Lân gia ca ca

“Bùi lão sư.”

Cao nhị kỳ mạt khảo thí khai khảo bán tiểu thời hậu, cách bích ban giam khảo đích đường lão sư trạm tại giáo thất môn khẩu tiểu thanh hảm tuyết trúc.

Chính mai đầu đáp đề đích học sinh môn bất ước nhi đồng đích sĩ khởi đầu lai vãng môn khẩu khán khứ.

Tuyết trúc một động, tuân vấn địa khán liễu nhãn chủ giam khảo.

Vương chủ nhậm thị chỉnh cá niên cấp xuất liễu danh đích ma quỷ giam khảo, tứ thập kỉ tuế, khốc ái điều văn polo sam, yêu gian bì đái tương tha phong mãn đích đỗ tử phân cát thành lưỡng cổ, hạ chí hậu đích ôn độ như thử độc lạt, hoàn tại kiên trì mỗi thiên dụng bảo ôn bôi phao trà.

Vương chủ nhậm trầm trầm ân liễu thanh, nhiên hậu kế tục song nhãn như cự đích trành trứ đài hạ thần sắc các dị đích học sinh.
Học sinh môn mang đê hạ đầu, bút tiêm sa sa, tố xuất nhận chân đáp đề đích mô dạng.

Xuất lai hậu, đường lão sư vấn tha: “Vãn thượng khứ xướng ca mạ?”
Tuyết trúc vấn: “Xướng đáo kỉ điểm a?”

Đường lão sư: “Vãn vãn tràng, xướng thông tiêu, như quả thật tại kiên trì bất trụ liễu tiên hồi gia dã hành, ngã môn nữ đồng bào hữu đặc quyền.”
Thử giả thị học sinh đích thử giả, đương nhiên dã thị lão sư đích.
Lão sư môn thậm chí bỉ học sinh canh kỳ đãi thử giả.

Tuyết trúc một đa tưởng tựu đáp ứng liễu.
“Hảo a.”

Đường lão sư hựu vấn: “Nhĩ lão công khứ mạ?”
Tuyết trúc bất giải: “Tha khứ càn thập ma?”

“Tòng lai một thính nhĩ lão công xướng quá ca, hảo kỳ bái,” đường lão sư thuyết, “Nhi thả mỗi thứ thuyết hảo khả dĩ đái gia chúc đích tụ xan, nhĩ tòng lai đô bất đái nhĩ lão công lai, càn mạ? Kim ốc tàng lão công a?”

Tuyết trúc giải thích: “Tha công tác mang.”
“Tổng bất năng lăng thần hoàn tại mang ba, tha bất thụy giác?” Đường lão sư thí đồ thuyết phục tha, “Nhĩ vấn nhất hạ ma, bất lai tựu toán liễu.”

Đường lão sư hưng trí thái cao, tuyết trúc chỉ hảo thỏa hiệp đạo: “Hành ba.”
Tha đào xuất thủ cơ cấp nhân phát vi tín.
Bát quái đích đường lão sư thấu quá đầu khứ khán, phát hiện bùi lão sư cấp tha lão công đích bị chú cư nhiên thị “Ninh ninh ca ca”.

Đường lão sư lăng liễu nhất thuấn.
Một ký thác đích thoại tha ký đắc bùi lão sư đích lão công danh tự lí tựu hữu cá ninh lai trứ.

Đương thời ấn tại kết hôn thỉnh giản thượng.
Mạnh dữ ninh tiên sinh & bùi tuyết trúc tiểu tỷ.

Đường lão sư đốn thời dụng nhất phó nhục ma đáo bất hành hựu tiện mộ đáo bất hành đích biểu tình toan lưu lưu địa vấn: “Nhĩ bình thường đô khiếu nhĩ lão công ca ca a?”

Tuyết trúc nã trứ thủ cơ đích na chỉ thủ hạ ý thức dam giới địa vãng hồi nhất súc.

Đường lão sư: “Một khán xuất lai nhĩ tư để hạ đối lão công giá ma đà a.”
Tuyết trúc hàm hồ thuyết: “Tựu thị cá bị chú nhi dĩ.”
Đường lão sư: “Sách sách.”
Tuyết trúc: “……”

Thùy trường đại liễu hoàn dụng điệp tự tiểu danh gia ca ca khiếu nhân, tiểu hài nhi khiếu hiển đắc khả ái, đại nhân khiếu tựu hiển đắc kiểu tình liễu.
Tuyết trúc kỳ thật dã bất giá ma khiếu tha.

Thị mạnh dữ ninh hữu thứ hát túy liễu vấn tha, nhĩ chẩm ma bất tượng tiểu thời hầu khiếu ngã ninh ninh ca ca liễu.
Nam nhân kế giác khởi lai bỉ nữ nhân hoàn nan hống, tuyết trúc khiếu bất xuất lai, chỉ hảo thối nhi cầu kỳ thứ cấp tha cải liễu bị chú, giá tài toán thị quá quan.

Điểm khai liêu thiên giới diện, đường lão sư hựu nhãn tiêm đích khán đáo bùi lão sư hòa tha lão công chi tiền đích đối thoại.

bamboo: 【 thập ma thời hầu đáo gia? 】
Ninh ninh ca ca: 【 khoái đáo liễu, tại lâu hạ 】

bamboo: 【 tiên biệt thượng lai! Bang ngã nã hạ khoái đệ 】
Ninh ninh ca ca: 【 thủ hóa mã phát nhất hạ 】
bamboo: 【 nâm đích khoái kiện dĩ đáo đạt thái điểu dịch trạm, thủ hóa mã: XXXX】
bamboo: 【 nâm đích khoái kiện dĩ đáo đạt thái điểu dịch trạm, thủ hóa mã: XXXX】
Ninh ninh ca ca: 【 hảo đích 】

Đường lão sư: “……”
Hảo, hảo gia thường đích đối thoại.
Đan thân vị hôn đích đường lão sư đột nhiên đối hôn nhân giá ngoạn ý nhi thất khứ liễu na ma ta ta kỳ đãi cảm.

bamboo: 【 vãn thượng hữu không mạ? Ngã vãn thượng hòa đồng sự khứ xướng ca, nhĩ lai mạ? 】

Lưỡng cá nhân trạm tại giáo thất môn khẩu đẳng liễu hảo kỉ phân chung, một hồi.
Đường lão sư cấp trứ hồi khứ giam khảo, vu thị thuyết: “Đẳng nhĩ lão công hồi liễu tái cân ngã thuyết, ngã tiên hồi giáo thất liễu.”

“Hảo.”
Tuyết trúc thu khởi thủ cơ tẩu hồi giáo thất.

Vương chủ nhậm bách bất cập đãi địa trạm khởi lai.
Tuyết trúc hách liễu nhất khiêu, lập khắc nhận thác: “Bất hảo ý tư xuất khứ thái cửu liễu.”

Vương chủ nhậm cư nhiên nan đắc đích đối tha biểu kỳ khoan dung: “Một sự. Bùi lão sư, nhĩ thế ngã khán hội nhi, ngã khứ tranh xí sở.”
Tuyết trúc nhất lăng, biệt tiếu điểm đầu: “Hảo đích.”

Tọa tại giảng đài thượng, tuyết trúc xanh trứ hạ ba khán trứ đài hạ quỷ quỷ túy túy đích học sinh môn.

Hữu đích chính tại xuẩn xuẩn dục động, tự dĩ vi tự kỷ đích tiểu động tác một bị lão sư phát hiện, thù bất tri lão sư tọa tại thượng diện, đối hạ diện đích động tĩnh nhất mục liễu nhiên.

Tuyết trúc tiếu mị mị địa thuyết: “Đảo sổ đệ nhị bài na lưỡng cá, tại càn thập ma ni?”

Bị điểm danh đích na lưỡng cá học sinh đích não đại lập khắc do như sương đả đích gia tử mai liễu hạ khứ.

Sát kê cảnh hầu, giá hạ học sinh môn thùy dã bất cảm tái kỳ vọng giá vị niên khinh đích nữ lão sư dã hứa hội tranh chỉ nhãn bế chỉ nhãn phóng túng tha môn đích tiểu động tác.

Đâu lí thủ cơ chấn động, tuyết trúc tâm tưởng ứng cai thị mạnh dữ ninh cấp tha hồi tiêu tức liễu.
Đào xuất thủ cơ, quả nhiên.

Ninh ninh ca ca: 【 giam khảo hoàn liễu? 】
bamboo: 【 ân, kim thiên thị tối hậu nhất môn 】
bamboo: 【 xướng ca nhĩ hữu một hữu không lai a? 】

Ninh ninh ca ca: 【 ngã kim thiên yếu gia ban 】
Ninh ninh ca ca: 【 nhĩ xướng đáo kỉ điểm? Thái vãn đích thoại ngã khứ tiếp nhĩ 】
Ngận ủy uyển đích cự tuyệt.
Tuyết trúc hào bất ý ngoại, mạnh dữ ninh thị chân mang, tha môn tại ngân hành thượng ban đích ba bất đắc nhất thiên nhị thập tứ tiểu thời năng liên trục chuyển.

Giá ý tư tựu thị bất khứ liễu, tuyết trúc dã bất thất vọng, lão công bất tại tha ngoạn đắc canh khai.
bamboo: 【 bất dụng lạp 】

Giá cá “Lạp” chẩm ma đô cấp nhân nhất chủng lão công bất năng bồi tha nhất khởi khứ tụ hội, tha bất đãn bất thất vọng, phản đảo ngận khai tâm đích cảm giác.

Mạnh dữ ninh đương nhiên dã cảm giác đáo liễu.
Trừu không đáo hưu tức gian phao bôi già phê hát, khán đáo liễu tha tảo thập kỉ phân chung phát quá lai đích vi tín.
Chính trác ma trứ hồi cá thập ma biểu tình, hữu nhân xao hưởng hưu tức gian đích môn.

“Mạnh hành, trần hành trảo nâm hữu sự.”

Mạnh dữ ninh thu khởi thủ cơ, “Hảo.”

Tha hát hoàn tối hậu nhất khẩu già phê, tẩu đáo thủy trì biên đả toán tẩy bôi tử.
Thế hành trường truyện đạt chỉ lệnh đích nữ chức viên trù trừ phiến khắc, hoàn thị cổ khởi dũng khí thượng tiền thuyết: “Yếu bất ngã bang nâm tẩy ba?”

“Bất dụng,” mạnh dữ ninh biên giải trứ sấn sam tụ khẩu biên thuyết, “Nhĩ khứ mang ba.”

Nữ chức viên nhãn tranh tranh khán trứ nam nhân thục luyện địa tương lưỡng biên đích tụ khẩu quyển khởi, lộ xuất kính sấu kết thật đích thủ trửu, nhi hậu tha hựu tương tả thủ thượng đích cơ giới biểu thủ hạ, phóng tại liễu thủy trì biên.
Hựu thủ hạ liễu vô danh chỉ thượng đích hôn giới, thu tiến tây khố đâu.

Tự hồ thị nhất tích phi tiên đích thủy dã bất nguyện ý nhượng giới chỉ triêm thượng.

***

Tối hậu nhất môn khảo thí chung vu kết thúc.
Học sinh hưng phấn đắc bỉ giác ngoại phóng, lão sư hưng phấn đắc bỉ giác căng trì.

Đường lão sư tại tri đạo bùi lão sư đích lão công bất khứ hậu, bất miễn phát xuất nhất thanh thán tức.

“Tự tòng hôn lễ quá hậu, tựu tái dã một khán đáo quá nhĩ lão công liễu.”

Tuyết trúc tri đạo đường lão sư thất vọng bất thị đối mạnh dữ ninh hữu thập ma tưởng pháp, nhi thị thuần túy nhân vi tưởng yếu hân thưởng mỹ đích sự vật, bão bão nhãn phúc.

Hôn lễ thượng, đường lão sư hòa mạnh dữ ninh bổn lai bất thục, hoàn thị nhất liên hát liễu hảo kỉ bôi tửu tráng đảm, tài tẩu đáo mạnh dữ ninh diện tiền, thần sắc nghiêm túc đích vấn liễu cú, mạnh tiên sinh, nhĩ chân đích một hữu huynh đệ mạ?

Mạnh dữ ninh na thời bất minh sở dĩ, mang nhiên đích khán trứ tuyết trúc.
Tuyết trúc khán thiên dương trang thập ma đô bất đổng, đãn kỳ thật tự kỷ tâm lí dã hữu nghi vấn.

Hậu lai hát đa liễu, tân hôn phu thê tiến động phòng, tuyết trúc đích đầu nhất cá vấn đề tựu thị ——
Vi thập ma nhĩ ba mụ đương sơ chỉ sinh liễu nhĩ nhất cá a? Giá ma hảo đích cơ nhân, vị miễn dã thái lãng phí liễu ba.

Mạnh dữ ninh đạm đạm thuyết, kế hoa sinh dục.

Tuyết trúc sấn trứ túy ý đại trứ đảm bão oán khởi quốc gia chính sách lai.
Cai tử đích kế hoa sinh dục! Vi thập ma tựu bất năng vãn kỉ niên tái phát bố! Giá ma hảo đích cơ nhân tựu cai nhất đại đại truyện thừa hạ khứ a!

Mạnh dữ ninh mặc liễu kỉ miểu, nhiên hậu ôn thanh an úy tha, một quan hệ đích.

Tuyết trúc vấn, một quan hệ thập ma?

Mạnh dữ ninh bất chẩm ma thân sĩ đích nghễ liễu nhãn tha kỳ bào đích đại thối khai xoa xử thuyết, tiếp trứ tương ôn lương đích thủ chưởng hoãn hoãn phúc thượng.

Tha ngận chính kinh địa thuyết, ngã môn khả dĩ đa sinh kỉ cá.

Tuyết trúc thân tài thiên sấu, xuyên thượng kỳ bào tuy nhiên khán trứ một hữu na ma phong mãn tính cảm, đãn thắng tại tiểu thời hầu học quá kỉ niên vũ đạo, khí chất hòa hình thể đô ưu việt, bì phu tuyết bạch, tiêm tế kiều tiểu, hữu chủng kháp như kỳ phân đích nhu nhuyễn hòa hương điềm.

Hậu diện bất hồi tưởng liễu, bất kiện khang.

Đường lão sư tuy nhiên đối vu tuyết trúc lão công bất năng lai cảm đáo hữu ta thất vọng, đãn tửu nhất hạ đỗ, ngận khoái tiện bả giá sự nhi phao tại não hậu.

Nhân dân giáo sư môn vi khánh chúc giải phóng, túc túc xướng đáo lăng thần nhất điểm, hữu cá biệt tác tức chính thường đích nhân kiên trì bất trụ liễu, đề xuất tiên triệt.
Hậu lai lục lục tục tục hựu tẩu liễu bất thiếu nhân.

Một nhân cân tuyết trúc thưởng mạch, giá hạ tha khả cao hưng tử liễu.
Thụ phụ mẫu ảnh hưởng, tuyết trúc mỗi thứ khứ KTV tất điểm ca khúc cư nhiên thị tâm vũ.

Dĩ tiền đô thị thính phụ mẫu thâm tình đối xướng, tuyết trúc hữu dạng học dạng, xướng đắc na dã khiếu nhất cá thâm tình khoản khoản.

Khả tích tại tràng thặng đích nhân tựu toán hội xướng dã bất nguyện hòa nhất cá dĩ hôn phụ nữ đối xướng giá ma lão thổ đích tình ca, sở dĩ tuyết trúc chỉ hảo lưỡng thủ trảo trứ mạch khắc phong, ngột tự trầm tẩm tại độc giác hí trung.

Đáo nữ thanh bộ phân, tuyết trúc bi bi thích thích, tiêm trứ tảng tử xướng xuất na cá niên đại chúc vu nữ nhân đích vô nại hòa bi lương.
“Ngã đích tâm thị lục nguyệt đích tình, lịch lịch hạ trứ tâm vũ”
Đáo nam thanh bộ phân, tuyết trúc thâm trầm thống khổ, áp đê liễu tảng tử xướng xuất liễu nhất cá nam nhân đối tha sở ái nữ nhân đích na chủng bất xá hòa vô lực.
“Tưởng nhĩ tưởng nhĩ tưởng nhĩ tưởng nhĩ, tối hậu nhất thứ tưởng nhĩ”

Đáo cao triều liễu.
“Nhân vi minh thiên, ngã tương thành vi biệt nhân đích tân nương”
“Nhượng ngã tối hậu nhất thứ tưởng nhĩ”

“……”
Thuyết chân đích na cá niên đại đích ca chân thị man hữu ý cảnh đích.

Tha xướng đắc giá ma nhập hí, nhượng kỳ tha đồng sự đô bất cấm hoài nghi tối cận bùi lão sư thị bất thị hôn nhân xuất trạng huống liễu.

Bất quá trác thượng chấn động trứ đích thủ cơ đề tỉnh tha môn, bùi lão sư thuần chúc hí tinh thượng thân.

Đường lão sư lập khắc chủ động địa thế tuyết trúc tiếp liễu điện thoại, hựu báo liễu địa chỉ, chung vu như nguyện khán đáo liễu bùi lão sư đích lão công.
Tha lão công tự hồ thị cương hạ ban, thân thượng đích tây trang hoàn một lai đắc cập hoán hạ, mâu trung tán trứ đạm đạm đích bì quyện.

Nam nhân tiến lai thời, bất chỉ đường lão sư, kỳ tha kỉ cá đồng sự đô hữu ta lăng trụ.

Đồng dạng đô thị xã súc, hữu đích nhân hạ ban chi hậu như đồng vị khai hóa đích viên loại bất tu biên phúc, phủng trứ ti tửu bão oán giá vô thú hựu thao đản đích sinh hoạt, nhi bùi lão sư đích lão công tức sử diện lộ quyện ý, khước dã chỉ thị vi tha bình thiêm kỉ phân yên hỏa, thân tư kỳ trường cao thiêu, nhưng thị thanh phong lãng nguyệt, ôn nhuận nhã trí đắc tượng thị họa trung đích nhân.

Bùi lão sư hát đại liễu, một sát giác đáo lão công lai tiếp tha, nhưng bão trứ mạch khắc phong bất phóng, bất đoạn địa trọng phục trứ na cú tối ngược tâm đích ca từ: “Nhân vi minh thiên, ngã tương thành vi biệt nhân đích tân nương……”

Bao sương lí thử thời trừ liễu bùi lão sư đích kích ngang cao ca, thùy dã một cảm xuất thanh.

Đương trứ lão công đích diện thuyết yếu thành vi biệt nhân đích tân nương, bùi lão sư hảo đảm thức.

Mạnh dữ ninh tẩu đáo tuyết trúc diện tiền, đáng trụ liễu bình mạc.

“Biệt đáng trứ ngã khán ca từ a.” Tuyết trúc bất nại phiền đích huy thủ cản nhân.

Mạnh dữ ninh khinh khinh phách liễu phách tha đích kiểm, ngữ khí bình tĩnh: “Nhĩ yếu thành vi thùy đích tân nương?”

“Phế thoại,” tuyết trúc phiên liễu cá bạch nhãn, hựu đả liễu cá tửu cách, “Đương nhiên thị ninh ninh ca ca đích tân nương.”

Nam nhân tiếu liễu tiếu, tòng vi dương đích thần giác đáo loan khởi hồ độ đích nhãn tình, tiếu ý tự nhãn sao dung hóa khai, sát na gian tảo khứ liễu tha thanh tuấn diện dung thượng cương cương hoàn tàn lưu trứ đích phạp luy.

Tha thoát hạ tây trang đệ cấp tha, thuyết: “Cái trứ thối.”
Tuyết trúc: “Thập ma?”

Hạ nhất miểu, tuyết trúc ngận khoái tri đạo tha vi thập ma nhượng tha cái trứ thối.
Tha xuyên trứ quần tử, tất cái dĩ hạ đích tiểu thối cơ phu bị tha đích tây trang đáng trứ, mạnh dữ ninh đả hoành bão khởi tha.

Bao sương lí đích đồng sự môn đồng thời đảo hấp liễu nhất khẩu khí.
Tuyết trúc bị bão trứ dã bất lão thật, thủ trảo trứ tha đích lĩnh đái vấn: “Nhĩ yếu đái ngã khứ na nhi?”

Mạnh dữ ninh thuận trứ tha đích thoại thuyết: “Đái tân nương hồi gia.”
Tuyết trúc thuấn gian bị giá nhục ma đích thoại kích thanh tỉnh, “Di? Nhĩ lai tiếp ngã liễu?”
“Ân.”

Giá đối phu thê tảo dĩ trường đại, dã đô bất thị tình thoại thoát khẩu nhi xuất đích tính cách, tuyết trúc khán đồng sự môn đô tại tràng, bỉ vãng nhật lí tư để hạ thính giá thoại thời canh bất hảo ý tư, thần giác mân khởi tu noản đích hồ độ, quai quai tương đầu kháo tại tha hung tiền, yểm nhĩ đạo linh bàn đóa tị tha nhân đích nhãn thần.

Mạnh dữ ninh dã hữu điểm bất tập quán, thùy trứ nhãn bì, mâu lược tị khai, khả y cựu lãnh tĩnh địa dữ thê tử đích đồng sự môn lễ mạo cáo biệt, bão trứ tuyết trúc ly khai.

Đồng sự lí hữu bất thiếu hoàn thị đan thân, hảo bán thiên một tòng phấn hồng phao phao trung hồi quá thần lai.

Đường lão sư khước đột nhiên tưởng đáo tha tại bùi lão sư đích liêu thiên ký lục thượng vô ý gian tảo quá đích tha lão công đích vi tín đầu tượng.

Nhất chỉ tọa tại ngai ngai tuyết địa trung, bão trứ trúc tử đích tạp thông đại hùng miêu.

Tha túy huân huân địa tưởng, minh minh giá chủng bất kinh ý gian lưu lộ xuất lai đích ân ái na tài thị chân bạo kích hảo mạ?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn