Độc sủng trùng hỉ phu lang

Tác giả:Tử sắc thâm uyên
[Thu tàng thử chương tiết] [ đầu tố ]
Văn chương thu tàng
Vi thu tàng văn chương phân loại

    Dạ liêu


    “Cấp nhĩ thí thí.” Tống vệ an khán ôn nhạc đích nhãn tình nhất trát bất trát đích trành trứ tự kỷ thủ thượng đích trúc lâu, khởi thân tẩu đáo đối phương thân hậu, nhượng nhân thí bối khán khán.

    Ôn nhạc dã thân trứ thủ tí, bả trúc lâu bối tại tự kỷ đích kiên thượng, cảm giác chân đích bỉ dĩ tiền bối quá đích na chủng yếu thư phục thái đa liễu, “Nhĩ chân, chân lệ hại!”

    “Nhĩ hỉ hoan giá cá dĩ hậu tựu cấp nhĩ dụng, sở dĩ cước khoái điểm hảo, ngã tài năng đái nhĩ tiến sơn khứ ngoạn.” Giá cá bổn lai tựu thị cấp ôn nhạc đích, tống vệ an hoàn đặc địa tố tiểu liễu nhất hào.

    “Chân đích cấp, cấp ngã đích? Tạ tạ!” Ôn nhạc bả bối lâu nã hạ lai bão tại hoài lí nghiên cứu, thính đáo tống vệ an thuyết tống tha, sĩ đầu đối tha tiếu đích nhất song hạnh nhãn loan loan.

    “Ân.” Tống vệ an mỗi thứ khán đáo ôn nhạc tiếu đích dạng tử, đô hội bị giá song nhãn tình trạc đáo nhuyễn xử, nhu liễu nhu đối phương đích não đại, hoàn chân thị cá dung dịch mãn túc đích gia hỏa.

    Hiện tại yếu tố đích đông tây đa, gia lí đích trúc tử khủng phạ bất cú dụng, minh thiên hoàn đắc kế tục khảm ta hồi lai tài hành, giá ma tưởng trứ tống vệ an bả thặng hạ đích trúc miệt kế tục thiêu liễu thiêu, cương cương cấp ôn nhạc đích na cá bối lâu thị dụng nhận tính tối cường tối hảo đích nhất tằng tố đích, trảo xuất nhị tam tằng cấp tự kỷ dã biên chế nhất cá, kỳ tha na ta chỉ năng dụng lai tố na chủng truyện thống thô tháo hựu bổn trọng đích trúc lâu tử liễu.

    Cương yếu chuẩn bị động thủ, đường thanh thủy đích thân ảnh tựu xuất hiện tại ốc tiền, “An tử, ngã lai khán khán nhĩ giá lí hữu một hữu thập ma yếu bang mang đích.”

    “Ngã khả thị lễ dã thu liễu, phạn dã cật liễu, nhĩ hoàn chân tưởng cấp ngã đương bạch công bất thành?” Tống vệ an khán đường thanh thủy quá lai, tựu tri đạo tha tại tưởng thập ma.

    Đường thanh thủy nạo liễu nạo hậu não chước, lộ xuất nhất kiểm sỏa hề hề đích tiếu, “Hắc hắc, cấp nhĩ đương bạch công dã một xá bất đối, ngã quyết định dĩ hậu tảo thượng mại đường, hạ ngọ tựu quá lai cấp nhĩ đả đả hạ thủ, nhĩ hữu thập ma sự tẫn quản khiếu ngã khứ tố, ngã nương dã đồng ý đích.”

    Kỳ thật tha hoàn thị giác đắc nã liễu tống vệ an đích phương tử khứ tố mãi mại bất hậu đạo, như quả bất tố ta thập ma, tâm lí đô quá ý bất khứ.

    “Hành, ôn nhạc cước thương liễu, ngã chính sầu một nhân bang ngã giang trúc tử.” Tha hoàn tưởng minh thiên tự kỷ đa bào kỉ tranh, kí nhiên đường thanh thủy yếu bang mang, tống vệ an dã tựu bất khách khí liễu.

    “Na cản khẩn tẩu ba.”

    Tống vệ an khán tha nhất khắc đô đẳng bất liễu, thuyết hoàn tựu vãng ngoại tẩu, chỉ năng cân ôn nhạc giao đại liễu nhất thanh tựu đái thượng khảm ‘ đao truy thượng khứ.

    Tọa tại bản đắng thượng đích ôn nhạc khán trứ tống vệ an việt hành việt viễn đích thân ảnh, bão trứ bối lâu đích thủ bất do khẩn liễu khẩn, khán liễu nhất nhãn bị bao thành tống tử đích cước, chân hận bất đắc cước thương khả dĩ lập mã tựu hảo khởi lai.

    Tống vệ an cân đường thanh thủy tại trúc lâm lí đầu luân lưu khảm trúc tử đích thời hầu, chỉnh cá trà sơn thôn đích nhân khước đô cân lão thử giá nữ nhi tự đích đáo xử thoán môn, tòng ốc lí truyện xuất đích dã bất tượng bình nhật nhất bàn đích đàm tiếu thanh, nhi thị nhất ta hi hi toái toái thính bất thanh nội dung đích thanh âm.

    Nhượng thôn dân đô bất cảm đại thanh thảo luận đích tự nhiên tựu thị trung ngọ lão tống gia phát sinh đích sự tình liễu, đương giá cá bát quái tòng thôn bắc lưu truyện đáo liễu thôn nam, thôn nam đích cố sự tiền truyện hựu bị truyện hồi liễu thôn bắc, giá hạ canh nhiệt nháo liễu.

    Nhi sự kiện đích đương sự nhân, tống vệ tề dĩ kinh sấn trứ ngọ phạn hậu hoàn một hữu nhân khai thủy xuất lai tẩu động đích thời hầu tựu tiễu tiễu đích ly khai liễu thôn tử, vương anh dã bão trứ tống vệ minh hồi liễu nương gia, lão tống gia đốn thời lãnh thanh liễu bất thiếu khước dã thanh tịnh liễu bất thiếu.

    Thôn trường đích tức phụ lâm quế tự nhiên dã thính đáo ta phong thanh, cương hồi đáo gia tựu thần thần bí bí đích cân đường diệu huy thuyết đạo: “Nhĩ thuyết lão tống gia nhất niên cấp tống vệ tề nhất bách lưỡng nhượng tha khứ huyện thành độc thư đích sự tình, thị bất thị chân đích?”

    Nhất bách lưỡng đối hương hạ nhân gia khả chân bất thị tiểu sổ mục, tha nhất trực đô tri đạo lão tống gia gia để phong hậu, khước một tưởng đáo cánh nhiên năng nhất niên tựu tùy tiện nã xuất nhất bách lưỡng, “Bổn lai hoàn tưởng đẳng quá lưỡng niên dã nhượng cha môn tôn tử khứ thư viện độc thư, hiện tại khán lai phạ thị cung bất khởi liễu.”

    Đường diệu huy thính đáo giá thoại mi đầu trứu đắc tử khẩn, “Nhĩ nhất cá phụ đạo nhân gia đổng thập ma, độc thư hựu bất thị bỉ thùy ngân tử đa tựu học đắc hảo đích.”

    Tha bổn lai đĩnh khán hảo tống vệ tề đích, đãn hiện tại khước bất tán thành lão tống gia đích tố pháp, tống vệ tề yếu dĩ kinh thị cá tú tài, đại phí chu chương khứ chuẩn bị hương thí hoàn thuyết đắc quá khứ, tống vệ tề tài cương cương khảo thượng đồng sinh, giá thời hầu đái trứ nhất đại bút ngân tử khứ huyện thành, đường diệu huy tổng giác đắc thích đắc kỳ phản.

    “Na đảo thị.” Thính đáo tự kỷ đương gia đích giá ma thuyết, lâm quế tài phóng tâm đích điểm điểm đầu, “Đối liễu, trung ngọ vương anh hoàn khứ thôn nam nháo quá nhất tràng, thính thuyết soa điểm bả ôn nhạc đích nhãn tình cấp trạc liễu, hạnh hảo đương thời an tiểu tử thủ khoái.”

    “Thính thuyết liễu, giá sự hiện tại thôn lí thùy bất tri đạo, dĩ hậu cân lão tống gia hoàn thị thiếu lai vãng đích hảo, giá nhất gia tử tựu một nhất cá minh bạch nhân.” Đường diệu huy tưởng đáo tiền bất cửu tha khứ tống gia chủ trì phân gia thời, lão tống gia liên nhất lưỡng đô bất xá đắc nã xuất lai, giá hội hựu xuất thủ tựu nhất bách lưỡng, tha hiện tại đối lão tống gia thị nhất điểm hảo cảm đô một hữu.

    “Tri đạo liễu.”

    Trà sơn thôn đích nhất thiên tựu tại giá dạng nhiệt nháo hựu mang lục trung tiệm tiệm lạc hạ duy mạc, tống vệ an cản tại bàng vãn tiền cân đường thanh thủy lưỡng nhân bả khảm đích trúc tử toàn đô giang hồi lai, hoàn tố liễu lưỡng cá sái trà dụng đích giá tử.

    Đẳng tống tẩu đường thanh thủy tống, vệ an tài đáo trù phòng bả trung ngọ tại đường gia đả bao hồi lai đích đông tây nhiệt liễu nhiệt, tựu đương tha cân ôn nhạc đích vãn phạn giải quyết liễu.

    Đương ốc ngoại đích thiên hôi mông mông thời ốc lí dĩ kinh hoàn toàn khán bất đáo nhất ti quang tuyến liễu, kim vãn tống vệ an cân nhân hoán liễu vị trí, nhượng thương liễu cước đích ôn nhạc thụy tại sàng đích lí đầu.

    Chỉ thị kim vãn đích lưỡng nhân thảng tại sàng thượng hứa cửu đô vô pháp nhập miên, ôn nhạc cảm giác đáo cước thượng truyện lai đích trận trận thứ thống, bất cấm nhượng tha đam ưu tự kỷ dĩ hậu hội bất hội chân tượng tống vệ an thuyết đích biến thành bả cước, tống vệ an khước thị nhân vi tiền đoạn thời gian dưỡng bệnh thụy đắc thái đa, hiện tại phản nhi hữu ta thanh tỉnh.

    Cảm giác đáo sàng bản vi vi diêu hoảng, tri đạo ôn nhạc thử thời dã một thụy trứ, bất do hảo kỳ giá cá bình thời nhất triêm đáo sàng tựu hô hô đại thụy đích nhân kim thiên chẩm ma dã thất miên, “Chẩm ma hoàn một thụy?”

    “Sảo, sảo trứ nhĩ liễu?” Ôn nhạc dĩ vi tự kỷ phiên thân bả đối phương lộng tỉnh liễu.

    “Một hữu, ngã dã hoàn một thụy trứ.” Tống vệ an đầu chẩm trứ thủ tí, hữu ta vô liêu đích khán trứ ốc đỉnh, tại giá lí thất miên khả một thập ma nhạc tử khả dĩ giải muộn đích.

    “Nhĩ thuyết, ngã, ngã đích cước dĩ, dĩ hậu hội bất hội chân, chân đích bả liễu?” Ôn nhạc thính đáo tống vệ an hoàn một thụy, chung vu vấn xuất nhất trực khốn nhiễu tự kỷ đích vấn đề.

    Tống vệ an thính đáo giá thoại soa điểm phún tiếu xuất thanh, tự kỷ bất quá hách hổ hách hổ tha, giá gia hỏa đương chân liễu nan đạo? “Nhĩ phạ liễu?”

    “Phạ.” Ôn nhạc tưởng liễu tưởng hựu bổ sung đạo: “Ngã, ngã bất tưởng hựu, hựu kết ba, hựu bả cước.”

    Thính đáo kết ba, tống vệ an đảo thị tưởng khởi kim thiên ôn nhạc thuyết thoại lợi tác đích dạng tử, minh minh cá tử bất cao khước lăng thị giá ma đáng tại tự kỷ thân tiền, khí cấp bại phôi đích đối trứ vương anh nộ hống, na mô dạng hoàn chân thị hữu chủng thuyết bất xuất đích khả ái, tống vệ an giác đắc như quả ôn nhạc thuyết thoại bất kết ba liễu, hảo tượng dã đĩnh bất thác.

    “Nhĩ tưởng bất tưởng giới điệu kết ba đích mao bệnh, ngã kim thiên khán nhĩ minh minh khả dĩ ngận lưu lợi đích biểu đạt xuất lai, hiển nhiên nhĩ đích kết ba thị tâm bệnh, ứng cai khả dĩ mạn mạn giới điệu đích.”

    “Chân đích?” Ôn nhạc nhất trực giác đắc tống vệ an ngận lệ hại đổng đắc ngận đa, đối tha đích thoại canh thị hữu chủng manh mục tín lại, hiện tại thính đáo tha thuyết tự kỷ đích kết ba năng giới điệu, tha tâm lí dã bất do sinh xuất nhất chủng tín tâm.

    “Đương nhiên, chỉ yếu nhĩ hữu quyết tâm tưởng giới, ngã khả dĩ bang nhĩ.” Tâm bệnh tối trọng yếu đích hoàn thị kháo đương sự nhân tự kỷ đích ý chí, phủ tắc tha thuyết tái đa dã một dụng.

    “Nhĩ, nhĩ thuyết khả dĩ, nhất định khả, khả dĩ, ngã tưởng giới, giới điệu, nhĩ bang, bang ngã.” Ôn nhạc thính đáo tống vệ an đích thoại, mãnh đích trảo trụ tha đích thủ, nhận chân đích bảo chứng.

    Một tưởng đáo ôn nhạc dã hữu giá ma chủ động đích thời hầu, bị nhân lạp trụ thủ đích thời hầu tống vệ an hoàn ý ngoại liễu nhất hạ, bất quá ngận khoái hựu bả tha đích thủ phản ác tại thủ tâm lí mạn mạn đích ma sa trứ thượng diện đích hậu kiển, tổng giác đắc tha đối giá chủng xúc cảm hữu ta thượng ẩn, tác tính phiên thân diện đối trứ đối phương, thanh âm thấu trứ cổ hoặc đích vấn đạo, “Na nhĩ tiên thuyết thuyết nhĩ tòng thập ma thời hầu thuyết thoại khai thủy kết ba, đương thời hựu phát sinh liễu thập ma?”

    “Thập nhị tuế. Na, na thiên ngã đả tảo phòng, phòng gian, gia lí tiền, tiền thiếu liễu, nương dĩ, dĩ vi ngã thâu liễu, thuyết, thuyết yếu bả, bả ngã mại điệu.” Kỳ thật hậu lai tha dã tri đạo nương tựu thị hách hổ tha, bất thị chân đích yếu bả tha mại liễu, bất quá đương thời tha thật tại thái hại phạ.

    Thôn lí tằng kinh tựu hữu nhân bả song nhi mại cấp lộ quá đích nha nhân, bất quá tha môn thôn đích thổ địa hoàn toán phì ốc, gia gia hộ hộ kháo địa lí thu thành dã năng quá đắc hạ khứ, nhược thị vô đoan mại liễu tự kỷ đích thân cốt nhục, dung dịch bị nhân trạc tích lương cốt, sở dĩ ngận thiếu nhân hội giá ma tố.

    Thính đáo ôn nhạc đoạn đoạn tục tục đích thoại, tuy nhiên tha một hữu biểu đạt đích ngận thanh sở, tống vệ an hoàn thị khả dĩ tưởng tượng xuất đương thời đích tình huống, “Nhĩ phụ thân ni?”

    “Phụ, phụ thân khứ trấn thượng đả, đả đoản công.” Như quả đương thời phụ thân tại gia lí, tha tựu bất hội na ma phạ liễu.

    “Hậu lai chẩm ma dạng liễu?”
    Sáp nhập thư thiêm
    noteTác giả hữu thoại thuyết
    Đệ 22 chương dạ liêu

    ← thượng nhất chươngHạ nhất chương →
    Tác giả thôi văn


    Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn
    关闭广告
    关闭广告
    Chi trì thủ cơ tảo miêu nhị duy mã duyệt độc
    wap duyệt độc điểm kích:https://m.jjwxc.net/book2/3914926/22
    Đả khai tấn giang App tảo mã tức khả duyệt độc
    关闭广告
    ↑ phản hồi đỉnh bộ
    Tác giả thôi văn
    Tạc TA bá vương phiếu
    Địa lôi (100 điểm )
    Thủ lựu đạn (×5)
    Hỏa tiễn pháo (×10)
    Thiển thủy tạc đạn (×50)
    Thâm thủy ngư lôi (×100)
    Cá thâm thủy ngư lôi ( tự hành điền tả sổ lượng )
    Quán khái doanh dưỡng dịch
    1 bình doanh dưỡng dịch
    Bình doanh dưỡng dịch
    Toàn bộ doanh dưỡng dịch đô cống hiến cấp đại đại ( đương tiền cộng0Bình )
    Nật xưng: Bình luận chủ đề:

    Đả phân: Phát bố phụ phân bình luận tiêu háo đích nguyệt thạch tịnh bất hội cấp tác giả.
    Canh đa động thái >>
    Ái TA tựu tạc TA bá vương phiếu

    Bình luận án hồi phục thời gian đảo tự
    Tác giả gia tinh bình luận



    Bổn văn tương quan thoại đề
      Dĩ thượng hiển kỳ đích thị tối tân đích nhị thập điều bình luận, yếu khán bổn chương sở hữu bình luận,Thỉnh điểm kích giá lí