Bùi thuần bào xuất lai một đa cửu, ốc tử lí hựu bào xuất lai nhất cá khóc hào trứ đích hài đồng, hậu đầu hoàn truy trứ nhất chỉnh cá trung niên nữ tử.
“Nương!” Hài đồng đại thanh khóc hào: “Dã tiểu tử bả ngã đích kê đản thưởng tẩu lạp!”
Chân hảo não tử lí hoàn hữu ta một chuyển quá lai, tha hạ ý thức địa triều trứ bùi thuần khán khứ, khán kiến bùi thuần phiết liễu phiết chủy, một liễu cương tài kiến đáo tha thời đích nhiệt tình, đốn thời minh bạch quá lai, nguyên lai na thanh ‘ dã tiểu tử ’ tựu thị tại khiếu bùi thuần.
Tha thính đáo liễu thập ma? Thưởng kê đản?
Chân hảo đích thế giới lí đầu, khả tòng vị xuất hiện quá vi liễu nhất khỏa kê đản thưởng phá liễu đầu đích sự tình.
Na hậu đầu truy xuất lai đích trung niên phụ nhân tương tự kỷ đích nhi tử lạp trụ, tha bản trứ kiểm, ác ngoan ngoan trừng liễu bùi thuần nhất nhãn, khán đáo bùi thận thời dã hữu ta tâm hư, đẳng mục quang lạc đáo liễu chân hảo thân thượng, khán xuất tha thân thượng xuyên đái vưu kỳ thị đầu thượng đích thủ sức giới trị bất phỉ, giá tài tễ xuất liễu nhất cá thảo hảo đích tiếu lai.
Bùi thuần xoa trứ yêu, hào bất khách khí địa mạ liễu hồi khứ: “Ngã ca ca khả thị cấp liễu nhĩ môn ngân tiền đích, khả nhĩ môn khán cấp ngã cật đích thị thập ma?! Ngã ca tẩu chi tiền, cấp nhĩ môn lưu liễu nhất lưỡng ngân tử, nhĩ môn liên kê đản đô yếu tàng trứ dịch trứ đóa trứ thâu thâu cật, hiện tại ngã ca lai tiếp ngã liễu, khoái điểm bả thặng hạ đích ngân tử hoàn hồi lai!”
“Thập ma ngân tử? Na hữu ngân tử!” Phụ nhân trầm trứ kiểm đạo: “Nhĩ trụ tại ngã gia na ma đa thiên, cật đích dụng đích xuyên đích khả đô thị tòng bảo nhi thân thượng tỉnh hạ lai đích, na điểm ngân tử, tảo tựu hoa hoàn liễu.”
“Ngã phi!”
Tầm thường nhân gia, nhất lưỡng ngân tử khả thị năng cung nhất chỉnh hộ nhân gia cật thượng sổ nguyệt đích, tha tài tại giá nhi trụ liễu kỉ thiên, giá nhân liên khối nhục đô một xá đắc cấp tha cật!
Bùi thuần chính yếu kế tục nộ mạ, khước bị bùi thận lạp liễu nhất hạ. Tha hồi đầu khán khán bùi thận, hựu khán khán tự hồ dĩ kinh bị tự kỷ hách mộng liễu đích tẩu tẩu, giá tài phiết liễu phiết chủy, đóa đáo liễu tha ca thân hậu khứ.
Phụ nhân khước bất bãi hưu: “Bùi gia đại lang, nhĩ đảo thị lai bình bình lý, nhĩ gia nhị lang trụ tại ngã giá nhi giá ta nhật tử, ngã gia bảo nhi tựu một quá quá nhất thiên hảo nhật tử, nhĩ phương tài dã tiều kiến liễu, ngã gia bảo nhi hữu nhất khẩu cật đích, đô bị tha thưởng liễu quá khứ.”
Bùi thuần một nhẫn trụ, hựu mạo xuất đầu lai: “Ngã ca cấp nhĩ lưu liễu nhất lưỡng ngân tử!”
“Na nhất lưỡng ngân tử năng tố thập ma?” Phụ nhân đa khán liễu chân hảo nhất nhãn, mục quang tòng tha đầu thượng đích tương liễu bảo thạch đích thủ sức thượng lược quá, ám ám hồi tưởng khởi bình nhật lí thính thuyết quá đích chân gia phong quang, tưởng lai chân tiểu tỷ kiều sinh quán dưỡng, dã bất đổng thập ma vật giới. Tha nhãn trung tham lam nhất thiểm nhi quá, trương khẩu tiện đạo: “Như kim nhĩ khả nhập liễu chân gia, tố liễu chân gia đích nữ tế, tự nhiên dã bất minh bạch, ngã môn giá chủng nhân gia, yếu đa dưỡng nhất khẩu nhân, khả đắc phí đa thiếu lực khí. Nhĩ gia nhị lang cật đắc hựu đa, dã bất tố sự, trượng trứ thị khách nhân, liên ngã gia bảo nhi đô bị tha sử hoán, nhất lưỡng ngân tử nhĩ tựu đả phát quá khứ liễu?”
“Nhĩ……!”
Bùi thuần hoàn tưởng tái thuyết, khước hựu bị bùi thận lạp liễu nhất bả.
Tha hựu khán liễu khán tha ca, tái khán khán bàng biên đích tẩu tẩu, mạc liễu mạc tha ca thân thượng y phục đích liêu tử, tri đạo hiện tại bất đồng dĩ vãng, giá tài hựu xú trứ kiểm súc liễu hồi khứ. Tha ca thị tố liễu thượng môn nữ tế, hoàn đắc khán tẩu tẩu kiểm sắc, tha khả bất năng liên luy liễu tha ca.
Bùi thận trùng trứ phụ nhân vi vi hạm thủ: “Chiếu thẩm nương đích ý tư, ngã cai như hà bổ thường?”
Phụ nhân nhãn châu tử nhất chuyển, văn ngôn tiện sinh xuất liễu nhất cá ba chưởng.
“Ngũ lưỡng?”
“Ngũ……” Phụ nhân hựu khán liễu chân hảo nhất nhãn, ngoan ngoan tâm, trương khẩu tựu hảm: “Ngũ thập lưỡng!”
“……”
“Chẩm ma, nhĩ đô thị chân gia đích cô gia liễu, liên giá điểm ngân tử dã nã bất xuất lai?” Phụ nhân toan lưu lưu địa đạo: “Nhĩ đáp thượng liễu chân gia, dĩ hậu khả tựu quá thượng hảo nhật tử liễu, tự nhiên dã bất hội tưởng yếu đáp lý ngã môn giá ta nhân liễu, đương sơ nhĩ tổ mẫu trọng bệnh thời, nhược bất thị ngã bang sấn trứ, nhĩ na lí năng cố đắc quá lai, nhất phàn thượng chân gia, tựu vong ân phụ nghĩa, liên ân tình đô vong liễu……”
Dĩ chân hảo đối bùi thận đích liễu giải, giá thời hầu tha ứng cai dĩ kinh động nộ liễu.
Bùi thận tố lai đối tha ôn hòa, khả khước bất hội cật nhất điểm khuy, triều trung đãn phàm đắc tội liễu tha đích, tha dã nhai tí tất báo, thùy dã lao bất trứ hảo.
Khả như kim tha tử tế quan sát bùi thận, kiến bùi thận ác thành quyền đầu đích thủ bối dĩ kinh thanh cân bính khởi, hiển nhiên thị tại nhẫn nại trứ nộ ý. Chân hảo dĩ vi tha yếu phát tác thời, bùi thận khước hốt nhiên chuyển đầu khán liễu tha nhất nhãn. Hòa tha đích thị tuyến đối thượng, chân hảo chinh liễu chinh.
Nhiên hậu bùi thận tái khai khẩu, thái độ khước dĩ kinh nhuyễn hòa liễu kỉ phân.
“Thẩm nương, ngã một hữu ngũ thập lưỡng.”
Chân hảo sá dị, giá cánh nhiên thị yếu phục nhuyễn liễu?!
Tha hà thời kiến quá bùi thận giá dạng bị nhân khi phụ đáo đầu thượng quá?!
Tha tái khán bùi thuần, phương tài tượng cá pháo trượng nhất điểm tựu nhiên đích bùi thuần như kim dã mân khẩn liễu thần, khẩn trảo trứ tha ca đích y thường, kiểm thượng thần sắc biến liễu hựu biến, kỉ thứ đô tưởng yếu phát tác, khước hựu nhẫn liễu hạ lai. Chân hảo ẩn ẩn tại tha đích kiểm thượng kiến trứ liễu kỉ phân thục tất đích quai xảo.
Chân hảo hoảng nhiên, giá na lí thị quai xảo thính thoại, phân minh thị ẩn nhẫn bất phát.
“Nhĩ một hữu? Nhĩ chẩm ma hội một hữu? Hiện tại nhĩ khả thị chân gia đích cô gia liễu, nhĩ……”
Chân hảo hốt nhiên khai khẩu: “Tiền ta nhật tử, ngã thính thuyết liễu nhất kiện sự.”
Tha nhất thuyết thoại, đốn thời sở hữu nhân đô triều tha khán liễu quá lai, bùi thận nhãn trung đái trứ kinh nhạ hòa bất giải.
“Ngã gia phô tử lí đích hỏa kế giá xa tại lộ thượng, bàng biên hốt nhiên bào xuất lai nhất nhân, kính trực vãng tha xa thượng chàng. Hạnh hảo, xa phu xa kỹ cao siêu, cấp mang đình trụ, giá tài một hữu chàng thượng.”, Chân hảo khán liễu tha nhất nhãn, kế tục đạo: “Khả na nhân khước bất bãi hưu, phi thuyết hỏa kế chàng đoạn liễu tha đích thối, trương khẩu tựu yếu ngoa ngũ thập lưỡng ngân tử tố thương dược phí.”
Bùi thận liễu nhiên, phối hợp ứng đạo: “Hậu lai ni?”
Chân hảo hàm tiếu triều phụ nhân khán khứ: “Tự nhiên thị đương chân tương tha đích thối chàng đoạn, tái thân tự lạp khứ y quán, thỉnh đại phu khán liễu thối. Ngã môn chân gia thị hậu đạo nhân gia, na lí hội nhượng nhân cật khuy, thị bất thị?”
Phụ nhân diện sắc nhất cương.
Giá na lí thị bất nhượng nhân cật khuy, giá phân minh thị bất cật nhất điểm khuy!
Tha hữu ta tâm hư, khả tưởng trứ ngân tử, nguyên bổn hoàn tưởng tái thuyết, hựu tưởng khởi chân hảo khẩu trung thuyết đích sự tình, nhất thời hựu thuyết bất xuất thoại lai.
Vạn nhất đương chân trảo nhân tương tha đích thối đả đoạn liễu, tha cai vãng na thuyết lý khứ?
Chân hảo tà liễu bùi thận nhất nhãn, “Tiếp liễu nhân tựu tẩu, hoàn xử tại giá nhi càn thập ma?”
Bùi thận nhất lăng, liên mang lạp trứ bùi thuần cân thượng.
Thử thứ hồi môn, tha môn hoàn đái thượng liễu bất thiếu đích lễ, chỉ thị bùi thận gia trung dĩ kinh một liễu trường bối, giá ta nguyên bổn tựu thị yếu đái cấp chiếu cố bùi thuần đích nhân gia đích tạ lễ, khả nhân sư tử trương đại khẩu tại tiên, bùi thuần hựu thu trứ tha ca đích y thường thâu thâu cáo trạng, bùi thận tiện đề trứ hạp tử, tòng na hộ nhân gia viện môn tiền tẩu quá, nhậm phụ nhân như hà nhãn hồng phẫn hận, tha bán cá nhãn thần dã bất cấp.
Tương nguyên tiên trạch tử lí đích đông tây đô thu thập hảo, kỉ nhân tài khải trình hồi chân gia.
Bùi thuần hoàn hữu ta khả tích: “Na nhất lưỡng hoàn thặng hạ bất thiếu ni.”
Bùi thận cấp tha thuyết nhất ta dĩ hậu yếu tiểu tâm chú ý đích thoại. Bùi thuần thính tha thuyết đáo, đối đãi chân hảo bất năng thái quá phóng tứ, tòng tiền như hà đối đãi, dĩ hậu tựu như hà đối đãi thời, canh gia nạp muộn: “Khả thị ca, chân tiểu tỷ bất thị dĩ kinh thị ngã đích tẩu tử liễu mạ?”
Tha niên kỷ tiểu, bùi thận tự nhiên bất khả năng tương giả phu thê đích sự tình thuyết cấp tha thính.
Nhân nhi tha chỉ đạo: “Nhĩ thính ngã đích thoại tựu thị.”
Tha tiên tiền khán tẩu tẩu, bất, chân tiểu tỷ hoàn vi tha ca xuất đầu, hoàn dĩ vi chân tiểu tỷ dữ tha ca cảm tình hảo, khả như kim khán lai bất thị giá dạng? Nan đạo chân bị na ta nhân thuyết trung liễu, tha ca thị nhập chuế liễu chân gia, tại chân gia sĩ bất khởi đầu lai?
Bùi thuần nhất thời chúy chúy bất an, sinh phạ tự kỷ hội liên luy tha ca.
“Ca, yếu bất nhĩ tái bả ngã tống hồi khứ ba…… Na nhân tuy nhiên bất giảng lý, khả tha môn dã chiêm bất liễu cha môn tiện nghi, cha môn gia đích đông tây, ngã đô hoàn tàng đắc hảo hảo đích ni.”
Bùi thận mạc liễu mạc tha đích đầu: “Tiếp nhĩ quá lai, thị chân lão gia điểm đầu đích, nhĩ phóng tâm tựu thị.”
Chân lão gia thị hảo nhân, bùi thuần giá tài phóng tâm liễu.
Thính bùi thận thuyết liễu nhất lộ, đẳng tha tái kiến đáo chân hảo thời, nan miễn hữu ta câu cẩn, đẳng hạ liễu kiệu tử, đối trứ chân hảo biệt liễu hứa cửu, tài biệt xuất nhất thanh ‘ chân tiểu tỷ ’.
Chân hảo hựu đa khán liễu tha nhất nhãn.
Phương tài thính đáo bùi thuần hảm tha tẩu tẩu, tha hoàn hữu ta kinh nhạ. Tại tha đích ấn tượng trung, bùi thuần tựu thị trạm tại tha ca na biên, đả tử dã bất nguyện ý cải khẩu, bả chân hảo khí liễu hảo kỉ hồi. Một tưởng đáo tẩu liễu nhất lộ, giá xưng hô hựu cải hồi lai liễu.
Chân hảo tâm tri, ứng cai thị bùi thận hòa tha thuyết liễu thập ma.
Khả tha tiên tiền hoàn vi bùi thận xuất đầu, bùi thuần đối tha đích ấn tượng đại hảo, chủy thượng xưng hô tuy nhiên sinh phân, tâm lí khước hoàn thị dĩ kinh tương tha đương tố liễu tẩu tử.
Đẳng tha cân trứ bùi thận tiến liễu viện tử, tiến liễu tự kỷ vị lai yếu trụ đích ốc tử, thân nhãn kiến trứ chân hảo tiến liễu lánh nhất gian ốc tử, đẳng phòng môn nhất quan, khước kiến bùi thận hoàn lưu tại tha ốc tử lí, tha canh thị nạp muộn.
“Ca, nhĩ chẩm ma hoàn tại giá nhi?”
“Thập ma?” Bùi thận nhất thời hữu ta một phản ứng quá lai.
“Nhĩ bất hòa tẩu tẩu trụ tại nhất khối nhi?” Bùi thuần chỉ liễu chỉ cách bích: “Giá thành liễu hôn đích phu phụ, khả đô thị trụ tại nhất khối nhi đích.”
“……”
Bùi thận đốn liễu đốn, tại tưởng cai như hà cấp tha giải thích.
Bùi thuần hựu hoảng nhiên đại ngộ: “Ca, thị bất thị nhĩ đắc tội tẩu tẩu, tha bả nhĩ cản xuất ốc tử liễu? Ai nha, tẩu tẩu na ma hảo đích nhân, sinh liễu nhĩ khí, hoàn thế nhĩ thuyết thoại, nhĩ đắc cản khẩn khứ cấp tha đạo khiểm, nhĩ nhất thuyết hảo thoại, tha khẳng định tựu nguyên lượng nhĩ liễu.”
“……”
Bùi thuần giảo tẫn não trấp, hồi tưởng trứ bình nhật lí thính nhai phường đại nương lao hạp thời học lai đích thoại.
Tha kiên định địa đạo: “Phu thê na hữu cách dạ cừu a!”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
