựu nhượng tha khứ liễu phô tử lí, chẩm ma dạng, một cấp nhĩ thiêm ma phiền ba?”
Bùi thận liên mang diêu đầu: “Chân cô nương ngận thông minh, nhất điểm tựu thông, bang liễu ngã bất thiếu mang.”
Chân phụ đắc ý địa kiều khởi thần giác: “Na thị, a hảo thị ngã đích nữ nhi, khẳng định bất hội soa đáo na lí khứ.”
Chân hảo thất tiếu, chính yếu thuyết điểm thập ma, sĩ nhãn kiến chân phụ đích khoái tử triều trứ nhất khối phì du mãn mãn đích hồng thiêu nhục thân liễu quá khứ, tha liên mang khiếu trụ: “Đa!”
Chân phụ thủ nhất đốn, chuyển liễu cá loan, giáp khởi liễu bàng biên đích nhất khối thanh duẩn.
“Đa, đại phu thuyết liễu, nhĩ thân thể cương hảo, bất năng cật giá chủng đại du đích đông tây.” Chân hảo khuyến đạo: “Tái thuyết, tiên tiền trung liễu độc, nhượng nhĩ thân tử khuy liễu bất thiếu, dĩ kinh một hữu tiên tiền na ma hảo liễu, chính thị cai hảo hảo điều dưỡng đích thời hầu.”
Chân phụ khái liễu nhất thanh, tiểu thanh đạo: “Ngẫu nhĩ cật na ma lưỡng khối, bất hội hữu sự đích.”
Chân phụ tạp ba tạp ba chủy, cảm giác tự kỷ hoàn một thường xuất vị lai ni.
Tha đích khẩu vị hướng lai trọng, trọng du trọng diêm, tiên tiền thân thể bất hảo, tưởng trứ yếu đa hoạt ta nhật tử, tài án chiếu y chúc miễn cường nhẫn trụ liễu, như kim thân thể hảo bất dung dịch hảo liễu, khước dã một pháp sưởng khai vị khẩu thường thường tự kỷ tối tâm ái đích nhục, đãn phàm tha đa cật nhất khẩu, tựu lập khắc bị nữ nhi phát giác liễu.
Án chiếu chân hảo đích ý tư, thị yếu tha hảo hảo dưỡng thân thể, hoạt đích cửu nhất điểm, chân phụ tâm trung thanh sở, khả chẩm ma tưởng chẩm ma giác đắc ủy khuất.
“Chẩm ma ngã bệnh liễu nhất hồi, ngã đích khẩu vị một biến, a hảo nhĩ đích khước biến liễu?” Chân phụ đạo: “Na đạo đường thố bài cốt, nhĩ dĩ tiền bất thị tối hỉ hoan, hiện tại đảo hảo, liên bính dã bất bính nhất hồi.”
Chân hảo trấn định địa thuyết: “Liên ngã đô năng nhẫn đắc trụ, đa đích tuế sổ bỉ ngã hoàn đại, khẳng định dã năng nhẫn.”
Tha giá phiên thoại thuyết đích hào bất kiểm hồng. Khẩu vị biến liễu, tự nhiên dã thị nhân vi tha bất thị tòng tiền đích chân hảo liễu, lão thái thái chân hảo khẩu vị thanh đạm, thiếu du thiếu diêm, tối thị dưỡng sinh, án chiếu chân phụ đích ý tư, tựu thị quả đạm vô vị.
“Nhĩ…… Bùi thận!” Chân phụ hốt nhiên chuyển đầu đạo: “Nhĩ thuyết thuyết, ngã đa cật nhất khối nhi, toán thập ma sự?”
Bùi thận đê mi thuận mục, trành trứ na bàn đường thố bài cốt khán, khẩu trung ứng đạo: “Chân cô nương thị vi lão gia nâm đích thân thể trứ tưởng.”
Chân phụ nhất ế, chỉ đắc niết trứ tị tử nhận liễu.
Tha cật bất liễu, bùi thuần khước thị cật đắc hoan, tối hậu na bàn hồng thiêu nhục đại đa đô thị tiến liễu tha đích đỗ tử. Bùi thuần mạc mạc đỗ tử, tâm trung giác đắc tẩu tẩu đối tự kỷ chân hảo. Vi liễu hồi báo tẩu tẩu, tha nhất phóng hạ khoái tử, tiện mang bất điệt bào hồi liễu ốc tử lí, bả tự kỷ thân ca quan tại liễu môn ngoại.
Bùi thận chiếu cựu thị tại địa thượng thụy liễu nhất vãn thượng, phạ tha giác đắc bất tập quán, giá hồi chân hảo đặc địa tương tha đích sàng phô phô đáo liễu ly tự kỷ tối viễn đích địa phương. Tha tâm trung tưởng trứ, hoàn yếu tảo điểm nhượng bùi thận hồi đáo tha tự kỷ đích ốc tử lí, tổng bất năng nhất trực thụy tại địa thượng.
Đệ nhị nhật nhất tảo, chân hảo tựu cân trứ bùi thận nhất khối nhi xuất môn khứ liễu phô tử lí, tha chiếu cựu thị cân tại bùi thận hậu đầu học liễu nhất chỉnh cá tảo thượng, đẳng đáo chính ngọ thời, hỏa kế môn lục lục tục tục khứ cật phạn, chân hảo dã đình liễu hạ lai, nhu liễu nhu mi tâm, hữu ta bì bại.
Bùi thận tại nhất bàng vấn: “Chân cô nương yếu hồi khứ mạ?”
“Nhất lai nhất hồi thái ma phiền.” Chân hảo thuyết: “Tác tính nhĩ dã bất hỉ hoan tại phô tử lí hòa hỏa kế môn nhất khối nhi dụng phạn, ngã đái nhĩ khứ ngoại đầu thực lâu lí.”
“Đái thượng ngã?” Bùi thận nhất lăng, hạ ý thức địa tiện yếu cự tuyệt: “Ngã nhất cá nhân……”
“Tựu đương tố thị tạ lễ.” Tha khả thị tri đạo, bùi thận đối tự kỷ khả thị thập phân nghiêm hà, tiến liễu tha gia môn giá ma cửu, mỗi nhật hảo cật hảo hát cung trứ, thân thượng khước một trường nhục, bất dụng thuyết, khẳng định hựu thị tư để hạ khuy đãi tự kỷ liễu.
Giá khả thị vị lai đích thủ phụ, nhược thị tảo tảo khuy không liễu thân tử, dĩ hậu hựu cai như hà vi thiên hạ bách tính tố sự.
Chân hảo đái trứ tha khứ liễu phụ cận đích thực lâu, tại bùi thận đào xuất tiền đại yếu kết trướng thời, tha tà liễu nhất nhãn, bức đắc bùi thận tương tiền đại thu liễu hồi khứ, hựu án trứ bùi thận đích hỉ hảo điểm liễu mãn trác tử đích thái.
Chân hảo tâm trung hựu tưởng: Tha hoàn tưởng bạn pháp cấp bùi thận lâu điểm ngân tử.
Thượng kinh cản khảo, na hựu thị nhất bút hoa tiêu, kinh thành vật giới cao, bùi thận hoàn hữu nhất cá đệ đệ yếu dưỡng, tại tha khảo thượng công danh dĩ tiền, đa đích thị yếu hoa tiền đích địa phương, tuy thuyết tha khả dĩ cấp bùi thận chuẩn bị bàn triền, khả bùi thận tâm cao khí ngạo, bảo bất chuẩn vãng hậu hoàn yếu liên bổn đái lợi hoàn hồi lai, tha tố quan đích na điểm bổng lộc đắc hoàn đáo thập ma thời hầu……
Chân hảo tưởng đáo nhất bán, đốn liễu đốn.
Đô khoái yếu hòa ly liễu, tha hoàn xử xử cấp bùi thận tưởng bạn pháp, tượng tha giá dạng đích tiền thê, thiên để hạ khủng phạ dã tựu chỉ hữu tha nhất cá.
Chân hảo tưởng đích xuất thần, một chú ý bùi thận tiễu tiễu khởi thân ly khai hựu hồi lai.
Đẳng tiểu nhị đoan trứ nhất bàn nhiệt khí đằng đằng đích đường thố bài cốt phóng đáo tha diện tiền thời, tha ngốc liễu ngốc, nhất thời một hồi quá thần lai.
Sáp nhập thư thiêm
Bùi thận: 【 tiểu tâm dực dực thảo hảo 】 Cảm tạ tiểu thiên sử môn cấp ngã quán khái liễu doanh dưỡng dịch nga ~ Cảm tạ quán khái doanh dưỡng dịch đích tiểu thiên sử: Kiều kiều 20 bình, hựu phỉ 15 bình, 24320492 2 bình, tưởng thành vi nhất cá hữu tiền nhân 2 bình, trì tiểu uyển 1 bình, thải cô nương đích tiểu ma cô? 1 bình Phi thường cảm tạ đại gia đối ngã đích chi trì, ngã hội kế tục nỗ lực đích! ^_^
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
