Tân văn [ ma tôn xuyên việt hồi lai hậu ] dĩ khai

Tô mạch thân thể ngận trầm, tỉnh lai đích thời hầu mãn hoài hi vọng kỳ đãi hòa hỉ duyệt, tranh nhãn khán kiến sàng tháp biên đích lạc cương bắc, thần giác hoàn vị trán khai đích tiếu tựu ngưng cố liễu.

Lạc cương bắc tam thiên tam dạ một hợp quá nhãn, tha nhất tỉnh lai tha tâm trung kinh hỉ đắc nhãn khuông phát toan phát sáp, cường áp trụ tâm lí yếu dật xuất lai đích cao hưng, truyện âm tiên khiếu liễu thái y, mục quang lạc tại tha đích dung nhan thượng, mục quang tham niệm, hựu bất cảm thuyết thoại, dã bất cảm ly khai, chỉ tương hoài lí khóc đắc thụy trứ liễu đích hài tử cấp diêu tỉnh liễu, “Lạc lạc, tỉnh tỉnh, nhĩ nương thân tỉnh liễu……”

Tô mạch tịnh bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình, não tử lí banh trứ tối hậu nhất căn huyền, bỉnh trứ hô hấp, thiên đầu tiều kiến mộc chất đích sàng, ti chất đích sàng mạn, cổ lão đích gia cụ, lũ không đích song hoa lăng, nhãn tiền phát hắc, não tử lí nhất phiến không bạch liễu.

Tưởng trứ mộng trung khán kiến đích sự, thính đáo đích thoại, kiến quá đích nhân, khai khẩu thanh âm tại phát đẩu, “Giá thị na nhi?” Như quả lạc cương bắc hòa lạc tô cân tha nhất khởi xuyên việt liễu, na tha nhận liễu, dĩ hậu tựu cân tha môn nhất khởi quá liễu, lão thiên, cầu cầu nhĩ liễu, cầu cầu nhĩ liễu……

Lạc tô nhất tỉnh lai tựu lạp trứ tô mạch đích thủ khóc, nhất thanh điệp nhất thanh đích hoán nương thân, tê tâm liệt phế đích.

Lạc cương bắc hồi đắc gian nan, giá tam dạ tha tưởng liễu ngận đa, thống khổ vạn phân, mỗi nhất trát nhãn đích thuấn gian đô kỳ phán tha năng tỉnh quá lai, biến tầm danh y, na phạ thị yếu tha đích mệnh, tha đô nguyện ý cấp, tựu chỉ hi vọng tha năng tỉnh quá lai.

Thái y thuyết tha kim nhật tái bất tỉnh, tựu triệt để một hi vọng liễu.
Tằng kinh tha tưởng quá yếu như hà chiết ma tha, yếu tha tử dã tử tại tự kỷ thân biên, đãn tha thâu liễu, thuyết tha nạo chủng dã hảo, một cốt khí dã hảo, tha tả hạ giá phong hòa ly thư nhất bút nhất hoa đao cát nhục, đãn hoàn thị tả hoàn liễu, tịnh thả dã cấp tha liễu.

Lạc cương bắc gian nan địa bả giá trương bạc khước thừa tái liễu tha sở hữu hoan hỉ đích văn thư đệ cấp tha, thanh âm ám ách, “Thị lạc phủ, đãn thị nhĩ biệt đam tâm, thái y thuyết nhĩ thương cập ngũ tạng lục phủ bất năng tùy ý na động, giá thị hòa ly thư, nhĩ… Nhĩ hảo hảo đích tựu thành……”

Tòng thử chi hậu, nhất biệt lưỡng xử, các sinh hoan hỉ.

Tô mạch tâm như tử hôi, thảng trứ nhất động bất động, hựu tưởng thị bất thị quái lạc cương bắc cứu liễu tha, hoạt quá lai giá tài một năng hồi khứ, tâm lí thăng khởi liễu mạc đại đích cừu hận, cường xanh trứ ba khởi lai, đầu vựng mục huyễn địa suyễn trứ khí chất vấn, “Nhĩ bằng thập ma cứu ngã, kinh quá ngã đồng ý liễu ma nhĩ cứu ngã, thùy yếu nhĩ đa quản nhàn sự! Nhĩ tha ma cật bão liễu xanh trứ đích bãi!”

Lạc cương bắc lâu trụ tha, khán tha khí nhược du ti mạ trứ mạ trứ đậu đại đích lệ châu điệu liễu tuyến nhất dạng cổn lạc hạ lai, tiên chỉ thị điệu lệ, khẩn tiếp trứ tựu hào đào đại khóc khởi lai, thương tâm dục tuyệt.

Lạc cương bắc lâu trứ tha, chỉ hận bất đắc bả tâm đô đào xuất lai cấp tha liễu, “Nhĩ tưởng yếu thập ma, ngã đô cấp nhĩ, nhĩ bất yếu thương tâm liễu hảo bất hảo, khai khai tâm tâm đích hảo bất hảo.”

Tô mạch khóc đắc đầu vựng, hựu giác đắc thị bất thị tự kỷ chuẩn bị đích bất sung phân, giá tài một thành công, tưởng lai tưởng khứ tâm lí đảo thị sinh khởi liễu ta hi vọng liễu, tha thị bất thị đắc hồi vân thôn na trương tiểu sàng thượng khứ, khí tràng phân vi đối liễu, tài năng hồi khứ.

Đối đích, nhất định thị giá dạng đích, bất đô thuyết, tòng na lí lai, tòng na lí hồi ma?

Tô mạch tránh trát trứ tưởng hạ sàng, lạc cương bắc lâu trứ bất phóng, “Nhĩ tài cương tỉnh, thân thể hư nhược, yếu thập ma ngã bang nhĩ nã.”

Tô mạch suyễn trứ khí tẫn lượng nhượng tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai, tảng tử hỏa thiêu hỏa liệu địa phát đông, cú trứ yếu khứ nã án kỉ thượng đích thủy, khoái ta khứ vân thôn bãi.

Lạc tô nhãn lí biệt trứ lệ, kiến tô mạch nhất trực bất hồi tha, dã bất tái khiếu tha, chỉ khẩn khẩn ai trứ tha, tái bất khẳng na động nhất bộ liễu.

Giá lạp ngập đích cổ đại, liên hỏa xa đô một hữu.
Thủy nhất chỉ ôn trứ, lạc cương bắc cú trứ thủ đoan quá lai uy cấp tha hát liễu.

Tô mạch trừu liễu tha thủ lí đích hòa ly thư, nã quá lai khán khán, hựu tiều liễu nhãn lệ uông uông khán trứ tha đích tiểu khóc bao, tham thủ tại não đại thượng nhu liễu nhu, thanh âm tê ách, “Mạc khóc liễu, giá bất thị một sự ma?”

Thủ oản thượng quang khiết như sơ, phảng phật đương sơ na đóa liên hoa thị thác giác, tô mạch hữu chủng mệnh vận vô pháp cải biến đích tỏa bại cảm, khả năng tha áp căn tựu hồi bất khứ, phủ tắc giá cụ thân thể vi hà hội việt lai việt tượng tự kỷ đích liễu.

Nhân vi tha tố liễu nhất cá mộng, mộng trung na cá ‘ tô mạch ‘ xuất viện hậu cân trứ phụ mẫu hồi liễu lão trạch, dã bất bào hạng mục liễu, thập ma dã bất đổng thập ma dã bất hội, thất ức liễu nhất dạng đích nhất cá tam cấp tàn phế, đảo thị giá liễu cá hảo nam nhân, sinh liễu cá hài tử, khiếu tần niệm tô, đại khái thị tưởng niệm lạc tô đích, bả lão mụ nhạc đắc hợp bất long chủy, liên thuyết thị na nhân duyên phù bảo hữu.

Nhất gia tử thượng trung thanh tam đại, kỳ nhạc dung dung đích.
‘ tha ’ tại y viện thảng liễu nhất niên hậu tựu tỉnh liễu, ba mụ hỉ cực nhi khấp, cơ bổn một thập ma thiểm thất.
Giá kiện sự nhượng tha ngận hân úy.
Khả tha hoàn thị ngận tuyệt vọng, hoàn thị ngận tưởng hồi khứ.
Giá dạng tâm lí không lạc lạc bị thế giới phao khí đích cảm giác.

Lão ba lão mụ cánh nhiên nhận bất xuất na thị bất thị tha đích nữ nhi, đại khái thị bị tô mạt đích thiếp tâm hiếu thuận cấp đả động liễu.

Tha hoàn thị tưởng thí nhất thí.
Tô mạch miễn cường đề liễu đề tinh thần, thu liễu hòa ly thư, triều lạc cương bắc thuyết tạ tạ.
Tiểu hài phác lai tha hoài lí khẩn khẩn bão trứ tha bất phóng, tô mạch khán liễu lạc cương bắc nhất nhãn, kiến tha nhãn lí đô thị hồng huyết ti, hạ cáp thượng đô thị thanh hồ tra tử, tri đạo tha thủ liễu tha hảo kỉ thiên, tha tự kỷ cật đích dược tự kỷ thanh sở, năng cứu hồi lai, cổ kế dã phế liễu bất thiếu kính.

Tô mạt hại liễu tha, lạc dương thị hại liễu tô mạt, lạc cương bắc bối oa, lạc cương bắc giá cá nhân ba……
Tô mạch trầm mặc liễu nhất hội nhi, khai khẩu đạo, “Đối bất khởi.” Hữu na ma nhất điểm vô cô ba.

Lạc cương bắc kỉ hồ bình trụ liễu hô hấp, “A mạch nhĩ chẩm ma liễu.”

Bất tri đạo vi hà, tô mạch giác đắc lạc cương bắc bất hội sát liễu tha.
Tha tâm lí bất tri tại tưởng thập ma, tưởng triều tha thản bạch, hoặc giả thị xa vọng tha phẫn nộ đích thời hầu sát liễu tha tha năng hồi khứ? Hoặc giả thị tưởng tâm tồn khiểm cứu, diệc hoặc giả thị tự bạo tự khí phá quán phá suất, tổng chi thị thuyết xuất khẩu liễu, “Ngã tiên tiền tựu thị phiến nhĩ đích, ngã bất hỉ hoan nhĩ, dã bất tưởng giá cấp nhĩ.”

Tha tưởng thuyết tha bất thị tô mạch, đãn khán trứ khẩn khẩn bão trứ tha khóc thành cá lệ nhân đích lạc tô, hoàn thị ngạnh nhẫn hồi khứ liễu.

Tha chỉnh cá nhân sấu tiểu hựu một hữu tinh thần khí, thất hồn lạc phách, lạc cương bắc tâm trung toan sáp, đáp đạo, “Ngã tri đạo.”

Tô mạch sá dị, nhãn bì khiêu đắc lệ hại, “Nhĩ tri đạo liễu, thập ma thời hầu?”

Lạc cương bắc chỉ giác tha khai khẩu thuyết thoại tựu dĩ kinh cảm tạ lão thiên gia liễu, tha hi vọng tha năng khôi phục sinh cơ, đoan quá bàng biên đích mễ chúc, thí liễu thí ôn độ, yểu liễu nhất chước uy đáo tha thần biên, tha thượng thứ sinh bệnh tha chiếu cố quá nhất hồi, đảo thị bất sinh sơ, “Ngã thành thân tiền nhất vãn tri đạo đích, bất quá giá ta đô dĩ kinh bất trọng yếu liễu, nhĩ thảng liễu kỉ thiên, cật bất liễu kỳ tha hảo cật đích, tiên cật điểm mễ chúc.”

“…………” Tô mạch bất tri đạo cai thuyết thập ma, tha tựu đối ninh xu thuyết khởi quá giá kiện sự, khả ninh xu bất thị giá dạng đích nhân.

Lạc cương bắc tri đạo tha tại tưởng thập ma, tựu đạo, “Trương chủy, thị ngã hội liễm tức chi pháp, ninh xu dã sát giác bất liễu.” Na vãn tha thụy tại tha bàng biên, tha tưởng yếu tha đích mệnh, tha dã bất chẩm ma tưởng phản kháng, tựu tưởng trứ tha tiết khí liễu, cao hưng liễu, tha lưu hữu nhất khẩu khí tại, lưỡng nhân tái trọng đầu lai quá.

Na tha khởi bất thị như khiêu lương tiểu sửu nhất dạng.
Tô mạch thị phá quán tử phá suất, kiểm đô một hồng, nữu quá đầu bất cật đông tây, tinh thần ưởng ưởng địa thuyết yếu khứ tranh vân thôn.

Khứ na lí đô vô phương, chỉ yếu hảo hảo đích đô thành, lạc cương bắc ứng thanh, “Ngã bồi nhĩ khứ.”

Tô mạch yếu tự kỷ khứ, “Ngã tự kỷ khứ, nhất hội nhi tựu yếu xuất phát liễu.” Tổng giác đắc lạc cương bắc phôi sự, huống thả dĩ kinh thuyết khai liễu, lưỡng nhân đô một hữu quan hệ liễu.

“Ngã môn dĩ kinh hòa ly liễu, một hữu quan hệ liễu.” Tha hiện tại thập ma nhân đô bất tưởng khán kiến, vưu kỳ thị trường đầu phát đích nhân.

Lạc cương bắc tri đạo, “Đãn thị nhĩ hiện tại tinh thần ngận bất ổn định, văn thư hoàn một nã khứ cấp quan phủ đăng ký quá, ngã hoàn thị nhĩ phu quân, hữu quyền lợi chiếu quản nhĩ, hiện tại tiên cật điểm đông tây.” Tha tinh thần xác thật bất ổn định, thính nhi tử thuyết kỉ niên tiền tựu thường thường tầm tử, hảo nhất trận phôi nhất trận đích.

Tô mạch tâm lí hữu điểm phù táo, tựu thị tưởng tố nhất kiện sự bị nhân quản trứ đích na chủng phù táo, tưởng càn thập ma tựu yếu càn thập ma.
Tha đả định chủ ý liễu tự kỷ khứ, lạc cương bắc cấp tha uy chúc, “Nhĩ tiên cật điểm đông tây, nhất hội nhi nhượng thái y cấp nhĩ khán khán……”

Giá nam đích một tì khí thị bất thị.
Tha đô giá dạng phiến tha liễu.
Thảng nhược bất thị vi mệnh trứ tưởng, vi liễu yếu hồi khứ, tha dã bất hội càn giá khuyết đức sự.
Quái tha tự kỷ đảo môi bãi.

Lạc cương bắc kiến tha tâm bất tại yên địa trương liễu khẩu, uy cấp tha cật liễu, giác đắc tha tượng na chủng thái dương để hạ lại dương dương thảng trứ đích miêu, khả ái đắc ngận, tâm lí hữu ta thất tiếu, phục hựu bạc thần khẩn mân, vấn đạo, “Nhĩ bất tưởng giá cấp ngã, na thị tưởng giá cấp vân bỉnh thiên hoặc giả kỳ tha thập ma nhân ma?” Tha năng xác định tha nhất điểm dã bất hỉ hoan vân bỉnh thiên.

Tô mạch xuy tiếu nhất thanh, “Giá thập ma, bổn cô nương phú giáp thiên hạ quyền khuynh nhất phương, càn thập ma yếu giá cấp thùy, ngã hữu tiền ngã tiêu dao, ngã bao dưỡng kỉ cá trường đắc hảo khán, quai xảo khả ý đích, vạn thảo tùng trung quá, phiến diệp bất triêm thân, đa hảo, hà tất ni, cấp nam đích thao trì gia vụ.”

Lạc cương bắc tựu tri tha tâm tình hoàn thị phi thường bất thư thản, dã bất tưởng hòa tha lý luận, tựu túng trứ sủng trứ, “Hành, nhĩ đắc tiên cật bão phạn bãi.”

Tô mạch hoàn bất tri đạo tự kỷ dĩ kinh bị giới định thành liễu tinh thần bệnh hoạn giả thụ đáo liễu đặc thù chiếu cố, chỉ giác giá dạng miêu mễ nhất dạng nhuyễn nhược đích lạc cương bắc trứ thật ngận kỳ quái.
Hựu phạ đam các tha đích chính sự, nhất lộ thượng đô tưởng bả nhân suý liễu.
Ngoại đầu nhất đại đôi đẳng trứ tham vọng tha đích nhân, vân bỉnh thiên cư thuyết bị tha gia gia quan khởi lai liễu giá tài một xuất lai nạo tường.
Lạc cương bắc đô một thanh trương, thừa trứ lạc tô thụy trứ liễu lưu liễu nhất phong tín bả hài tử giao cấp minh nhất, nhượng tha sảo hậu tống lai vân thôn, trực tiếp bão trứ tô mạch thừa dạ khải trình liễu.

Thiên khí lãnh, hoàn phiêu trứ tuyết, lạc cương bắc tựu tương tô mạch chỉnh cá nhân đô bao tiến hậu thật đích phong bào lí, vận công cấp tha khu hàn, một nhượng tha thụ nhất điểm phong xuy lương hàn, đảo thị tô mạch mỗi mỗi đô ôn ôn noãn noãn địa thụy quá khứ.

Tô mạch đối lạc cương bắc đại thử mụ mụ nhất dạng đích hành vi đề xuất quá tuân vấn, lạc cương bắc tự nguyện đích, tha trứ cấp khứ vân thôn, tựu một thập ma phụ đam địa hưởng dụng liễu, đẳng đáo liễu vân thành, hưởng dụng hoàn tha hựu tưởng lạc cương bắc ly khai, hoặc giả tựu lưu tại thành lí diện, tha tự kỷ hạ hương.

Lạc cương bắc tự nhiên bất đồng ý, chẩm ma phóng tâm tha nhất cá nhân hồi thôn lí.

Tô mạch kiến lạc cương bắc cẩu thí cao dược nhất dạng cân trứ tha, phiền táo đắc ngận, suý hựu suý bất điệu, tâm lí tồn trứ khí, tựu tưởng chỉnh chỉnh tha, tiến thực tứ cật phạn đích thời hầu, nhãn thu trứ tứ chu đô thị nhân, tọa tại lạc cương bắc bàng biên tiểu thanh đạo, “Ngã hữu điểm lãnh.”

Tô mạch xuyên trứ tuyết bạch đích điêu bì đại y, tại giá dạng nhất cá tiểu thành trấn lí phi thường nhạ nhãn liễu.
Lưỡng nhân nhất cá trường đắc tuấn mỹ, nhất cá trường đắc kiều tiếu, tiến liễu thực tứ tựu ngận đa nhân minh lí ám lí khán trứ liễu, úy cụ lạc cương bắc tài một hữu kháo cận.

Lạc cương bắc ác trụ tha đích thủ cấp tha vận công khu hàn.

Tô mạch suý liễu suý thủ, khinh thanh đạo, “Nhĩ bão bão ngã, ngã lãnh.”

Lạc cương bắc tựu toán tri đạo tha yếu tác quái, dã hoàn thị cam chi như di địa thân thủ lãm trụ liễu tha, tái giả tha dã bất hỉ hoan na ta nhân lạc tại tha thân thượng đích mục quang, lạc cương bắc thân thủ bả nhân lâu tiến hoài lí.

Tô mạch tâm lí gian tiếu, nhất diện kinh hoảng thất thố địa vãng ngoại tránh, nhất diện ẩm khấp đạo, “Tiểu thúc tử, nhĩ biệt giá dạng, ngã thị nhĩ tẩu tẩu!”

Tha diễn kỹ tố lai cao siêu, giá ma nhất hảm chỉnh cá thực tứ đích nhân đô khán quá lai, mục quang quỷ dị hựu khiển trách, tuy bất cảm thượng tiền, đãn na tất tất tốt tốt đích nghị luận thanh, bất hoài hảo ý địa mục quang, nhượng lạc cương bắc bất đắc bất bão trứ tha khởi thân, giá dã bất toán tối tao cao đích, tối tao cao đích thời hầu tha trượng trứ tự kỷ niên kỷ tiểu trường tương niên khinh, đối trứ tha loạn hảm đa, đa nhĩ bất yếu giá dạng đích, hại tha bị nhân nhưng kê đản nhưng qua quả lạn thái diệp.

Chiết đằng tựu chiết đằng bãi, tổng bỉ tinh thần ưởng ưởng địa cường, tha tự hồ chính nỗ lực áp ức trứ thập ma tình tự, phát tiết phát tiết dã hảo.
Lạc cương bắc bão trứ tha tòng thực tứ xuất lai, kiến tha cáp cáp cáp tiếu, đẳng tha tiếu cú liễu tài vô nại vấn, “Ngạ bất ngạ, ngã môn khứ đối diện na gia cật.”

Tô mạch tựu lạp trường liễu kiểm, lạc cương bắc đại khái thị phong liễu, tô mạch nhất ngôn bất phát, tránh trát trứ hạ lai yếu tự kỷ tẩu, “Phóng khai ngã, ngã hữu cước.”

Lạc cương bắc trực tiếp bả tha bão khởi lai, “Nhĩ bệnh hoàn một hoàn toàn hảo, địa thượng hữu tuyết, thấp liễu hội sinh bệnh.”
Tô mạch phiên liễu cá đại bạch nhãn, đột nhiên hựu một liễu tinh thần, ưởng ưởng kháo trứ liễu, tha ngận giới ý lão ba lão mụ một hữu nhận xuất na nhân bất thị tự kỷ giá kiện sự, tuy nhiên tha dã cảm tạ tô mạt đích phụ thân an định liễu lão ba lão mụ đích tâm, đãn hoàn thị phi thường bất thư phục.

Tô mạch triều lạc cương bắc đạo, “Nhĩ hồi khứ liễu.”

Lạc cương bắc vấn: “Nhĩ nhất cá nhược nữ tử, chẩm ma nhất cá nhân hồi kinh thành, ngã bất nhiễu nhĩ, nhĩ tưởng tại vân thôn trụ kỉ thiên đô thành.”

Tha giá nhân chẩm ma giá ma phiền nột, tha đích sự thành liễu tựu tẩu liễu, bất thành, tha dã bất tưởng hồi kinh thành liễu, chỉ tưởng tại na trương tiểu tháp thượng thảng nhất thảng, nhiên hậu chủng điểm địa chi loại đích, thái luy liễu, thập ma dã bất tưởng động, dã bất tưởng kiến na ma đa nhân, tựu tưởng tự kỷ tĩnh tĩnh đích đãi trứ.

Lạc cương bắc ngưu bì đường tựu hiển đắc ngận phiền.

Tô mạch tựu đạo, “Lão thật cáo tố nhĩ, ngã bất thị tô mạt, ngã chỉ thị nhất lũ oan hồn, ký cư tại tha đích thân thể lí, hội hấp càn chu vi nhân đích tinh khí thần, nhĩ tối hảo khoái cổn, tiểu tâm ngã bả nhĩ hấp càn. “Bính thể lực tha bính bất quá lạc cương bắc chỉ hảo trí thủ.

Lạc cương bắc cấp tha phủ điệu đầu phát thượng đích tuyết hoa, bả tha đích liên mạo lạp khởi lai cấp tha cái hảo, khán tha nhất trương tiểu kiểm lưỡng cá nguyệt lai bị nội kính hòa phạn thực dưỡng đắc khôi phục liễu nhất ta, tâm lí cao hưng nhu nhuyễn, đê đầu tại tha ngạch đầu thượng khinh khinh thân liễu nhất hạ, “Nhĩ hấp bãi, yếu thập ma, ngã tâm cam tình nguyện.” Bả tâm đào cấp tha, tha dã một thập ma bất nhạc ý đích.

Tha giá cá nhân chân đích……
Tô mạch tâm lí vi vi nhất động, khí não hựu vô nại, bão trứ thủ tí phúng thứ đạo, “Khả tích nhĩ bất thị xử nam, bất nhiên ngã đương liễu nữ vương, thu nhĩ tố cá nam sủng.”

Lạc cương bắc khán trứ tha mi nhãn, đảo thị tâm trung nhất động, châm chước liễu bán hưởng, hoàn thị khai khẩu đạo, “Lạc lạc khả năng bất thị ngã đích nhi tử.” Tha tri đạo tô mạch bất thị tô mạt hậu, tựu phái nhân tử tử tế tế tra liễu tha, tra đáo liễu điểm đương niên đích sự, bất xác định thị thùy, đãn đương sơ đích thời tha hôn mê bất tỉnh xác thật một hữu nhậm hà ấn tượng, tầm đáo tha truyện liễu quân lệnh đích nhân thị tha đích phó tương, dã thị tha huynh trường.

Cáp cáp cáp cáp
Tô mạch cáp cáp tiếu liễu hảo nhất hội nhi, nhiên hậu cân đoạn điện liễu nhất dạng đột nhiên đình liễu hạ lai, bỉ thị liễu lạc cương bắc nhất nhãn, lại đắc lý hội tha liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn