Tích hàn kim

Mục hạ tự kỷ xử cảnh bổn tựu gian nan, tuyệt bất năng nhượng tạ trường canh đối tự kỷ đích cử động sản sinh nhậm hà đích hoài nghi, canh bất năng nhượng tha tri đạo hi nhi đích tồn tại, miễn đắc tuyết thượng gia sương tiết ngoại sinh chi.

Tẫn quản tâm lí vạn phân bất xá, đãn thị tạm thời đích phân ly khước thị bất khả tị miễn. Mộ phù lan đích lý trí đề tỉnh tha, tự kỷ hiện tại ứng cai tố thập ma.

Tại an bài hảo sự tình hậu, tha bất cảm đam các thái cửu. Áp hạ mãn khang đích bất xá, chỉ năng hòa kim thiên tài cương cương hồi đáo tự kỷ thân biên đích hi nhi phân biệt.

Tha lập vu thông vãng tháp lâm đích hậu sơn môn khẩu, ngưng thị trứ na cá bị tống hạ sơn đích tiểu tiểu thân ảnh.

Na ma tiểu đích hài tử, phân minh như thử đích bất tưởng hòa tự kỷ phân khai, khước hựu giá ma quai xảo, nhất cú khóc nháo đô một hữu, chỉ thị bất đoạn địa hồi thủ trương vọng tự kỷ, hàm trứ lệ hoa đích nhãn tình lí, mãn thị đối tự kỷ đích y y bất xá.

Mộ phù lan nhất trực trạm tại na lí, mục tống trứ nhi tử đích thân ảnh triệt để tiêu thất tại liễu thị tuyến lí, giá tài chuyển thân ly khứ.

Tha nhập thành hồi đáo trạch để thời, dĩ thị bàng vãn, tạ trường canh hòa tiền ta nhật nhất dạng, giá cá thời thần nhân hoàn một hồi lai, đãn nhất tiến môn, quản sự cáo tố liễu tha nhất cá tiêu tức.

Hà tây na biên truyện lai tấn báo, bắc nhân hữu dị động, tiết độ sử giá cá niên dã bất năng lưu tại thượng kinh quá liễu, tam thiên chi hậu, tựu yếu động thân hồi vãng hà tây.

Mộ phù lan diện thượng một thập ma đại đích phản ứng, chỉ đạo tẫn khoái khiếu nhân cấp tha thu thập hành trang, tâm lí đích khẩn trương chi cảm khước lập khắc banh liễu khởi lai.

Nguyên bổn dĩ vi tha tối khoái dã yếu niên hậu tài tẩu, lưu cấp tự kỷ đích thời gian, chí thiếu hoàn hữu đại bán cá nguyệt. Một tưởng đáo hốt nhiên xuất liễu biến cố, cánh chỉ thặng tam thiên liễu.

Tha yếu tẩu, tha tiếp hạ lai đích khứ hướng, hoặc giả thuyết, diện lâm đích “Mệnh vận” đích phương hướng, nhất hạ tựu bãi đáo liễu diện tiền, khắc bất dung hoãn.

Khánh hạnh kim thiên quả đoạn an bài liễu hi nhi giá kiện đại sự chi dư, mộ phù lan lập khắc tư lượng khởi liễu tiền ta thiên khởi tiện tại tâm lí phản phục điêm lượng quá đích nhất cá niệm đầu.

Lưu cấp tha đích thời gian bất đa liễu, tha tất tu yếu tẫn khoái hữu sở hành động.

Đương thiên vãn thượng, tạ trường canh hồi đắc bỉ bình thường hoàn yếu vãn ta. Quản sự tưởng tất dĩ tương mộ phù lan bạch thiên khứ liễu hộ quốc tự lễ phật đích sự cáo tố tha liễu, tha một thuyết thập ma, hồi lai hòa tha tại ốc lí bính kiến đích thời hầu, chỉ thị lãnh lãnh khán liễu tha nhất nhãn, nhân tiện khứ liễu thư phòng, ngận trì tài hồi lai, na thời mộ phù lan dĩ thượng liễu sàng thụy giác, trướng tử phóng liễu hạ lai.

Tha dã y cựu thụy tại tháp thượng, hòa tiên tiền một thập ma lưỡng dạng.

Đệ nhị thiên đích tảo thượng, tạ trường canh tẩu hậu, mộ phù lan tựu bị lưu hậu triệu nhập cung trung, thuyết hà tây bất ninh, tạ trường canh tựu yếu hồi lương châu liễu, vấn tha tiếp hạ lai hữu hà đả toán.

Mộ phù lan y cựu phẫn si tác ngốc, thuyết tha giá kỉ nhật ngận mang, tảo xuất vãn quy, hoàn một hòa tha đề quá thử sự, tự kỷ tâm lí dã một cá chuẩn. Tùy tha đồng khứ lương châu hoặc thị hồi tạ huyện thị phụng bà mẫu giai khả, toàn bằng phu quân đích an bài.

Lưu hậu tịnh vị cửu lưu mộ phù lan, trành trứ tha đích bối ảnh xuất khứ liễu, vấn nhất bàng đích dương thái giam: “Nhĩ như hà khán?”

Dương thái giam đạo: “Tạ tiết độ sử nhân đô yếu ly kinh liễu, mộ thị khước hoàn bất tri yếu khứ na lí, khả kiến tạ tiết độ sử đối tha tịnh bất thượng tâm.”

Lưu hậu điểm liễu điểm đầu: “Bổn cung dã thị như thử tố tưởng. Giá cá mộ thị không hữu kỳ biểu, tính tử khước duy duy nặc nặc, nhân dã phạp vị đích ngận, tiện thị kháo trứ tư sắc khởi sơ bác liễu tạ khanh hoan tâm, dã thị bất năng trì cửu.”

Dương thái giam tiếu đạo: “Xác thật. Thái hậu bất tất cố lự tha cổ hoặc ly gian tạ tiết độ sử liễu.”

Lưu hậu tiếu liễu tiếu: “Giá cá cố nhiên bất tất đam tâm, đãn bổn cung kí tương tha triệu chí thượng kinh liễu, thiếu bất đắc tiện yếu tái đa lưu tha trụ ta thời nhật liễu.”

Dương thái giam khởi tiên nhất chinh, tùy tức đốn ngộ.

Trường sa quốc tuy thuyết quốc tiểu binh nhược, đãn dã thị phong vương chi địa, hiện tại thái hậu tuy nhiên bất đả toán hạ thủ, đãn bảo bất tề đối phương bất lão thật, sấn loạn khởi yêu nga tử. Thính văn mộ tuyên khanh đối vương muội ngận thị ái hộ, tương mộ thị lưu hạ vi chất, tự nhiên hữu dụng.

“Thái hậu giá thị yếu dĩ tha vi chất chấn nhiếp mộ tuyên khanh?”

“Nhĩ giác đắc ni?”

Dương thái giam trầm ngâm liễu hạ, tiểu tâm địa thuyết: “Thái hậu, nô tì nhất trực bất giải, thái hậu vi hà bất tương tạ tiết độ sử đích mẫu thân dã tiếp nhập thượng kinh? Tiết độ sử thủ ác trọng binh, vưu kỳ tạ tiết độ sử, tuy thuyết đối thái hậu trung tâm cảnh cảnh, đãn nhân tâm nan trắc, vạn nhất……”

Tha đốn liễu nhất hạ.

“Thính văn tha thị hiếu tử. Hà bất tầm cá tá khẩu nhất tịnh tiếp tạ lão phu nhân nhập kinh, như thử, mộ thị lưu hạ phục thị bà mẫu, thiên kinh địa nghĩa. Thái hậu thủ lí kí hữu tạ tiết độ sử đích nhân chất, hựu hữu trường sa quốc đích nhân chất, khởi phi nhất cử lưỡng đắc?”

Lưu hậu diêu liễu diêu đầu.

“Bổn cung tầm cá do đầu khấu hạ mộ thị, tạ khanh tất bất trí phản đối. Đãn nhược tương tha mẫu thân dã tiếp lai, tha tất hội nghi tâm bổn cung đối tha bất phóng tâm, dĩ kỳ mẫu vi chất.”

Tha xuất thần liễu phiến khắc.

“Tiện thị yếu dĩ nhân vi chất, dã bất thị hiện như kim. Như kim nội ngoại giao khốn, chính thị dụng tha chi tế, bất tất tiết ngoại sinh chi.”

Dương thái giam mang cung thân: “Thị, thị, hoàn thị thái hậu khảo lự thỏa đương, nô tì vọng ngôn liễu.”

Lưu hậu tiếu liễu tiếu: “Na tiện như thử định liễu. Đẳng tha lai kiến bổn cung, tiện hòa tha thuyết minh thử sự, khấu mộ thị tại kinh vi chất.”

Dương thái giam phụng thừa: “Thái hậu anh minh, vô nhân năng cập!”

……

Mộ phù lan xuất cung hồi liễu tạ trạch, quá ngọ, dĩ tự kỷ yếu hồi phóng nhất cá tại kinh quan viên phu nhân đích danh nghĩa xuất liễu môn, hành chí bán lộ, tầm liễu cá tá khẩu, đả phát điệu tùy đồng đích quản sự, tại xa sương lí hoán liễu thân hào bất khởi nhãn đích y thường, hạ xa hậu, cải thừa nhất đỉnh dự tiên bị hảo đích kiệu, chiết vãng thành tây đích nhất gian tửu lâu.

Nội sử trương ban dĩ thu đáo nhất phong thự danh lai tự trường sa quốc thừa tương lục lâm đích mật tín, ước tha kim nhật vị thời mạt, tại thử gian tửu lâu lí hội diện.

Trương ban tâm trung ngận thị nghi lự.

Tiền thứ tha thu liễu lục lâm trọng hối, tại lưu hậu diện tiền thế trường sa quốc tố liễu nhất hồi thuyết khách. Kim nhật hốt nhiên hựu thu đáo tha đích mật tín, ngận thị ý ngoại, bất tri đối phương hà dĩ cánh đại đảm đáo như thử địa bộ, thâu thâu lai đáo thượng kinh, canh bất tri tha hựu ước tự kỷ xuất lai đáo để sở đồ vi hà. Sở vị nã nhân thủ nhuyễn, tâm lí vị miễn thảm thắc, canh thị bất hỉ.

Đãn kí thu đáo yêu ước, tri tự kỷ nhược thị bất kiến, đối phương tất định bất hội tựu thử tác bãi, vô khả nại hà, chỉ hảo thoát khứ quan phục, kiều trang tiễu tiễu đáo liễu tín thượng sở đề đích giá gian tửu lâu nhã tọa bao gian.

Trương ban đáo liễu bao gian môn khẩu, khán liễu hạ thân hậu, xác định một hữu khả nghi chi nhân trành sao, thôi môn nhi nhập.

Bao gian lí tĩnh tiễu tiễu đích, bất kiến bàng nhân, chỉ tại bình phong chi hậu, ẩn ẩn hiện xuất nhất đạo nhân ảnh.

Trương ban đình bộ, trành trứ na đạo nhân ảnh đạo: “Ngã dĩ đáo, nhĩ hà sự?”

Na đạo nhân ảnh động liễu nhất hạ, tòng bình phong chi hậu chuyển xuất.

Cánh thị nhất cá khán khởi lai bất quá thập lục thất tuế đích phụ nhân đả phẫn đích niên khinh nữ tử, dung mạo cực mỹ, hướng trứ tự kỷ hàm tiếu điểm đầu.

Trương ban đích mục quang lạc đáo đối phương thân thượng, nhất thời định trụ, phiến khắc, tài phản ứng liễu quá lai, cật kinh bất dĩ.

“Nhĩ thị hà nhân? Chẩm hội tại thử?”

Mộ phù lan đạo: “Ngã thị trường sa vương đích vương muội. Kim nhật thị ngã tá liễu lục thừa tương chi danh, ước nội sử đáo thử kiến diện.”

Trương ban dũ phát kinh nhạ.

Mộ tuyên khanh đích muội muội giá liễu tạ trường canh, tiền ta thời nhật nhập liễu kinh thành, tha tự nhiên tri đạo. Đãn tha vạn vạn một hữu tưởng đáo, tha cánh cảm tá lục lâm đích danh nghĩa tương tự kỷ phiến lai giá lí.

Đáo để cư tâm hà tại?

Tha kiểm sắc vi vi nhất biến, tấn tốc khán liễu nhãn thân hậu.

Mộ phù lan triều tha hoãn hoãn tẩu khứ, vi tiếu đạo: “Trương nội sử bất tất đam tâm. Ngã kim nhật ước nhĩ chí thử, tuyệt vô ác ý, nhi thị hữu sự dữ nhĩ thương nghị.”

Trương ban giá tài định trụ tâm thần, ám ám hu liễu khẩu khí, dã bất chính kiểm khán tha, đoan trứ thần sắc, lãnh lãnh địa đạo: “Hà sự?”

Mộ phù lan đạo: “Tiền thứ đa khuy liễu trương nội sử cổ đạo nhiệt tràng, trượng nghĩa tương trợ, trường sa quốc tài đắc dĩ cầu đắc bình an, vương huynh ngận thị cảm kích, ngã quá lai thời, đặc ý phân phù, thuyết nhược hữu cơ hội đắc kiến nội sử chi diện, tu đắc đại tha hướng nội sử đạo tạ.”

“Bãi liễu. Nhĩ nhất phụ đạo nhân gia, mạo sung lục lâm chi danh kiến ngã vu thử, tưởng tất dã bất hội chỉ thị vi liễu đạo cá tạ. Nhĩ hoàn hữu hà sự?”

Mộ phù lan tiếu đạo: “Ngã tảo tựu thính văn trương nội sử bất đãn thị cá năng thần, canh thị sảng khoái nhân, kim nhật kiến diện, quả nhiên như thử, ngã tựu hỉ hoan dữ nội sử giá bàn đích nhân đả giao đạo. Nội sử kí khai khẩu vấn liễu, ngã tiện dã bất nữu niết tác thái. Thật bất tương man, kim nhật mạo muội tương nâm thỉnh lai giá lí, thị hữu sự tương cầu.”

Trương ban thính tha nguyên thị hữu sự cầu vu tự kỷ, nhẫn bất trụ miết liễu tha nhất nhãn. Tha nhất song mỹ mục ngưng thị trứ tự kỷ, song mâu nhất trát bất trát, đốn giác khinh phiêu liễu khởi lai. Bất tự giác địa sĩ liễu sĩ hạ ba: “Hà sự?”

“Nội sử thân cư yếu vị, thái hậu diện tiền đích quăng cốt trọng thần, tưởng tất dã thị tri đạo, ngã nhân trường sa quốc xuất thân đích duyên cố, như kim cảnh huống bất dịch. Tạ trường canh quá lưỡng nhật tiện yếu xuất kinh, ngã phạ thái hậu khấu ngã lưu vu thượng kinh, dĩ ngã vi chất. Kim nhật đại đảm thỉnh nội sử xuất lai, tiện thị phán trứ nội sử khán tại ngã vương huynh đích diện thượng, trợ ngã nhất tí chi lực. Thảng nhược năng khuyến thái hậu đả tiêu thử niệm, phóng ngã xuất kinh, bất đãn vương huynh na lí định hội biểu tạ, ngã đối nội sử, canh thị cảm kích bất tẫn.”

Trương ban hựu khán liễu tha nhất nhãn.

“Mộ thị, giá ngã tựu bất đổng liễu. Nhĩ hòa tạ trường canh thị phu phụ, tự hữu tình phân. Giá chủng sự tình, nhĩ bất khứ tầm tha, chẩm đích cầu đáo liễu ngã giá cá ngoại nhân đích đầu thượng?”

Mộ phù lan đạo: “Trương nội sử nan đạo bất tri tha thị hà đẳng nhân? Tha dữ ngã hựu hà lai đích phu thê tình phân? Chỉ yếu thái hậu khai khẩu, mạc thuyết khấu ngã tố trường sa quốc đích nhân chất, tiện thị yếu liễu ngã đích tính mệnh, khủng phạ tha đô bất hội trứu nhất hạ mi.”

Trương ban diêu liễu diêu đầu, thán tức: “Nhĩ hữu như thử nhận tri, đảo dã bất thị hồ đồ chi nhân. Khả tích a, đương sơ nhĩ phụ vương tương nhĩ thác giá liễu nhân. Nhĩ kí cầu đáo ngã giá lí, ngã đảo bất thị bất nguyện ý bang. Chỉ thị giá cá mang, khủng phạ hữu ta nan bang……”

Tha đích thị tuyến đình tại mộ phù lan đích kiểm thượng, đình trụ liễu.

Giá cá trương ban, biểu diện đoan trứ, thật tế dã thị hảo sắc chi đồ. Mộ phù lan hựu chẩm tiều bất xuất tha khán trứ tự kỷ thời nhãn trung tiệm tiệm lộ xuất đích dị sắc? Tiếu đạo: “Ngã tri thử sự bất dịch. Thảng nhược nội sử khẳng bang mang, sự thành chi hậu, ngã tất hữu sở hồi báo.”

Tạ trường canh đích phu nhân, trương ban tâm tri bất hảo loạn động. Chỉ thị đối trứ giá ma nhất cá tự kỷ trảo thượng lai cầu trợ đích mỹ nhân nhi, dã thị bất tưởng nhất khẩu hồi tuyệt, thính tha thoại hạ, tự hồ lánh hữu hàm nghĩa, khái liễu nhất thanh, thần sắc đoan đắc canh khẩn liễu.

“Nhĩ hà ý?”

Mộ phù lan triều tha tẩu quá khứ kỉ bộ, đê thanh đạo: “Nội sử khủng phạ hoàn bất tri đạo ba, tạ trường canh hữu mưu phản chi tâm. Thử sự biệt nhân bất tri, ngã hòa tha thị phu thê, dạ dạ đồng sàng cộng chẩm, tha chẩm năng man đích quá ngã?”

Trương ban nhất lăng, kiểm thượng khinh phù chi sắc đốn thời tiêu thất, song nhãn trành trứ mộ phù lan, thần sắc biến đắc ngưng trọng vô bỉ.

“Mộ thị, nhĩ thử thoại đương chân?”

Mộ phù lan điểm đầu. “Thiên chân vạn xác! Ngã tằng thính đáo tha vu mộng nghệ trung tiết xuất mưu phản chi ngôn. Thảng nhược bất thị nhật hữu sở tư, tha hựu chẩm hội dạ hữu sở mộng? Tha dã tâm bột bột, khởi thị trường cửu cam nguyện thụ nhân khu sách tố nhân thần hạ đích nhân? Tiện thị một hữu thấu xảo bị ngã thính đáo tha đích mộng nghệ, nội sử khủng phạ dã thị song mục tuyết lượng, tâm tri đỗ minh.”

Trương ban hòa tạ trường canh, nhất cá chủ nội, nhất cá tại ngoại, đô thị bị lưu hậu dẫn vi “Quăng cốt tâm phúc” đích nhân, như kim tạ trường canh thế lực đại khởi, trương ban do như thất sủng, dĩ tha đích phẩm tính, chẩm khả năng ti hào bất vi sở động?

Tha khán trứ trương ban, kiến tha một hữu xuất thanh, kế tục thuyết đạo: “Ngã phụ vương đương niên tương ngã hứa cấp tạ trường canh, bổn ý thị tưởng vi trường sa quốc cầu đáo minh hữu. Na tưởng tha khước thị cá lương bạc chi nhân, nhất thiết chỉ vi tự kỷ thượng vị, hà tằng cố ngã trường sa quốc bán phân? Trường sa quốc chỉ cầu tự bảo, dữ kỳ kháo tha, bất như đầu kháo trương nội sử nâm.”

“Thảng nhược nội sử năng trợ ngã thoát thân, bất tất lưu tại thượng kinh vi chất, ngã nguyện thế nội sử giam thị tạ trường canh đích động hướng, nhất đán tróc đáo thật chứng, tiện trình cấp nội sử.”

Trương ban biểu diện khán tự bình tĩnh vô ba, thật tắc nội tâm tảo dĩ bất tri chuyển quá liễu đa thiếu cá niệm đầu.

Đoản đoản kỉ niên đích thời gian, tạ trường canh phi thăng như thử chi khoái, hựu lũ lập đại công, nhãn kiến tại lưu hậu na lí nhật ích đắc sủng, tự kỷ địa vị thụ hiếp, trương ban biểu diện vị tằng hữu bán phân biểu lộ, lưỡng nhân kiến diện, nhất đoàn hòa khí, đãn tha tâm lí, tảo tựu khai thủy tiêu táo, nãi chí tật hận vô bỉ.

Tựu tại niên sơ, tha tằng ám trung túng dũng nhất cá đại thần đáo lưu hậu diện tiền tiến ngôn, ám chỉ tạ trường canh hữu mưu nghịch chi tiện, đề tỉnh lưu hậu gia dĩ phòng phạm, một tưởng đáo lưu hậu phi đãn bất vi sở động, hoàn dĩ vu cáo vi danh tương na nhân trị liễu tội, tự thử, triều đình tái vô nhân cảm đề bán cú.

Nhất trực dĩ lai, trương ban chỉ hận tự kỷ vô pháp tróc đáo tạ trường canh đích mưu phản chứng cư, kim thiên cơ hội tiện tựu giá dạng lai liễu.

Mộ thị thị tạ trường canh đích chẩm biên chi nhân. Tạ trường canh tái đa đích phòng phạm, dã bất hội tưởng đáo tha hội thị tự kỷ đích nhân.

Dĩ trường sa quốc quốc tiểu binh nhược ngưỡng nhân tị tức đích hiện trạng, tạ trường canh hựu chỉ vọng bất thượng, tự kỷ giá thời nguyện ý xuất thủ tương trợ, đối phương tất định cầu chi bất đắc, giá cá mộ thị, lượng tha dã bất cảm quá hà sách kiều, nã tự kỷ đương oan đại đầu. Thảng nhược năng vi tự kỷ sở dụng, thành vi an sáp tại tạ trường canh thân biên đích nhĩ mục, nhật hậu chân đích đắc liễu thập ma chân bằng thật cư, na thời cáo phát đáo lưu hậu đích diện tiền, hà sầu lưu hậu bất tín?

Trương ban áp hạ tâm để phiên dũng trứ đích kích động chi tình, kiểm thượng mạn mạn địa lộ xuất tiếu dung.

Tha khán trứ mộ phù lan, hạm thủ.

“Mộ thị, na tiện như thử thuyết định liễu. Nhật hậu, trường sa quốc đích sự, tiện thị ngã trương ban đích sự. Nhĩ như kim đích sự, ngã tự dã hội tẫn lực bang nhĩ.”

……

Mộ phù lan xuất lai, thừa kiệu hồi đáo đình phóng mã xa đích địa phương, thượng khứ hoán hồi tự kỷ nguyên lai đích y thường, kiến vô dị dạng liễu, tiện khiếu hồi khứ.

Mã xa hành hồi đáo liễu tạ trạch môn tiền đình trụ, tha xuất lai, bị thị nữ phù hạ lai, chính yếu tiến khứ, thân hậu truyện lai nhất đạo thanh âm: “Ông chủ lưu bộ!”

Mộ phù lan chuyển đầu, khán kiến cận bàng nhất điều hạng tử khẩu lí bào xuất lai nhất cá kiểm sinh đích đại hộ nhân gia hạ nhân đả phẫn đích nô phó, bôn đáo tự kỷ cân tiền, cung thân tự xưng thụ tề vương phi sở phái. “Tiểu nhân quá lai, thị thế ngã gia vương phi cấp nâm truyện phong tín đích……”

Na nhân nhất biên thuyết, nhất biên thân thủ tham vãng hoài lí mạc tín. Tựu tại giá thời, thân hậu truyện lai nhất trận mã đề chi thanh, na nhân chuyển đầu, viễn viễn khán kiến tạ trường canh cánh dã hồi liễu, lập khắc tưởng khởi chủ nhân đích đinh chúc, hoảng mang súc hồi thủ, cáo tội thuyết trảo bất đáo tín liễu, phạ thị bất tiểu tâm đâu tại lộ thượng, đạo tự kỷ tiên hồi khứ trảo trảo. Thuyết hoàn chuyển thân thông thông ly khứ.

Mộ phù lan nhất thời mạc danh kỳ diệu. Nhất thị bất tri tề vương phi hà dĩ đột nhiên hựu cấp tự kỷ truyện tín, bất tri đạo tha yếu thuyết thập ma. Nhị lai, tổng giác giá cá truyện tín đích hạ nhân, ngôn hành hữu điểm cổ quái. Đãn nhân đô tẩu liễu, dã tựu một phóng tâm thượng, khán liễu nhãn chính kỵ mã quy lai đích tạ trường canh, chuyển thân tẩu liễu tiến khứ.

Tạ trường canh ngận khoái đáo liễu môn tiền, hạ mã. Môn phòng lai nghênh.

Tha khán liễu nhãn phương tài na kiến tự kỷ hồi lai tiện đột ngột chuyển thân bào liễu đích nhân đích ly khứ phương hướng, vấn liễu nhất thanh.

Môn phòng đạo: “Thuyết thị tề vương phi phái lai tống tín cấp ông chủ đích. Nhân tảo tựu lai liễu, đắc tri ông chủ xuất khứ, dã bất khẳng bả tín giao tiểu nhân chuyển, định yếu đẳng. Phương tài ông chủ hồi liễu, tha khước hựu trảo bất đáo tín liễu.”

Tạ trường canh tái thứ khán liễu nhãn na nhân tẩu đích phương hướng, hoán liễu cá tùy tòng, phân phù liễu nhất thanh, tự kỷ tiện tiến khứ liễu, đẳng tại chiếu bích chi hậu. Một phiến khắc, tùy tòng tiện hồi lai, bẩm đạo: “Phương tài truy thượng na nhân liễu, tam lưỡng hạ tiện chế phục, thân thượng sưu xuất lai giá phong tín.” Thuyết trứ đệ liễu quá lai.

Tạ trường canh tiếp quá, sách liễu tín.

Quả nhiên như tha sở liêu, giá tín căn bổn bất thị tề vương phi tống lai đích, nhi thị xuất tự tề vương phủ đích triệu hi thái chi thủ.

Tạ trường canh tảo liễu nhãn tín đích nội dung, diện thượng đốn thời bố mãn âm mai, hoán trụ nhất cá chính tòng bàng lộ quá đích phó phụ, mệnh bả tín tống khứ cấp mộ phù lan.

“Cân tha thuyết, thị ngã khiếu nhĩ tống quá khứ đích!”

Phó phụ kiến nam chủ nhân kiểm sắc nan khán, hữu ta hại phạ, tiếp liễu tín, chuyển thân thông thông yếu khứ, tẩu liễu kỉ bộ, thính đáo thân hậu hựu truyện lai thanh âm: “Trạm trụ!”

Phó phụ mang đình hạ, chuyển thân, kiến tạ tiết độ sử triều tự kỷ tẩu liễu quá lai, yếu hồi tín, niết tại thủ lí, hướng lí đại bộ nhi khứ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn