Lão nhai

Cố vân kha nguyên tưởng trứ đề tỉnh phát tình dã thú chú ý thời gian địa điểm, nại hà khước cấp liễu đối phương khả sấn chi cơ, nguyên tiên chỉ vu song thần đích vẫn đáo để biến thành liễu thần xỉ tương giao, ẩn ẩn phiếm khởi đích thủy thanh dã bất hiểu đắc đáo để thị huyễn thính hoàn thị thật tế tồn tại.

Nhiễu thị như thử, cố vân kha y cựu một hữu càn thúy địa phóng khí tránh trát, tha nỗ lực xanh khởi thủ oản đáng tại đối phương đích hung thang thượng, đãn thị tiệm tiệm bị đoạt tẩu đích dưỡng khí nhượng tha đa thiếu hữu ta thất lực, thôi táng đích thủ tối chung tại tiêu thận ngôn đích cường thế hạ vô lực địa quải thùy tại tha đích kiên bàng thượng, kiểm thượng phù thượng đồng vân, đẳng đáo tha chung vu bị phóng khai thời dĩ nhiên thất liễu khí lực, trực tiếp phục tại tiêu thận ngôn thân thượng, nhiễm thượng xuân sắc đích mâu ngọa tàng tại tha đích kiên oa, tế tế địa điều chỉnh trứ hô hấp.

Tiêu thận ngôn thiên quá đầu khán trứ cố vân kha tinh trí đích trắc kiểm, tâm khiêu thanh phi đãn một hữu đình hạ, phản nhi dũ phát cổ táo, tha đích thủ chỉ an phủ bàn địa thiếp thượng luyến nhân đích hậu cảnh, tượng thị an úy trứ sinh khí thời sủy khởi thủ thủ đích miêu miêu, nhất hạ nhất hạ địa nhu niết trứ.

Cố vân kha tượng thị cảnh cáo nhất bàn miết liễu nhất nhãn, khán trứ na song thủ vô cô địa cử khởi hựu trọng tân bát ngọa liễu hồi khứ, tượng thị luy cực bàn mặc bất tác thanh.

Chỉ thị tiêu thận ngôn hội giá ma càn thúy địa thu thủ mạ?

Đáp án thị phủ định đích.

Tha đích vô cô cận cận đình lưu tam miểu, phiến khắc hậu hựu tương thủ trọng tân thiếp liễu hồi khứ, thuận trứ cố vân kha đóa tị bàn đích diêu đầu, tất cánh tha thâm tri giá chỉ tạc mao đích miêu nhu yếu thuận mao loát, tịnh tại đắc đáo cố vân kha đích thị tuyến thời chỉnh cá nhân hưng phấn liễu khởi lai.

Tha trành trứ na song đào hoa hoàn một hữu hoàn toàn tán khứ đích nhãn tình, thủ hạ đích động tác đốn thời thất liễu chương pháp, thuận trứ luyến nhân đích yêu tuyến, nhất lộ thuận đáo liễu vĩ ba cốt đích viên nhuận cốt gian, kích khởi nhất phiến chiến lật.

Cố vân kha giá nhân, nhân trứ tính tử hướng lai đô thị tập quán tính viễn ly nhân quần, đãn thị thư hương môn đệ xuất lai đích tha cốt tử lí yêm trứ địa đô thị nhất phái thanh quý đích quân tử phong độ, vi thử, tức tiện thị tha hướng lai tri đạo tiêu thận ngôn đảm đại vọng vi, đãn thị năng tại ngoại đầu, khả năng tùy thời bị nhân phát hiện đích thiên giác phóng tứ chí thử đáo để hoàn thị xuất liễu tha đích ý liêu chi ngoại.

Một hữu dự thiết đích kết quả tựu thị, tha khẩu trung đích kinh thán tiết xuất một hữu lai đắc cập áp hạ y nỉ đích tình tư, “A……” Tha khinh suyễn, đái trứ nhất trì xuân sắc, kích khởi nhất phiến vân âu phi đãng tại tiêu thận ngôn tâm gian.

Tiêu thận ngôn đích phản ứng trực tiếp nhi thả tấn tốc, mãnh địa tọa khởi, tương nhân ngoan ngoan địa cô tại hoài lí, tượng thị tại sa mạc trung mê lộ dĩ cửu đích lữ nhân truy tầm cam lộ nhất bàn vô hạn địa tác thủ trứ cố vân kha đích thần, tha nhất bả ác trụ cố vân kha đích thối loan, nhất thủ phù trụ tha đích hậu não, bảo trì trứ nhất cá biệt nữu đích tư thế, tương nhân tống tiến xa tọa hậu bài, sấn nhân hoàn dĩ thủ tí xanh tọa, kiểm thượng phát mộng đích thời hầu đẩu nhiên phát nan, dĩ tự kỷ đích thân thể cái trụ liễu tòng xa song phùng gian đích dương quang, “Vân kha, vân kha, vân kha ······” tượng nhất chỉ phôi điệu đích lưu thanh cơ, tiên thủy tại lưỡng nhân thần gian dật xuất, tha dã một hữu phân tâm cố cập.

“Ngô, ân” nhất liên xuyến khinh ngâm tòng cố vân kha vô pháp bế hợp đích thần xỉ gian lưu xuất, tha nỗ lực tầm trảo trứ gian khích phát biểu tự kỷ đích ý kiến, khả thị tiêu thận ngôn đích vẫn tượng thị nhất xuyến triều thủy ngoan ngoan địa tương tha yêm một, tựu tại tha hảo bất dung dịch tại vẫn trung gian khích trung trảo đáo liễu cơ hội, “Bất yếu, tại giá lí……”

Bổn lai thị kiên định đích cự tuyệt, nại hà tại ân hồng đích thần, hư phiêu đích ngữ khí gia trì hạ tha đích thoại canh tượng thị điều qing.

Tiêu thận ngôn yết hạ khẩu thủy, chỉ giác đắc khẩu nội càn hạc đắc khẩn, đãn thị cố vân kha đích thoại tha đáo để hoàn thị thính liễu, thiếp thượng luyến nhân đích ngạch đầu, hô hấp đích không khí tại lưỡng nhân tuần hoàn cấu thành nhất cổ thiển thiển đích noãn lưu, “Nhĩ giá thị yếu liễu ngã đích mệnh a.”

Cố vân kha nhãn bì thiểm lạc gian tiện hiện xuất nhất ti thanh minh, tượng thị cách trứ vũ vụ hậu đích sơn loan, cấp dư tiêu thận ngôn đích cự tuyệt đắc càn thúy quả đoạn, “Một hưng thú, bất yếu”, ngữ vĩ càn tịnh lợi lạc, thị tha bình nhật lí đích phong cách liễu.

“Phốc cáp cáp”, trương dương đích tiếu ý doanh mãn tiêu thận ngôn đích ngôn ngữ trung, thủ chỉ thu thúc gian dĩ nhiên xâm nhập cấm khu.

“Nhĩ, ô, nhĩ”, cố vân kha thử khắc thần xỉ gian tẫn thị niêm trù uyển nhược thật chất bàn đích nùng tình mật ý, thiên thiên linh đài thanh minh, nhất bả xả trụ dã thú đích cương thằng, thủ bối cái trụ hoàn đái trứ ta hứa thủy ngân đích chủy thần, “Biệt nháo liễu.”

Tiêu thận ngôn hào bất tại ý bị lĩnh đái banh khẩn hậu xả đích bột tử, tâm thần toàn lạc tại tọa thượng na tam phân xuân sắc, thất phân dục qing, thị tuyến tòng tự kỷ áp trụ đích tất cái, mạn sóc chí na tòng chỉ tiêm nhưng khả khuy tham hình trạng đích thần, tái đáo na song khẩn túc đích mi, thần giác cúc trứ tiếu, “Ngã na lí cảm nháo liễu?”

Tha thị giá ma thuyết, hoàn thị lão thật địa tòng hiệp tiểu đích không gian nội thối liễu nhất bộ, lưu xuất nhượng cố vân kha tọa khởi đích không gian. Cố vân kha dã thuận trứ tha khởi thân động tác tùng liễu lực khí.

Tiêu thận ngôn thối liễu đãn thị khước một hữu hoàn toàn thối khai, thủ tí ỷ trứ xa môn, đáng trụ xuân sắc ngoại tiết, khán trứ xa lí đích nhân mê mê hồ hồ duệ khởi hoạt lạc đích y tụ thời nhưng hữu ta bất phẫn đích mô dạng, tưởng liễu tưởng, hoàn thị trọng tân sĩ cước áp tại tọa y thượng, tham tiến đại bán cá thân, uyển nhược nhất điều ưu nhã đích xà thiếp liễu thượng khứ.

Cố vân kha thác quá tiêu thận ngôn thiếp cận đích vẫn, nhĩ đóa khước tại hô hấp giao thác gian nhiễm thượng nhất mạt nùng diễm đích hồng, nhĩ biên na nhân khước hoàn bất tử tâm địa dĩ thần thiệt thiêu hấn, tha hoảng nhiên tưởng khởi vân hề tằng kinh thuyết quá chỉ hữu ma pháp tài năng đả bại ma pháp, thị tuyến phiêu hốt liễu nhất quyển giảo trứ nha khinh hanh liễu nhất thanh, xanh tại thân hậu đích thủ nhiễu thượng tiêu thận ngôn đích cảnh, tâm lí kỳ thật tảo tựu bách chuyển thiên hồi địa ác tâm liễu nhất biến, đãn thị hoàn thị bất đái khang điều địa thuyết xuất liễu ma pháp: “A, a thận, nhĩ đông đông ngã ·····”

Tiêu thận ngôn đích động tác đột ngột đình hạ, tha trắc mục khán lai đích thị tuyến trung mãn thị chấn kinh, hựu tại cố vân kha dương dương đắc ý chuyển hóa vi nhất chủng nhiên tẫn ly ly nguyên thượng thảo đích liệt hỏa, vẫn như đồng bạo phong nhất bàn tịch quyển nhi lai tương giác chi hạ, cương tài đích vẫn tự hồ canh tượng thị ngoạn nháo ······

Cố vân kha bị giá sậu nhiên phát nan đả đắc mãn đầu mông, nguyên tưởng trứ dụng tâm để kháng, khước thất liễu tiên thủ, chỉnh cá nhân uyển nhược nhất chỉ bạo phong vũ trung tùy trứ nộ đào phiên cổn đích cô phàm, chung vu tại vẫn công thế đích nhất cá gian khích, tượng chỉ điểm nhiên đích pháo trượng, phi khoái địa đả hạ tiêu thận ngôn phóng tứ đích động tác tòng biên thượng đích môn thoan liễu xuất khứ.

Tiêu thận ngôn phóng nhậm khoái thục đích áp tử phi tẩu, thị tha thâm am vân kha đích tập tính, như quả chân đích tại giá phát sinh điểm thập ma, phạ thị đắc não tu ngận cửu, chỉ thị tha tế khứu thủ thượng na nhất điểm bạch zhuo, tòng biên thượng trừu xuất nhất trương chỉ lai giản đan thu thập liễu hạ hậu tọa đích lang tạ, thân thủ hào bất liên tích địa kết diệt tự kỷ đích khỉ tư, bả tự kỷ thu thập đích y quan sở sở, tài du du tai tai địa tòng hậu tọa biên thượng trừu xuất nhất bình vị khai phong đích quáng tuyền thủy truy liễu xuất khứ.
Lâm đáo cận tiền phản nhi bất thậm trứ cấp, tiêu thận ngôn khắc ý lạc liễu bán bộ thải trứ cố vân kha đích ảnh tử cân tại tha đích thân hậu.

Cố vân hề tòng nhân quần trung gian nan địa lưu xuất lai đích thời hầu, tiện khán kiến tiêu đại ấu trĩ quỷ cân tại cố vân kha thân hậu vô liêu địa ngoạn trứ “Thải ảnh tử” đích du hí, giá hạ luân đáo tha tiến thối lưỡng nan liễu, bất quá, tha khán liễu nhất nhãn trạm tại ốc diêm hạ chính ngưỡng trứ mãn kiểm thông hồng đích tự gia ca ca, đáo để một hữu để trụ tâm trung đích đam tâm, cổ túc dũng khí nghênh liễu thượng khứ, “Ca, nhĩ một sự ba?”

Cố vân kha hoàn một hữu lai đắc cập khai khẩu, tiêu thận ngôn tiện thị nhất cá nhãn đao quá lai, “Hữu ngã tại, tha năng xuất thập ma sự?”

Nhĩ tại tài thị ngã ca dung dịch xuất sự đích nguyên đầu, cố vân hề tâm trung nhất cá ưu nhã đích bạch nhãn, đãn thị diện thượng đáo để một cảm phát tác, chỉ thị nhất kiểm quan thiết địa đẳng trứ cố vân kha đích đáp án.

“Ngã,” cố vân kha khai khẩu đích thanh âm trào triết nan thính, xuất khẩu tự kỷ tiên lăng liễu nhất hạ bất tri đạo cai bất cai vãng hạ thuyết, tiêu thận ngôn thiếp tâm nhi cập thời địa đệ thượng thủy bình.

Cố vân kha tảo liễu bình tử nhất nhãn, hận hận địa trừng liễu nhất nhãn tội khôi họa thủ, hoàn thị tuyển trạch đê hạ đầu bất tái thuyết thập ma, nhi tiêu thận ngôn thử thời đảo thị quai giác địa tiếp quá “Cố vân kha phát thanh khí” giá nhất giác sắc hòa nhất kiểm thái sắc đích cố vân hề mặc mặc đối thị ( x uy hiếp ).

“Kết thúc liễu mạ?” Chung vu trảo hồi tự kỷ thanh âm đích cố vân kha đối trứ cố vân hề vấn đạo.

“A?” Đột nhiên bị điểm đáo danh đích cố vân hề chỉnh cá nhất lăng bán thưởng tài phản ứng quá lai, “A, a, bàn thẩm bang trứ bả thủ tục tẩu đắc soa bất đa liễu, thặng hạ tựu đẳng lão mụ hồi lai thiêm cá tự tựu hành, na ngã môn hiện tại thị hồi”, tha miết liễu nhất nhãn biên thượng đích tiêu thận ngôn, hựu cải liễu chủ ý, thượng tiền nhất bộ thưởng quá ca ca thân biên đích vị trí, bão trứ tha đích ca bạc, “Cha môn hảo cửu một hồi lai liễu, bất như sấn giá cá cơ hội cuống cuống bái?”

Tiêu thận ngôn văn ngôn thuấn gian âm trầm hạ khứ liễu, trứu mi khán hướng trở chỉ tự kỷ thống khoái cật nhục đích tội khôi họa thủ, nhãn thần trung mãn thị bất mãn.

Cố vân hề tâm can nhất đẩu, khẩn liễu khẩn bão trứ ca ca đích ca bạc trửu, khước một hữu ti hào thối nhượng đích ý tư.

“Hảo a”, cố vân kha ti hào một hữu sát giác đáo lưỡng nhân gian đích ba quỷ vân dũng, tha thuận trứ cố vân hề đích lực đạo cân trứ tha khiên dẫn đích phương hướng tẩu khứ.

Tiêu thận ngôn kiến thử chỉ năng thâm thâm địa thán khẩu khí, khoái bộ cân liễu thượng khứ, hoàn bất vong chiêm cư luyến nhân đích tả thủ biên, tự nhiên địa hộ trụ liễu cố vân kha đích yêu trắc.

Sơ trung bàn gia chi hậu, cố vân kha dĩ kinh hảo đa niên một hữu hồi lai liễu, tha ấn tượng trung đích lão nhai như kim dĩ thị biệt đích mô dạng: Sách tá hạ hồng chuyên phô tại lộ biên, tân đả đích thủy nê tiểu sơn tự địa đôi tại nhất trắc, đái trứ hoàng sắc an toàn mạo đích công nhân tại đoạn bích tàn viên gian chỉ huy động tác, kiến đáo tha môn lai hoàn bất vong đề xuất an toàn chú ý.

Lão nhai, tự hồ tòng lai một hữu như thử lạc bại, dã một hữu như thử nhiệt nháo quá.

Ký ức trung đích tiểu đạo nhưng tại, loan loan khúc khúc đích, chỉ thị lộ biên yểm ánh đạo lộ đích tạp thảo tảo dĩ tiêu nặc liễu tung tích, giá tiểu lộ phản nhi hiển đắc khoan sưởng, tha hành chí gia môn tiền, môn thượng đích hồng tất tảo dĩ thoát lạc, lộ xuất nội lí đái trứ mộc thứ đích hôi mông mông đích tông sắc, bàn gia tiền tân thiếp đích đối liên tảo dĩ triêm thượng nhất tằng hậu hậu đích trần thổ, liên tự tích đô hữu ta mô hồ bất thanh, môn tiền đích hồng chuyên vi thành đích tiểu thái viên lí đôi mãn chuyên thạch.

Dạng dạng kiện kiện đô tại tê xả trứ cố vân kha đích hồi ức, dã đô tại triển kỳ trứ thời gian dĩ kinh quá khứ liễu hảo cửu, na ta bất nguyện vi nhân sở tri đích bi thống tảo tựu thành vi quá khứ.

Tha thu hồi bất tự giác thân xuất, tưởng yếu khứ khai môn đích thủ, chỉ giáp thượng nhiễm thượng đích hôi trần kiến chứng liễu chủ nhân phương tài đích hoảng thần, tha khán hướng thiếp cận tự kỷ đích na song bão hàm đam tâm đích muội muội đích nhãn tình, tái tiếu thời đái thượng liễu khiểm ý, “Bão khiểm, ngã ······” thoại hoàn một hữu lai đắc cập thuyết hoàn, thị dã tiện bị hắc ám thôn một.

“Nhĩ bất dụng hòa nhậm hà nhân đạo khiểm”, xuất thủ đích tự nhiên thị tiêu thận ngôn, tha ô trụ na song thấu trứ nhượng nhân tâm toái đích mâu, tại ái nhân đích thân biên khinh thanh nhĩ ngữ, khinh nhu khước hựu mãn thị đốc định, “Nhĩ bất dụng hòa nhậm hà nhân đạo khiểm.”

Phân biệt thời, cố vân hề hữu ta hậu hối tự kỷ thị khu xa tiền lai, nhãn thần trung mãn thị đam ưu, khước hựu bất đắc bất ly khai.

Hồi khứ lộ thượng, nhị nhân gian giai thị trầm mặc, cố vân kha đích thị tuyến tòng đầu đáo vĩ ngưng tại phó giá sử đích xa song thượng, chung vu một hữu khai khẩu. “

Tiêu thận ngôn kiến trạng dã một hữu thuyết ta thập ma, chỉ thị gia trọng liễu thải du môn đích lực đạo, dẫn trứ nhân hồi gia, tiến môn thược thi tùy thủ nhất suý, tiện tương nhân trực tiếp bức tiến thiên trắc đích giác lạc, thân vẫn, củ triền nhất khí a thành, thủ chỉ lưu liên tại ái nhân đích thần she gian, động tác khởi lạc gian hào bất kiến thể tuất.

Hãn thủy tùy trứ lệ thủy, cố vân kha mãn hoài đích na phân úc khí tượng thị trảo đáo liễu tá khẩu nhất bàn tuyên tiết nhi xuất, tha khán trứ tiêu thận ngôn thiếp cận tự kỷ đích na song nhãn tình, đáo để một hữu tái tị khai.

Sự hậu, tiêu thận ngôn bất cố khiên xả đáo đích đông thống, tương thần du thiên ngoại đích luyến nhân tòng hãn lí lao khởi, thu hàn liêu tiễu, tại cố vân kha đích nhất cá “A thiết” chi hậu, tha bất cố cố vân kha đích phủ nhận tương nhân vi liễu cá “Thủy tiết bất thông”.

Cố vân kha hướng hậu ngưỡng trứ não đại, lộ xuất nhất đoạn thiên nga bàn đích bột cảnh, “A thận, ngã ······”

“Nhĩ dĩ kinh ngận nỗ lực liễu”, tiêu thận ngôn đích thủ chỉ câu trứ cố vân kha thiên trường đích phát ti, dự phán liễu luyến nhân đích thoại ngữ, “Nhĩ vĩnh viễn khả dĩ tương tín ngã.”

“Hảo”, cố vân kha tiếu trứ ứng liễu.

Tha môn đích cố sự đắc tòng ngận đa niên tiền khai thủy thuyết khởi.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn