Tân văn [ ma tôn xuyên việt hồi lai hậu ] dĩ khai

Ninh xu hồi liễu nhất tranh cung, cân ninh diễn thuyết tạm thời bất tưởng giá lạc cương bắc liễu.
Muội muội khứ liễu nhất tranh tô viên hồi lai tựu thuyết liễu giá dạng đích thoại, ninh diễn kinh tủng liễu, lạp trứ tha thượng thượng hạ hạ khán, hựu tại tha ngạch đầu thượng phủ liễu phủ, “A xu, nhĩ một sự bãi.”
Ninh xu diêu đầu, “Ngã tựu hồi lai thuyết nhất thanh, hoàn mang trứ ni.”

Giá nhất cá mang tự, thuyết đích hảo tượng thị tại oạt kim quáng nhất dạng, hoàn đĩnh hi kỳ tự đắc, ninh diễn thất tiếu, “Nhĩ đương chân đích ma? Trẫm ngạnh yếu lạc cương bắc thú, tha túng nhiên thị tâm lí trang trứ tô mạt, dã bất cảm đối nhĩ bất kính, nhĩ bất dụng đam tâm bị tha khi phụ.”

Thiên địa gian thùy khi phụ đắc liễu tha.
Ninh xu diêu đầu, “Huynh trường nhĩ tự kỷ khán trứ bạn, ngã tẩu liễu.”

Một tâm một phế đích.
Ninh diễn bị tha chiết đằng đắc tâm tạng thụ bất liễu, ai ai ứng liễu nhất thanh, bãi bãi thủ, “Tẩu bãi tẩu bãi, nữ đại bất trung lưu, dã bất tri đạo tô mạt na nữ nhân cấp nhĩ quán liễu thập ma mê hồn thang.”

Tựu thị hảo ngoạn, đối tha vị khẩu bãi.
Ninh xu tưởng liễu tưởng, thập phân cấp diện tử đích đáp liễu nhất cú, “Tha tố đích phạn hảo cật.”

Nhất đốn phạn tựu bả nhĩ thu mãi liễu, ninh diễn một hảo khí, “Tẩu tẩu tẩu, trẫm xử lý chính vụ liễu!”

Nam bình đại tương quân lạc cương bắc đương nhai ẩu đả triều đình tứ phẩm đại viên, mục vô pháp kỷ, thu chước binh phù, bác trừ công danh tước vị, nhân đức hành hữu khuy, triệt trừ tứ hôn.

Thánh chỉ nhất xuất, kinh thành nhân hí hư bất dĩ, đô đạo lạc cương bắc thị tự tác tự thụ, giá kỉ cá nguyệt kinh thành lí sổ tha tối chúc mục, tảo vãn xuất sự, quả chân tựu xuất sự liễu, đâu liễu công nghiệp tiền trình bất thuyết, hoàn đắc tội liễu hoàng thất, dĩ hậu tưởng phiên thân, nan liễu.

Tứ hôn hòa thối hôn đô bất thị nhi hí.
Ninh diễn thị tái tam châm chước quá đích, nhất lai tư tâm để ninh diễn tịnh bất tưởng muội muội giá cấp lạc cương bắc, nhân vi lạc cương bắc tâm lí một hữu muội muội, tha ninh nguyện đối phương thị cá nhất bần như tẩy đích thư sinh hoặc thị kỳ tha thập ma nhân, bất giá ma ngạo, dã hữu canh đa đích thời gian bồi bạn tha, đối tha hảo, nguyên tiên thị muội muội nhất ý cô hành tưởng giá, hiện tại tha tưởng thông liễu tự nhiên thị hảo.

Nhị lai thị tô mạt đích na khỏa não đại lí trang liễu bất thiếu đông tây, lạc cương bắc nhược hoàn thủ chưởng binh quyền, nhất đán hữu dị động, tựu bất tại tha đích chưởng khống trung liễu, nhất thối nhất tiến, lạc cương bắc ngạnh kháng trứ yếu thú tô mạt, chỉ hữu giá nhất điều lộ khả tẩu.

Thánh chỉ phóng hạ lai lạc phủ lí kê phi cẩu khiêu.
Lạc cương bắc hòa tô mạch đích hôn sự dã định liễu, tựu tại hạ nguyệt sơ nhất, lạc cương bắc thỉnh khâm thiên giam đích quan viên hợp toán quá, hạ nguyệt sơ nhất thị cá thành thân đích hảo nhật tử, cản xảo liễu.

Tô mạch mang đắc phi khởi, đảo một đa thiếu thời gian hòa lạc cương bắc tương xử, chỉ thị bất quản đa mang, tô mạch đô bả ninh xu hòa lạc tô đái tại thân biên, tha tại sơ viễn tha môn hoàn thị thân cận tha môn chi gian lai hồi diêu bãi bất định, tối hậu hoàn thị đả toán trân tích tối hậu đích giá nhất đoạn thời quang.

Lạc tô bàn liễu cá tiểu bản đắng tọa tại tha bàng biên tả tự.

Ninh xu tọa tại bàng biên họa họa, họa hảo nhất trương tựu đệ cấp tô mạch, “Khán.”

Tô mạch tiếp quá lai nhất khán, tựu bị họa tượng thượng đích mỹ nữ kinh diễm đáo liễu, “Hảo phiêu lượng, vưu kỳ thị nhãn tình.” Thị chân đích phiêu lượng, tô mạch văn học thủy bình bất cao, hình dung bất lai, phản chính khán trứ ninh tĩnh thâm viễn, mi mục truyện thần đích dạng tử, bỉ tha chân nhân hảo khán, nhi thả tiêm hào tất hiện, liên tha nhĩ thùy thượng đích tiểu hồng điểm đô họa xuất lai liễu.

Châm đối thân thể ấn ký giá kiện sự, tô mạch kinh tủng liễu nhất trận, bất quản giá thần kỳ đích biến hóa thị chẩm ma lai đích, giá cụ thân thể xác thật tiệm tiệm tòng tô mạt đích dạng tử biến thành liễu tha thượng bối tử thập cửu tuế đích mô dạng, thượng đại học na hội, liên thối thượng đô trường xuất liễu nhất cá tham gia lam cầu vận động hội suất hạ đích ba ngân.

Nhất ta đặc chinh tha kiểm tra đắc xuất lai, thị tha đích thân thể, hảo tượng thị thập bát tuế thời hầu đích thân thể trạng huống, tối trọng yếu đích nhất điểm chứng minh, giá cụ thân thể một hữu quá x sinh hoạt, một sinh quá hài tử, ngận huyền đích nhất kiện sự, tha trảo phá não đại đô tưởng bất thông.

Củ kết giá ta tịnh một hữu thập ma dụng xử, bất quản thân thể biến thành thập ma dạng đô một thập ma quan ngại, tô mạch nghiên cứu nhất trận, tưởng bất thông, dã tựu bất lãng phí thời gian đích đâu tại nhất biên liễu.

Tô mạch tiếp trứ khán họa.

Lạc tô bị hấp dẫn liễu, thấu quá lai khán, kinh nhạ đạo, “Thị nương thân, hảo phiêu lượng.”

Cáp cáp, tiểu hài đích nhãn tình tối thị tuyết lượng, tại tiểu hài nhãn lí, mụ mụ cổ kế thị giá thế thượng tối mỹ tối phiêu lượng đích tồn tại liễu.
Tô mạch đê đầu tại bảo bối nhi tử kiểm thượng thân liễu thân, hựu ngận thị phát sầu thảm thắc, tha yếu như hà hòa bảo bối nhi tử thuyết tự kỷ đích sự, ninh xu thị đại nhân, năng tiếp thụ.

Lạc tô hoàn giá ma tiểu.

Tô mạch vãng thượng ngưỡng liễu ngưỡng đầu, tình tự hữu ta thất khống, tha đô bất năng tưởng giá kiện sự.

Ninh xu tọa tại bàng biên, bất tri vi hà, tựu thị giác đắc tô mạt tự tòng hôn kỳ định liễu chi hậu tựu ngận bất chính thường, tình tự ba động phi thường đại, nhất hội nhi cao hưng hưng phấn, nhất hội nhi hựu nan quá đích, khán khán hiện tại chỉnh cá nhân đô khoái khóc xuất lai đích biểu tình.

Thị thái cao hưng liễu ma?
Ninh xu vấn, “Nhĩ thị bất thị tưởng lạc cương bắc liễu, tưởng tha liễu nhượng tha tiến lai tiện thị, na ta kỵ húy đô thị vô kê chi đàm, bất tất tại ý.”

Tự định liễu hôn kỳ khởi, tô mạch tiện dĩ vị hôn phu thê bất nghi kiến diện vi do nhượng lạc cương bắc hồi liễu lạc phủ, tự kỷ đái trứ lạc tô lưu tại tô viên, bất tất nhật nhật tương đối, giá nhượng tha tâm tình hảo liễu ngận đa, dã khinh tùng liễu ngận đa, tha tưởng hảo hảo hòa lạc tô đạo biệt.

Tô mạch bất tri đạo chẩm ma hồi đáp ninh xu đích vấn đề, chuyển nhi đạo, “Lạc phủ lí đoạn thời gian khẳng định tiêu đình bất liễu, lạc cương bắc cổ kế dã nan, lạc dương thị chỉ phạ yếu tầm tử mịch hoạt đích.”

Ninh xu tưởng liễu tưởng, diêu đầu, “Thánh chỉ dĩ kinh hạ liễu, tái vô hồi toàn đích dư địa, lạc dương thị tâm lí chú nhĩ thị định nhiên đích, đãn nhất lai nhĩ thị triều đình nhị phẩm đại viên, tha hữu thoại dã chỉ năng biệt trứ, nhị lai sự tình dĩ thành định cục, tha cổ kế tái hận tái khí đô hội trảo trụ nhĩ giá căn cứu mệnh đạo thảo, nhĩ thuyết bất thành thân liễu, tha cổ kế hoàn đắc thượng môn khuyến thuyết nhĩ, cầu trứ nhĩ tiến môn.”

Tô mạch nhất tiếu, bả ninh xu họa đích họa tượng thu khởi lai, “Xu xu nhĩ họa quá tự họa tượng bất, nhĩ họa nhất cá ngã, tại bàng biên tái họa nhất cá nhĩ, ngã lưu trứ tố kỷ niệm.”

Giá tựu thị song nhân tượng liễu.
Ninh xu nhãn tình lượng liễu lượng, điểm đầu ứng liễu, bút hạ như hữu thần, ngận khoái tựu họa hảo liễu.

Lưỡng nhân kiên bàng ai trứ kiên bàng trạm trứ, mục thị tiền phương, đô thị đại mỹ nữ, họa xuất lai tự nhiên bất soa, hủ hủ như sinh hựu dưỡng nhãn.

Lạc tô khán liễu tiện mộ, tự kỷ nã liễu họa quyển điều liễu nhan sắc tưởng cấp tự kỷ hòa nương thân dã họa thượng nhất phó, chỉ tất cánh hoàn một tiếp xúc quá giá ta, thủ hoàn sinh đích ngận, lạc bút nhất đoàn hồ, thật tại bất năng khán……

Lạc tô áo não địa thán liễu khẩu khí, khởi thân hạ liễu đắng tử, tẩu đáo ninh xu diện tiền, cung cung kính kính cấp tha hành liễu nhất lễ, mục đái khát vọng, “Sâm khanh giá lí hữu lễ liễu, khả phủ thỉnh di di dã bang sâm khanh hòa nương thân họa nhất cá song nhân đích.”

Ân, khán đắc xuất lai tô mạt ngận hỉ hoan giá đoàn tử.
Ninh xu điểm đầu, “Hành ba.”

Lạc tô cao hưng địa đạo tạ, “Tạ tạ xu di.”

Đạo hoàn tạ lạc tô dã bất tẩu khai, tựu trạm tại bàng biên khán ninh xu họa họa, an an tĩnh tĩnh khước khán đắc mục bất chuyển tình.

Tô mạt hạ ba các tại án kỉ thượng khán trứ tha môn, chỉ giác hồn thân đô phạm lại, bất tưởng động, tựu tưởng giá ma than trứ.

Lạc dương thị giá kỉ nhật chỉ soa điểm một bả nhãn tình khóc hạt, mỗi nhật đô tại lão phong quân diện tiền niệm nhất niệm, niệm đắc lão nhân gia đầu đông, “Nhĩ dĩ vãng bất tựu tiếu thoại tô đại nhân thuyết nhĩ cầu trứ tha tiến môn ma tài thị cá tiếu thoại ma, tầm thường lão thân tựu cáo giới nhĩ thuyết thoại tố sự bất yếu tố thái mãn thái tuyệt miễn đắc nan thu thập, hiện tại hảo liễu bãi, giá chỉnh cá kinh thành đô thế nhĩ kiểm đông.”

Lạc dương thị khóc thành liễu cá lệ nhân, “Thú liễu giá ma cá bát phụ, ngã nhi nhật tử dĩ hậu khả chẩm ma quá……”

Lão phong quân đảo bất giá ma tưởng, tổng bỉ thú công chủ hảo nhất điểm, thả nhân bát quy bát, bát đắc tại chính lý thượng, dã hữu bổn sự, hòa tầm thường bát phụ hoàn thị hữu ta phân biệt đích.

Thuyết thật tại đích, giá kinh trung đích nữ tử chủy thượng thao thao thao địa thuyết thương phong bại tục, tâm để hựu hữu kỉ cá bất tiện mộ tha đích, thí như tha, tại lão tương quân nhất chúng thê thiếp lí tranh đoạt bán bối tử, cật xuyên phú quý liễu, dã hữu cá cáo mệnh tại thân liễu, khả hồi thủ bán sinh, môn tâm vấn nhất cú, trị đắc ma?

Lão tương quân ái tha ma? Hảo tự bất ái.
Tố quá thập ma trị đắc thuyết đạo đích sự ma? Hảo tự dã một hữu.

Hữu một hữu thư thản địa quá quá nhất nhật, diệc một hữu, niên khinh thời mang trứ hòa gia lí đích tỷ muội môn tranh trường đoản, niên kỷ đại ta hựu hòa phu quân đích tiểu thiếp môn tranh sủng ái, nhật phục nhất nhật, khả hữu na nhật thị tiêu sái đích, tự kỷ đích nhi tử thụ liễu khi phụ, nhĩ cảm chính diện phản kháng ma? Bất cảm, đối phương quan tái tiểu, dã đắc cố cập phu quân gia tộc đích quan thanh, nhĩ cảm tại công chủ hòa hoàng đế diện tiền sĩ khởi yêu can lai ma? Bất cảm, nhân vi một tài một đức, tịnh bất thị cá đa hữu dụng đích nhân……

Cảm đan độc đái trứ nhi tử tại ngoại thảo sinh hoạt ma, bất cảm, bách vu thế tục đích mục quang, bách vu sinh hoạt đích gian nan, tha một giá dạng đích thủ oản hòa dũng khí.

Tha thành thân na hội nhi đa nan, tựu tưởng đa hữu điểm giá trang hảo bàng thân, a nương vi giá sự dĩ lệ tẩy diện kỉ cá nguyệt, dã một năng đa thể diện, tựu phổ thông đích phân lệ, na lai đích cốt đầu tích lương yếu canh đa.

Nhĩ khán giá cô nương, tống lai đích giá trang đan tử, đương tràng bả lạc dương thị khán đắc đương tràng tựu hôn quá khứ, tương quân phủ kỉ thập niên tích súc hòa tiến hạng dã cản bất thượng nhân linh đầu.

Thập cửu tuế đích cô nương, tòng nhất bần như tẩy đáo hiện tại phú giáp nhất phương, cấp tự kỷ trám hạ nhất phân nhược đại đích gia nghiệp, cảm tố biệt nhân bất cảm tố đích sự, binh bất huyết nhận diện đô một lộ, bức đắc tự kỷ giá điêu toản đích bát bì nhi tức chỉnh nhật dĩ lệ tẩy diện đích.

Tâm lí biệt khuất hoàn bất cảm cao thanh thuyết kỉ cú.

Giá dạng đích sinh hoạt, môn tâm tự vấn, tha bất tiện mộ ma? Tha dã thị nhất bộ bộ ngao quá lai đích nhân, bà mẫu hòa phu quân đích thân nhân vĩnh viễn bất hội hòa tha nhất điều tâm, hữu bà mẫu tại thời, na nhật bất thị chiến chiến căng căng cẩn ngôn thận hành bất cảm xuất nhất ti soa thác.

Tha hoạt giá nhất thế, hồi thủ mang mang nhiên, chân đích trị đương ma?

Sở dĩ tha đĩnh tiện mộ na cô nương, dã đĩnh hỉ hoan tha.
Bất quá giá ta thoại thị bất hảo đối nhi tức thuyết khởi lai đích, lão phong quân điểm điểm thủ lí đích quải trượng, “Na lão thân nhượng tôn tôn bằng thú liễu, miễn đắc thú tiến môn lai, nhĩ điêu nan hà trách, đắc tội thượng quan, phản đảo yếu cấp gia môn nhạ lai họa hại.”

Lạc dương thị cấp khóc, mang đạo, “Nhi tức bất thị giá cá ý tư, nhi tức na cảm điêu nan tha, thú tiến lai, nhi thần đương tôn phật cấp cung khởi lai hoàn bất thành ma.”

A, giá thế đạo.
Lão phong quân tựu tiếu tiếu, hoạt đáo giá cá niên kỷ, dã cai khán thấu liễu.
Thuyết đáo để thập ma hiếu đạo thập ma khẩu thiệt lưu ngôn, phạ giá dạng phạ na dạng, thuyết đáo để hoàn thị quyền đầu bất cú ngạnh, thế lực bất cú cường, giá kỉ nhật bách tính thủ lí thu đáo liễu bất thiếu tiểu sách tử, na họa diện thanh tích chân thật, nhượng tha tiều nhất nhãn tiện tưởng khởi nhi thời thống khổ đích ký ức lai, tâm lí phát hàn phát đẩu, tái bất cảm khán thượng nhất nhãn, dã bất đại nhạc ý kiến phủ lí triền túc đích nữ hài, giá hội nhượng tha ngạc mộng liên liên.

Thính thuyết giá nhất thiết dã hòa tha giá tôn tức phụ hữu quan, tối cận giảo hợp đắc hậu trạch chấn động.
Tha bối hậu trạm trứ hoàng đế, phát đắc xuất lai, tựu thị hoàng đế mặc hứa đích, thùy cảm thuyết cá bất tự, bách tính môn đô tại mạ tha môn giá ta tố liễu cao quan đích phụ mẫu một nhân tính súc sinh bất như lí, quần tình nghĩa phẫn, na ta tứ ngũ tuế triền trứ túc đích tiểu oa, dã bị tiếp khứ cung lí nhượng thái y khán liễu.

Hoàng đế thái hậu một minh thuyết yếu quản, đãn thùy cảm tái tiến nhất bộ.

Giá cô nương, xác thật ngận bất đồng tầm thường.
Lão phong quân tâm lí trường trường thán liễu khẩu khí, sĩ thủ kỳ ý bàng biên đích đại nha hoàn phù tha khởi lai, triều hoàn tại trừu ế đích nhi tức đạo, “Nhĩ dã biệt khóc khóc đề đề đích liễu, khởi lai, nã xuất ta tam phẩm cáo mệnh đích phong phạm lai, bình thời đa độc độc thư, đa độc thư tổng một phôi xử, học bất lai biệt đích, cân trứ lão thân niệm niệm phật kinh tu thân dưỡng tính dã thị cá sự, một đắc bán sinh quá khứ, hi lí hồ đồ một nhất điểm trường tiến, hữu ý tư ma?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn