Lưỡng cá thân cao thối trường đích soái tiểu hỏa nhất đồng vãng quảng tràng nội tẩu khứ, bất viễn xử năng vọng đáo giá biên đích mạch ký lí, tam ban ban trường chu xảo đồng, thể ủy tống thiên hoa hòa sổ học khóa đại biểu mao văn xương thấu quá lạc địa song vi quan liễu toàn trình, nhất kiểm mục trừng khẩu ngốc.
Học ủy vệ thành nghiệp thôi liễu thôi nhãn kính, yểm hạ nhãn lí đích kinh nhạ, lãnh tĩnh địa thuyết: “Ngã tựu thuyết giang thiên bách kỳ thật một na ma khả phạ.”
“Ngã kháo, thái soái liễu ba! Tha tựu giá dạng nhất lạp, na gia hỏa đô đảo liễu!” Tống thiên hoa trương trứ chủy ba, đột nhiên hưng phấn khởi lai, cử khởi thủ tí tại không trung nhất trảo nhất phóng, mô phảng trứ giang thiên bách cương cương đích động tác.
Mao văn xương nhất kiểm như mộng tự huyễn: “Sở dĩ tha môn đích quan hệ chân đích bất thác? Ngã hoàn dĩ vi……”
Chu xảo đồng phủng trứ ẩm liêu, sá dị địa nam nam địa thuyết: “Bất thị…… Giang thiên bách tựu toán liễu, vi thập ma kỷ vân tri dã lai liễu……”
Kiến chung vu hữu nhân thuyết đáo trọng điểm thượng liễu, vệ thành nghiệp tài hữu ta vô nại địa thán liễu khẩu khí. Tha khán liễu khán lưỡng nhân tiêu thất tại thương tràng lí đích bối ảnh, nhược hữu sở tư địa thuyết: “Sở dĩ thuyết, nhân bất khả mạo tương.”
Lánh nhất biên, giang thiên bách tảo liễu nhất nhãn quảng tràng, đái trứ kỷ vân tri đại bộ tẩu nhập mỗ cao đương vận động phẩm bài đích khoan sưởng minh lượng đích điếm nội.
Kỷ vân tri nhất nhãn tựu khán đáo liễu mãn tường đích các sắc cầu hài, chỉ giác đắc hữu ta nhãn hoa liễu loạn. Kỳ trung đại bộ phân đích khoản thức, tại tha nhãn lí đô khả dĩ liệt vi khổng tước tinh na nhất loại.
Tha bất chẩm ma đổng cầu hài, bất do khán liễu nhất nhãn giang thiên bách cước thượng na song khán khởi lai hoàn đĩnh đê điều đích hắc sắc cầu hài, cổ kế giới cách ứng cai bất đê.
Giang thiên bách thục môn thục lộ địa nã khởi liễu nhất chỉ hắc bạch cao bang đích cầu hài khán liễu khán, nhượng điếm viên nã liễu song tự kỷ đích xích mã lai thí.
Kỷ vân tri hát liễu nhất khẩu nãi trà, khán giang thiên bách bả na song tại tha nhãn lí dã chúc vu khổng tước tinh nhất loại đích hắc bạch cao bang cầu hài xuyên thượng, đảo thị ý ngoại địa giác đắc hoàn bất thác.
Giang thiên bách tẩu liễu lưỡng bộ, chuyển thân vấn đạo: “Nhĩ giác đắc chẩm ma dạng?”
Kỷ vân tri yết hạ khẩu trung đích trân châu, thuyết: “Bất thác.”
Giang thiên bách bổn nhân tự hồ đối giá song tịnh bất thái mãn ý, thí liễu thí tựu thoát liễu hạ lai, kế tục tại hài tường biên thiêu trứ.
Kỷ vân tri khán liễu giang thiên bách đích bối ảnh phiến khắc, thị tuyến bị tẩu động đích điếm viên hấp dẫn, kiến tha nã xuất liễu nhất song hài, tử tế địa bãi phóng tại liễu điếm môn khẩu.
Tha đích mục quang nhất lạc tại na song hài thượng, đốn thời đốn trụ liễu.
Na thị nhất song khoản thức giản ước đích hôi hắc sắc cầu hài, nhất đạo thiển sắc đích ngân hôi hoàn đái tòng hậu cước cân hoàn nhiễu nhi quá, kỷ vân tri nhất khán, tựu giác đắc phi thường thích hợp giang thiên bách.
Tha tưởng trứ, giang thiên bách xuyên nhất định ngận hảo khán.
Giang thiên bách nhất chuyển thân tựu khán đáo kỷ vân tri trắc trứ thân, chính vọng trứ điếm môn khẩu cương cương bãi phóng xuất lai đích nhất song cầu hài.
Na song hài nhất khán tựu thị tân khoản chủ đả, giang thiên bách dã ngận thị hỉ hoan. Tha tẩu đáo kỷ vân tri thân biên nã khởi tự kỷ đích nãi trà hát liễu nhất khẩu, tùy khẩu vấn đạo: “Nhĩ hỉ hoan na song hài mạ?”
Thoại nhất xuất khẩu, giang thiên bách tựu hậu hối liễu, tha khán liễu nhãn kỷ vân tri cước thượng na song tẩy đích phát bạch đích bạch bản hài, bất do ám mạ tự kỷ nhất thanh.
Kỷ vân tri khán hướng tha, nhận chân địa thuyết: “Ngã giác đắc ngận thích hợp nhĩ.”
Giang thiên bách trảo liễu trảo đầu phát, thuyết: “Hoàn hành ba. Đối liễu, na biên hảo tượng hữu thập ma hoạt động, tẩu, ngã môn khứ na biên khán khán.”
Thuyết trứ, giang thiên bách trực tiếp lạp khởi kỷ vân tri đích thủ oản, bả tha lạp xuất liễu na gia điếm.
Kỷ vân tri nhất lăng, toàn thân đích chú ý lực đốn thời đô tập trung tại liễu bị lạp trụ đích thủ oản thượng, cơ phu tương xúc đích địa phương như hỏa bàn chước thiêu khởi lai.
Tha thuấn gian tựu bả thập ma hài đô đâu xuất liễu cửu tiêu vân ngoại, quai quai địa cân trứ giang thiên bách tẩu hướng lánh nhất biên hữu ta tào tạp đích địa phương.
Tối hậu tha môn tại ái tình quảng tràng lí hạt cuống liễu nhất thông, thập ma dã một mãi, hựu bào khứ thể dục tràng nhàn cuống, giang thiên bách hoàn thượng lam cầu tràng đả liễu lưỡng tràng, tối hậu tại bàng vãn các tự phân biệt.
Chu nhật vãn tự tập, kỷ vân tri nhất đạp nhập tam ban ban môn, tựu sát giác đáo liễu tam ban đích khí phân biến liễu.
Tha an tĩnh địa tại tọa vị thượng phóng hạ thư, sĩ khởi đầu, tựu đối thượng liễu kỉ song cổ cổ quái quái đích thị tuyến.
Khổng hiểu quỳ thụ kinh nữu hồi đầu, vệ thành nghiệp bình tĩnh địa đối tha điểm liễu điểm đầu, mao văn xương biểu tình kỳ quái hựu phục tạp, tống thiên hoa tắc đối tha liệt xuất liễu nhất khẩu bạch nha.
Nhi chu xảo đồng trực tiếp tẩu đáo tha trác tiền, thành khẩn hựu bão khiểm địa thuyết: “Tạc thiên tạ tạ nhĩ liễu kỷ vân tri, ngã một tưởng đáo nhĩ dã hội khứ ái tình quảng tràng bang hiểu quỳ, hoàn hảo nhĩ một thụ thương.”
Kỷ vân tri đốn thời minh bạch, tha môn tạc thiên khủng phạ thị khứ liễu ái tình quảng tràng phụ cận, khán kiến tha hòa giang thiên bách liễu.
Chu xảo đồng hựu thuyết: “Chi tiền thị ngã ngộ hội giang thiên bách liễu, thị ngã bất đối, vệ thành nghiệp thuyết đắc đối, bất cai dĩ cố hữu ấn tượng khán nhân.”
Kỷ vân tri sĩ nhãn khán tha, tựu kiến chu xảo đồng sảng lãng địa tiếu trứ, nã xuất nhất bình ẩm liêu hòa nhất điều phong mật nịnh mông bạc hà đường phóng đáo kỷ vân tri trác diện thượng thuyết: “Đẳng hội ngã khứ cân giang thiên bách đạo nhất thanh khiểm, giá điều đường thị hiểu quỳ đích cảm tạ, giá bình ẩm liêu tựu đương thị ngã đích bồi tội lạp.”
Thuyết trứ, giang thiên bách đích thân ảnh xuất hiện tại liễu tẩu lang thượng, chu xảo đồng tiếu trứ triều kỷ vân tri huy huy thủ, hựu nã xuất liễu nhất bình ẩm liêu hòa nhất đại đại phương bao bào xuất liễu giáo thất.
Phiến khắc hậu, giang thiên bách tiện nã trứ nhất bình ẩm liêu hòa phương bao, nhất kiểm mạc danh địa tiến lai liễu.
Tha nhất kiến kỷ vân tri trác thượng đồng dạng đích nhất bình ẩm liêu hòa na điều bạc hà đường, bất do khán liễu tiền phương đê trứ đầu, phảng phật thập ma đô bất tri đạo đích khổng hiểu quỳ, bất do tiếu liễu nhất thanh, lạp khai y tử tọa hạ thuyết: “Khán lai ngã môn kiến nghĩa dũng vi đích cô đảm anh hùng bị phát hiện liễu.”
Kỷ vân tri khán hướng tha, đạm đạm địa thuyết: “Nhĩ bất dã bị phát hiện liễu.”
Giang thiên bách hanh tiếu nhất thanh, nữu khai phương bao thượng quải trứ đích kim sắc thiết ti phao tiến nhất cá tiểu thiết hạp lí, nhiên hậu nã xuất nhất khối giảo tại chủy lí, bả đả khai đích phương bao đệ cấp kỷ vân tri: “Cật mạ?”
Kỷ vân tri nã liễu nhất khối, giang thiên bách hựu bả phương bao vãng tiền trác tự dĩ vi ẩn tế, thâu thâu miểu trứ tha môn đích lưỡng cá nam sinh thân biên nhất bãi, vấn đạo: “Cật mạ?”
Dĩ tiền giang thiên bách dã vấn quá tha môn, đãn thị tha môn cự tuyệt liễu nhất thứ hậu, giang thiên bách tựu một hữu tái vấn liễu. Giá thứ tái nhất thứ tuân vấn, lưỡng cá nam sinh nhất lăng, diện diện tương thứ hậu kiểm thượng dã lộ xuất nhất cá tiếu dung, tham thủ nã liễu nhất khối thuyết: “Tạ tạ giang ca.”
Giang thiên bách bả diện bao cấp chu vi đích nam sinh phân liễu phân, tựu liên tọa tại tà tiền phương đích mao văn xương dã phân đáo liễu nhất khối.
“Tạ liễu giang ca!” “Tạ tạ.”
Nhất đán phát hiện giang thiên bách tịnh bất như truyện văn trung khả phạ, nam sinh môn đốn thời vi liễu thượng lai, tiếu hi hi địa khiếu trứ giang ca.
Hứa cầm bão trứ phê cải hảo đích quyển tử, chính xảo kinh quá hậu môn. Tha cước bộ nhất đốn, an tĩnh địa khán liễu khán kháo song đích giác lạc, bất do tiếu liễu tiếu.
Vãn tự tập đích linh thanh hưởng khởi, tha tẩu nhập ban lí, tiếu đạo: “Thượng khóa liễu, đô hồi tọa vị thượng, các tổ đích quyển tử truyện hạ khứ, khán khán nhĩ môn đích duyệt độc đề.”
Chu xảo đồng hòa ban ủy môn duy trì trứ kỷ luật, quyển tử phân phát hạ lai, giang thiên bách miểu liễu kỷ vân tri đích khóa trác nhất nhãn, phát hiện tha trác diện thượng bãi trứ đích thủy bôi dụng đích hữu ta phát cựu, bả bút đô thu đắc chỉnh chỉnh tề tề đích hắc sắc bút đại biên giác dã thị khởi liễu mao biên, tựu liên bút dã thị chỉ hoán thế tâm, dĩ kinh toàn liễu hữu nhất khổn dụng hoàn đích bút tâm.
Tha ám ám ký tại tâm để, khai học dĩ lai kinh quá liễu giá ma đa đích sự tình, tại giang thiên bách tâm lí kỷ vân tri dĩ kinh toán thị tha đích huynh đệ. Chi tiền tha hòa hách hồng phi na một kiểm một bì đích gia hỏa tập quán liễu, dĩ hậu đắc chú ý ta bất năng thứ thương liễu kỷ vân tri đích tự tôn tâm.
Hách hồng phi tái hỗn nhập tam ban trảo giang thiên bách đích thời hầu, dã minh hiển cảm giác đáo liễu bất nhất dạng.
Hách hồng phi mạc bất trứ đầu não, chỉ hưng phấn địa mạc xuất nhất bổn phong diện hoa hoa lục lục đích tạp chí, đối giang thiên bách thuyết: “Giang ca nhĩ khán, giá cá tân liên tái đích tuyết quốc chiến kỷ, tuyệt đối thị quốc mạn lí đích đỉnh cấp tác phẩm a! Chủ giác soái tạc liễu hảo ba……”
Hách hồng phi tại điệp điệp bất hưu, giang thiên bách đái trứ nhĩ cơ ngoạn trứ du hí, hữu nhất cú một nhất cú đích tùy khẩu ứng trứ.
Xuất môn trang thủy đích mao văn xương hồi lai, miết liễu hách hồng phi than khai đích mạn họa tạp chí nhất nhãn, mục quang đốn thời nhất ngưng: “Tuyết quốc chiến kỷ?”
Hách hồng phi nhất lăng, sĩ đầu trành trứ mao văn xương thuyết: “Nhĩ tri đạo tuyết quốc chiến kỷ?”
Mao văn xương: “Đương nhiên, ngã ca cấp ngã long trọng thôi tiến đích, ngã khán liễu xác thật hảo khán, họa phong hựu hảo, nam chủ giác siêu soái.”
Hách hồng phi đốn thời kích động khởi lai: “Thị ba, ngã cân nhĩ thuyết, chủ giác bất thị tiền vãng địch quốc mạ, na cá địch quốc hoàng đế……”
Kiến hách hồng phi xả trứ mao văn xương liêu thiên khứ liễu, giang thiên bách tùng liễu khẩu khí, kế tục chỉ tiêm phi vũ án trứ thủ cơ, bình mạc thượng đích họa diện phi khoái lược quá.
Hách hồng phi tha môn bất tri thuyết liễu thập ma, thanh âm tiệm đại: “Giá cá cân tại chủ giác thân biên đích muội tử khẳng định hỉ hoan chủ giác!”
Mao văn xương liên liên bãi thủ: “Bất bất, tha bất thị nữ chủ giác, □□ một tiền đồ.”
Hách hồng phi: “Hậu cung dã bất thác a, nhi thả tha hung đại. Chủ giác tao ngộ liễu bạo phong tuyết, tha trực tiếp thiếp thân thượng khứ tưởng yếu cấp tha noãn thân ai, chủ giác cư nhiên cự tuyệt liễu, chân thị khả tích.”
Tọa tại tiền diện tố trứ tác nghiệp đích chu xảo đồng hồi thân xao liễu xao trác tử, đề tỉnh đạo: “Nhĩ môn thuyết thoại tiểu nhất điểm, hoàn hữu bất thiếu đồng học tại học tập ni.”
Lưỡng nhân liên mang áp đê thanh âm, hựu bất tri thuyết liễu thập ma, đột nhiên hựu ca lưỡng hảo địa bão trứ đối phương đích kiên bàng.
“Chủ giác giá cá tuyết vân bàn long thứ siêu soái ai, thị ba?”
“Đối đối, mỗi thứ đô hội hữu nhất điều bạch long long hồn hiệp trợ công kích, soái tạc liễu! Chủ giác tàng thập ma chuyết a, như quả thị ngã, đả na cá tương quân tựu suý tha cá tuyết vân bàn long thứ, khán tha phục bất phục……”
Đại khái mỗi cá trung nhị thiếu niên đô hội huyễn tưởng tự kỷ hữu cá siêu năng lực, năng cú hoành tảo nhất thiết, nhật thiên nhật địa ba.
Kỷ vân tri tưởng trứ, an tĩnh địa sĩ đầu khán liễu tha môn nhất nhãn, tiện hựu đê hạ đầu kế tục khán thư.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
