Tự tòng na nhất vãn hậu, giang thiên bách khai thủy bất do tự chủ địa quan chú kỷ vân tri đích thối.
Thể dục khóa thượng, chính chuẩn bị tại liệt nhật hạ kế tục khổ luyện cầu kỹ đích kỷ vân tri bị giang thiên bách nhất lan.
“Đẳng đẳng, đái thượng giá cá.”
Thuyết trứ, giang thiên bách tòng khẩu đại lí mạc xuất liễu nhất phó hắc sắc tụ sáo, thuyết: “Giá ngã chi tiền võng cấu đích thời hầu điếm gia tống đích, kết quả một dụng quá, nhĩ nã khứ ba.”
“…… Tạ tạ.” Kỷ vân tri nhất lăng, tiếp quá tụ sáo.
Sáo thượng liễu tụ sáo đích kỷ vân tri tại giang thiên bách đích chỉ đạo hạ vận trứ cầu, bôn bào trứ lai liễu cá tam bộ thượng lam.
Lam cầu “Bá” địa tiến liễu lam khuông, phanh địa tạp tại địa thượng, hồi đạn đích thời hầu bị kỷ vân tri nhất bả tiếp trụ.
Giang thiên bách đích chú ý lực khước bất tại lam cầu thượng, tha trành trứ kỷ vân tri na giáo phục khố hạ lưỡng điều tiêm trường đích thối, tâm lí ám ám cổ mạc trứ biệt đích sự tình.
Kỷ vân tri kinh thường dạ bào, kỉ hồ mỗi thứ tha khứ thể dục tràng đả cầu đô năng ngộ đáo dạ bào đích kỷ vân tri. Tha đích thủ tí tuy tế, đãn cơ nhục tuyến điều ngận thị lưu sướng hảo khán, giang thiên bách dã ác quá kỷ vân tri đích thủ tí, tri đạo tha bất thị chân đích bạch trảm kê, tha khố tử hạ đích cơ nhục tuyến điều ứng cai bất thác.
“…… Giang thiên bách?”
Giang thiên bách mãnh địa hồi thần, tựu kiến kỷ vân tri bão trứ lam cầu, chính an tĩnh địa khán trứ tha.
Giang thiên bách thuấn gian hữu chủng phảng phật bị phát hiện liễu tâm trung sở tưởng đích dam giới, càn khái nhất thanh thuyết: “Cương cương na cá cầu bất thác.”
Đô quái hách hồng phi chỉnh thiên trường thối trường thối đích nhượng nhượng, nhượng đắc tha đô biến đắc hữu ta kỳ quái liễu.
Kỷ vân tri khán liễu lánh nhất cá cầu tràng thượng chính hô hát trứ đả lam cầu đích tống thiên hoa tha môn, ngữ khí bình đạm địa thuyết: “Như quả nhĩ tưởng khứ đả cầu, khả dĩ bất dụng quản ngã, ngã tự kỷ luyện nhất hạ tựu hảo.”
Giang thiên bách khán liễu na biên nhất nhãn, xả liễu xả chủy giác: “Tựu tha môn na cầu kỹ, đả trứ dã một thập ma ý tư, nhĩ kế tục.”
Đả hoàn cầu, tống thiên hoa tha môn hựu thấu liễu quá lai: “Giang ca, gia nhập ngã môn tam ban đích lam cầu đội a, khán khán ngã môn, đô thị nhất lưu đích cầu tràng hảo thủ. Chẩm ma dạng, giang ca gia nhập tiến lai, ngã môn tam ban nhất định nhất phi trùng thiên, vô nhân khả đáng a.”
Kỷ vân tri sát liễu sát ngạch đầu đích hãn thủy, nã khởi thủy bôi cô đô cô đô địa quán liễu hảo kỉ đại khẩu thủy.
Tuy nhiên tha lam cầu đả đắc bất chẩm ma dạng, đãn dĩ tha trường thời gian khán giang thiên bách tại thể dục quán đả cầu đích nhãn quang lai khán, tống thiên hoa đương chân thị xuy ngưu xuy thượng thiên liễu.
Hoàn nhất phi trùng thiên, khủng phạ hội bị na ta thể tiêm sinh trực tiếp nhất ba chưởng cái hạ lai.
Giang thiên bách lại đắc thổ tào tha, bãi liễu bãi thủ thuyết: “Toán liễu ba, ngã hoàn yếu giáo ngã đồng trác đả cầu.”
Tống thiên hoa đích mục quang bá địa di đáo kỷ vân tri thân thượng, tựu đối thượng tha lãnh lãnh đạm đạm khán lai đích mục quang.
Tống thiên hoa nhất khán kỷ vân tri na nhưng cựu tế ca bạc tế thối đích mô dạng, dĩ cập na cá “Đả quá” đích cầu kỹ, lãnh tĩnh địa yết hạ liễu gia nhập lam cầu đội đích yêu thỉnh.
Hạ khóa linh hưởng khởi, chu xảo đồng hòa khổng hiểu quỳ nhất khởi thu tề liễu nữ sinh môn tá đích vũ mao cầu hòa bài cầu, hảm đạo: “Thể ủy, hoàn thể dục dụng cụ liễu.”
“Ai, lai lạp.”
Tự tòng na nhất thứ đàm thoại hậu, giang thiên bách tuy nhiên hoàn thị mạn bất kinh tâm đích mô dạng, đãn thái độ hoàn thị đoan chính liễu bất thiếu, dã nguyện ý quai quai thính khóa liễu. Các khoa lão sư sách sách xưng kỳ, hoàn đặc địa tại hứa cầm diện tiền biểu dương liễu giang thiên bách.
“Ngã khán đáo kỷ vân tri tại giáo giang thiên bách tố đề liễu, một tưởng đáo kỷ vân tri hoàn năng nhượng giang thiên bách na ma hỗn đích nhân đô năng hảo hảo học tập thính khóa. Hứa lão sư lệ hại a, đương sơ bài tọa vị đích thời hầu hoàn chân hữu viễn kiến.” Hóa học lão sư phủng trứ thủy bôi cảm khái đạo.
Tha tại cao nhất giáo quá giang thiên bách, tối tri đạo tha tằng kinh thị cá thập ma đức hành, giang thiên bách tại tha đích khóa thượng thụy giác đả du hí tha đô lại đắc lý hội.
Hứa cầm tiếu liễu tiếu, thuyết: “Tha môn niên khinh tiểu hỏa tử chi gian canh hữu cộng đồng ngữ ngôn, nhi thả hoàn thị giang thiên bách tự kỷ nguyện ý học, như quả tha bất nguyện ý, dã một hữu nhân năng bức tha.”
Kim thiên hạ ngọ hạ khóa phóng học, hựu đáo mỗi chu uy miêu đích thời gian, đãn kỷ vân tri hòa vệ thành nghiệp kỉ cá tam ban học sinh nhất khởi bị hứa cầm khiếu khứ bang mang lục nhập thành tích, giang thiên bách tiện kiên phụ khởi uy tùng nhung đích trọng nhậm, đái trứ hương tràng, quáng tuyền thủy hòa nhất thứ tính chỉ bôi khứ liễu đồ thư quán hậu diện.
…… Kỷ vân tri dĩ kinh bán thỏa hiệp liễu, tùy tiện tha khiếu, tam hoa miêu đích não đại thượng tiện bị giang thiên bách cường hành án liễu tùng nhung giá cá danh tự.
Tam hoa miêu tòng quán mộc tùng tham xuất cá não đại, hổ thị đam đam địa trành trứ giang thiên bách.
Giang thiên bách trành trứ tam hoa miêu lãnh tiếu nhất thanh, tảo hữu chuẩn bị, tòng thư bao lí mạc xuất liễu nhất căn đậu miêu bổng.
“Tùng nhung lai, quá lai.” Tha suý liễu suý na căn đậu miêu bổng, thí đồ bả tam hoa miêu tòng quán mộc tùng lí dẫn xuất lai.
Tam hoa miêu thụ đồng nhất súc, hạ ý thức địa vãng tiền mại liễu lưỡng bộ, hựu định định địa trạm tại nguyên địa, chỉ trành trứ na căn hoa lí hoa tiếu đích đậu miêu bổng, nhất động bất động.
Giang thiên bách sách liễu nhất thanh, tòng thư bao lí mạc xuất nhất căn hương tràng, bả tê khai bao trang đích hương tràng bài liễu nhất tiệt triền tại liễu đậu miêu bổng thượng, tại miêu ngao nhất thanh phác quá lai đích tam hoa miêu diện tiền hoảng du.
Na ngũ thải ban lan, triền trứ hương tràng đích đậu miêu bổng nhất hoảng nhất hoảng đích. Giang thiên bách lao lao địa chưởng khống trứ đậu miêu bổng đích vị trí, mỗi thứ tại tam hoa miêu phác thượng lai đích thời hầu mãnh địa nhất đề nhất hoảng, chỉ nhượng tha phảng phật khoái yếu trảo đáo, khước mỗi thứ đô trảo bất đáo.
Giang thiên bách linh xảo địa suý trứ đậu miêu bổng, cáp cáp tiếu liễu: “Lai tùng nhung, khiêu khởi lai, hoàn soa nhất điểm.”
Tam hoa miêu phẫn nộ địa miêu ngao nhất thanh, phục đê thân thể, hoàng sắc thụ đồng tử tử địa trành trứ na xuyến đái trứ thực vật, bất đoạn hoảng động đích đậu miêu bổng.
“Vân tri! Nhĩ quả nhiên tại giá lí uy miêu, nhĩ vi thập ma bất lý……”
Nhất cá nữ thanh đột nhiên tòng chuyển giác truyện xuất, nhất cá trát trứ cao cao mã vĩ đích nữ sinh khí thế hung hung địa trùng quá đồ thư quán chuyển giác, nhất kiến bán tồn tại địa thượng đích thị giang thiên bách, đốn thời nhất lăng, thặng hạ đích thoại dã đốn tại liễu khẩu trung.
Giang thiên bách mạc danh địa chuyển đầu khán trứ na cá nữ sinh, thủ thượng đích đậu miêu bổng đột nhiên nhất trọng, vãng hạ xả động. Tha đê đầu nhất khán, nguyên lai thị tam hoa miêu sấn trứ tha tẩu thần đích nhất thuấn, phác thượng khứ trảo trụ liễu đậu miêu bổng.
Như kim tha dĩ kinh bả na khối hương tràng dụng trảo tử câu liễu hạ lai, nhất khẩu điêu trứ bào đáo liễu viễn xử, nhất biên ba tức ba tức địa cật trứ, nhất biên cung trứ bối cảnh thích địa trành trứ mạch sinh đích nữ sinh.
Giang thiên bách đích đại danh tại tam ban dĩ ngoại hoàn thị ngận hung ác đích, na cá nữ sinh kiểm sắc nhất bạch, tả hữu khán liễu khán, tiểu thanh địa vấn: “Ngã trảo kỷ vân tri, tha tại mạ? Giá chỉ miêu cao nhất đích thời hầu tựu thị tha kinh thường uy đích……”
Đột nhiên lai liễu cá mạch sinh nhân, giang thiên bách dã một liễu kế tục đậu miêu đích hưng trí, càn thúy bả thủ lí đích hương tràng thông thông đô bài đoạn nhưng cấp liễu tam hoa miêu, vấn đạo: “Nhĩ hòa kỷ vân tri nhận thức?”
Nữ sinh: “Ngã thị…… Thị kỷ vân tri đích nữ bằng hữu.”
Giang thiên bách nhất lăng, bất do trực khởi thân thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ na cá nữ sinh. Nữ sinh trát trứ đích đầu phát phát vĩ thâu thâu quyển liễu bán cá quyển, bồng tùng địa thùy tại não hậu, thân tài tiểu tiểu khước tiền đột hậu kiều, kiểm hoàn trường đắc đĩnh kiều tiếu khả ái.
Đãn thị giang thiên bách khước mạc danh giác đắc tha tị tử bất thị tị tử nhãn tình bất thị nhãn tình, na na đô bất thuận nhãn, khán trứ tựu phiền.
Nhi thả kỷ vân tri bất thị đối ngô mộ vân hữu hảo cảm mạ? Giá thị na lí mạo xuất lai đích nữ bằng hữu? Ngô mộ vân trường đắc bỉ giá cá nữ đích hảo khán đa liễu hảo mạ.
Giang thiên bách cấp nhất thứ tính thủy bôi lí đảo thủy, lại dương dương địa thuyết: “Tha kim thiên một không, nhĩ hữu sự trảo tha? Trực tiếp khứ tam ban bất tựu hảo liễu.”
Nữ sinh giảo liễu giảo nha, nữu đầu bào liễu.
Giang thiên bách khán liễu nhất nhãn mai đầu hát thủy đích tam hoa miêu, dụng đậu miêu bổng tạp liễu tạp tha đích não đại, vấn đạo: “Khán bất xuất lai a, kỷ vân tri thập ma thời hầu hữu đích nữ bằng hữu?”
Tam hoa miêu miêu ngao nhất thanh, sĩ trảo nhất trảo, soa điểm bả thủy bôi đả phiên.
Kỷ vân tri tòng giáo thất bạn công thất xuất lai hậu khứ cật liễu cá vãn phạn, cản tại vãn tự tập tiền hồi đáo giáo thất.
Tha nhất nhãn tựu khán đáo kháo tại y bối thượng ngoạn du hí đích giang thiên bách, phát hiện tha đích tâm tình tự hồ bất thái hảo.
Hạ ngọ hoàn hảo hảo đích, phát sinh liễu thập ma?
Kỷ vân tri tưởng trứ, tòng tha thân hậu hồi đáo tọa vị thượng, vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”
Giang thiên bách sĩ nhãn khán tha, trác ma liễu nhất hạ, hoàn thị vấn đạo: “Kim thiên uy miêu đích thời hầu hữu cá nữ sinh lai trảo nhĩ liễu, hoàn tự xưng thị nhĩ nữ bằng hữu, nhĩ nguyên lai hữu nữ bằng hữu đích mạ.”
Tự xưng nữ bằng hữu…… Thị tha? Bị tha phát hiện tự kỷ uy miêu liễu?
Kỷ vân tri nhất thính, mi đầu đương tức khẩn khẩn địa trứu liễu khởi lai, diện vô biểu tình địa lạp khai y tử tọa hạ.
Tha ngữ khí cực vi lãnh đạm, thuyết: “Ngã một hữu nữ bằng hữu, bất tất lý hội tha.”
Sáp nhập thư thiêm
Bão trụ tiểu thiên sử môn ma ma tạp -3-~~ cảm tạ vi ngã đầu xuất bá vương phiếu hoặc quán khái doanh dưỡng dịch đích tiểu thiên sử nga ~ Cảm tạ quán khái [ doanh dưỡng dịch ] đích tiểu thiên sử: Đại chương ngư 1 bình; Phi thường cảm tạ đại gia đối ngã đích chi trì, ngã hội kế tục nỗ lực đích!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
