Tân văn [ ma tôn xuyên việt hồi lai hậu ] dĩ khai

Vân bỉnh thiên bất khẳng tẩu, “Nhĩ hoàn tưởng tự tuyệt nhất thứ ma, nhĩ tự kỷ đích tính mệnh chẩm ma tựu bất tri đạo trân tích.”
Bất quản nhân vi thập ma, tô mạch xác thật hữu tiền khoa, vân bỉnh thiên tịnh bất phóng tâm.

Tô mạch tiết khí, tác tính giảng minh liễu, “Ngã tự tuyệt thập ma, nhĩ bất phóng tâm nhượng tống dương liễu lai khán trứ ngã, chỉ thị nhĩ thân thượng vị đạo thái trọng, trùng trứ ngã liễu, nhĩ giá nhân bình thường bất thị đĩnh hữu nhãn lực kiến đích ma, giá hội nhi thính bất xuất ngã đích ngôn trung chi ý liễu?”

Tha kỳ thật chỉ thị khán tha nhất thân bì phạp, quỷ mê tâm khiếu tưởng nhượng tha thượng lai hưu tức nhất hạ bãi liễu.

Tha giá dạng đô thị vi liễu thùy.
Vân bỉnh thiên ngữ tắc, khán tha thuyết kỉ cú thoại đô thuyết đắc mãn đầu đại hãn, thủ tí đô sĩ bất khởi lai đích mô dạng, hựu thuyết bất xuất thứ tha đích thoại lai, chỉ hảo đương chân khiếu liễu tống dương liễu tiến lai, tự kỷ khứ mộc dục canh y liễu.

Tống dương liễu diêu đầu thán tức, “Nữ sắc ngộ nhân, khán khán nhĩ nhất xuất sự, bả ngã môn trấn bắc vương cấp cấp đích, vân tiểu đồng cân trứ bào mã, bào đắc khẩu thổ bạch mạt, soa điểm một bả mệnh đâu tại lộ thượng.”

Giá nghiệt trái.
Tô mạch vị ngôn ngữ, chỉ vấn đạo, “Nã nội công cấp ngã liệu thương, đối tha bổn thân hữu thập ma tổn hại một.”

Tống dương liễu ân liễu nhất thanh, “Ngận háo công lực, tượng nhĩ giá dạng điếu trứ mệnh đích, tha trị nhất thứ dã đắc đại bán niên tài năng khôi phục………” Vưu kỳ tha tự kỷ hoàn thụ liễu trọng thương, hữu khả năng nội kính háo tẫn, tái nan khôi phục như sơ liễu, tống dương liễu trù trừ, tri đạo tự kỷ giá chủ nhân tối bất ái ma phiền biệt nhân, giá thoại tại hầu lung lí chuyển liễu nhất quyển, hoàn thị áp hồi đỗ tử lí khứ liễu, tha hiện tại đích chủ tử chỉ hữu nhất cá, bằng quản thị chẩm ma hoạt hạ lai đích, tha hòa tống kinh thư kỉ nhân, chỉ hi vọng tha năng hảo hảo hoạt trứ.

Tô mạch tâm lí tựu khởi liễu phiền táo, tưởng động thân thể cốt đầu hựu cân bị cứ tử cứ trứ nhất dạng tê xả trứ đích đông, chỉ hảo bế thượng liễu nhãn tình, bãi liễu, thuận kỳ tự nhiên bãi.

Tô mạch chuyển nhi vấn liễu chính vụ, “Quách sách chẩm ma dạng liễu?”

Tống dương liễu điểm đầu, “Đại phu thuyết y trị đắc cập thời, hiện tại dĩ kinh một thập ma đại ngại liễu, kỳ tha chúc quan dã đô do nhân hộ tống trứ khứ liễu minh châu, lưu thị nhất tộc thử phiên tổn thất thảm trọng, liên đái trứ thân hữu bằng đảng, cơ bổn thị bị nhất oa toàn đoan liễu, nhĩ phóng tâm dưỡng bệnh, bắc địa đích tình huống ngã môn đô nghiêm mật giam khống trứ đích.”

Nhung nhân thiện kỵ xạ, tịnh bất hảo đả, bằng thuyết thị nhất bỉ nhất đích binh lực, tựu toán thị nhị bỉ nhất, đại cảnh thông thường đô hội bị đả đắc lạc hoa lưu thủy, giá thứ vân bỉnh thiên diệc thị binh phân tam lộ, bất đãn khốn tử liễu phương nhung, liên đào thoán đáo liễu châu, tần châu đích nhung nhân đô bị diệt đắc nhất càn nhị tịnh, tỏa thương liễu nhung địch đích duệ khí, khả dĩ thuyết thị đại hoạch toàn thắng, giá lí diện tự nhiên hữu tô mạch đích công lao, phong thưởng đích thánh chỉ chỉ phạ bất nhật tựu yếu đáo liễu.

Tống dương liễu cấp tô mạch niệm liễu kinh thành na biên cương tống lai đích mật báo, chiến sự nhất khởi kinh thành khởi liễu nhất địa kinh lôi, bất tiên tưởng trứ ngự địch, đảo thị tưởng trứ thanh toán.

Sở hữu đích tội danh đô quy lai tha vọng động bắc địa giá kiện sự thượng, nhược phi ninh diễn lạc cương bắc nhất lực áp trứ, chỉ phạ xử quyết tha đích chỉ ý tảo tựu đáo liễu, lí diện phùng gia đích nhân khiêu đắc tối hung, nhãn hạ chiến sự bình tức, bắc địa đích ô huyết bị thanh tẩy đắc càn càn tịnh tịnh, giá ta nhân đích kiểm sắc chỉ phạ hội ngận hảo khán.

“Tai lương kí nhiên dĩ kinh vận đáo liễu minh châu, tức khắc khai bằng bố chúc, nhượng tống kinh thư thân tự khứ, phối hợp nông quan xử lý xuân canh đích sự, hữu địa đích phát lương chủng, một địa chủng đích khán khán đô năng càn thập ma, cố dong lai tô môn để hạ càn hoạt, dụng lương thực tố công tân, dã bất năng bạch cấp.”

Giá chủng sự kỉ niên lai tống dương liễu kỉ nhân kiến đắc đa, tri đạo chẩm ma xử lý, triều song ngoại khán liễu khán, điểm đầu đạo, “Trấn bắc vương lai liễu, chúc hạ giá tựu khứ phân phù.”

Vân bỉnh thiên hoán hạ liễu khải giáp, xuyên liễu nhất thân hắc sắc đích cư gia phục, kiến án kỉ thượng đôi mãn liễu văn thư tấu báo, đốn liễu đốn đạo, “Nhĩ tiên dưỡng hảo thân thể, nhĩ bất giới ý đích thoại, giá ta ngã bang nhĩ xử lý.”

Tô mạch tiếu liễu tiếu, “Đô thị vi quốc vi dân, hữu thập ma giới ý bất giới ý đích.”

Vân bỉnh thiên thị nan đắc khán kiến tha tiếu nhan, nhất thời gian tựu hữu ta na bất khai, tại sàng tháp biên tọa hạ lai, ác trứ tha đích thủ cấp tha thâu tống nội kính, “Nhĩ thái loạn lai liễu, minh tri thị hãm tịnh, hoàn yếu khứ.”

Tô mạch hiên liễu hiên nhãn bì, “Giá kỉ cá nhân thị ngã tự kỷ thiêu đích, đô thị hữu tài chi sĩ, nhất cân trứ ngã tựu xuất sự, dĩ hậu đại gia đương ngã thị tảo bả tinh, thùy hoàn khẳng bang ngã càn hoạt, tái giả giá kiện sự nhân ngã nhi khởi, đương trường quan thượng tư đích nhưng hạ hạ chúc tự kỷ hôi lưu lưu bào liễu, khởi bất thị cấp giá thân quan phục đâu kiểm liễu.” Vưu kỳ tha thị nhất cá nữ tử, tất tu đắc sự sự tiểu tâm, bất năng thối súc đích địa phương tuyệt đối bất năng thối súc, phủ tắc na ta toan hủ chi nhân, tất định yếu bả giá mạo tử khấu tại toàn thiên hạ đích nữ tử thân thượng.

Thập ma nữ tử đảm tiểu nọa nhược, nan thành đại sự, tố bất đắc quan kiến bất đắc thế diện giá ta thoại, giá kỉ niên hoàn thính đắc thiếu ma?

Vân bỉnh thiên kiến tha nhân vi nội kính đích duyên cố khẩn khẩn túc trứ đích mi đầu mạn mạn thư triển khai, tâm trung diệc tùng liễu khẩu khí, chỉ khán tha tiêu sấu đắc lệ hại, hoàn thị nhẫn bất trụ khai khẩu đạo, “Giá ma tân khổ tố thập ma, nhĩ hỉ hoan tố điểm thập ma tựu tố điểm thập ma, trấn bắc vương phủ hộ đắc trụ nhĩ.”

Nhân trứ thị cứu mệnh ân nhân, bất thuyết thoại hựu hiển đắc khí phân dam giới, tô mạch tiện dã đồng tha nhàn liêu, “Yếu biệt nhân hộ trứ càn thập ma, ngã nhất dạng năng phong vương bái tương.”

Phong vương bái tương……
Vân bỉnh thiên thất tiếu, tha hoàn chân thị dã tâm bất tiểu.

Tô mạch kiến tha giá dạng, vi vi thiêu mi, “Nhĩ bất tín a?” Nữ tử phong vương bái tương một hữu tiên lệ, dã khốn nan, đãn tha kí nhiên đạp thượng liễu thượng thư giá cá vị trí, tái vãng tiền tẩu nhất tẩu dã bất thị bất khả năng, nhất thiết đô đắc dụng chính tích thuyết thoại, ninh diễn toán thị cá minh quân, thiên hạ nhân đích nhãn tình dã bất hạt.

Tưởng nhất tưởng ba, giới thời nhất nhân chi hạ vạn nhân chi thượng, thống lĩnh trứ na ta tằng kinh khán bất khởi tha đích, giác đắc nữ tử bất năng đam đương đại nhậm đích toan hủ ngoan cố nhất khởi tố sự, khán tha môn biệt khuất hựu bất đắc bất bội phục, bất đắc bất thính lệnh đích biểu tình, tưởng tưởng tựu ngận sảng a.

Kiêm tế thiên hạ, huệ trạch bách tính, nhiên hậu danh thùy thanh sử.

Giá tựu thị tha tân đích phấn đấu mục tiêu.
Tô mạch tưởng trứ vân bỉnh thiên đích quan hàm, nhạc liễu nhất thanh, nhàn nhàn đạo, “Thuyết bất định hữu nhất nhật nhĩ kiến đáo liễu ngã, đắc cấp ngã hành lễ vấn an, a……”

Vân bỉnh thiên kiến tha tâm tình hảo, dã cân trứ du duyệt, điểm đầu tiếu đạo, “Ngã đẳng trứ.”

Phòng gian lí khí phân ôn hinh ninh tĩnh, noãn lô lí thủy khí ái ái, tô mạch khán hướng vân bỉnh thiên, tị tiêm văn đáo liễu nhược hữu nhược vô đích huyết tinh vị, bán hưởng tham thủ án tại tha đích mạch bác thượng, túc mi đạo, “Nhĩ thụ liễu giá ma trọng đích thương, thương khẩu xử lý liễu ma?”

Giá thị tại quan tâm tha liễu ma?
Vân bỉnh thiên chủy giác khởi liễu ta hồ độ, bả tha ôn lương đích thủ trọng tân phóng tiến liễu bị tử lí, “Vô ngại, bất dụng đam tâm.”

Tô mạch điểm đầu, phòng gian lí ôn noãn như xuân, hữu vân bỉnh thiên đích nội kính hộ trứ, thân thể bất đông liễu tha tựu hữu ta hôn hôn dục thụy đích, lâm thụy tiền chúc phù liễu nhất cú, “Tả hữu cộng xử nhất thất liễu, dã một bàng đích giảng cứu, nhĩ thượng tháp thượng lai thảng nhất thảng bãi.”

Tô mạch thuyết hoàn dã bất quản tha, bế thượng nhãn tình trầm trầm thụy liễu quá khứ.

Vân bỉnh thiên thất tiếu, đồng thời dã niết đáo liễu tha đích nhuyễn lặc, giá cá nữ nhân tối phạ khiếm nhân tình, dã tối phạ biệt nhân đối tha hảo liễu.
Giá dạng tựu tâm nhuyễn liễu, bất quá thị nội kính bãi liễu.
Tha đảo thị hậu hối một ngạnh bả nội công tán cấp tha, na dạng tha tựu bất hội thụ giá dạng huyết mạch thốn đoạn đích khổ sở liễu.

Vân bỉnh thiên thượng liễu sàng tháp tại lí trắc thảng hạ lai, kháo cận tha khinh khinh tương nhân ủng lai hoài lí, bế thượng nhãn tình tâm trung trường trường vị thán liễu nhất thanh, năng ủng tha nhập hoài, biệt thuyết thị nội kính, na phạ thị tính mệnh, tha yếu dã cấp tha liễu.

Tô mạch thần gian hoàn vị tỉnh lai tiên thính đáo liễu cường hữu lực đích tâm khiêu thanh, thủ oản bị nhân ác trứ, nội kính tại thể nội du tẩu, tha thân thể hảo tự hảo liễu ngận đa, chí thiếu bất hội động nhất động thủ chỉ cốt tiết đô cân trứ đông liễu.

Thị vân bỉnh thiên, nhất thủ hoàn lãm tại tha yêu thượng khẩn khẩn cô trứ bất phóng.
Nam tử đại đa thị giá dạng ba, tựu một hữu nhất cá thị chính nhân quân tử đích, hữu cơ hội thấu cận liễu chiêm tiện nghi tựu tuyệt đối bất hội phóng quá, tô mạch diêu đầu, xanh khởi ta não đại khán chỉ xích chi gian giá trương tuấn kiểm.

Trường đắc đĩnh hảo bãi, nhân trung long phượng, tha na thời hoàn khoa tự kỷ đích tiểu não lệ hại, năng não bổ xuất giá ma tuấn mỹ vô thất đích nhân lai, đan giảng sắc, hoàn thị đĩnh bất thác đích.

Ân……
Tô mạch khán đắc hữu ta tẩu thần, kiến tha thần giác thượng triêm liễu ta dược trấp, tái khán bàng biên án kỉ thượng không liễu đích dược oản, tri đạo tha thị cấp tự kỷ bộ uy liễu dược, tâm trung thiêu mi, hồi đầu tiện tại tha thần thượng vẫn liễu vẫn, bả nhân lộng tỉnh liễu.

Vân bỉnh thiên ác trứ tha yêu đích chưởng tâm phát nhiệt cổn năng, chấn kinh địa cảm thụ trứ thần thượng đái trứ dược hương đích nhu nhuyễn, hung thang khởi phục hô hấp tiệm tiệm cấp xúc, dụng tẫn liễu tất sinh đích tự chế lực giá tài bả nhân lạp khai, khai khẩu thanh âm ách đắc bất thành dạng tử, “A mạch, nhĩ tại càn thập ma.”

Phòng gian lí chúc hỏa hôn ám, đãn tô mạch hoàn thị năng khán kiến tha phiếm khởi nhất tằng bạc hồng đích bột cảnh, nhàn nhàn tiếu liễu nhất thanh, “Bồi nhĩ nha, nan đạo nhĩ nhượng ngã bồi nhĩ, thị thuần cái miên bị thuần liêu thiên ma?”

Tha thị nguyện ý đồng tha hoan ái liễu ma?
Giá kỉ hồ thành vân bỉnh thiên tâm lí đích chấp niệm liễu, tha tổng dĩ vi chỉ yếu tha môn tượng mộng trung nhất dạng thủy nhũ giao dung, tha nhất định năng ký khởi tha đương sơ thị như hà hỉ hoan tha, như hà dữ tha ân ái triền miên đích.

Đãn thị bất hành.
Nhãn hạ tha đương chân khống chế bất trụ tự kỷ, thụ bất liễu tha đích dụ hoặc đương chân bính liễu tha, tựu chân thị thượng liễu tha đích đương liễu.
Tha cảm xác định chỉ yếu hạ liễu giá sàng tháp, tha xuyên thượng y phục, tựu quyết kế hội bả lưỡng nhân chi gian đích củ cát duyên phân phao chư não hậu, tượng vãng thường na dạng lãnh tâm lãnh phế địa đối tha.

Tương bỉ chi hạ, tha hoàn thị canh hỉ hoan tha năng hảo hảo đồng tha thuyết thoại, triều tha tiếu, bất hội hạ độc hạ đắc tha tiến bất liễu thân, tượng hiện tại giá dạng tựu đĩnh hảo.

Tô mạch hoàn yếu thấu thượng tiền lai vẫn tha, lưỡng nhân ly đắc ngận cận, thượng bán thân kỉ hồ đô thiếp tại liễu nhất khởi, nhi tha chỉ trứ liễu nhu nhuyễn đích trung y, hung tiền thiếp trứ tha bất dung hốt thị đích hồ độ tễ áp trứ tha, nhượng tha thân thể khẩn banh, đầu vựng mục huyễn suyễn bất quá khí lai.

Vân bỉnh thiên hữu ta phí lực địa bả nhân lạp khai liễu nhất ta, suyễn tức đạo, “Ngã tựu chỉ thị tưởng hòa nhĩ thuyết thuyết thoại, tịnh bất tưởng bính nhĩ, a mạch, nhĩ biệt nháo liễu.”

Chỉ tưởng thuyết thoại, na nhĩ thân thể năng bất năng bất yếu giá ma năng, lãm trứ tha yêu đích thủ tí năng bất năng bất yếu việt cô việt khẩn, tô mạch chiết đằng giá ma nhất hội nhi kỉ hồ háo càn liễu lực khí, giá thời hầu kiến vân bỉnh thiên tử áp tử chủy ngạnh, dã lại đắc lý tha, trọng tân thảng liễu hồi khứ, lại dương dương vấn, “Nhĩ đương chân bất yếu? Tưởng hảo liễu tái hồi đáp, quá kỳ bất hầu.”

Giá ác độc đích nữ nhân.
Vân bỉnh thiên giảo nha, miễn lực áp hạ hung khang lí bị tha liêu bát khởi lai đích dục vọng, hồi đạo, “Nhĩ hiện tại cương cương năng động nhất động, ba đô ba bất khởi lai, ngã thị phạ chiết đằng xuất nhân mệnh, bạch phí liễu ngã đích lực khí, đẳng nhĩ hảo liễu, ngã tái lai thu trái.”

Chỉ lão hổ, “Tùy nhĩ.”

Tha bất bính tha, đãn tổng năng thân nhất thân tha bãi.
Tha tưởng liễu tha hảo ta niên, đô khoái ma chinh liễu.

Tô mạch bế thượng nhãn tình, thuyết liễu thanh khẩu khát.
Vân bỉnh thiên chỉ hảo khởi thân, nhậm lao nhậm oán địa cấp tha chuẩn bị ôn thủy.
Tô mạch tựu trứ tha đích thủ mân liễu nhất khẩu, túc mi đạo, “Phóng điểm hoa trà bãi, thái đạm liễu.”
Nã hồi lai phao liễu trà, tô mạch hựu thuyết mạt lị hoa vị đạo thái nùng, hoán biệt đích, tiểu bán cá thời thần quá khứ, vân bỉnh thiên hoàn nại trứ tính tử nhậm do tha chiết đằng, tô mạch khán ngoại diện dạ bán tam canh, tự kỷ đảo thị thất khứ liễu hưng trí, chiêu thủ nhượng tha thượng lai thụy giác liễu, tha thị nã tha một pháp liễu.

Vân bỉnh thiên tri đạo tha thị đồng tha nháo trứ ngoạn, đãn tha thảng liễu thập kỉ nhật, mễ thủy nan tiến, chủy lí đô thị dược đích khổ vị, cổ kế ngận nan thụ liễu, cấp tha lạp quá bị tử cái hảo, đê thanh đạo, “Nhĩ hảo hảo thảng trứ biệt nháo, ngã khứ cấp nhĩ lộng điểm chúc……”

Tô mạch diêu đầu, “Toán liễu, hắc đăng hạt hỏa đích, tái thụy nhất giác bãi, tống dương liễu tha môn kỉ cá dã luy liễu, nan đắc hưu tức, biệt sảo tha môn.”

Vân bỉnh thiên ngô liễu nhất thanh, “Bất dụng sảo tha môn, tố điểm phạn nhi dĩ, hoàn nan bất đảo ngã.”

Vân bỉnh thiên thuyết hoàn tựu đương chân xuất khứ liễu, giá viện tử tiểu, trù phòng tựu tại cách bích, tha giá lí hữu thập ma động tĩnh tha đô thính đắc kiến, đảo dã vô phương.

Tô mạch thán liễu khẩu khí, thính trứ cách bích truyện lai đích ta hứa hưởng động, tiều trứ sàng trướng phát ngốc liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn