Ngã hữu tiểu kim chủy [ hi tịch thần thoại ]

Hách lợi nga tư sở tại đích thái dương thần điện vị vu áo lâm ba tư sơn bất viễn, hoặc giả thuyết nguyên bổn giá tọa thần điện tựu thị chúc vu áo lâm ba tư sơn thượng đích kiến trúc vật.

Chỉ thị hậu lai tùy trứ trụ tư đái lĩnh tân đích chư thần môn nhập chủ kỳ trung chi hậu, hách lợi nga tư tài bất đắc bất tương thái dương thần điện thiên di đáo liễu vị vu đông phương đích nhất tọa sơn phong thượng, danh nghĩa thượng thị thuyết trứ cự ly nhật xuất chi địa canh cận, khả thật tế thượng vô phi tựu thị tưởng đóa thanh nhàn.

Đãn ngận khả tích nha, giá sổ bách niên lai đích thanh nhàn chung cứu thị bị tự gia đích nhi tử cấp đoạn tống liễu.

“Đẳng nhất hạ kiến đáo tha, lưỡng vị điện hạ tưởng hảo yếu chẩm ma thuyết liễu ba?”

Nhãn khán trứ dĩ kinh tiếp cận liễu hách lợi nga tư đích thần quốc lĩnh vực, tại hách nhĩ mặc tư đích đề tỉnh chi hạ, tam nhân hoãn hoãn phóng mạn liễu phi hành tốc độ.

“Đẳng nhất hạ do ngã khai tràng, nhiên hậu tựu thỉnh trí tuệ nữ thần tác vi thuyết khách liễu.”

Diện đối a ba la đích tuân vấn, hách nhĩ mặc tư tưởng liễu nhất hạ, tiện phân phối hảo liễu bỉ thử đích công tác.

Tha thị trụ tư đích sử giả, giá nhất thứ dã thị huề đái trứ thần vương đích ý chí tiền lai.

A ba la tắc thị tác vi kế nhậm giả, dã bất thái hảo khai khẩu.

Lưỡng tương đối bỉ chi hạ, dã tựu chỉ hữu nhã điển na năng cú thừa đam đích khởi tác vi thuyết khách đích trọng nhậm.

“Tương tín giá vị nữ thần, nhĩ xác định?”

Biểu diện thượng đại gia đô mặc bất tác thanh, khán khởi lai thị đạt thành liễu cộng thức, khả tư hạ lí giá tam cá huynh đệ tỷ muội chi gian khước đô hoài trứ các tự bất đồng đích tâm tư.

Nhã điển na tự kỷ tẩu tại nhất biên, a ba la khước lạp trứ hách nhĩ mặc tư khai thủy thông quá thần thức đích đích cô cô khởi lai.

“Nhĩ biệt khán nhã điển na bình nhật lí vi nhân đê điều, đãn giá vị trí tuệ nữ thần bất quản chẩm ma thuyết dã thị thủy văn nữ thần chi nữ, yếu thị một hữu kế thừa đáo tha mẫu thân đích thông tuệ, nhã điển na hựu chẩm ma khả năng hoạch đắc trụ tư đích sủng ái?”

Đối vu a ba la đề xuất đích nghi vấn, hách nhĩ mặc tư chủy giác kiều khởi cá hồ độ, hiển đắc thập phân tự tín.

Trí tuệ nữ thần hội bang tha môn đích, hoặc giả thuyết bất thị bang tha môn, nhi thị bang trợ trụ tư ——

Kí nhiên bão thụ trứ thần chi vương giả đích sủng ái, nhã điển na tự nhiên tri đạo cai như hà tố, tài năng hoán thủ na vị tịnh bất kháo phổ đích phụ thần đích quyến cố.

Tựu tại tha môn tẩu thượng thần điện đích đồng thời, thái dương thần điện trung thử thời dã tại thượng diễn trứ phi thường tương tự đích nhất mạc.

“Ca ca, như kim pháp ách đồng tố xuất liễu giá chủng sự tình, trụ tư na biên nhất định bất hội thiện bãi cam hưu đích…… Y ngã khán, nhĩ hoàn thị đắc tảo tố đả toán a.”

Thái dương thần điện lí, thái dương chi thần hách lợi nga tư chỉnh cá nhân khán khởi lai đô vô tinh đả thải, hiển nhiên thị chính tại vi liễu ái tử đích vẫn lạc nhi thương tâm bất dĩ.

Nhi lánh nhất vị ung dung hoa quý đích nữ thần khán trứ tự gia huynh trường như thử tiêu trầm đích dạng tử, tâm trung dã thị đại vi bất nhẫn.

Đãn thị tắc lặc niết tâm lí thanh sở, như kim tịnh bất thị bi thương đích thời hầu.

Tha môn giá biên chính nhân vi pháp ách đồng nhạ xuất lai đích sự tình nhi mang đắc tiêu đầu lạn ngạch, đãn thị áo lâm ba tư sơn thượng đích na nhất gia tử cổ kế chính tại kế hoa trứ như hà châm đối đề thản thần tộc ni!

Sự thật thượng, tái lặc niết nữ thần đích tưởng pháp một thác.

“Tha môn sở mỗ đồ đích vô phi tựu thị ngã thân thượng phụ thần truyện hạ lai đích thái dương thần vị, trừ thử chi ngoại, hoàn năng hữu biệt đích thập ma mạ?”

Tọa tại ngự tọa chi thượng, hướng lai uy nghiêm đích thái dương thần thử thời nhất kiểm tiều tụy, na hồ tử lạp tra đích dạng tử tái phối thượng ban bạch đích lưỡng tấn, nhượng tha giản trực tượng cá trì mộ lão nhân, nhi tịnh phi thị cao cao tại thượng đích thần minh.

Giá thị phi thường bất hảo đích hiện tượng, nhân vi tác vi quang minh thần, bổn thân tượng chinh đích tựu thị thế giới quang minh thôi xán đích nhất diện.

Như kim hách lợi nga tư trình hiện xuất như thử tư thái, vô hình trung tiện tại chiêu kỳ trứ tự thân khí sổ dĩ tẫn.

“Na nan bất thành nhĩ tựu yếu tại giá lí càn đẳng hạ khứ?”

Tắc lặc niết văn ngôn chân đích thị hựu khí hựu cấp, khả thị hoàn một đẳng thuyết hoàn, tiện hữu thái dương thần điện đích thần quan tiểu bào trứ tiến lai đạo: “Na cá, điện hạ! Áo lâm ba tư na biên, na biên hữu nhân lai liễu!”

Nhi thính đáo giá cá tiêu tức, hách lợi nga tư dữ tắc lặc niết đối thị nhất nhãn, phân phân tại tâm lí thuyết liễu nhất cú: “Chung vu lai liễu mạ?”

Quan vu trụ tư na biên hội phái nhân lai đáo tự kỷ giá biên, tha môn tịnh bất ý ngoại, hoặc giả thuyết tảo hữu chuẩn bị.

Tùy trứ tiền nhậm thần vương khắc lạc nặc tư bị tru sát, dư hạ đích đề thản thần bất thị bị lưu phóng đáo tháp nhĩ tháp lạc tư, tựu thị nhất cá cá bị trụ tư tá cố phát huy, tổng chi đô viễn ly liễu quyền lực đích hạch tâm tằng.

Tại giá chủng tình huống hạ, vô luận hách lợi nga tư tái chẩm ma cẩn tiểu thận vi, trì tảo hữu nhất thiên hoàn thị hội trảo đáo tha giá lí lai đích.

Vô quan kỳ tha, tha thân thượng đích thái dương thần vị tiện thị tối đại đích bá tử.

Trừ phi tha nguyện ý tượng ám dữ trí lực chi thần phu phụ na dạng, tương tự kỷ đích thái dương thần vị củng thủ tương nhượng, bất nhiên hựu chẩm ma khả năng hội nhượng trụ tư phóng quá tha ni?

“Khán lai trụ tư hoàn thị đẳng bất cập liễu, chỉ thị ngã bất tri đạo giá nhất thứ tha hội phái khiển thùy lai đáo giá lí, dã hứa thị a ba la?”

Khán trứ thu thập hoàn tâm tình đả toán xuất khứ dữ đối phương kiến diện đích huynh trường, tái lặc niết tâm trung ưu lự bất dĩ, giá hội nhi dã thị bất vong đề tỉnh hách lợi nga tư, “Như quả chân đích thị a ba la đích thoại, nhĩ ký đắc thiên vạn bất năng dữ tha tại chính diện thượng bạo phát xuất trùng đột!”

Giá kiện sự tình đích tội khôi họa thủ thị pháp ách đồng, nhi pháp ách đồng hựu thị hách lợi nga tư đích nhi tử.

Yếu bất thị thái dương thần giá bất trụ nhi tử củ triền, nhượng đối phương đăng thượng liễu thái dương kim xa, tựu bất hội hữu tối hậu thái dương kim xa thất khống, thiên hỏa trụy lạc đáo đại địa, tối chung dẫn phát xuất nhất liên xuyến đích liên tỏa phản ứng.

Tại giá kiện sự tình thượng diện, tha bổn thân tựu thị lý khuy, đối thử tựu toán thị tắc lặc niết dã tưởng yếu vi tự gia huynh trường tiến hành khai thoát dã căn bổn một hữu bạn pháp biện bác.

“Hứa cửu vị kiến, hách lợi nga tư điện hạ đích quang huy tự hồ bất như vãng tích minh lượng liễu.”

Tại thần quan đích chỉ dẫn chi hạ, hách nhĩ mặc tư nhất hành tam nhân tiến đáo thần điện.

Khán trứ tọa tại đại điện lí đích hách lợi nga tư, hách nhĩ mặc tư tâm lí dã thị cảm giác hữu ta sá dị.

Tương giác vu tha môn đệ nhất thứ kiến diện đích thời hầu, hách lợi nga tư đích cải biến thật tại thị thái đại liễu.

Khán khởi lai thái dương chi vị quả nhiên yếu dịch chủ liễu.

Tâm lí mặc mặc tố xuất liễu giá cá kết luận, hách nhĩ mặc tư biểu diện thượng bất lộ phân hào, khước thị vi vi nhất tiếu, trực tiếp đại đại phương phương địa dữ đối phương đả liễu cá chiêu hô.

Bất quá chính sở vị thuyết giả vô ý, thính giả hữu tâm, chí thiếu nhất bàng tác vi bồi bạn đích nguyệt chi nữ thần tắc lặc niết diện đối giá chủng vấn hảo đích phương thức, na kiểm sắc thuấn gian trầm liễu hạ lai.

Quang thải bất như tằng kinh minh lượng, na bất tựu thị tại ám phúng hách lợi nga tư như đồng phong trung tàn chúc mạ?

“Nhã điển na, a ba la?”

Nhiên nhi mục quang đình lưu tại hách nhĩ mặc tư tả hữu đích na lưỡng vị thần minh thân thượng, giá vị ung dung hoa quý đích nguyệt thần nhãn trung thiểm quá nhất ti tinh mang, tùy tức khước thị khống chế trụ liễu tự kỷ đích tì khí.

Lưỡng cá trụ tư chi tử, nhất cá trụ tư chi nữ, kỳ trung hữu lưỡng cá đô thị đề thản thần nhất mạch đích nữ thần sở sinh dục xuất lai đích hậu duệ.

Trụ tư giá thị tại càn thập ma?

Giá thị tại hướng tha môn kỳ uy a!

Trí tuệ chi thần hòa quang minh chi thần, giá nguyên bổn đô thị đề thản thần tộc bả trì trứ đích thần vị, khả hiện tại toàn đô tiện nghi liễu trụ tư đích nhi nữ môn!

Ý thức đáo giá nhất điểm, tái lặc niết tâm trung não nộ bất dĩ, đãn thị khước bất cảm hữu sở cử động.

“Đích xác thị ngận cửu một kiến liễu, bất quá nhĩ môn tam cá lai đáo thái dương thần điện, khủng phạ bất đan thuần thị vi liễu khán ngã ba.”

Tọa tại thần tọa chi thượng, hách lợi nga tư hảo chỉnh dĩ hạ địa khán trứ tam nhân, tùy tức đối trứ hách nhĩ mặc tư đạo: “Thính thuyết nhĩ thành vi liễu trụ tư đích sử giả, na ma thử thứ tiền lai thị bất thị nhĩ đích phụ thần hữu thập ma sự tình?”

Hách lợi nga tư thị đề thản thần đích hậu duệ, cao ngạo thị thiên tính, tức tiện thị diện đối trụ tư, tha dã bất nguyện ý lộ xuất siểm mị đích chủy kiểm, nhân thử đương diện dã bất hô đối phương vi bệ hạ, cận cận thị dĩ “Nhĩ đích phụ thần” lai đại xưng.

“Khán lai, hách lợi nga tư điện hạ quả nhiên thị ngận hữu tiên kiến chi minh.”

Dụng bất trứ hách nhĩ mặc tư chủ động khai khẩu đề tỉnh, án chiếu nguyên tiên đạt thành đích ý kiến, nhã điển na suất tiên đạo: “Thái dương thần hách lợi nga tư tự quang minh chi phụ hứa phách lí ông thủ trung thừa tiếp thái dương thần vị, giá ngự thái dương kim xa, nhiên nhi thử thứ thái dương thần ngoạn hốt chức thủ, dĩ chí vu thái dương kim xa đương không trụy hủy, kỳ trung thừa tái trứ đích thái dương thiên hỏa thùy lạc đại địa, bất cận sử đắc hoàng kim nhân tộc tử thương thảm trọng, canh thị nhượng đại địa bách tộc đô vi chi phó xuất liễu cự đại đích đại giới! Vi thử, hữu đại tội quá ——”

Bất quý thị trí tuệ đích nữ thần, nhã điển na giá phiên thoại hoàn toàn thị căn cư sự thật thuyết xuất lai đích, bất quá tựu thị gia liễu ngận đa mỹ hóa bãi liễu.

Trạm tại đạo đức tằng diện, hách lợi nga tư tha môn căn bổn một hữu phản bác đích dư địa, nhân vi giá kiện sự tình bổn thân đích xác thị tha môn lý khuy tại tiên.

Diện đối giá phiên chỉ trách, hách lợi nga tư tịnh một hữu biện giải.

“Phụng thần vương trụ tư chi lệnh ——”

Nhãn khán trứ khai vị đích tiểu thái dĩ kinh thượng đích soa bất đa liễu, hách nhĩ mặc tư giác đắc thị cai tự kỷ thượng tràng biểu diễn.

Sĩ thủ phủng xuất nhất điểm kim sắc lôi quang, tùy trứ hách nhĩ mặc tư đương trứ lưỡng vị đề thản thần đích diện thủ xuất trụ tư đích lực lượng chi hậu, hách lợi nga tư dữ tắc lặc niết đích kiểm sắc đô biến đắc hữu ta kỳ quái.

Giá thị túc dĩ hủy diệt thần minh đích lôi đình chi lực ——

Cảm thụ đáo na kim sắc lôi quang chi trung truyện lai đích chấn nhiếp lực, lưỡng vị đề thản thần nhất hạ tử đô biến đắc nghiêm túc khởi lai.

“Sở dĩ trụ tư giá nhất thứ cứu cánh thị thập ma ý tư? Phái khiển nhĩ môn tam cá quá lai tuyên bố giá cá chỉ ý, tưởng yếu bả ngã thân thượng đích thái dương thần chi vị phế truất, nhiên hậu tương quang minh chi lực truyện thừa cấp a ba la?”

Tọa tại thần tọa chi thượng, thái dương thần thuyết đáo giá lí, hốt nhiên xuy tiếu liễu nhất thanh, “Bất quá cận cận chỉ thị nhất cá khu khu đích tứ đại thần minh, tha hữu hà đức hà năng?”

“Đồng dạng đích thoại dã tống cấp hách lợi nga tư điện hạ, tất cánh yếu bất thị nâm tự kỷ quán xuất liễu pháp ách đồng, dã tựu phạm bất trứ nhượng ngã môn tẩu giá nhất tranh liễu.”

Sĩ thủ lạp trụ liễu diện hữu uấn sắc đích a ba la, hách nhĩ mặc tư kiểm thượng tiếu ý bất cải, “Tất cánh án chiếu bối phân lai toán đích thoại, pháp ách đồng đồng dạng dã thị tứ đại —— chỉ khả tích a, thân thượng một hữu bán phân chúc vu thần minh đích lực lượng, dã nan quái bị thái dương thiên hỏa phần thiêu, tối chung lạc đắc hồn quy minh thổ đích hạ tràng, giá nhất thiết khả toàn đô thị điện hạ nâm nhất thủ quán xuất lai đích, vi thử, quang minh thất khứ bình hành, đại địa chi thượng đích sinh linh tử thương vô sổ, minh giới bãi độ khẩu kỉ hồ bị tễ phá, thính thuyết ám dạ chi mẫu vi thử dã thập phân sinh khí……”

Thượng tiền kỉ bộ, tẩu đáo hách lợi nga tư diện tiền, hách nhĩ mặc tư áp đê liễu thanh âm đạo: “Tác vi đề thản thần chi trung đích thông minh nhân, ngã tương tín điện hạ ứng cai minh bạch tại thập ma thời hầu tố thập ma sự tình, dữ kỳ thuyết đối vu tằng kinh đích huy hoàng lưu luyến bất xá, đảo bất như tưởng tưởng như hà diện đối nhãn hạ đích khốn cục.”

Thuyết hoàn giá cú thoại, chỉ tiêm bả ngoạn trứ lôi quang cầu, hách nhĩ mặc tư hựu tẩu hồi đáo a ba la thân bàng, tịnh cấp liễu giá vị huynh trường nhất cá nhãn thần.

Tiền tấu tha môn đô phô điếm đích soa bất đa liễu, như kim dã cai thị giá vị “Kế thừa giả” đan đao trực nhập liễu.

“Đại gia đô thị nam thần, tác tính thống khoái nhất điểm ba, ngã môn dã bất tưởng bả sự tình nháo đắc thái nan khán, nhĩ chủ động giao xuất thái dương thần chi vị, thặng hạ, nhĩ khả dĩ đề xuất nhất cá yếu cầu, chỉ yếu bất thái quá phân, ngã hội mãn túc đích.”

Minh bạch hách nhĩ mặc tư đích ý tư, a ba la dã tri đạo cận cận bằng tá trụ tư đích nhất cú thoại, tưởng yếu bất xuất huyết tựu tòng đối phương thủ lí nã đáo giá thiên đại đích hảo xử tự nhiên thị bất hiện thật đích, sở dĩ thử thời dã biểu hiện đắc thập phân càn thúy.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn