Bách thảo ký niên

Hoa vinh nguyệt tẫn quản ngận tưởng trang tác tự kỷ một thính đổng, đãn thị giá cá quan kiện từ minh hiển đáo tha tự kỷ đô phiến bất liễu tự kỷ.

Na ma giá cá huyết hồ lô……

Tha hựu đê đầu khán liễu nhất nhãn, đột nhiên mao cốt tủng nhiên, nhất cổ hàn ý tòng tâm để thăng khởi.

Ngã khứ…… Tha tựu thuyết giá nhân dạng tử chẩm ma giá ma nhãn thục…… Nguyên lai thị thảm tao liễu lâm thất á đích độc thủ mạ?

Lâm thất á nhất bàn đích “Liệp vật” đô thị nhất ta thật lực ngận cường đích nhân, đãn ngẫu nhĩ dã hội tầm trảo nhất ta phổ thông nhân. Na nhất bàn thị tại tha thật tại vô liêu hoặc giả thị sưu tầm bất đáo “Liệp vật” đích thời hầu, diện tiền giá cá khủng phạ tựu thị bị trành thượng đích đảo môi phổ thông nhân. Tuy nhiên tại ký ức trung khán kiến quá bị lâm thất á thương quá đích nhân đích dạng tử, đãn thị thân nhãn khán kiến trùng kích lực hoàn thị canh đại đích.

Hoa vinh nguyệt tâm trung đích cảm thụ thử thời thử khắc vô pháp đối nhậm hà nhân tế thuyết, tha đê hạ đầu khứ mặc mặc bất ngôn ngữ, chỉ thị bang trứ tề đại phu càn hoạt. Lâm thất á hiện tại đích danh thanh hoàn bất thị tối hưởng đích thời hầu, mục tiền dã chỉ hữu na ta “Phong” liễu đích nhân đối tha thục tất, sở dĩ giá quần lục phiến môn đích nhân tài bất nhận thức tha —— tha chân chính xuất danh thị nhân vi thành công đích bức phong liễu dịch linh lung.

Thân hậu đích na ta nhân hoàn tại liêu trứ nhất ta tha tạm thời một hữu thập ma tâm tư khứ thính đích sự tình, tha đê đầu bang trứ tề đại phu án trụ na nhân, nhân vi nhất hội nhi tha tựu yếu tránh trát khởi lai liễu. Tề đại phu tại tha đích thân thượng trát liễu kỉ châm, tha đột nhiên khai thủy trừu súc khởi lai, hoa vinh nguyệt án trụ liễu tha, chỉ giác đắc tự kỷ đích thủ thượng niêm hồ hồ đích, tị tử lí đô thị điềm tinh vị nhi.

Tha một tưởng sáp chủy đáo hậu diện đích đối thoại trung, tựu nhất trực đê đầu an tĩnh đích bang trứ mang, khước đột nhiên phát hiện chu vi an tĩnh liễu hạ lai.

Ân? Chẩm ma đột nhiên giá ma an tĩnh?

Hoa vinh nguyệt hựu phát hiện chu vi đích nhân đô tại khán trứ tự kỷ, tha một minh bạch trạng huống, tựu dụng cầu trợ đích mục quang khán trứ tề đại phu.

Tề đại phu dã hữu ta mộng.

Tha một tưởng đáo cương cương nhan thịnh cánh nhiên vấn liễu hoa vinh nguyệt nhất cá vấn đề, “Nhĩ chẩm ma khán giá kiện sự đích?”

Hoa vinh nguyệt tựu nhất trực tại na lí an tĩnh đích càn hoạt lai trứ, tòng đầu đáo vĩ nhất cú thoại đô một thuyết, tồn tại cảm cận hồ vu không khí, sở hữu nhân đô một tưởng quá nhan thịnh cư nhiên hội xuất kỳ bất ý đích vấn liễu hoa vinh nguyệt giá ma nhất cú thoại.

Án lý lai thuyết giá chủng vấn đề chẩm ma dã vấn bất đáo hoa vinh nguyệt đích, tề đại phu tại kinh nhạ thời, tài đột nhiên tưởng khởi lai tự kỷ tiền kỉ thiên cân nhan thịnh nhàn liêu thiên thời thuyết đích nhất cú ngoạn tiếu thoại.

……

Na thiên tha hòa nhan thịnh liêu thiên, tùy khẩu tựu đề đáo liễu tối cận tổng thị tại điếm lí nháo đằng đích tiêu hàn, tề đại phu tiếu trứ thuyết: “Hạnh hảo hữu hoa vinh nguyệt tại na, nhất bàn tha tại đích thoại tiêu hàn bất cảm thái sảo.”

“Tiêu gia công tử cư nhiên thính tha đích mạ?” Nhan thịnh vấn.

“Đối a.” Tề đại phu tiếu đạo, “Tuy nhiên vinh nguyệt bình thời đô bất chẩm ma thuyết thoại đích dạng tử, đãn thị tha kỳ thật đĩnh hảo tương xử đích, tựu thị…… Chân đích bất chẩm ma ái thuyết thoại, tiêu hàn na cá nhân phạ tha giá dạng đích.”

“Tha bình thời na ma an tĩnh đích mạ?” Nhan thịnh thuyết: “Chân đích khán bất xuất lai.”

“Sở dĩ hữu thời hầu tưởng thính tha đa thuyết lưỡng cú thoại đĩnh bất dung dịch đích.” Tề đại phu tiếu trứ đạo, “Bất quá bất tri đạo chẩm ma hồi sự, bình thời bất ái thuyết thoại đích nhân, thuyết đích thoại hảo tượng đô đặc biệt hữu dụng đích dạng tử.”

“Chính hảo hòa tiêu công tử tương phản thị mạ?” Nhan thịnh sát giác đáo liễu tề đại phu đích ngôn hạ chi ý, dã cân trứ tiếu liễu.

“Thị a, tiêu hàn hữu thời hầu thái sảo nháo liễu.” Tề đại phu tượng thị đầu đông nhất bàn đích thán liễu khẩu khí.

Tha đột nhiên tưởng khởi liễu lánh ngoại nhất kiện hảo ngoạn đích sự, “Ngã hòa tiểu liên bình thời liêu cân giang hồ hữu quan đích sự, tha trạm tại nhất biên tòng lai bất thuyết thoại. Đãn thị như quả ngã môn hữu thập ma bất tri đạo đích sự tựu hội đột nhiên vấn tha, tha nhất bàn đô hội bị ngã môn vấn đích lăng nhất hạ, bất quá ngận đa vấn đề tha đô năng hồi đáp xuất lai, như quả hữu cơ hội đích thoại, nhĩ lai y quán đích thời hầu khả dĩ thí nhất hạ, tuy nhiên tha bất ái thuyết thoại, đãn thị tha giá cá nhân đặc biệt hữu ý tư.”

Tề đại phu tâm thuyết bất hội thị na thời hầu khai đích ngoạn tiếu thoại cư nhiên bị đương chân liễu ba?

…… Yếu thí dã biệt tại giá cá thời hầu thí a.

Tha khán trứ nhan thịnh na trương diện vô biểu tình đích kiểm, thật tại thị khán bất xuất lai tha tại tưởng thập ma.

Chu vi thuyết thoại đích thanh âm tiệm tiệm đích tiểu liễu hạ lai, việt lai việt đa đích nhân chú ý đáo liễu giá lí, hoa vinh nguyệt khán liễu khán ốc tử lí lánh ngoại đích nhân, não tử hữu điểm mộng, tâm tưởng nhĩ vấn ngã?

Tha tảo thị liễu nhất quyển, cương cương khán tha đích hoặc giả một khán tha đích, thử thời thử khắc thị tuyến đô tại tha đích thân thượng.

Vi thập ma…… Đột nhiên yếu vấn ngã?

Chu vi đích nhân dã đô bất nhận thức hoa vinh nguyệt, như quả bất thị cương tài nhan thịnh đột nhiên khai khẩu, đại gia dã đô bất hội bả chú ý lực phóng tại tha đích thân thượng. Tuy nhiên hoa vinh nguyệt trường tương bỉ giác xuất chúng, đãn thị giá dã bất thị đại gia quan chú đích trọng điểm. Na ta cân trứ nhất khởi lai đích lục phiến môn đích nhân tâm trung dã ngận kỳ quái, chẩm ma nhan thịnh đột nhiên vấn liễu nhất cá y quán đích nhân giá chủng vấn đề?

Tề đại phu tại nhất bàng khán trứ, tha khán trứ hoa vinh nguyệt đích biểu tình cân chi tiền mỗi thứ bị đột nhiên vấn đáo thời nhất dạng, liên mang xuất lai đả viên tràng, “Một sự, nhan đại nhân tựu thị tùy tiện vấn vấn, khả năng thị giác đắc nhĩ dĩ tiền tại giang hồ thượng diện đãi quá, sở dĩ tiêu tức linh thông điểm, nhĩ tri đạo đích thoại tựu thuyết, bất tri đạo đích thoại bất dụng thuyết đích.”

Kỳ thật tha tâm để dĩ kinh nhận định hoa vinh nguyệt bất tri đạo liễu.

Tuy nhiên chi tiền tha vấn hoa vinh nguyệt đích vấn đề tha đô năng hồi đáp xuất lai, đãn thị tề đại phu tự kỷ dã tri đạo na đô thị phổ thông nhân bất liễu giải, giang hồ nhân khước đô khẳng định hữu tiếp xúc đích sự.

Giá chủng chỉ trứ nhất cá huyết hồ lô vấn đả thương tha đích nhân thị thùy đích vấn đề, giá khủng phạ liên nha môn đích nhân đô tố bất đáo, chẩm ma thuyết dã hữu ta thái quá phân liễu ba?

Hoa vinh nguyệt đột nhiên bị giá ma đa nhân khán trứ giác đắc mạc danh hữu điểm dam giới, canh biệt đề giá ta nhân hoàn đô thị tại đẳng trứ tha thuyết thoại, tha bỉ giác bất thái tập quán giá chủng “Vạn chúng chúc mục” đích tràng hợp, nhi thả tha tự kỷ tâm lí dã một thập ma để.

Nhan thịnh vấn đích hữu ta đột nhiên, giá ma đa nhân đô tại đẳng trứ tha thuyết thoại tha ngận hữu áp lực, như quả bất thuyết xuất điểm thập ma đích thoại tha tổng cảm giác bất thái hảo ý tư.

Giá đột nhiên tập kích đích thật tại thị hữu ta “Kỳ quái”, tại tràng chúng nhân khả năng trừ liễu tề đại phu ngoại, một hữu nhất cá nhân năng lý hội nhan thịnh cứu cánh thị cá thập ma dạng đích não hồi lộ. Đại gia khán trứ tha đích biểu tình, hoàn chân dĩ vi hoa vinh nguyệt tri đạo thập ma bất đắc liễu đích đông tây.

Tựu liên hoa vinh nguyệt đô dĩ vi nhan thịnh thị phi thường nhận chân đích tại vấn tha đích, tha giá cá nhân bổn lai tính tử tựu nhận chân, kiến nhan thịnh giá ma nhận chân, tha dã tựu chuẩn bị nhận chân đích đối nhân gia liễu.

Bất quá nhân vi hoa vinh nguyệt tự kỷ dã hữu điểm mang nhiên, sở dĩ thuyết thoại đích thanh âm dã bất thị ngận ngạnh khí, tự ngã cảm giác…… Đĩnh tiểu đích.

Tha do dự liễu nhất hội, khinh thanh đích thuyết: “Giá cá nữ nhân…… Ngã hảo tượng hoàn chân đích kiến quá……”

Hoa vinh nguyệt bất đại đích thanh âm tại bách thảo đường lí hưởng liễu khởi lai, khước truyện đáo liễu mỗi cá nhân đích nhĩ đóa lí.

…… Tề đại phu cương tài hoàn tại bang mang giải thích, thính kiến hoa vinh nguyệt khai khẩu hậu nhất lăng.

Tha mãnh đích chuyển đầu khán hướng liễu hoa vinh nguyệt.

Nhan thịnh dã thị nhất lăng.

Ốc tử lí đột nhiên tựu an tĩnh liễu hạ lai, kỳ tha nhân đảo thị một lăng trụ, nhi thị liên liên truy vấn, “Thùy a? Na nhân khiếu thập ma danh tự?”

Hoa vinh nguyệt nhất thuấn gian bị nhân quần yêm một, trực tiếp bị nhân thôi liễu hảo kỉ hạ, tha nhất hạ tử tựu hữu ta não liễu, cương tài trị thương đích thời hầu đô một lộng tạng y phục, giá hội phản đảo thị bị nhân liên thôi liễu hảo kỉ hạ, tha bất thái tưởng tại giá quần lục phiến môn đích nhân diện tiền bạo lộ võ công, y phục ngạnh thị triêm thượng liễu huyết.

……

Quá liễu kỉ miểu đích hỗn loạn hậu, đột nhiên hữu cá thanh âm trấn trụ liễu kỳ tha nhân đích thanh âm.

“Biệt sảo liễu, hoa vinh nguyệt, nhĩ cân ngã xuất lai.”

Na thanh âm thị nhan thịnh đích, dã đa khuy liễu tha, hoa vinh nguyệt tài năng tòng nhân đôi lí suyễn liễu khẩu khí, tha sĩ đầu khán hướng liễu thanh âm na biên, nhan thịnh chính diện vô biểu tình đích khán trứ tha.

Tha đối trứ hoa vinh nguyệt thuyết: “Cha môn lưỡng cá đáo hậu diện tế thuyết.” Nhiên hậu tựu chuyển thân tiên xuất khứ liễu.

Tề đại phu mang nhiên đích khán trứ nhan thịnh ly khai, hựu chuyển đầu khán liễu khán hoa vinh nguyệt, thuyết: “Na, na tựu khứ ba, biệt tẩu thái viễn, thuyết hoàn liễu tái hồi lai.”

“Hảo.” Hoa vinh nguyệt điểm liễu điểm đầu, cân trứ tẩu liễu xuất khứ.

Tề đại phu đê đầu khán hướng liễu diện tiền đích bệnh nhân, câu câu thủ chỉ bả tại nhất biên mặc mặc hạp qua tử khán nhiệt nháo đích tiêu hàn hảm liễu quá lai, nhiên hậu nhượng mang nhiên đích tiêu hàn bả bệnh nhân án trụ, tha lai xử lý thương khẩu.

Nhất biên xử lý trứ, tha tâm lí nhất biên tưởng trứ cương tài na nhất mạc.

Hoa vinh nguyệt…… Hữu điểm siêu xuất tha đích tưởng tượng liễu a.

Hảo tượng việt lai việt thần kỳ liễu đích dạng tử, cương cương na nhất mạc giản trực tựu tượng thị biến hí pháp nhất dạng.

Hoa vinh nguyệt cân trứ xuất lai chi hậu, nhan thịnh tựu tại môn khẩu đẳng trứ tha, tha tẩu liễu quá khứ, nhan thịnh thuyết: “Na cá nữ nhân thị thùy?”

“Ngã dã bất thị ngận thục, chỉ thị thính thuyết quá danh tự nhi dĩ.” Hoa vinh nguyệt một cảm thuyết tha nhận thức, chỉ cảm thuyết tha kiến quá, “Lâm thất á.”

“Lâm thất á.” Nhan thịnh đê thanh trọng phục liễu nhất biến, “Tha thị cá chẩm ma dạng đích nhân?”

“Thật lực ngận cường, tính cách ngận cổ quái, hỉ hoan chiết ma nhân.”

Nhan thịnh điểm liễu điểm đầu, tự cố tự đích khai thủy trác ma liễu khởi lai. Hoa vinh nguyệt dã một đả nhiễu tha, nhan thịnh khẳng định thị yếu hảo hảo tại ký ức trung trảo tầm nhất hạ lâm thất á giá cá danh tự đích, tha bất tưởng xuất thanh đả nhiễu đối phương, tựu chỉ thị trạm tại nhất biên.

Hoa vinh nguyệt kháo tại môn khẩu, an tĩnh đích ngưỡng đầu khán trứ thiên thượng đích tinh thần, tựu đột nhiên thính kiến bàng biên đích nhan thịnh thuyết: “Kỳ thật ngã cương tài vấn nhĩ dã chỉ thị tùy khẩu vấn đích, tịnh một hữu chỉ vọng nhĩ năng hồi đáp ngã.”

…… Na nhĩ vi thập ma hoàn yếu vấn!

Hoa vinh nguyệt thuấn gian giác đắc tự kỷ bị sái liễu, tha đột nhiên giác đắc cương tài đích tự kỷ chân đích thị sỏa thấu liễu.

Nhan thịnh khước hốt nhiên tiếu liễu khởi lai, giá thị hoa vinh nguyệt đệ nhất thứ thính kiến tha tiếu, tha thuyết: “Nhân vi tề đại phu thuyết nhĩ tổng thị mặc bất tác thanh địa tọa tại nhất biên, dã bất chẩm ma thuyết thoại, đãn thị hảo tượng đổng ngận đa đích dạng tử, sở dĩ kim thiên cố ý vấn liễu nhất hạ, như quả mạo phạm đáo liễu nhĩ chân đích ngận bão khiểm.”

…… Tề tiểu phương?!

Hoa vinh nguyệt bất khả tư nghị đích khán trứ nhan thịnh, tha cư nhiên cân tề đại phu nhất khởi sái tha ngoạn? Giá cân ký ức lí đích nhất điểm đô bất nhất dạng a!

Giá nhân tuy nhiên khán trứ lão thật, thật tế thượng yên phôi yên phôi đích a! Cương cương na cá nghiêm túc đích biểu tình cư nhiên thị tại đậu nhân ngoạn? Hoàn toàn khán bất xuất lai.

—— dịch linh lung đích ký ức lí dã tòng lai một khán quá nhan thịnh giá dạng đích nhất mạc.

Nhan thịnh diện đối dịch linh lung đích thời hầu hướng lai đô thị nhất trương diện than kiểm, tha lệnh nhân tối ấn tượng thâm khắc đích thị tha cử trứ đao trạm tại dịch linh lung diện tiền đích dạng tử.

Na hảo tượng thị tha đích tiêu phối.

Tha tối lãnh mạc đích nhất diện khủng phạ tại dịch linh lung đích diện tiền hiển lộ xuất lai liễu, sở dĩ dịch linh lung thượng bối tử na phạ tử dã một tưởng quá tha cư nhiên dã hữu giá ma hài tử khí đích thời hầu.

“Bất hảo ý tư, ngã một hữu tưởng yếu sái nhĩ đích ý tư.” Nhan thịnh tượng thị sai đáo liễu hoa dung nguyệt tại tưởng thập ma nhất dạng, “Ngã dã một tưởng đáo nhĩ cư nhiên giá ma nhận chân, thị ngã đích thác, dĩ hậu ngã bất hội tái khai giá chủng ngoạn tiếu liễu.”

Tha khán trứ tinh tinh, thuyết: “Chỉ thị giác đắc kim thiên đích sự xác thật ngận hữu ý tư bãi liễu, xác thật như tề đại phu sở thuyết, nhĩ thị cá ngận hữu thú đích nhân.”

Hoa vinh nguyệt y cựu mặc bất tác thanh đích tại nhất biên thính trứ.

Hữu thú…… Đối vu nhất cá tại đào sát thủ lai thuyết bất thị thập ma hảo từ a.

Hoa vinh nguyệt đột nhiên tưởng khởi lai nhất kiện sự, “Hiện tại đích nhĩ đả bất quá tha, gia thượng ốc lí đích na ta nhân dã đô đả bất quá tha, na cá nhân ngận lệ hại.”

Nhan thịnh thính kiến hoa vinh nguyệt đích thoại, dã một thập ma phản ứng. Tha thuyết: “Khả thị tái chẩm ma thuyết dã bất năng nhượng tha tái kế tục giá dạng hạ khứ liễu, tất cánh giá thị ngã môn đích chức trách.”

Tha đích thanh âm ngận trầm ổn, tuy nhiên khán bất kiến tha đích biểu tình, đãn thị hoa vinh nguyệt não trung dĩ kinh tưởng tượng xuất lai liễu. Nhan thịnh kỳ thật chân đích thị nhất cá ngận phụ trách đích nhân.

“Minh thiên yếu nhất điều nhai nhất điều nhai đích trảo liễu, bất tri đạo tha hựu đóa đáo liễu na lí, khủng phạ đắc trảo thượng ngận cửu.”

“Nga, giá biên hòa đông tây nhai nhĩ bất dụng trảo liễu.” Hoa vinh nguyệt thuyết: “Ngã giá kỉ thiên nhất trực đô tại khán trứ.”

Nhan thịnh thính hoàn giá cú thoại đốn trụ liễu, tha hồi đầu khán trứ hoa vinh nguyệt, kiểm thượng đái liễu ta mê mang, hoa vinh nguyệt khán kiến tha đích biểu tình tâm trung hựu hữu bất hảo đích dự cảm, tha nhược nhược đích vấn, “Na thiên nhĩ bất thị thuyết nhượng ngã khán khán giá biên đích trị an mạ……”

“Na thiên?” Nhan thịnh tưởng liễu nhất hội tài đột nhiên tưởng liễu khởi lai, “Bất hội thị ngã nhượng tề đại phu sao thoại hồi lai đích na thiên ba?”

Hoa vinh nguyệt gian nan, hựu hoãn mạn đích điểm liễu hạ đầu.

Hắc ám trung, đột nhiên thính kiến nhan thịnh đích đại tiếu thanh, tha đích thanh âm ngận đê, đãn thị ngận thuần hậu, tiếu khởi lai ngận hảo thính.

Đãn thị hoa vinh nguyệt thuấn gian tựu tâm tắc liễu,

Quả nhiên…… Giá cá dã lý giải thác liễu. Nhan thịnh quả nhiên một hữu chỉ vọng tha đa ma nhận chân đích khán! Tha hoàn thị sỏa bất lạp kỉ đích nhất cá nhân tại na lí tứ xử đích trảo!

Hoa vinh nguyệt chuyển đầu tựu tẩu, tựu thính kiến nhan thịnh hoàn tại tha đích thân hậu thuyết: “Một tưởng đáo nhĩ hoàn một tiến lục phiến môn, tựu dĩ kinh bỉ lục phiến môn đích nhân hoàn yếu thao tâm liễu……”

Hoa vinh nguyệt giác đắc tự kỷ dĩ kinh tưởng trảo cá địa phùng toản liễu.

“Vinh nguyệt tiên sinh, nhĩ chân đích thị cá ngận nhận chân đích hảo nhân ni.” Tựu tại hoa vinh nguyệt khoái yếu tiêu thất tại nhan thịnh đích thị tuyến trung thời, tha thính kiến nhan thịnh thuyết liễu giá dạng nhất cú thoại.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn