Độc sủng trùng hỉ phu lang

“Ôn nhạc.” Lưỡng nhân tài tẩu liễu bất viễn, tựu thính đáo thân hậu truyện lai nhất đạo đái trứ kinh hỉ đích thanh âm.

“Vương dung.” Ôn nhạc lập mã thính xuất thân hậu đích nhân thị thùy, chuyển đầu quả nhiên tựu khán đáo tự kỷ đích hảo hữu trạm tại bất viễn xử, khán tống vệ an dã đình hạ cước bộ, tài cản khẩn bào quá khứ vấn đạo, “Nhĩ yếu thượng, na khứ?”

“Ngã yếu khứ sơn thượng trích ta dã thái, nhĩ tối cận chẩm ma dạng liễu, kim thiên thị hồi môn mạ?” Vương dung tự tòng ôn nhạc giá đáo lâm thôn tựu tái một cân tha kiến quá diện, giá hội nan đắc ngộ thượng cảm giác hảo đa thoại tưởng vấn tha.

“Ân, hồi môn, ngã hiện tại, ngận hảo, nhĩ ni? Tối cận, chẩm ma dạng liễu?” Ôn nhạc dã nhất trực đĩnh tưởng niệm giá cá hảo hữu đích, khả tích dĩ hậu tha môn bất tại nhất cá thôn lí, tái dã bất năng tái cân dĩ tiền nhất dạng nhất khởi thượng sơn ngoạn liễu.

“Ai! Nhĩ thành thân tài một đa cửu, thuyết thoại cánh nhiên bất kết ba liễu, khán lai nhĩ gia phu tế đối nhĩ bất thác a.” Vương dung đột nhiên giác đắc thính ôn nhạc thuyết thoại một dĩ tiền na ma nan thụ, tài chú ý đáo tha thuyết thoại lợi tác bất thiếu.

“Đương gia đích, ngận hảo, đối liễu, tha tại na, ngã đái nhĩ, nhận thức.” Ôn nhạc tưởng khởi tống vệ an tằng kinh vấn tha hữu một hữu giao hảo đích bằng hữu, hiện tại chính hảo khả dĩ giới thiệu cấp tha nhận thức, giá ma tưởng trứ tựu lạp trứ vương dung đáo trạm tại nhất bàng đẳng tha đích tống vệ an cân tiền.

“Đương gia đích, giá thị, vương dung, ngã cân nhĩ đề, quá đích.” Ôn nhạc cấp tống vệ an giới thiệu hoàn, hựu chuyển đầu đối trứ thân biên đích hảo hữu, “Giá tựu thị, ngã đương gia đích.”

Tống vệ an cương tài thính đáo hữu nhân khiếu ôn nhạc, tựu đại khái sai đáo đối phương đích thị thùy, hiện tại khán ôn nhạc lạp trứ nhất cá hắc sấu thiếu niên quá lai giới thiệu cấp tha nhận thức, dã lễ mạo đích đối nhân tiếu tiếu, tựu khán đáo giá lưỡng cá song nhi đương trứ tha đích diện giảo khởi liễu nhĩ đóa.

“Tha tựu thị nhĩ phu tế a, khán khởi lai hảo tiểu.” Vương dung khán liễu khán tống vệ an tựu bát tại ôn nhạc đích nhĩ biên tiểu thanh thuyết đạo, tuy nhiên tống vệ an bỉ tha môn đô cao bất thiếu, đãn diện tương khán trứ tựu thị giác đắc ngận niên khinh.

“Ân, đương gia đích, bỉ ngã tiểu, nhất tuế.” Ôn nhạc thính đáo vương dung đích thoại, nhĩ đóa bất cấm hữu ta phát hồng.

Tha năng giá cấp tống vệ an kỳ thật dã toán vận khí, ngận đa hán tử đô thị nhân vi niên linh đại liễu hoàn thú bất thượng tức phụ tài hội miễn cường thú phu lang, song nhi năng tượng tha giá dạng giá cấp cương mãn thập ngũ tuế đích hán tử kỳ thật ngận thiếu.

“Chân hành a nhĩ.” Thôn lí nhất trực lưu truyện ôn nhạc thị khứ cấp nhân đương trùng hỉ phu lang, khước đô đối tống vệ an giá cá nhân bất thái thanh sở, vương dung dã một tưởng đáo đối phương cánh nhiên giá ma niên khinh, tuy nhiên kiểm thượng gia du tâm lí khước chân thế tha cao hưng.

“Nhĩ ngận khoái, dã hội, trảo đáo đích.” Ôn nhạc bị tha thuyết đích hữu ta bất hảo ý tư, bất quá tha dã ngận hi vọng vương dung dã năng cân tự kỷ nhất dạng hạnh vận, cản khẩn trảo đáo nhất cá hảo phu tế.

Thính đáo ôn nhạc đích thoại, vương dung kiểm thượng đích tiếu dung hữu ta cương ngạnh, hựu ngận khoái khôi phục liễu quá lai, “Hành liễu, biệt nhượng nhĩ đương gia đích cửu đẳng liễu, cản khẩn cân tha hồi khứ ba!”

“Ngã hiện tại, trụ tại trà, sơn thôn, thôn nam, hậu sơn hạ, đương gia đích, khiếu tống vệ an, nhĩ hữu sự, khả dĩ, lai trảo ngã.” Ôn nhạc tưởng đáo hồi khứ hựu ngận cửu kiến bất đáo, hữu ta bất xá, lạp khẩn đối phương đích thủ cân nhân thuyết trứ hiện tại trụ đích địa phương, bất tưởng cân tha thất liễu liên hệ.

“Trà sơn thôn thôn nam hậu sơn hạ, tống vệ an, ngã ký trụ liễu, nhĩ phóng tâm, ngã hữu không nhất định hội khứ trảo nhĩ.” Vương dung niệm liễu nhất biến ôn nhạc cân tha thuyết đích địa phương, mặc mặc địa ký tại tâm lí tài cân ôn nhạc đạo biệt, “Khoái hồi khứ ba!”

Ôn nhạc thính tha giá ma thuyết, tài phóng khai thủ cân tống vệ an ly khai, biên tẩu hoàn biên bất xá đích hồi đầu, khán đáo tích nhật hảo hữu trạm tại nguyên địa dữ tha huy biệt đích thân ảnh việt lai việt mô hồ, trực đáo tái dã khán bất kiến tài hồi quá đầu cân trứ tống vệ an tẩu xuất liễu hưng dương thôn.

Tống vệ an khán tha nhãn khuông hựu khai thủy hồng liễu, tài nhẫn bất trụ hảo tiếu đích lạp quá ôn nhạc đích thủ, bị tha môn lưỡng giá nhất nháo, tự kỷ âm úc liễu bán thiên đích tâm tình dã yên tiêu vân tán liễu, “Hựu bất thị dĩ hậu kiến bất đáo, nhĩ bất thị bả gia môn đô báo thượng khứ liễu, nhược thị tha hoàn bất lai trảo nhĩ ngoạn, đại bất liễu nhĩ hồi khứ trảo tha.”

“Ân, ngã tựu thị, hữu ta, xá bất đắc.” Ôn nhạc thính đáo tống vệ an đích thoại, tài đê đầu thâu thâu sát liễu sát nhãn giác.

“Nhĩ a, việt lai việt tượng cá ái khóc quỷ tự đích.” Tống vệ an chủy thượng hiềm khí, tâm lí khước tri đạo ôn nhạc chỉ thị đặc biệt tại hồ na ta đối tha hữu quá thiện ý đích nhân, dã thị nhân vi tha giá tính tử tài nhượng tự kỷ nguyện ý đối tha canh hảo ta.

“Tài một hữu.” Ôn nhạc chủy ngạnh đích phản bác liễu nhất cú, khán đáo tống vệ an lạp trứ tự kỷ đích thủ, tri đạo tha dĩ kinh bất tái sinh khí, bất do tiễu tiễu tùng liễu khẩu khí, cân trứ đối phương mạn mạn vãng gia lí tẩu.

Tống vệ an bả ôn nhạc tống hồi liễu gia, tựu đái trứ tạc thiên cương chế hảo đích trà diệp xuất môn vãng trấn thượng khứ liễu, nguyên bổn dã tưởng đái ôn nhạc nhất khối khứ trấn thượng chuyển chuyển, bất quá tha đích cước tài cương hảo, hiện tại tẩu sơn lộ đối tha đích cước thương một hữu hảo xử, dã tựu chỉ năng bả tha lưu tại gia lí liễu.

Cương đáo trấn thượng tống vệ an trực tiếp vãng ký ức trung tống vĩnh cường tằng kinh đái nguyên chủ khứ quá đích nhất xử trạch viện, tha đối vân thạch trấn tịnh bất thục tất, nhược thị yếu mại trà, tha đệ nhất cá tưởng đáo đích tựu thị dữ tống vĩnh cường hợp tác thập lai niên đích trần cảnh hiên, khởi mã hữu nguyên chủ đích ký ức tại tha đối giá cá nhân đa thiếu hữu ta liễu giải.

Tống vệ an khán trứ nhãn tiền tinh trí đích viện môn thượng phương tả trứ trần phủ nhị tự đích bài biển, thượng tiền xao liễu xao môn.

Bất nhất hội bàng biên đích tiểu môn bị nhân đả khai, nhất cá gia đinh đả phẫn đích nam tử đả lượng liễu nhất phiên tống vệ an, khán tha thân thượng xuyên trứ hữu điểm cựu đích thô bố sam, bất nại phiền đích vấn đạo, “Nhĩ càn thập ma đích?”

Tống vệ an hữu ta dam giới đích mạc liễu mạc tị tử, kim thiên hồi môn tha xuyên đích dĩ kinh thị gia lí tối hảo đích nhất kiện liễu, khởi mã y phục thượng hoàn một hữu bổ đinh thập ma đích, bất quá tha dã tri đạo giá dạng đích y trứ đáo liễu trấn thượng hoàn thị hiển đắc hàn sầm liễu, khinh khái liễu nhất thanh tài khai khẩu, “Tại hạ thị trà sơn thôn đích tống vệ an, hoàn lao tiểu ca thông truyện nhất thanh, ngã hữu yếu sự tưởng trảo trần lão gia thương lượng.”

Giá gia đinh tuy nhiên khán bất thượng tống vệ an, khước dã tri đạo trà sơn thôn tống gia tựu thị dĩ tiền cấp tha môn lão gia cung ứng trà diệp đích nhân gia, nhất thời hữu ta nã bất định chủ ý, “Na nhĩ tại giá lí đẳng trứ, biệt loạn tẩu, ngã tiên tiến khứ vấn vấn.”

“Na hữu lao tiểu ca liễu.” Tống vệ an thính đáo đối phương khẳng khứ bào nhất tranh, dã bất kế giác tha đích thái độ liễu.

Giá gia đinh dã bất cảm trực tiếp khứ vấn lão gia, tại thư phòng môn khẩu trảo đáo gia lí đích đại quản gia, bào quá khứ đê thanh cân nhân thuyết liễu tình huống.

Quản gia tự nhiên dã ký đắc tống gia, tưởng liễu tưởng hoàn thị xao liễu thư phòng đích môn, tiến khứ cân lão gia bẩm báo nhất hạ.

“Tống vệ an?” Trần cảnh hiên thính đáo giá cá danh tự, tựu tưởng khởi kỉ niên tiền na cá duy duy nặc nặc đích hài tử, tống vĩnh cường cương một liễu âm tấn na hội, tha dã khứ quá trà sơn thôn tưởng kiến kiến tống vệ an, khả tích nhân một kiến trứ đảo thị nhượng tống gia đích nhân cấp ác tâm đích cú sang, hậu lai trà sơn thôn na biên tái một truyện xuất bồi trà đích tiêu tức, tưởng lai tống vệ an dã một học đắc tống vĩnh cường đích thủ nghệ.

Hiện tại giá nhân đột nhiên thượng môn tưởng kiến tha, trần cảnh hiên chỉ dĩ vi tha thị thụ liễu tống gia nhân đích chỉ sử, đối quản gia bãi liễu bãi thủ, “Đả phát tha tẩu ba!”

Tống vệ an tại môn khẩu trạm liễu nhất hội, na cá gia đinh tựu phản hồi lai liễu, bất quá kiến giá nhân kiểm sắc, tống vệ an tâm lí dã hữu liễu đáp án, quả nhiên tựu thính đối phương thuyết đạo, “Ngã môn lão gia bất tại phủ lí.”

“Hiểu đắc liễu, cáo từ.” Kí nhiên bất kiến, tống vệ an dã bất đa tố củ triền, đối giá gia đinh thuyết liễu nhất cú tựu chuyển thân ly khai.

“Nhất cá hương hạ đích cùng toan trang thập ma toán.” Gia đinh khán tha thuyết hoàn tựu tẩu, chủy lí niệm thao liễu nhất cú tựu bả môn quan thượng liễu.

Tống vệ an tuy nhiên tẩu xuất nhất đoạn cự ly, hoàn thị thính kiến đối phương thuyết đích thoại, đê đầu khán liễu nhãn tự kỷ thân thượng đích y phục, bất cấm hảo tiếu diêu liễu diêu đầu, tha lai đáo giá lí hậu dã xác thật quá đắc thái tháo liễu, khả phạ đích thị tha cánh nhiên đĩnh hỉ hoan giá chủng sinh hoạt, tựu nhất trực một hữu tưởng quá yếu cải biến thập ma, đảo thị nan vi ôn nhạc hoàn năng cân tha giá ma tháo trứ.

Bất quá hiện tại trần cảnh hiên giá biên hành bất thông, tha hoàn đắc tái đả thính đả thính, trọng tân trảo cá kháo phổ đích hợp tác thương tài hành.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn