[HP đồng nhân ] kim sinh đảo truy tư nội phổ

Đệ thập chương phân viện

Cao đại đích hải cách đái tha môn lai đáo liễu học giáo đại môn tiền, đẳng đãi phân viện đích hài tử môn bị mạch cách giáo thụ lĩnh tiến liễu nhất gian ngận tiểu đích không ốc.
“Đức lạp khoa, nhĩ dĩ tiền kiến quá u linh mạ?”
Cáp lợi đối trạm tại tha đối diện đích đức lạp khoa thuyết.
“Một hữu, ma pháp bộ bất hội nhượng na chủng đông tây mãn thế giới loạn bào đích.”
Đức lạp khoa bất minh bạch cáp lợi vi thập ma giá ma vấn, lão thật địa hồi đáp.
“Nga, na nhĩ tối hảo bất yếu hồi đầu……”
Cáp lợi thoại hoàn một thuyết hoàn, đức lạp khoa tựu hồi đầu liễu, soa điểm bả tị tử tắc tiến thiếp trứ tha trạm tại tha bối hậu đích huyết nhân ba la thân thể lí. Huyết nhân ba la, chính như sở thuyết, nhãn thần ngốc trệ hình dung khô cảo đái trứ tỏa liên hồn thân thị huyết, tuyệt đối khả dĩ đương tuyển hoắc cách ốc tì tối khủng phố u linh, tức sử nhãn châu tử ngận thiếu chuyển động tha dã túc dĩ hách tử bán cá học viện đích hách kỳ mạt kỳ hòa uy nhiếp thảo yếm đích bì bì quỷ.
Bổn tựu bạch tích đích đức lạp khoa mã thượng thương bạch đáo hòa huyết nhân ba la nhất dạng, cáp lợi tâm trung hình dung tha thị “Ngân sắc tịnh thả thấu minh” liễu.
Lễ mạo địa hướng huyết nhân ba la bán cúc cung —— cáp lợi hoàn thị hữu điểm tôn trọng giá cá tòng học giáo sang thủy nhân hoàn hoạt trứ khởi đáo hiện tại nhưng nhiên hoạt tại nội cứu lí đích quỷ hồn, tựu toán tha xác thật bất ứng cai sát liễu tự kỷ ái thượng đích nhân.
Ba la cương ngạnh địa hồi dĩ điểm đầu, phiêu khai liễu.
“Cáp lợi……”
Đức lạp khoa chủy thần vi vi địa chiến đẩu.
“Ân?”
“Nhĩ bất thị cố ý đích đối mạ?”
“Ngã chỉ thị bất tưởng nhĩ hách đáo.”
Cáp lợi vô cô địa thuyết.
“Mã nhĩ phúc tòng lai bất bị hách đáo!”
Đức lạp khoa tấn tốc khôi phục huyết sắc, diện giáp thượng phù thượng liễu đạm đạm đích phấn sắc.
“Đương nhiên, xác thật, một thác.”
Cáp lợi nghiêm túc nhận chân địa điểm đầu.
Đức lạp khoa giảo nha thiết xỉ.
Xuyên trứ thúy lục sắc trường bào đích mạch cách giáo thụ giá thời hầu hựu hồi lai liễu, tha mệnh lệnh tân sinh môn bài thành nhất hành cân trứ tha tẩu. Học sinh môn diêu diêu hoảng hoảng địa tẩu nhập liễu đăng hỏa thông minh đích xan thính. Cáp lợi sĩ đầu khán trứ na phiến thi liễu ma pháp đích thiên hoa bản —— tha hiện tại dĩ kinh hoàn toàn tri đạo đô thị thập ma chú ngữ liễu —— lưỡng niên một kiến liễu tha hoàn chân hữu điểm hoài niệm, tựu toán bất đề tự kỷ đích y luyến, hoắc cách ốc tì đối vu anh quốc ma pháp giới đại bộ phân nhân lai thuyết dã thị đặc thù đích tồn tại.
Mạch cách giáo thụ bả nhất cá tứ giác đắng hòa phân viện mạo phóng tại liễu tân sinh đích diện tiền,
Phân viện mạo nữu động, cáp lợi thạch hóa.
Tại giáo trường thất công tác đích kỳ gian tha sung phân liễu giải đáo giá nhất thiên lai tuế đích lão mạo tử thị tại tựu tự diện ý nghĩa thượng đích cố tác tu khiếp địa nữu động, hoàn toàn một hữu tất yếu nhi lệnh nhân phát lãnh, tha vãng hậu diện thối liễu kỉ bộ thí đồ hoãn giải thân thượng đích hàn ý.
Mạo tử thượng liệt khai liễu nhất cá khẩu tử tác vi chủy ba, phân viện mạo khai thủy xướng khởi lai:

Nhĩ môn dã hứa giác đắc ngã bất toán phiêu lượng,
Đãn thiên vạn bất yếu dĩ mạo thủ nhân,
Như quả nhĩ môn năng trảo đáo bỉ ngã canh phiêu lượng đích mạo tử,
Ngã khả dĩ bả tự kỷ cật điệu.
Nhĩ môn khả dĩ nhượng nhĩ môn đích viên đỉnh lễ mạo ô hắc du lượng,
Nhượng nhĩ môn đích cao đỉnh ti mạo quang hoạt đĩnh quát,
Ngã khả thị hoắc cách ốc tì trắc thí dụng đích lễ mạo,
Tự nhiên bỉ nhĩ môn đích mạo tử cao siêu xuất chúng.
Nhĩ môn đầu não lí ẩn tàng đích nhậm hà niệm đầu,
Đô đóa bất quá ma mạo đích kim tình hỏa nhãn,
Đái thượng tha thí nhất hạ ba, ngã hội cáo tố nhĩ môn,
Nhĩ môn ứng cai phân đáo na nhất sở học viện.
Nhĩ dã hứa chúc vu cách lan phân đa,
Na lí hữu mai tàng tại tâm để đích dũng cảm,
Tha môn đích đảm thức, khí phách hòa hào sảng,
Sử cách lan phân đa xuất loại bạt tụy;
Nhĩ dã hứa chúc vu hách kỳ mạt kỳ,
Na lí đích nhân chính trực trung thành,
Hách kỳ mạt kỳ đích học tử môn kiên nhẫn thành thật,
Bất úy cụ gian tân đích lao động;
Như quả nhĩ đầu não tinh minh,
Hoặc hứa hội tiến trí tuệ đích lão lạp văn khắc lao,
Na ta duệ trí bác học đích nhân,
Tổng hội tại na lí ngộ kiến tha môn đích đồng đạo;
Dã hứa nhĩ hội tiến tư lai đặc lâm,
Dã hứa nhĩ tại giá lí giao thượng chân thành đích bằng hữu,
Đãn na ta giảo trá âm hiểm chi bối khước hội bất tích nhất thiết thủ đoạn,
Khứ đạt đáo tha môn đích mục đích.
Lai đái thượng ngã ba! Bất tất hại phạ!
Thiên vạn bất yếu kinh hoảng thất thố!
Tại ngã đích thủ lí ( tẫn quản ngã liên nhất chỉ thủ dã một hữu )
Nhĩ tuyệt đối an toàn
Nhân vi ngã thị nhất đỉnh hội tư tưởng đích ma mạo!
Cáp lợi trứu mi. Đệ nhất thứ thính đích thời hầu hoàn một thập ma cảm giác, đãn thị giá thứ tha phát hiện phân viện mạo đích ca minh hiển bất lợi vu tư lai đặc lâm, nhượng nhân thập phân bất thư phục. Tại tha trầm tư đích thời hầu, mạch cách khai thủy nhất cá nhất cá đích niệm danh tự, chiêu hô học sinh thượng khứ đái mạo tử.
Đức lạp khoa bất xuất sở liêu đích tiến liễu tư lai đặc lâm, tha tại đức lạp khoa hồi đầu khán tha đích thời hầu sử kính địa huy vũ thủ tí, đức lạp khoa đích hạ ba dương đích canh cao liễu. Xuất hồ cáp lợi ý liêu đích thị, hách mẫn cư nhiên một tiến cách lan phân đa nhi thị khứ liễu lạp văn khắc lao, giá sử tha thái quá chấn kinh, trực đáo mạch cách giáo thụ đệ nhị thứ khiếu tha đích danh tự tha tài phản ứng quá lai.
Tha kiểm hồng địa tiếu tiếu, tại xan thính lí nhất phiến ông ông thanh trung tẩu đáo tiền diện bả mạo tử đái đáo liễu đầu thượng, đồng thời toàn lực vận chuyển tự kỷ tại phục địa ma phúc diệt chi hậu cơ bổn một thập ma ý nghĩa, đãn thị vi liễu tử khứ đích kỉ nhân đặc biệt nỗ lực học hảo đích đại não phong bế thuật. Thuyết một thập ma ý nghĩa, thị nhân vi thế giới thượng tối thiện trường giá cá đích tam cá nhân đô tử liễu.
“Ân…… Ngận nan. Khán đắc xuất lai, ngận hữu dũng khí, tâm địa dã bất phôi, cách lan phân đa thập túc…… Đãn thị, đồng dạng dã hữu điểm giảo hoạt, tưởng yếu chứng minh tự kỷ. Đái trứ tư lai đặc lâm đích ngân tích, chỉ bất quá ẩn tàng đích ngận thâm……”
Phân viện mạo tại tha nhĩ biên phát xuất tế vi đích thanh âm.
“Nhĩ vi thập ma độc độc phê phán tư lai đặc lâm? Cách lan phân đa khả dĩ khinh suất, lạp văn khắc lao khả dĩ tử bản bất thiết thật tế, nhi hách kỳ mạt kỳ tình tự hóa hựu bất nguyện ý sĩ đầu cải chính phương hướng, vi thập ma chỉ thuyết tư lai đặc lâm đích phôi xử?”
Cáp lợi dĩ “Tiền —— hoặc giả vị lai giáo trường” đích thân phân vấn đạo.
“Nga…… Vi tư lai đặc lâm giảng thoại đích hài tử, đệ nhất cá. Tư lai đặc lâm dĩ giảo trá âm hiểm vi vinh, bất quản tha môn hiện tại như hà tưởng, nhất đán tòng giá cá học viện tất nghiệp dĩ hậu đại khái một nhân hội nhận vi na nhất cú tại phủ định tha môn, hài tử. Lánh nhất phương diện, ngã hòa tư lai đặc lâm bổn nhân bất đối lộ, nhi ngã nhận vi giá khả dĩ tác vi nhất cá phân lượng túc cú đích đáp án.”
Phân viện mạo khinh thanh tiếu trứ, cảm thụ đáo liễu cáp lợi não trung đích ngu nhạc.
“Na ma ngã khứ na lí?”
“Hiển nhiên, năng nhượng nhĩ tẩu hướng huy hoàng đích địa phương —— tư lai đặc lâm!”
Mạo tử hướng chỉnh cá xan thính đại khiếu, cáp lợi khả dĩ thính kiến sậu nhiên canh đại đích ông ông thanh hòa tư lai đặc lâm học viện đích chưởng thanh.
“Tạ liễu.” Tuy nhiên cách lan phân đa bổn nhân khẳng định bất hỉ hoan nhĩ bả tha đích bán cá kế thừa nhân phân đáo na lí khứ.
Cáp lợi thôn hạ liễu hậu bán cú thoại, tri đạo phân viện mạo hội hòa đặng bố lợi đa giao lưu. Tha giá thứ kế hoa ngận đa, đãn thị lãng phí tự kỷ đích toàn bộ tinh lực hòa bảo quý khóa dư thời gian khứ duy hộ chính nghĩa khả bất tại tuyển trạch chi nội.
Đặng bố lợi đa thị cá ái thao túng nhân đích lão đầu, đãn thị tha thị cáp lợi hận đắc nha dương dương hựu vô pháp bất nhiệt ái đích lão đầu. Cáp lợi quyết định án chiếu tự kỷ đích phương thức nhượng sự tình tiến hành đích canh dung dịch ta, nhi tha bất dụng tại kỉ niên hậu tái thứ thất khứ giá cá quan tâm tự kỷ đích trường bối —— đương nhiên, đối giáo trường hốt nhiên cách lan phân đa tình kết bạo phát trung liễu trớ chú, phao hạ tự kỷ khứ tử đích cừu hoàn thị yếu báo đích.
Trích hạ phân viện mạo phóng đáo đắng tử thượng, tha tẩu hướng tòng một tọa quá đích tư lai đặc lâm đích trác tử. Đức lạp khoa trạm khởi lai nghênh tiếp tha, cáp lợi mẫn cảm địa phát hiện tha bối hậu không xuất lai đích thị tư lai đặc lâm đích thủ tọa hòa sảo thứ ta đích na cá. Thượng bối tử cáp lợi đương liễu giáo trường dĩ hậu tài tri đạo tư lai đặc lâm học viện đích tọa thứ thị hữu giai cấp chi phân đích, dĩ tiền đức lạp khoa nhất trực tọa đích vị tử hiển nhiên thị tối hảo đích na nhất cá, y kháo tha môn gia đích lực lượng hòa tha bổn nhân đích lĩnh đạo tài năng.
Trác thượng kỳ tha đích học sinh đô bình tức khán trứ tha.
Khán khởi lai đức lạp khoa quyết định nhượng tha tự kỷ tuyển trạch, tất cánh cứu thế chủ hòa mã nhĩ phúc kế thừa nhân đô túc dĩ tác vi chỉnh cá tư lai đặc lâm học viện đích lĩnh tụ. Đương nhiên —— dã bất thị thuyết đức lạp khoa tựu hội tùy tùy tiện tiện địa nhượng xuất giá cá vị tử.
Cáp lợi đạm định nhi mục tiêu minh xác địa tọa thượng liễu thứ tọa, tha khả một hữu hưng thú lĩnh trứ nhất bang tiểu xà tứ xử đảo loạn cấp tự kỷ tăng gia canh đa đích ma phiền. Chỉ yếu hiển kỳ xuất tự kỷ chi trì đức lạp khoa nhi đức lạp khoa đồng dạng chi trì tự kỷ, tha tại học viện lí tựu bất hội ngộ đáo thập ma ma phiền, phi thường hoàn mỹ.
Đức lạp khoa cao hưng địa tọa hồi tự kỷ đích tọa vị, hiện tại tha tại tư lai đặc lâm đích địa vị cơ bổn khả dĩ thuyết thị ổn như bàn thạch liễu. Bất quản cáp lợi tri bất tri đạo tự kỷ tuyển trạch đích tọa vị đích hàm nghĩa, sở hữu đích tư lai đặc lâm học sinh dĩ kinh đô hội nhận vi cáp lợi nguyện ý thừa nhận tha tài thị giá cá học viện tối hữu thoại ngữ quyền đích học sinh.
Cáp lợi tiếu hi hi địa khán trứ viễn xử kiến tự kỷ bị phân đáo tư lai đặc lâm dĩ hậu kiểm sắc thanh thượng gia thanh đích la ân thuận lợi tiến nhập cách lan phân đa, bất cố biệt nhân trắc mục địa hướng tha bính mệnh huy thủ. La ân do dự liễu nhất hội nhi, hoàn thị cao cao địa hướng cáp lợi huy liễu nhất hạ thủ, nhiên hậu tựu bị nhất bang cấp thiết đích tiểu sư tử môn lạp xả hạ khứ bàn vấn liễu, nhi bàn vấn đích mục tiêu đương nhiên tựu thị tổng thị bất tử đích cáp lợi · cứu thế chủ · ba đặc.
Quang minh chính đại địa khán giáo công trác, mỗi cá cai tại đích đô tại, mỗi cá nhân —— bao quát kỳ lạc.
Cáp lợi phát hiện na lí chí thiếu hữu tam cá nhân tại trành trứ tự kỷ, đặng bố lợi đa, hải cách hòa tư nội phổ.
Hải cách khán đáo cáp lợi khán hướng tự kỷ đích thời hầu, đối cáp lợi hữu hảo địa vi tiếu, hiển nhiên một đả toán cận cận nhân vi cáp lợi tiến nhập liễu tư lai đặc lâm tựu bất lý thải tha. Tư nội phổ tại đối kỳ lạc thuyết thoại, nhãn tình khước trành trứ cáp lợi, biểu tình bất khả tri…… Nga, khán trứ tha đích thị tứ cá nhân liễu, như quả phục địa ma na tiểu phiến linh hồn dã năng toán nhân đích thoại, kỳ lạc đích hậu não chước chính đối trứ cáp lợi, nam hài giác đắc thương ba nhất trận thứ thống.
Cáp lợi dụng thủ ô trụ tự kỷ đích ba, trớ chú trứ tưởng tượng thống ẩu kỳ lạc đích não đại. Đặng bố lợi đa đích nhãn tình lượng thiểm thiểm địa thiểm thước, cáp lợi hữu chủng trùng động nhẫn thống thật tiễn tự kỷ tại đương giáo trường thời vi liễu kỷ niệm lão nhân học hội đích kỹ xảo —— dã trùng tha thiểm thước tự kỷ đích nhãn tình, đãn thị tha bính mệnh nhẫn trụ liễu, tri đạo na ngận xuẩn.
‘ hiển nhiên. ’
Não hải lí hốt nhiên hưởng khởi đích thanh âm hách liễu tha nhất khiêu, đãn thị khán lai thang mỗ thụy tỉnh liễu tịnh thả ngận hữu thuyết thoại đích dục vọng.
‘ ngã tại tưởng tha hiện tại hội bất hội khai thủy hoài nghi tự kỷ chế tạo xuất liễu lánh nhất cá hắc ma vương. ’
Cáp lợi giác đắc hảo tiếu. Thang mỗ chi tiền tựu thị giá dạng, bất chẩm ma hảo đích đồng niên, phân đáo tư lai đặc lâm. Thậm chí tha hoàn thị cá ưu tú học sinh thành tích vạn năng! Như quả toán thượng xà lão khang hòa kế thừa nhân đích thoại…… Cáp lợi trầm tư.
Xác thật ngận tượng.
‘ nhĩ đích xà lão khang thị tòng ngã giá thâu đích! ’
Thang mỗ phẫn phẫn địa thuyết.
‘ nhĩ năng bất năng giải quyết điệu lánh nhất cá nhĩ lộng xuất lai đích cảm giác? Ngận đông. ’
Cáp lợi vô thị hữu nhân đích phẫn khái, ninh liễu thang mỗ nhất hạ nhượng tha tri đạo đáo để hữu đa đông.
‘ như quả nhĩ kiên trì đích thoại. Hiện tại bất yếu cân ngã thuyết thoại, mỗi cá nhân đô tại trành trứ nhĩ khán, đặc biệt thị như quả nhĩ bất tưởng bị na lão sỏa qua phát hiện ngã đích tồn tại. ’
Thang mỗ thuyết hoàn tựu an tĩnh hạ lai bất tái xuất thanh, chính hảo thử thời đặng bố lợi đa trạm liễu khởi lai, cáp lợi nhận chân thính tha đoản tạm đích phế thoại.
“Ngã phụ thân thuyết tha thị cá sỏa qua, hiện tại chứng thật giá nhất điểm liễu.”
Đức lạp khoa tại thực vật mạo xuất lai dĩ hậu đê thanh đối cáp lợi thuyết.
Huyết nhân ba la phiêu quá lai tọa tại liễu cáp lợi đích cách bích âm úc địa trành trứ trác diện, cáp lợi kiến tha một hữu giao đàm đích ý tư tựu chỉ thị trùng tha điểm đầu trí ý, khai thủy cấp tự kỷ thiêu tuyển thực vật.
“Thị ma? Tưởng tưởng tha na ta đầu hàm, chỉ hữu phong phong điên điên đích thoại biệt nhân chỉ hội nhượng tha tại 《 dự ngôn gia nhật báo 》 đích đệ tam bản dĩ hậu hòa sơn dương hoặc giả dã hứa hầu tử nhất khởi xuất hiện. Tha đích lực lượng khẳng định ngận cường đại, nhi thả nhất cá nhân tri đạo đích bỉ nhất đả vu sư hoàn đa.”
Cáp lợi nhất biên cấp tự kỷ thịnh khảo ngưu nhục nhất biên thuyết, nhục hiện tại thị tha đích tối ái, tha hận thủy quả.
“Tức sử như thử tha y nhiên thị cá lão phong điên. Ngã canh hỉ hoan tư nội phổ giáo thụ.”
“Tư nội phổ…… Giáo thụ?”
“Nhĩ tri đạo giá lí thị học giáo. Ngã phụ thân hòa tha đô thị giá dạng yếu cầu đích. Nhĩ nhận vi tha chẩm dạng?”
Đức lạp khoa bất dĩ vi nhiên địa tủng kiên, tha đại khái giác đắc tác vi viện trường đích giáo tử năng đắc đáo canh đa đích phương tiện. Chí vu thị bất thị cấp tư nội phổ chế tạo canh đa đích ma phiền khả bất tại tha đích khảo lự phạm vi nội.
“Hảo ba, ngã giác đắc tha…… Hoàn mỹ. Vi thử cấp tư lai đặc lâm gia nhất thiên phân.”
Cấp tự kỷ nã liễu nhất phân chử thổ đậu, cáp lợi thuyết. Tha chú ý trứ bất tại cật phạn đích đồng thời thuyết thoại, miễn đắc hách đáo tự kỷ đích đồng viện đồng học.
Đức lạp khoa xích xích thiết tiếu, ngận bất mã nhĩ phúc.

《[HP] tâm huyết lai triều》
Nhất chương nhất cá độc lập cố sự đích tiểu đoản thiên, ngã tự kỷ nhân phẩm băng phôi đích sản vật, đô thị quýnh vật



《[HP] hoắc cách ốc tì địa hạ luận đàn》
Băng phôi đích luận đàn hồi phục bất nhu chú sách, nội sản vô sổ hoắc cách ốc tì bổn thổ bát quái, lánh hữu các sắc HP tác giả phụ tặng.



《(HP đồng nhân )A Long Dream》
Thử văn cường thôi!! Tả đích siêu hảo đích, giáo thụ thái chính điểm lạp, khán đắc ngã tiểu tâm can nhất chiến nhất chiến đích a!



《[HP] bách niên kế hoa》
Tác giả thị lão nhân khống đích duy duy, đại gia lai khán lão D đích tiểu sinh hoạt ~ ngận manh nga!



《Hữu quan Harry Potter đích phì tạo xuyên việt chi lữ》
Sở vị hữu quan Harry Potter đích phì tạo xuyên việt chi lữ, na hoàn luân đắc đáo ngã lai bang tiểu tháp thôi? Tiếu ~ tựu đương thị cơ khí miêu đích tùy ý môn



《《HP》 trầm thụy chi long》
Long long hòa giáo thụ ~ chỉnh hoàn giá cá chỉnh na cá, long long hoành trùng trực chàng đích lão đại sinh hoạt ~



《( HP ) trạch mộc nhi tê》
Nhất cá điểu nhân hòa giáo thụ đích ái tình cố sự…… Cáp a? Bất thị điểu nhân thị phượng hoàng?



《Xuyên thành tiểu H bất thị ngã tự nguyện đích》
Hoàng tử thân đích siêu manh tiểu H, thuyết thoại kinh thường tiếu đắc ngã mãn địa loạn cổn ~ hảo sắc đại V hòa phôi đản lão D, manh manh đích LH văn!



《Dưỡng đại nhĩ》
Giảng thuật nhất cá dưỡng đại V điện đích nữ nhân bị V điện cùng truy đích cố sự…… Tác giả thanh xưng HE, ngã sát lượng nhãn tình ma khoái đao đẳng trứ = =+