( trọng sinh ) tối ái nhĩ đích na thập niên

“Tưởng văn húc ······”

Hạ tri thư chân đích thị tố mộng đô một hữu tưởng đáo tưởng văn húc hội lai. Sở dĩ tại hạ tri thư khán đáo tưởng văn húc đích na nhất miểu, hạ tri thư hô hấp đô đô hữu ta bất ổn, não tử ông đích nhất hạ khoái tạc liễu.

Hạ tri thư định liễu định thần, giáo môn khẩu na cá bạch sắc T tuất, hắc sắc trường khố đích đại nam hài mạn mạn đích triều tha tẩu quá lai, diện bộ luân khuếch tiệm tiệm dũ phát thanh tích, chân đích thị tưởng văn húc.

Tưởng văn húc nhất đầu càn tịnh lợi lạc đích đoản phát, kiểm thượng tứ vô kỵ đạn đích tiếu dung tại dương quang đích chiếu diệu hạ, hiển đắc na ma đích ôn noãn minh mị, đãn hựu cấp nhân nhất chủng bất chân thật cảm.

Hảo kỉ cá nguyệt bất kiến, hạ tri thư giác đắc tưởng văn húc hảo tượng trường cao liễu bất thiếu, thân thượng đích trĩ khí hảo tượng dã một liễu bất thiếu. Tòng T tuất lí đô khả dĩ minh hiển đích khán đáo tưởng văn húc đích cơ nhục dã biến đắc tráng thật liễu.

Khả kiến giá kỉ cá nguyệt tưởng văn húc đích thể lực hoạt một thiếu càn, đãn tha kiểm thượng tiếu dung mãn diện, ti hào dã khán bất xuất tha hữu chẩm dạng đích gian tân.

Hạ tri thư trang tác một hữu khán đáo tưởng văn húc, ma lợi đích hợp thượng xa môn, đáo hậu bị tương nã liễu tự kỷ đích hành lý, thu dã một thu tưởng văn húc nhất nhãn, nhược vô kỳ sự đích lạp trứ hành lý thác khai tưởng văn húc tựu tẩu liễu.

Tưởng văn húc kiến trạng, bất do địa gia khoái liễu cước hạ đích bộ phạt, khinh khoái địa bào liễu lưỡng hạ, truy thượng liễu hạ tri thư.

“Tiểu thư, nhĩ nan đạo một hữu khán đáo ngã mạ?” Tưởng văn húc hòa hạ tri thư bộ phạt nhất trí giá dạng tẩu trứ, khai khẩu vấn đạo.

Hạ tri thư chẩm ma hội một hữu khán đáo tha ni? Bất quản quá liễu đa cửu, bất quản cự ly đa viễn, hạ tri thư y nhiên nhưng tòng nhân quần xử nhất nhãn tương tưởng văn húc nhận xuất lai, giá dạng thập tứ niên đích tập quán, giá dạng thập tứ niên đích mặc khế, chân đích thị nhượng nhân vô sở thích tòng.

Đãn hạ tri thư trang tác một thính đáo, đầu đô một oai nhất hạ, nhưng thị kế tục tẩu trứ.

Tưởng văn húc thiểm liễu thiểm hậu tào nha, kiểm thượng hoàn thị nhất mạt ôn hòa đích tiếu: “Tiểu thư ······” khiếu liễu thanh hạ tri thư, nhiên hậu đoạt quá hạ tri thư đích hành lý: “Giá hành lý đĩnh trọng đích, ngã bang nhĩ nã ba.”

Hạ tri thư bị tưởng văn húc đoạt liễu hành lý giá thời tài hữu liễu điểm phản ứng, chuyển quá đầu trừng liễu hạ tri thư nhất nhãn, ngữ khí bất nại phiền: “Tưởng văn húc, nhĩ càn ma ni, bả tương tử hoàn cấp ngã!.” Thuyết hoàn, hạ tri thư tiện thân thủ khứ thưởng, thưởng liễu kỉ hạ một thưởng đáo nộ đạo: “Tưởng văn húc! Nhĩ trừu thập ma phong liễu!”

Tưởng văn húc khiếp khiếp đích phiêu liễu hạ tri thư nhất nhãn: “Ngã bất tựu thị bang nhĩ nã nã tương tử ma, chí vu phát na ma đại đích hỏa mạ?”

“Giá bất thị nã bất nã tương tử đích vấn đề, nhi thị ngã hòa nhĩ một nhất điểm qua cát, giá dạng đích vô lý thủ nháo chân đích một ý tư!” Hạ tri thư ngữ khí bất thiện.

Tưởng văn húc kiến hạ tri thư hảo tượng chân đích sinh khí liễu: “Tiểu thư, nhĩ hoàn chân sinh khí liễu?” Tưởng văn húc bả hành lý tại tưởng văn húc diện tiền hoảng liễu hoảng.

Hạ tri thư nhất bả đoạt quá hành lý, một hảo khí đích nữu đầu tựu tẩu.

“Ai ai ai ······” tưởng văn húc dã cân thượng: “Giá ma trứ cấp tẩu càn ma, ngã giá đại lão viễn đích lai giá lí, nhĩ hảo ngạt biểu kỳ hoan nghênh hoan nghênh ma.”

Y khoa đại ly bắc kinh kỳ thật bất toán ngận viễn, tọa hỏa xa dã tựu ngũ lục cá tiểu thời, tưởng văn húc thượng liễu hỏa xa thụy liễu nhất giác soa bất đa tựu đáo liễu, tựu thị hậu bối hữu điểm toan.

Hạ tri thư thính tưởng văn húc thuyết giá thoại, đốn thời định tại nguyên địa đối tưởng văn húc một hảo khí đích thuyết: “Nhĩ đại lão viễn đích lai giá lí thị ngã cầu nhĩ lai đích mạ? Cha lưỡng trừ liễu nhất tằng đồng học quan hệ tựu một biệt đích quan hệ liễu ba, nhĩ ái lai tựu lai, bất lai dã một nhân cầu nhĩ.”

Tưởng văn húc san san đích tiếu liễu tiếu: “Thị ngã tự kỷ yếu lai đích, ngã tự kỷ yếu lai đích, ngã tri đạo nhĩ kim thiên khai học, sở dĩ ngã lai tống tống nhĩ.” Tưởng văn húc nhất kiểm chân thành.

Hạ tri thư đột nhiên hữu ta bất tự tại, tha trứ hành lý hựu tẩu liễu khởi lai, bất tháp lý tha: “Tùy tiện nhĩ.”

Tưởng văn húc tiếu liễu tiếu, hòa hạ tri thư tịnh kiên tẩu trứ.

Tha thính đắc xuất hạ tri thư giá thoại, tuy nhiên bất thị thập ma hảo thoại, đãn ngữ khí hoãn hòa liễu bất thiếu.

Hạ tri thư hòa tưởng văn húc giá ma tẩu trứ, cảm giác thật tại thị bất tự nhiên, tưởng bả tưởng văn húc đương không khí ba, tha giá nhất cá đại hoạt nhân, tại tha nhĩ biên kỉ lí oa lạp đích loạn thuyết nhất thông, thật tại dã thị bất khả năng.

“Nhĩ tri đạo ngã thị chẩm ma tri đạo nhĩ khảo đáo giá lí đích mạ?”

“······” hạ tri thư một thuyết thoại, giá bất thị minh bãi trứ đích ma, tha giá thành tích sổ nhất sổ nhị, học giáo đô thiếp liễu hoành phúc, tha đả điện thoại hồi gia đích thời hầu, tựu ứng cai hội tri đạo liễu.

Tưởng văn húc khẩu nhược huyền hà: “Tiền nhất đoạn thời gian nhĩ sai ngã tại bắc kinh bính đáo thùy liễu?” Tưởng văn húc tự vấn tự đáp: “Ngã bính đáo vương quốc siêu liễu, dã tựu thị nhĩ đồng trác, tha lai bắc kinh ngoạn, nhĩ thuyết xảo bất xảo, cương hảo tựu nhượng ngã cấp bính thượng liễu, giá thế giới khả chân tiểu, xuất liễu cá na cá tiểu địa phương, xuất liễu tranh viễn môn tựu cấp bính thượng liễu.”

“·······”

Tưởng văn húc đích chủy tượng khai liễu áp đích thủy khố: “Giá bính thượng tha nha, tha tựu cấp ngã sử kính giảng nhĩ đích quang huy sự tích, chân thị liễu bất khởi, ngã dã tri đạo nhĩ hội giá ma hữu xuất tức.”

Thuyết đáo giá tưởng văn húc đột nhiên hữu điểm phiến tình: “Dĩ tiền nhĩ yếu thị một cân trứ ngã xuất khứ sấm đãng, nhĩ dã thị hội na ma hữu xuất tức đích, đương y sinh đĩnh hảo đích ······”

“Tưởng văn húc nhĩ một phát hiện nhĩ kim thiên thị bất thị thoại hữu điểm đa?” Hạ tri thư bất tưởng thính tưởng văn húc thuyết giá ta, loan loan nhiễu nhiễu đích hựu thuyết đáo na điểm trần chi ma lạn cốc tử đích sự thượng liễu: “Ngã khán đáo nhĩ tựu lai khí, hiện tại ngã dã bất tưởng tái khứ củ kết dĩ tiền na ta sự liễu, nhĩ dã bất yếu thu trứ bất phóng, ngã môn tựu thị phổ phổ thông thông đích đồng học quan hệ, bất tưởng hòa nhĩ thuyết thái đa.”

Tưởng văn húc nhất thuyết đáo y sinh giá cá danh từ, hạ tri thư tựu tưởng đáo liễu ngải tử du, hảo tượng ngải tử du độc đích đại học dã thị giá lí, hạ tri thư y hi đích ký đắc. Hạ tri thư tâm lí đột nhiên nhất trận khổ sáp.

Ngải tử du tại bất tại giá lí đối tha lai thuyết tự hồ một thập ma quan hệ liễu.

“Ngã chỉ cân nhĩ thoại đa.” Tưởng văn húc tượng thị một thính đáo hạ tri thư đích hậu bán đoạn thoại, chỉ giản minh ách yếu đích hồi đáp liễu tiền nhất cá vấn đề.

“·······” hạ tri thư dã một liễu hậu thoại.

“Nhĩ tri đạo ngã vi thập ma tri đạo nhĩ xá thời hầu đích hỏa xa mạ?” Tưởng văn húc kiến hạ tri thư một đáp thoại, tựu hữu thuận can ba liễu khởi lai.

“·······”

Giá hạ tri thư đảo thị bất tri đạo, dã thị tưởng tri đạo, khán trứ tưởng văn húc đột nhiên xuất hiện tại liễu tha nhãn tiền, hạ tri thư mãn não tử tưởng đích đại đại đích vấn hào.

Vi thập ma tha đột nhiên xuất hiện tại liễu giá? Dã một khứ tế tưởng tha chẩm ma tri đạo tha đáo đạt đích cụ thể thời gian.

Tưởng văn húc thu liễu nhãn hạ tri thư, khán trứ hạ tri thư giá bất ôn bất hỏa đích mô dạng, xả liễu xả chủy giác: “Ngã đả điện thoại cấp nhĩ mụ liễu, nhĩ mụ dã nhận đắc ngã, ngã thuyết ngã công tác đích địa phương ly nhĩ học giáo cận khả dĩ hòa nhĩ hữu cá chiếu ứng, nhĩ mụ tựu bả nhĩ hỏa xa đích thời gian cáo tố liễu ngã, ngã thông minh ba.” Tưởng văn húc ngữ khí hoàn hữu điểm tiểu đắc ý.

“Nhĩ khả chân hội hạt thuyết, bắc kinh ly giá lí cận? Xả hoang dã thái một biên liễu.” Hạ tri thư tự như đích tẩu trứ, đạp tiến liễu giáo môn, du du thuyết liễu nhất cú.

Tưởng văn húc một tưởng trứ hạ tri thư hội ứng tha, thốt bất cập phòng đích nhất cú nhượng tưởng văn húc tâm lí hoàn đĩnh nhạc a đích.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn