Bách thảo ký niên

Giá kỉ thiên tề đại phu bạch thiên kinh thường bất tại bách thảo đường lí, hoa vinh nguyệt thính thuyết tha hiện tại hữu điểm mang, mỗi thiên đô yếu khứ nha môn na lí cấp kỉ cá phạm nhân trị bệnh, tề đại phu đích y thuật ngận hảo, tại giá cá tiểu trấn thượng toán đích thượng thị sổ nhất sổ nhị đích liễu, nhi thả hoàn hòa nhan thịnh thị cựu tương thức, sở dĩ nha môn cấp phạm nhân trị bệnh đô hỉ hoan khiếu tha quá khứ.

Giang nam trị an bất hảo, nha môn lí đích phạm nhân tựu biến đa liễu, kỳ trung hựu hữu bất thiếu giang hồ nhân, khuyết ca bạc đoạn thối đích đô hữu.

Tối cận tề đại phu nhất trực đô tại khuyến thuyết nhượng hoa vinh nguyệt gia nhập lục phiến môn khán khán, tha chân tâm giác đắc lục phiến môn thị cá phi thường hữu tiền đồ đích công tác. Nhất cá nguyệt nhị lưỡng ngân tử tựu bất dụng đa thuyết liễu, lí diện đích phúc lợi dã ngận hảo, gia nhập liễu lục phiến môn, hội hữu ngận đa đặc thù đãi ngộ, canh biệt thuyết gia nhập liễu lục phiến môn chi hậu, địa vị đô hội biến đắc bất nhất dạng liễu.

Tề đại phu thuyết lục phiến môn hòa bách thảo đường giá căn bổn tựu thị lưỡng cá hoàn toàn bất đồng đích địa phương, nhất cá thiên thượng nhất cá địa hạ, thị cá chính thường nhân đô tri đạo cai chẩm ma tuyển.

Hoa vinh nguyệt đối thử hảo tượng dã bất tri đạo cai thuyết ta thập ma, tối cận tha dã tại tư khảo giá cá vấn đề. Gia nhập lục phiến môn tại bất tại tha vị lai kỉ thập niên đích khảo lự chi nội? Nhất khai thủy hoa vinh nguyệt xác thật thị tòng lai đô một hữu khảo lự quá giá cá, đãn thị hiện tại tề đại phu tiếp liên thuyết liễu kỉ thiên hậu, tha tự kỷ dã hữu điểm mang nhiên liễu.

Lục phiến môn hảo tượng xác thật dã thị nhất điều bất thác đích lộ tử, tất cánh hiện tại tha dĩ kinh thành công đích tòng thiên dịch lâu trung đào liễu xuất lai, dã ứng cai học trứ khứ quá nhất quá chính thường nhân đích sinh hoạt. Chính thường nhân đích thế giới lí vĩnh viễn thị nhân vãng cao xử tẩu, thủy vãng đê xử lưu đích, bất vi tự kỷ vị lai đích kỉ thập niên khảo lự, hảo tượng xác thật dã thuyết bất quá khứ.

Tha xuyên việt chi tiền nan đạo tưởng tượng quá tự kỷ hội tại nhất cá hương trấn vệ sinh sở đương nhất cá thật tập hộ sĩ mạ? Hảo tượng một hữu quá, tha tòng tiểu đáo đại đô hảo hảo học tập, hảo hảo công tác. Đãn thị hiện tại dĩ kinh trọng tân xuyên việt liễu nhất thứ, vi thập ma giá nhất thứ tha tựu tuyển trạch đương liễu giá cá thật tập hộ sĩ ni?

Bất tựu thị nhân vi hoa vinh nguyệt tâm lí độ bất quá khứ đích na cá khảm mạ.

Giang hồ bất hảo hỗn, tựu toán thị cân giang hồ sảo vi đáp nhất điểm biên đích lục phiến môn dã bất hội hảo hỗn a. Như quả giá bối tử đô bất cân giá ta sự tình đáp biên, tha thị bất thị tựu năng an an ổn ổn đích đóa quá khứ ni?

Hoa vinh nguyệt bổn lai tự kỷ tựu hữu điểm nháo tâm, thiên thiên bị tề đại phu giá ma lao thao, tựu canh nháo tâm liễu.

Khả xảo, vạn phù liên tự đả tri đạo hoa vinh nguyệt dĩ tiền xác thật sấm đãng quá giang hồ, nhi bất thị hạt bài đích dĩ hậu, tha tựu kinh thường triền trứ hoa vinh nguyệt giảng nhất ta giang hồ thượng diện đích cố sự, hoa vinh nguyệt bị tha vấn đích khổ tiếu liên liên. Nhất thị hữu ta sự tha xác thật tri đạo, đãn thị tri đạo liễu dã bất năng thuyết, nhị thị tha chỉ yếu cân vạn phù liên đa thuyết kỉ cú thoại, thân hậu thuấn gian tựu hội đa xuất lai nhất cá bối hậu linh, tha tổng thị bị tiêu hàn trành đích mao cốt tủng nhiên.

Nhất biên thị lao thao đích tề đại phu hòa vạn phù liên, nhất biên thị bối hậu linh đích tiêu hàn, sở dĩ giá kỉ thiên chỉ yếu hữu cơ hội hoa vinh nguyệt đô bất hội lưu tại bách thảo đường lí, tổng thị trảo cơ hội xuất khứ cuống cuống.

“Ngô minh giá kỉ thiên thính thuyết thân thể hựu bất thị ngận hảo a, ngã cấp tha phối liễu kỉ phó dược, nhĩ hữu thời gian năng cấp tha nã quá khứ mạ?” Tề đại phu thuyết.

“Hành hành, ngã khứ tống.” Hoa vinh nguyệt thuấn gian bả chi tiền tha thuyết giá bối tử đô bất khứ ngô minh na lí đích thệ ngôn cấp vong đắc nhất càn nhị tịnh, thông thông nã liễu bả tán, tiếp quá dược tựu xuất môn liễu.

Xuất lai đích hoa vinh nguyệt trường trường đích thán liễu khẩu khí, tâm thuyết chung vu năng xuất lai thấu khẩu khí liễu, chân đích thị bất dung dịch a.

Thập bát đình lí hoàn thị hòa thượng thứ lai đích thời hầu nhất dạng loan loan nhiễu nhiễu, hoa vinh nguyệt thải tại thấp nhuận đích địa diện thượng, cương cương hạ liễu nhất tràng vũ, nhượng không khí lí nan văn đích khí vị tiểu liễu ngận đa. Thiên không vi vi hữu ta âm, tức sử thị bạch thiên, quang tuyến dã hữu ta bất cú, khả năng thị giá dạng tiếp cận vu hắc dạ đích bạch thiên cấp liễu thập bát đình đích cư dân môn nhất chủng thác giác, tha môn kim thiên bỉ thượng thứ lai thời yếu hoạt dược ngận đa.

Hoa vinh nguyệt tẩu liễu nhất đoạn lộ tựu dĩ kinh giác đắc bất đối kính liễu, tha thính kiến tự kỷ thân hậu na ta ẩn ẩn ước ước đích thanh âm, tâm lí thuấn gian tựu hữu điểm hậu hối liễu, xuất lai đích thái cấp, vong liễu cân tề đại phu yếu na trản tiểu đăng lung. Vu thị hoa vinh nguyệt sảo vi gia khoái liễu cước bộ, kỉ hồ thị nhất lộ bào trứ triều ngô minh họa sư đích điếm diện cản khứ.

Tiến liễu na điều hạng tử khẩu hậu, thân hậu xác thật tựu một hữu thập ma nhân lai liễu, giá nhượng hoa vinh nguyệt tùng liễu khẩu khí. Tha tẩu thượng tiền khứ xao liễu xao ngô minh họa sư đích môn.

Ngô minh khán kiến môn khẩu đích nhân thị hoa vinh nguyệt hậu, hữu ta vi vi đích kinh nhạ.

Hoa vinh nguyệt đảo thị dã một đam ngộ, trực tiếp bả nhất đại bao tử dược giao cấp liễu ngô minh họa sư, thuyết: “Ngã kim thiên lai thị vi liễu tống dược đích.”

“Nhĩ thị nhất cá nhân quá lai đích mạ?” Ngô minh nhất biên vấn nhất biên nhất qua nhất quải đích nhượng hoa vinh nguyệt tiến liễu môn, “Chính hảo kim thiên nhĩ lai liễu. Thượng thứ ngã thuyết yếu tống nhĩ nhất trương họa, dĩ kinh họa hoàn liễu, nhất hội nhĩ trực tiếp nã tẩu tựu hảo.”

Hoa vinh nguyệt cân trứ tha tiến liễu ốc tử, ốc trung đích bãi thiết nghiễm nhiên canh loạn liễu ta, hoa vinh nguyệt khứu đáo không khí trung na cổ điềm ti ti đích vị đạo, khán kiến trác tử thượng diện hữu trứ nhất cá đại bôi tử, lí diện trang liễu ngận đa hồng sắc đích “Nhan liêu”.

Giá cá đông tây…… Y hi tựu thị hoa vinh nguyệt ấn tượng trung dịch linh lung tằng kinh dụng quá nã lai già yểm đồng khổng nhan sắc đích đông tây. Thị nhất chủng dược. Giá dược lí diện đích thành phân thập phân lệnh nhân hoài nghi, bất quá hiệu quả hoàn thị ngận minh hiển đích, năng cú già yểm trụ nhân vi tẩu hỏa nhập ma nhi biến đắc huyết hồng đích đồng khổng nhan sắc. Đãn thị giá chủng dược bất thị nã lai cật đích.

Tương dược niễn toái liễu hậu, dụng châm tiêm thiêu khởi lai, ly kháo cận hỏa nguyên đích địa phương vi vi khảo nhất hạ, nhiên hậu thuận trứ nhãn tình hạ diện đích huyệt đạo khinh khinh đích thứ tiến khứ.

Hoa vinh nguyệt tại dịch linh lung đích ký ức lí khán kiến liễu ngận đa thứ giá dạng đích tràng cảnh, na châm ly tha đích nhãn tình ngận cận, hảo tượng hạ nhất khắc tựu yếu thứ trung tha đích nhãn cầu, nhượng tha mỗi thứ khán kiến giá dạng đích tình cảnh đô đảm chiến tâm kinh đích.

Giá chủng dược dụng đích thời hầu ngận chiết ma nhân, nhi thả nhất đán dụng liễu chi hậu, tựu yếu bất đình đích dụng, phủ tắc nhãn tình đích nhan sắc hội tái thứ biến thành hồng sắc.

Sở dĩ nhất bàn dụng liễu giá chủng dược đích nhân đô hữu cá phi thường hiển nhãn đích đặc sắc —— tha môn đích nhãn giác hạ hoặc giả mi tâm xử, đô hội hữu nhất khỏa hồng sắc đích “Tiểu chí”, tựu tượng lệ chí hoặc giả thị mi tâm chí, đãn thị nội hành nhân khán nhất nhãn, cơ bổn thượng đô năng sai xuất lai na thị chẩm ma hồi sự.

Dịch linh lung đích mi tâm xử hữu nhất khỏa tiểu chí, hồng sắc đích, bất quá bình thời tha xuất môn nhất thứ đô hội sát thượng cá bán cân phấn, cơ bổn thượng khán bất xuất lai tha đích na khỏa chí, tuy nhiên đối vu tha giá chủng tình huống lai thuyết, hữu một hữu na khỏa chí đại gia đối vu tha đích tình huống dã đô tâm tri đỗ minh liễu.

Hoa vinh nguyệt tằng kinh hoài nghi quá diện tiền giá cá tổng thị thần thần thao thao đích họa sư sở thuyết đích “Đồ mi hoa hồng” thị bất thị tựu thị dịch linh lung nhãn tình đích nhan sắc, khảo lự đáo đối phương chức nghiệp đích đặc thù tính, giá thị phi thường hữu khả năng đích, quả bất kỳ nhiên, tha tại hoa vinh nguyệt tiến ốc liễu dĩ hậu tống cấp tha nhất trương họa tượng, hoa vinh nguyệt nhất khán, thuấn gian tựu vô ngữ liễu.

Xác thật thị họa đích tha giá ma cá nhân, chỉ bất quá nhãn tình thị hồng đích.

…… Giá họa sư thị chân đích bất phạ ai tấu a.

Hoa vinh nguyệt khán trứ đối diện na cá nhân tượng thị một thụy tỉnh đích lại dương dương biểu tình, thật tại thị khán bất xuất lai tha thị cố ý đích hoàn thị bất cố ý đích, hoặc giả thị hựu nhất cá tình thương quá đê đích hóa.

“Giá phó họa ngã họa liễu ngận trường thời gian, hậu lai tài điều xuất lai nhãn tình đích nhan sắc.” Ngô minh khán trứ họa cảm khái đạo, “Chân đích thị phi thường kinh diễm đích nhan sắc a, họa xuất lai đích thời hầu ngã đô giác đắc ngận mỹ, tuy nhiên hòa nâm hiện tại đích khí chất bất thái nhất dạng.”

Giá toán thị khoa tưởng hoàn toán thị trớ chú? Đối vu giang hồ nhân lai thuyết thùy đô bất hi vọng biệt nhân tống cấp tự kỷ nhất trương giá dạng tử đích họa ba.

Thoại thuyết giá thị lánh ngoại nhất chủng ý nghĩa thượng đích chức nghiệp bệnh mạ.

Hoa vinh nguyệt khán trứ họa thượng đích nhân, thính kiến liễu ngô minh đích thoại hậu tâm tình kỳ thật hữu điểm phục tạp. Họa trung đích nhân ngũ quan hòa tha nhất mô nhất dạng, đãn thị khước bất tượng tha, nhi tượng thị cương cương tẩu hỏa nhập ma đích dịch linh lung.

Nhất khai thủy dịch linh lung đích đả phẫn hoàn một triều trứ liệp kỳ đích phương hướng nhất khứ bất phục phản, tựu thị giá cá dạng tử, đoan trang đích ngũ quan phối thượng na song tiên hồng đích nhãn tình, khán khởi lai phi thường đích thanh tú đại khí, khước hựu đái trứ nhất ti thần bí đích diễm lệ.

Giá kháp kháp tựu thị hoa vinh nguyệt hỉ hoan đích na chủng trường tương, na ti thanh tú trung đích diễm lệ tựu tượng thị nhất căn vũ mao nhất dạng, kháp hảo năng tao đáo nhân đích tâm tiêm thượng, bất đa đãn thị kháp đáo hảo xử. Tựu tượng dịch linh lung giá cá nhân đích trường tương nhất dạng, minh minh bỉ giác thiên hướng thanh tú, khước hựu hội vô ý gian nhượng nhân tâm chiến.

Đãn thần kỳ đích thị dịch linh lung đích trường tương tịnh bất hiển đắc nữ tính hóa, tha hoàn thị na chủng ngận anh khí đích trường tương.

Tuy nhiên xuyên thượng nữ tử y phục đích thời hầu thị cá ngận hảo khán đích mỹ nữ, đãn thị đương tha hoán thượng nam nhân đích y phục thời, tòng lai một hữu nhậm hà nhất cá nhân năng khán phá tha nữ nhân đích thân phân.

Vô luận dịch linh lung giá trương kiểm trường đắc hữu đa ma đích tinh trí thanh tú, hựu vô luận tha đích na song nhãn tình cứu cánh hữu đa ma đích diễm lệ, sở hữu nhân đối vu tha ngụy trang hậu đích đệ nhất ấn tượng y cựu hoàn thị —— giá thị cá đặc biệt hảo khán đích nam nhân.

Hoa vinh nguyệt giác đắc giá chủng trường tương chân đích đại bộ phân quy công vu dịch linh lung na trương kiểm thượng đáp phối đích phi thường hoàn mỹ đích ngũ quan, thư hùng mạc biện đích mỹ kỳ thật thị nhu yếu nhất chủng thiên phú đích.

Nhật thường trung hoa vinh nguyệt bỉ giác tẩu nghiêm cẩn khiết phích quải, kỉ hồ tựu trảo bất đáo na chủng diễm lệ, đãn thị tại giá trương họa thượng, na chủng diễm lệ cảm toàn đô bị na song hồng nhãn tình cấp kích xuất lai liễu, sở dĩ đặc biệt hiển nhãn.

Sở dĩ dịch linh lung như quả hậu diện bất bả tự kỷ chiết đằng thành na cá dạng tử, tha nguyên lai thị trường giá dạng mạ?

Hoa vinh nguyệt thượng thượng hạ hạ đích khán liễu hảo kỉ biến.

Xác thật thị ngận hảo khán, đãn thị nhất đán xuyên thượng nam nhân đích y phục, tựu thị cá nam nhân đích trường tương, đại khái dịch linh lung đối giá cá trường tương thị chân đích bất mãn ý ba.

—— tha hỉ hoan đích na cá nam nhân khẳng định bất hội hỉ hoan tha giá cá mô dạng, khả thị na cá xử cảnh hạ đích tha dã một bạn pháp khinh dịch thoát hạ nam nhân đích “Y phục”.

Ngạnh yếu thuyết khởi lai…… Giá chủng hỉ hoan lí diện đích thâm tằng thứ hàm nghĩa cân trường tương kỳ thật dĩ kinh một thập ma quan hệ liễu.

Hoa vinh nguyệt giác đắc giá dạng đích trường tương kỳ thật tựu dĩ kinh túc cú mỹ liễu, đãn thị dịch linh lung khước bất giá dạng nhận vi.

Tha ninh nguyện đồ thượng hậu hậu đích chi phấn lai già cái trụ tự kỷ nguyên bổn tựu đĩnh khiết bạch đích bì phu, lai sát tử tự kỷ mi nhãn trung đích na cổ tự nhiên hựu kinh diễm đích trung tính mỹ.

Tha dã ninh nguyện xuyên thượng các chủng các dạng hoa tiếu đích y phục, lai hoán thủ na nhất bộ phân tại tha tâm mục trung phi thường trọng yếu đích “Nữ nhân vị”.

Hoặc hứa tha giá ma chấp trứ, ngận hữu khả năng thị nhân vi tha hỉ hoan đích na cá nam nhân cân tha tằng kinh thuyết liễu thập ma ba.

Hoa vinh nguyệt tại giá lí đãi liễu nhất hội hậu tựu chuẩn bị tẩu liễu, kỳ thật bổn lai dã một thập ma sự, tựu thị quá lai tống tống dược.

Đãn thị giá nhất thứ hoa vinh nguyệt tưởng yếu khởi thân ly khai thời khước phát hiện tha một hữu nã tiểu đăng lung, khả xảo đích thị tề đại phu dã trảo bất đáo đệ nhị cá đăng lung cấp tha.

Hoa vinh nguyệt dã ý thức đáo liễu giá điểm, tha khán trứ ngô minh họa sư tại ốc tử lí nhất kiểm mang nhiên đích tư tác trứ, tâm trung hữu điểm khán nhiệt nháo đích ý tư, tưởng khán khán tha yếu chẩm ma bạn.

“Ai, ngã tưởng đáo liễu.” Ngô minh họa sư đột nhiên tự ngôn tự ngữ liễu nhất cú thoại, tha tòng bàng biên nã quá nhất chi càn tịnh đích họa bút lai, tiểu tâm đích trám liễu nhất điểm bàng biên hồng sắc “Nhan liêu” dũng, nhiên hậu đột nhiên thấu đáo liễu hoa vinh nguyệt đích nhãn tiền, khinh khinh đích tại tha đích nhãn giác hạ điểm liễu nhất khỏa “Hồng chí”.

“Ngô họa sư, nhĩ yếu càn ma?” Hoa vinh nguyệt bị tha đích động tác hách liễu nhất khiêu, cương tài tha một phản ứng quá lai ngô minh tại càn ma, hoàn dĩ vi tha yếu cấp họa tái điền thượng nhất lưỡng bút, kết quả tựu bất phòng bị đích bị điểm liễu, ngô minh bãi liễu bãi thủ, tượng thị mỗi cá trầm mê vu nghệ thuật, sở dĩ tố sự tình sảo vi hữu ta tưởng nhất xuất thị nhất xuất đích họa sư nhất dạng, đối trứ hoa vinh nguyệt bãi liễu bãi thủ, “Một thập ma, nhĩ tẩu ba, hồi khứ đích lộ thượng ký đắc tiểu tâm điểm.”

Hoa vinh nguyệt tựu đỉnh trứ giá ma nhất cá đái trứ tiểu hồng chí đích kiểm xuất liễu môn, tha hữu điểm mộng mộng đích, tâm thuyết cấp tha điểm giá ma cá chí cứu cánh thị vi liễu thập ma?

Tha hữu điểm hại phạ bị thục nhân khán kiến tự kỷ đích giá trương kiểm thượng đái trứ hồng chí, sở dĩ liên mang tòng khẩu đại lí đào xuất liễu thủ mạt hệ tại liễu kiểm thượng, hựu bả tán đả liễu khởi lai.

Hoa vinh nguyệt bổn lai tưởng bả giá hồng chí cấp sát điệu đích, đãn thị giá nhan liêu ngận lao cố, nhan sắc bất dung dịch tiêu thất, bất nhiên kinh thường dụng tha đích nhân kiểm thượng dã bất hội xuất hiện na chủng hồng chí liễu. Bất quá ngận khoái hoa vinh nguyệt tựu minh bạch liễu vi thập ma ngô họa sư yếu cấp tha họa na khỏa chí.

Lộ thượng tha hòa nhất cá nhân sát kiên nhi quá, na nhân miết liễu nhất nhãn tán hạ đích hoa vinh nguyệt, nhãn giác hạ đái trứ hòa hoa vinh nguyệt tương đồng đích chí, nhiên hậu thập phân đạm nhiên đích hòa hoa vinh nguyệt sát kiên nhi quá, tịnh một hữu đối hoa vinh nguyệt xuất hiện thập ma địch ý hoặc giả thị dục · vọng.

Hoa vinh nguyệt đột nhiên tựu minh bạch liễu chẩm ma hồi sự.

Tha bả tự kỷ ngộ nhận thành liễu “Đồng loại”.

Giá cá hạng tử lí, đồng loại chi gian bất hội tương tàn.

“Ngoại diện hạ vũ liễu, vinh nguyệt chẩm ma hoàn một hồi lai a?” Tề đại phu khán trứ ngoại diện phiêu trứ vũ ti đích thiên không, hữu điểm đam tâm đích thuyết đạo. Bách thảo đường trung đột nhiên tẩu tiến liễu nhất cá nhân, xuất khứ mãi đông tây đích vạn phù liên thông thông phách liễu phách tự kỷ đầu thượng đích tiểu vũ châu, đối tề đại phu đạo, “Tề đại phu, bất dụng đam tâm liễu! Ngã lộ thượng bính kiến nhan đại nhân liễu, tha thuyết nhất hội thuận lộ khứ thập bát đình, đáo thời hầu bả hoa vinh nguyệt đái hồi lai.”

Thử thời đích hoa vinh nguyệt hoàn nhất vô sở tri đích xanh trứ tán, tại tiểu hạng trung hành tẩu trứ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn