Tại đào sinh trực bá lí tú ân ái

“Nguyên lai nhĩ môn tựu thị thôn trường thuyết quá đích na quần nhân,” tiếu liễu nhất tiếu, nữ nhân long liễu long nhĩ biên đích toái phát, biểu tình khán thượng khứ hoàn hữu kỉ phân kiến đáo ngoại nhân đích kích động, “Thuyết thị lai điều tra đích dân tục học giả, ngã hoàn dĩ vi hội hòa ba ba đích niên kỷ nhất dạng đại.”

“Thuyết na ma đa phế thoại tố xá!”

Trọng trọng địa tại thạch đầu thượng khái liễu khái yên đấu, lão giả mi mao nhất thụ, biểu tình lí tả mãn liễu bất nại: “Cản khẩn bả khách nhân lĩnh hồi gia, nhất hội nhi huy tử hồi liễu hoàn yếu cật vãn phạn lí!”

Đê đê địa ứng liễu nhất thanh, thị cá nhân đô năng khán xuất nữ nhân bị huấn xích hậu đích dam giới, khinh khái nhất thanh hấp dẫn thị tuyến, tại ngũ nhân trung khán khởi lai tối hảo tương xử đích giang ninh giả mô giả dạng địa thuận liễu thuận tự kỷ đích bột tử: “Bất hảo ý tư…… Thỉnh vấn hữu thủy mạ?”

Quản tha thị nhân thị quỷ, tổng chi tiên bả npc đích hảo cảm xoát liễu tái thuyết.

Cảm kích địa khán liễu giang ninh nhất nhãn, nữ nhân một hữu tái đa thuyết thập ma, chỉ thị mặc mặc địa đái trứ kỉ nhân tẩu hướng liễu thôn khẩu đích đệ nhất hộ nhân gia.

Na viện tử bất tiểu, lí diện cộng hữu lưỡng đống bất toán tân đích chuyên ngõa phòng, thuyên tại giác lạc lí đích đại hắc cẩu khứu đáo mạch sinh nhân đích khí tức, lập tức tha trứ nhất điều bảng trứ sa bố đích hậu thối trùng trứ kỉ nhân cuồng phệ.

“Thặng” địa nhất hạ đóa đáo nghiêm sâm thân hậu, bỉ khởi phạ trùng canh phạ cẩu đích giang ninh tái cố bất đắc thập ma hình tượng căng trì, phi nhất bàn địa tử tử bái trụ liễu nam nhân đích y tụ.

Na phạ minh tri chỉ thị du hí, khuyển loại đối tha đích sát thương lực dã tuyệt đối bỉ quỷ hoàn yếu đại.

“Đảm tiểu quỷ.” Khinh hanh nhất thanh, tòng tiến nhập quan tạp hậu tựu một chẩm ma thuyết quá thoại đích an ni dương liễu dương đầu, pha vi hiềm khí địa cân tại thục phân thân hậu nhiễu quá liễu na chỉ bán nhân cao đích đại hắc cẩu.

Xú tiểu hài, nhĩ tri đạo nhĩ thân tiền đích na vị đại tỷ thị chẩm ma tử đích ma?!

Đóa tại nghiêm sâm thân hậu trùng đối phương tố liễu cá quỷ kiểm, nhất bả niên kỷ hoàn hòa nhất cá cao trung sinh đấu khí đích giang ninh bán điểm dã bất giác đắc tự kỷ ấu trĩ, chủy giác câu khởi nhất cá ý vị bất minh đích tiếu, bị giang ninh duệ trụ y bãi đích nam nhân khinh thanh vấn đạo: “Tựu giá ma phạ cẩu?”

Chân đích ngận phạ cẩu hựu bất tưởng tại ám luyến đối tượng diện tiền đâu kiểm đích giang ninh: “……”

Kỳ thật tối cận bán niên tha chân đích dĩ kinh bất túng liễu hảo mạ? Khả thùy tri đạo giá lạt kê du hí lí cư nhiên chân đích hữu hoạt cẩu a suất!

Nhãn thần tuyệt vọng, giang ninh thậm chí năng tưởng tượng đáo thử thời trực bá gian lí xoát bình đích cáp cáp cáp.

“Nhĩ điệu đội liễu.” Trực tiếp hốt lược điệu nghiêm sâm bãi minh liễu thị hạnh tai nhạc họa đích tuân vấn, giang ninh sinh ngạnh địa hoán liễu cá thoại đề, nhi hậu hoàn toán thuận lợi địa tàng tại đối phương thân hậu tiến liễu ốc.

Yên vụ liễu nhiễu, phòng gian nội lão cựu đích gia cụ khán khởi lai hòa thục phân giá cá niên khinh tiên hoạt đích nữ tử hoàn toàn bất đáp điều, hắc động động đích táo khanh lí hữu sài hòa tại thiêu, trừ liễu lược vi sang nhân đích yên vị, giang ninh hoàn năng văn đáo oa lí đích nhất điểm mễ hương.

“Gia lí tựu thặng giá ma lưỡng gian hoàn năng trụ nhân đích ốc tử liễu,” tương tối kháo lí thả bối quang đích lưỡng phiến phòng môn thôi khai, nữ nhân bất hảo ý tư địa giải thích, “Ai trứ táo hỏa, tố phạn đích thời hầu khả năng hội hữu điểm sang.”

“Ngã môn tựu trụ tại na biên đích chủ ốc, yếu thị hữu thập ma nhu yếu, trạm tại môn khẩu hảm nhất tảng tử tựu hành.”

《 quy đồ 》 hựu bất thị thập ma chủ đả chủng thái dưỡng trư đích điền viên quá gia gia, tảo tựu duyệt độc quá du hí giản giới đích kỉ nhân đương nhiên dã một chỉ vọng năng trụ tiến thập ma hảo địa phương, ủy uyển địa cự tuyệt liễu thục phân đồng chí đề cung đích vãn phạn, hứa chí cương tại đối phương đoan trứ phạn thái ly khứ hậu, biến thái tự đích khứu liễu khứu táo đài thượng đích na khẩu đại thiết oa: “Giá phạn chân hương.”

“Hành liễu hành liễu, thu thu nhĩ đích chức nghiệp bệnh,” thiêu liễu cá hoàn toán càn tịnh đích địa phương tọa hạ, kiều trứ nhị lang thối đích an ni pha hữu kỉ phân thuyết bất xuất đích bĩ khí, “Giá thôn tử hựu bất thị mật thất, ngã môn đáo để cai chẩm ma đào?”

“Một ngộ đáo nguy hiểm na năng đào, ngã khán nhân gia đích điện ảnh du hí lí đô thị hữu ngũ hoa bát môn đích quái vật…… Truy sát.”

Tại chúng nhân “Hữu thiện” đích chú thị hạ bế thượng chủy ba, hứa chí cương sĩ thủ tố liễu cá lạp lạp liên đích thủ thế, kỳ ý tự kỷ kim hậu tuyệt đối bất tái bất khán khí phân địa loạn thuyết.

“Kỳ thật hứa ca thuyết đắc một thác,” tòng ốc hậu đại khai đích song tử hướng ngoại vọng liễu vọng, xác nhận tứ chu vô nhân đích giang ninh áp đê thanh âm, “Thật bất tương man, na cá thục phân…… Ngận hữu khả năng thị cá tử quá đích nhân.”

“Nhĩ khán ngã thuyết đích một…… Xá? Tử quá đích nhân?!” Phản xạ hồ bỉ biệt nhân trường liễu nhất đại tiệt, hứa chí cương tranh đại song nhãn, pha vi thiếu nữ địa dụng thủ ô trụ liễu chủy ba.

“Nhĩ thị thuyết, tha thị cá quỷ?”

“Dã bất nhất định.” Kiến đối phương một hữu sỏa hề hề địa tiêm khiếu xuất thanh, giang ninh tùng liễu khẩu khí, mặc mặc phóng hạ liễu khẩu đại lí chuẩn bị dụng lai đổ thượng đối phương chủy ba đích thủ điện.

Ẩn khứ nữ thi đích thảm trạng hòa đột ngột xuất hiện đích hồi ức sát, giang ninh giản đan địa tương tự kỷ tại nhất luân mật thất trung đích kinh lịch đối chúng nhân phục thuật liễu nhất biến, tại thính đáo thục phân hòa na cá tử khứ đích nữ nhân trường đắc nhất mô nhất dạng thời, trừ liễu đạm định đáo phảng phật thị cá diện than đích nghiêm sâm, sở hữu nhân đô nhẫn bất trụ cân trứ giang ninh đả liễu cá đa sách.

Sở dĩ thuyết, nhị luân quan tạp chẩm ma hội hòa nhĩ đích mật thất hữu quan?

Dã hứa thị thanh niên khán thượng khứ thái quá nhuyễn hòa đích duyên cố, ninh cầm hạ ý thức địa tựu tưởng yếu tương tâm trung đích nghi hoặc chất vấn xuất thanh, khả tại tiếp thu đáo mỗ đạo lai tự giang ninh thân bàng đích cảnh cáo mục quang hậu, tha hoàn thị tương đương thức thú địa hoán liễu cú thoại: “Một tưởng đáo nhĩ đích đảm tử hoàn đĩnh đại.”

Tòng thi thể thượng nã thược thi, giá khả bất thị thùy đô năng tố đáo đích bình thường sự nhi.

Nhĩ thị bất tri đạo đương thời ngã hữu đa hại phạ.

Trát liễu trát nhãn tình, giang ninh cập thời yết hạ dĩ kinh bào đáo chủy biên đích bão oán, hiểm nhi hựu hiểm địa duy trì trụ liễu tự kỷ đạm định cao ngoạn đích nhân thiết.

Tuy thuyết 《 quy đồ 》 chủ đả bách phân chi bách đích nghĩ chân cảm, đãn tha tất cánh thị cá du hí, nhân thử đương thân xử du hí thương đích ngoạn gia môn tiến nhập du hí thế giới hậu, tha môn sở trình hiện đích “Tự kỷ” tiện bất nhu yếu tái tiến thực hoặc bài tiết.

Tẫn quản thiếu liễu sinh lý thượng đích mỗ ta khốn nhiễu năng tỉnh hạ bất thiếu thời gian, đãn vi trứ táo đài đích kỉ nhân thảo luận liễu bán thiên dã một thảo luận xuất cá sở dĩ nhiên, nhu liễu nhu nhãn tình, chính đối môn khẩu đích giang ninh yết hạ một đả hoàn đích bán cá cáp khiếm: “Thục phân lai liễu.”

Tề xoát xoát địa đại bộ hậu thối, trừ khai tảo dĩ tố hoàn tâm lý kiến thiết đích giang ninh hòa thái sơn băng vu tiền nhi bất biến sắc đích nghiêm sâm, kỳ dư ngoạn gia tại tri đạo đối phương hữu khả năng thị quan tạp Boss hậu, đô bất do tự chủ địa đối thục phân đồng chí biểu hiện xuất liễu cảnh thích.

Nhận mệnh địa hòa nghiêm sâm nhất khởi tiếp quá thục phân thủ trung hậu trọng hoàn đái hữu nhất ti môi vị đích kỉ sàng bị tử, giang ninh đái trứ chiêu bài doanh nghiệp thức giả tiếu hòa đối phương nhàn liêu liễu kỉ cú, thuận tiện hoàn hoạch đắc liễu nhất cú “Bất yếu tại dạ vãn ngoại xuất” đích lão sáo đinh chúc.

“Y chiếu ngã đối khủng phố du hí sáo lộ đích liễu giải lai khán, giá chủng thời hầu ngã môn hoàn thị bất yếu hòa đề kỳ đối trứ càn bỉ giác hảo,” đẩu liễu đẩu bị tử, giang · thân kinh bách chiến · ninh tại hôn hoàng đăng quang đích ánh sấn hạ hiển đắc cách ngoại sái thoát, “Thị phúc bất thị họa, thị họa đóa bất quá, cai lai đích tổng thị yếu lai, cha môn hoàn thị tiên tẩy tẩy thụy ba.”

“Đối liễu, giá bị tử đích hoa sắc bất thác, lưỡng vị muội tử lai nhất cá?”

Nhất kiểm vô ngữ địa tiếp quá na ấn trứ hồng lục điều văn đích đại hoa bị, an ni trừu liễu trừu chủy giác, phí liễu hảo đại đích kính nhi tài áp ức trụ tưởng yếu thổ tào đối phương đích dục | vọng.

Giá cá giang ninh khả chân quái, thuyết tha đảm tử đại ba, tha kiều khí đắc liên điều cẩu đô phạ; thuyết tha túng ba, khả tha hựu năng tại thân thủ bính quá thục phân đích thi thể hậu hòa đối phương đàm tiếu tự nhược.

Hoàn hữu, đại gia tiến giá cá du hí đại đô thị tưởng hồng tưởng doanh, chẩm ma đáo liễu giang ninh giá lí, tha tựu mạn du du địa hảo tượng nhất điểm đô bất trứ cấp tự đích?

Giá biên ngoạn gia phiền não, na biên trực bá gian lí các sắc đích đạn mạc dã một nhàn trứ ——

“Ngã, giang tiểu túng, phạ cẩu phạ trùng hựu phạ lãnh, tựu thị bất phạ quỷ ～”
“Cáp cáp cáp cáp cáp cáp tâm đông an ni, khán tha tiếp bị thời đích tiểu nhãn thần, ngã thể hội đáo liễu tha tâm trung đích băng hội.”
“Giang ninh phóng tâm phi, nịnh mông vĩnh tương tùy, nhược thị một tấn cấp, đầu phiếu bả nhĩ bồi.”
“Ngọa tào ngọa tào phân phòng thụy, a a a a a nghiêm ca phóng khai na cá giang ninh nhượng ngã lai!”

Tiếp thu bất đáo quan chúng môn thử khắc đích kích động, giang ninh bão trứ bị tử quyền tại kháng thượng đích tả trắc, chỉ lưu cấp liễu thân hậu nam nhân nhất cá hình trạng hoàn mỹ đích hậu não chước.

Nam nữ hữu biệt, tha tự nhiên bất khả năng cân lưỡng cá niên tuế soa bất đa đích tiểu cô nương tễ tại nhất ốc, chỉ thị bất tri đạo nghiêm sâm giá nhân não tử trừu liễu na trận phong, tại đối phương đệ nhất thời gian thưởng chiêm liễu trung gian vị trí hậu, vô luận giang ninh tái chẩm ma tuyển, tha đô chỉ năng ai trứ đối phương thụy tại nhất xử.

Bổn lai tựu thị bình nhật bất thường dụng đích thiên phòng, giá “Ngọa thất” nội đích thổ kháng dã một hữu đa đại, vưu kỳ thị tại hữu hứa chí cương giá dạng nhất cá trọng lượng cấp đích tuyển thủ gia nhập hậu, giang ninh chỉ hữu trắc thân banh khẩn thân thể, tài năng bảo chứng tự kỷ bất hội bính đáo nhất bàng đích nghiêm sâm.

Dữ ám luyến đối tượng đồng sàng, na phạ một cái nhất sàng bị tử, tứ xá ngũ nhập dã khả dĩ toán thị thụy liễu đối phương.

Tiễu mễ mễ địa tại tâm trung bỉ liễu cá “Gia”, hảo liễu thương ba vong liễu đông đích thanh niên hoàn toàn vong ký liễu nam nhân tối khai thủy đích sơ ly, mỹ tư tư địa khỏa khẩn bị tử, tại nghiêm sâm diện tiền cách ngoại chú ý hình tượng đích giang ninh trứu liễu trứu tị tử, áp hạ liễu na cá soa điểm đả xuất lai đích phún đế.

Bái xu cận thành thục đích cao đoan kỹ thuật sở tứ, 《 quy đồ 》 cấp dư ngoạn gia môn đích đại nhập cảm cực cường, thảng tại liên nhục tử đô một hữu đích hương thôn thổ kháng thượng, giang ninh cách trứ miệt tử dã năng cảm đáo cước thượng đích băng lương.

Yếu thị tha đích bảng định thủ điện đồng hội phát nhiệt tựu hảo liễu, tạp loạn đích tư tự tại não hải trung phiêu quá, thanh niên mị liễu mị nhãn, tiểu thanh địa đối trứ không khí đạo liễu thanh vãn an.

《 quy đồ 》 trung đích thời gian hòa hiện thật thế giới hoàn toàn đồng bộ, bỉ khởi nhượng phấn ti môn chỉnh nhật chỉnh dạ địa thủ trứ tha, giang ninh ninh nguyện tha môn toàn bộ “Biến tâm” khứ khán lục bá.

Ngao dạ thương thân, an úy thức địa thế tự kỷ đích tiêu cực đãi công trảo liễu cá lý do, thanh niên điều chỉnh hảo tự kỷ đích tư thế, thần sắc bình tĩnh địa tiến nhập liễu mộng hương.

Nhiên nhi, vô luận tại thụy tiền cường điều quá đa thiếu biến, nhân dã tổng thị ngận nan khống chế tự kỷ tại thục thụy trung đích bổn năng, thu dạ hàn lương, nguyên bổn quy quy củ củ thụy tại tả biên đích thanh niên nhất cá hồi thân, bổn năng địa toản tiến liễu thân bàng nam nhân noãn hòa đích bị oa.

Tượng thị nhất cá chung vu trảo đáo oa đích tiểu động vật, hữu trứ nhất song miêu nhãn đích thanh niên lão thật thả hô hấp bình ổn địa quyền súc tại nam nhân hoài trung, cảnh giác địa tranh nhãn, soa điểm tương đối phương nhất bả thôi khai đích nam nhân banh khẩn thủ tí, khóc tiếu bất đắc địa khán trứ tự kỷ hoài lí đa xuất đích na cá tiểu não đại qua.

Giang ninh đích phát chất ngận nhuyễn, cảnh trắc bất kinh ý gian bị na tế nhuyễn phát tiêm xúc bính đáo đích nghiêm sâm, chỉ giác đắc tự kỷ liên đái trứ nhất khỏa tâm đô bị đối phương liêu bát đích ngận dương.

Khả tích giá thị nhất tràng trực bá.

Thất vọng địa tại tâm trung thán liễu khẩu khí, cương tưởng bế nhãn trang thụy đích nam nhân thần sắc nhất chinh, cảnh giác địa tại dư quang trung sát giác đáo liễu thập ma bất đối.

Băng lương đích khí tức khinh vi hựu hoãn mạn địa phất quá nhĩ trắc, tịnh đái lai nhất ti lệnh nhân tác ẩu đích hủ xú, nghiêm sâm mãnh địa hồi đầu, chính đối thượng nhất song huyết nhục mô hồ đích tàn khuyết hắc đồng.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn