[HP đồng nhân ] kim sinh đảo truy tư nội phổ

Đệ nhất bách linh tứ chương hỏa diễm bôi

Cáp lợi · ba đặc tại tân học kỳ khai học đích đầu lưỡng cá cá nguyệt vô nghi tượng thị nhất cá mê. Tha đối sở hữu đích lão sư hòa đồng học đô hòa ái lễ mạo đích đồng thời nhượng tư lai đặc lâm dữ hách kỳ mạt kỳ tề thanh thống khóc, tha mê nhân đích vi tiếu hòa sảng lãng đích đại tiếu nhượng cách lan phân đa môn vô địa tự dung đáo bất tưởng ly khai cách lan phân đa tháp nhất bộ hảo toàn thiên đóa tại bàn phu nhân hậu diện tự ti, tha đối học nghiệp đích nỗ lực hòa nhân thử hoán hồi đích phân sổ hòa tán dương soa điểm bức tử liễu nhất bán đích lạp văn khắc lao —— như quả đặng bố lợi đa vi thủ đích tư thâm giáo sư đối kỉ thập niên tiền hoàn hữu nhất điểm ấn tượng đích thoại, duy nhất nhất cá năng hòa cáp lợi tương bỉ, thập toàn thập mỹ đích học sinh tựu chỉ hữu tằng kinh đắc đáo “Đặc thù cống hiến tưởng” đích thang mỗ · lí đức nhĩ đồng học liễu.
Tuy nhiên thuyết, cứu thế chủ cáp lợi tự tòng tiến nhập hắc vu sư sinh sản cơ địa đích tư lai đặc lâm dĩ hậu, tha tại hứa đa nhân đích nhãn lí khán lai nhất trực tựu tượng thị nhất cá “Nan giải chi mê”.
Thập nguyệt tam thập hào tòng nhất đại tảo khai thủy hoắc cách ốc tư đích chỉnh cá thành bảo lí tựu di mạn trứ nhất chủng hỉ duyệt đích tình tự, tựu hảo tượng không khí tại vi vi đích chiến động, tẩu lang lí đáo xử đô năng thính đáo học sinh môn đối ngoại quốc học giáo cổ quái đáo bất trứ biên tế đích sai trắc, hữu thời hầu na nhượng nhân hữu tương đương hảo đích lý do nhận vi pháp quốc đối vu mỗ ta hoắc cách ốc tì đích học sinh lai thuyết dĩ kinh toán thị ngoại tinh cầu liễu. Cáp lợi trạm tại thành bảo ngoại lâm cận thập nhất nguyệt đích lãnh không khí trung, hòa hoắc cách ốc tì kỳ tha đích sư sinh nhất khởi đẳng đãi đức mỗ tư đặc lãng hòa bố tư ba đốn đích tham tái giả đáo lai.
“Bất thái cao hưng? Ân?”
Trạm tại cáp lợi thân biên đích đức lạp khoa xuyên trứ tha hậu hậu đích dương mao đấu bồng lai để ngự bàng vãn đích lãnh không khí, thái dương tựu yếu lạc hạ liễu, tràng địa thượng tiệm tiệm địa ám liễu hạ lai, đãn thị đức lạp khoa túc cú kháo cận đáo năng khán thanh cáp lợi kiểm thượng đích biểu tình.
Đức lạp khoa giáo đạo cáp lợi đích biến thành “Hoàn mỹ học sinh” đích chiêu sổ tịnh bất chẩm ma thành công, tư nội phổ đối cáp lợi biểu diễn đích hoàn mỹ tư lai đặc lâm nhất điểm phản ứng đô một hữu, nhưng nhiên đối cáp lợi tại vô nhân thời biểu hiện xuất đích minh hiển khuynh mộ vô động vu trung, tịnh tại cáp lợi thái quá nhiệt tình hoặc giả thuyết hậu nhan vô sỉ thời hào bất lưu tình địa quan tha cấm bế.
Cáp lợi tại ngận đại trình độ thượng hoài nghi đức lạp khoa giá cá điểm tử đích lai nguyên thị tha phụ thân đích giáo đạo, sở vị hoàn mỹ đích tư lai đặc lâm bất thị tư nội phổ đích ái hảo nhi thị lư tu tư đích ái hảo, khảo lự đáo lư tu tư nhất khai thủy đối phục địa ma đích truy tùy —— đảo bất thị thuyết lư tu tư kiến đáo quá phục địa ma tác vi nam học sinh hội chủ tịch thời đích dạng tử.
“Nhĩ tri đạo, minh thiên tựu thị vạn thánh tiết liễu.”
Cáp lợi thùy đầu tang khí địa phiêu liễu tự gia học viện trường nhất nhãn, đê thanh thuyết.
“Tương hội tuyển xuất tam cường tranh bá tái đích tuyển thủ. Biệt thái tang khí liễu, cáp lợi, na ta niên linh cú đại đích học sinh đô thị ta bạch si đáo gia đích vô năng chi bối, tối hậu tha môn hội phát hiện thiết lập niên linh hạn chế thị ngận xuẩn đích sự.”
Đức lạp khoa phiên liễu phiên nhãn tình thuyết, đãn thị dã tiểu tâm địa bất nhượng tự kỷ đích thanh âm bị bất viễn xử tẩu quá đích mạch cách giáo thụ thính đáo.
“Ngã đối tranh bá tái một hưng thú…… Ngã thị thuyết minh thiên tựu thị vạn thánh tiết liễu, nhĩ tri đạo. Sát liễu ngã phụ mẫu, nhiên hậu thị cự quái, tái lai thị lạc lệ ti phu nhân bị thạch hóa —— ngã yếu bổ sung na hậu lai lại đáo liễu ngã đích đầu thượng, tối hậu đào phạm sấm tiến học giáo, thùy tri đạo minh thiên yếu phát sinh điểm thập ma? Mỗi nhất niên đô thị hắc ma vương hòa canh đa đích hắc ma vương, ứng cai bả vạn thánh tiết cải định vi hắc ma vương nhật, nhượng sở hữu đích tiểu hài đô hóa trang thành thực tử đồ.”
Cáp lợi quyệt chủy thuyết, thập phân đích bất mãn.
Đức lạp khoa đích biểu tình khán khởi lai khoái yếu trất tức liễu, hảo tại bố tư ba đốn mã xa đích đáo lai cứu liễu tha sử tha miễn vu kế tục bị hòa cáp lợi đích giao đàm đồ độc. Niên khinh đích quý tộc thương bạch trứ kiểm, bả mục quang chuyển hướng na ta tòng mã xa lí toản xuất lai tại hàn phong trung đa sách trứ đích thiếu nam thiếu nữ môn, đương đặng bố lợi đa thân vẫn mã khắc tây mỗ phu nhân đích thủ thời chung vu nhẫn bất trụ đả liễu cá hàn chiến. Cáp lợi thuyết đích đối, vạn thánh tiết xác thật thị cá tao cao đích nhật tử, chí thiếu tha đích tiền nhất thiên dĩ kinh túc cú đích khủng phố liễu.
Vãn xan đích thời hầu đức mỗ tư đặc lãng đích học sinh môn bị an bài tại liễu tư lai đặc lâm đích trường trác thượng, cáp lợi lão viễn tựu khán đáo liễu la ân thất vọng đích biểu tình. Duy khắc đa · khắc lỗ mỗ vô nghi thị hoắc cách ốc tì học sinh môn nhận thức đích duy nhất đích nhất cá ngoại lai giả, dã thị duy nhất nhất cá nhập tràng thời thủ đắc hòa bố tư ba đốn đích phù dung nhất dạng oanh động hiệu quả đích nhân. Tác vi thế giới cấp đích khôi địa kỳ minh tinh, tư lai đặc lâm môn tự động tại cáp lợi hòa đức lạp khoa đích đối diện cấp tha nhượng xuất liễu nhất cá tọa vị, phương tiện lưỡng cá tứ niên cấp đích học sinh cân hiển nhiên dĩ kinh mãn thập thất tuế đích khắc lỗ mỗ giao đàm. Hòa khắc lỗ mỗ thảo luận khôi địa kỳ vô nghi thị nhất kiện mị nhân đích nhạc sự. Tuy nhiên anh ngữ thuyết đích bất đại lưu sướng đích đức mỗ tư đặc lãng học sinh bất thị na chủng đặc biệt nhạc vu giao đàm đích loại hình, đãn thị tam cá nhân ngận khoái tựu ước hảo nhất khởi xuất khứ phi kỉ quyển, đức lạp khoa thậm chí hoàn hống đắc khắc lỗ mỗ đáp ứng cấp tư lai đặc lâm đội nhất ta tư nhân kiến nghị.
Đặng bố lợi đa tại vãn yến hậu hướng học sinh môn giới thiệu liễu tác vi tài phán xuất tịch đích ba đế · khắc lao kỳ hòa lư đa · ba cách mạn, nhiên hậu nhượng phí nhĩ kỳ đoan tiến lai nhất cá dụng châu bảo trang sức đích đại mộc hạp tử. Đương ủng hữu trường trường đích bạch hồ tử đích vu sư bả na cá thô tháo đích mộc đầu cao cước bôi tòng hạp tử lí thủ xuất lai đích thời hầu, cáp lợi tri đạo tự kỷ đích giá nhất học niên tòng minh thiên khởi tựu hội tại chân chính ý nghĩa thượng khai thủy liễu —— hỗn loạn nhi mang lục nhất như vãng thường. Tha bả nhãn tình đoản tạm địa tòng đặng bố lợi đa thân thượng xả khai khoái tốc khán liễu nhất nhãn giáo công tịch thượng đích mục địch, mục địch chính dụng chính thường đích nhãn tình chuyên tâm địa trành trứ mạo xuất lam bạch sắc hỏa diễm đích bôi tử, nhi ma pháp nhãn tình đáo xử loạn chuyển. Cáp lợi một nhượng thị tuyến quá đa đích đình lưu, cải vi chú thị diện vô biểu tình khán trứ đặng bố lợi đa diễn giảng đích tư nội phổ, na hắc phát đích vu sư lãnh mạc địa tọa tại tự kỷ đích vị trí thượng, hoàn toàn bất thụ lễ đường lí hưng phấn nhi hoan nhạc đích khí phân ảnh hưởng.
Đặng bố lợi đa hữu một hữu hoài nghi quá mục địch đích thân phân ni? Đương khiên xả đáo giá cá khí nhân đích lão nhân, cáp lợi tựu bất năng xác định nhậm hà xảo hợp cận cận thị xảo hợp. Đương niên tha tại đặng bố lợi đa đích minh tưởng bồn lí khán đáo đích na ta thực tử đồ thẩm phán thị phủ thị lão vu sư khắc ý an bài tưởng nhượng tha đề cao cảnh thích? Đặng bố lợi đa hữu một hữu hoài nghi quá tiểu ba đế · khắc lao kỳ nhưng nhiên tại sinh? Hào vô nghi vấn đích thị, lão giáo trường dĩ kinh tại thẩm tra na ta vi liễu tam cường tranh bá tái lai đáo hoắc cách ốc tì đích nhân liễu, mỗi nhất cá đô hữu khả năng bả cáp lợi đích danh tự nhưng tiến bôi tử lí. Cáp lợi tri đạo tự kỷ nhất bối tử dã hứa đô bất năng tượng đặng bố lợi đa na dạng triệt để đích kế hoa hòa bố cục, tha hi vọng giá nhất thứ viễn bỉ tha thiện vu cảo chính trị đích lão nhân năng cú nhất trực bang trợ tự kỷ đáo tối hậu.
Đệ nhị thiên cáp lợi một năng đắc đáo tha thông thường hội diên trường đích chu mạt thụy miên, tòng nhất đại tảo khai thủy chỉnh cá công cộng hưu tức thất hòa sở hữu đích túc xá đích phân vi đô tượng bị đại ô tặc giảo động đích hồ thủy nhất dạng, liên dĩ kinh thí dụng thượng liễu cáp lợi đặc chế nháo chung đệ ngũ đại đích bố lai tư đô tự kỷ tại na chỉ tà ác đích mỹ châu đà nháo chung năng tố nhậm hà sự chi tiền khởi sàng liễu. Tức sử bất cú niên linh tham gia đích học sinh dã tễ mãn liễu quán tẩy thất, bất thiếu cao niên cấp đích học sinh dĩ kinh tại canh tảo tựu tiễu tiễu đích tiêu thất liễu.
“Thính thuyết ốc lâm đốn dĩ kinh bả tha đích danh tự phóng tiến khứ liễu, như quả ngã thị tha tựu bất hội tố giá chủng yếu ma tự sát yếu ma tự thủ kỳ nhục đích hành vi, tha liên chú ngữ giá cá từ đô bính bất toàn.”
Cường hành bả cáp lợi khiếu tỉnh đích đức lạp khoa phiết liễu nhất nhãn công cộng hưu tức thất lánh nhất biên na cá cơ nhục phát đạt đáo hữu ta quá đầu đích đại cá tử nam sinh nhất nhãn, nhất kiểm đích bất cao hưng.
“Nga, đắc liễu, nhĩ giá ma thuyết chỉ thị nhân vi tha đảm cảm hòa nhĩ thưởng khôi địa kỳ đội trường đích vị trí.”
Cáp lợi khinh tiếu. Kim niên mã khố tư · phất lâm đặc tòng hoắc cách ốc tì tất nghiệp liễu, đội trường đích vị trí tại tứ niên cấp đích đức lạp khoa hòa thất niên cấp đích ốc lâm đốn chi gian diêu bãi liễu nhất trận tử. Tuy nhiên do vu phất lâm đặc tẩu chi tiền đích an bài sử đội trường đích đầu hàm chung quy đức lạp khoa, đãn thị tâm cao khí ngạo đích niên khinh quý tộc hiển nhiên nhận vi na thị ốc lâm đốn đích thiêu chiến thị đối tự kỷ địa vị đích vũ nhục. Nghiêm cách thuyết lai ốc lâm đốn bất quản học tập thành tích hoàn thị tại khôi địa kỳ cầu tràng thượng đô bất soa, tẫn quản tha cá đầu đại đích đa thiếu hữu ta bổn chuyết, nhi trường đắc thập phân lệnh nhân đồng tình.
Đương cáp lợi bị tha đáo môn thính đích thời hầu, chính hảo khán đáo vi tư lai song bào thai đích cổ quái biểu diễn, đương lưỡng cá bạch hồ tử đích niên khinh nhân lộ quá tha môn khứ y vụ thất đích thời hầu tha hào bất yểm sức địa trùng trứ tha môn cáp cáp đại tiếu. Phất lôi đức hòa kiều trị dĩ kinh bất tái nhu yếu na ta tưởng kim tác vi tha môn thương điếm đích bổn tiền liễu, đãn thị bất an phân đích thiên tính nhưng nhiên nhượng tha môn thập phân nhạc vu song cước khiêu tiến cấm khu —— tựu hiện tại nhi ngôn, thị niên linh giới tuyến.
Cáp lợi bả chỉnh cá bạch thiên đô hoa tại tư lai đặc lâm sáo gian lí cân trứ qua đức lí khắc học tập tịnh thuận tiện hòa bị tha hốt lược liễu nhất chu đích hi duy ngoạn sái, tha tại thất thiên trung hữu tam thiên bị tư nội phổ quan liễu cấm bế —— đảo bất thị thuyết tha đối thử hữu thập ma oán ngôn.
Vãn yến đích thời hầu, lễ đường lí dĩ kinh hoàn toàn thị vạn thánh tiết đích khí phân liễu. Hoạt biên bức tại cao cao đích thiên hoa bản hạ diện thành quần đích bàn toàn trứ, cáp lợi sai trắc trang sức thành bảo đích nhân bất hội nhượng tha môn bào hạ lai hách đắc kiều nhược thiêu dịch đích bố tư ba đốn nữ hài tử, tất cánh tức sử thị vạn thánh tiết na ta biên bức dã bất hội đặc địa vi thử hóa trang đích. Lũ không đích nam qua đăng phiêu phù tại bán không trung, lí diện đích chá chúc quang diễm tại tảo thượng đích thời hầu khán lai thập phân đích vi nhược, đãn thị đáo liễu hiện tại tha môn mỗi cá đô phát xuất hoàng trừng trừng đích quang mang, thành vi liễu tối chủ yếu đích quang nguyên. Đức mỗ tư đặc lãng đích học sinh nhưng nhiên tọa tại tư lai đặc lâm đích trường trác thượng, cáp lợi khán đáo khắc lỗ mỗ ngận cảm hưng thú địa sĩ trứ đầu quan sát tự kỷ đích đầu đỉnh, tha tự hồ đối hoắc cách ốc tì lễ đường na thần kỳ đích thiên hoa bản tình hữu độc chung.
Học sinh môn đô hữu ta tọa lập bất an, cấp thiết địa tưởng tri đạo thùy thị tự kỷ học giáo đích dũng sĩ, nhi lão sư môn nhất biên cật đông tây nhất biên tiểu thanh đích giao đàm trứ. Chung vu, đương sở hữu đích kim bàn tử lí thặng hạ đích điềm điểm đô bị thanh không thời, đặng bố lợi đa tuyên cáo hỏa diễm bôi tuyển xuất dũng sĩ đích thời khắc dĩ kinh đáo lai.
Cáp lợi tại tâm lí thán liễu nhất khẩu khí. Tha thảo yếm khả dĩ dự kiến đáo đích tiếp hạ lai tương yếu phát sinh đích sự, đãn thị tha tất tu thừa nhận dĩ tri đích địch nhân vĩnh viễn hảo quá vị tri đích, phục địa ma quá vu phồn phục vô ý nghĩa đích kế hoa thị cáp lợi an toàn thắng lợi đích quan kiện chi nhất.
“Cáp lợi · ba đặc.”
Đặng bố lợi đa du khoái đích thanh âm hốt nhiên bị đả đoạn liễu, tha nã khởi hỏa diễm bôi đệ tứ độ thổ xuất đích dương bì chỉ chỉ điều đại thanh niệm đạo.
Cáp lợi nhượng tự kỷ bán trương trứ chủy khán hướng đặng bố lợi đa, hựu khán liễu khán thân biên mục trừng khẩu ngốc đích đức lạp khoa, nhiên hậu biểu tình tấn tốc biến thành liễu nhất phiến không bạch, khả nghi địa dữ ma dược đại sư như thử đích tương tự.
Một hữu chi tiền cấp dư dũng sĩ đích chưởng thanh, lễ đường lí mỗi nhất cá nhân đô chuyển quá đầu lai trành trứ cáp lợi, ngận khoái na phiến khắc đích an tĩnh tựu tiêu thất liễu. Cáp lợi vi trứu trứ mi đầu diện đối việt lai việt bất hữu hảo đích chu tao hoàn cảnh, tối sơ bị tân tình huống kinh ngốc đích nhân khai thủy giảo phan khởi lai, thanh âm do cận cận thị thính bất thanh đích ông ông thanh phát triển đáo liễu thất chủy bát thiệt đích nghị luận.
“Cáp lợi?”
Đáp tại kiên bàng thượng đích thủ nhượng cáp lợi hồi ứng đức lạp khoa. Niên khinh quý tộc tuân vấn địa thiêu khởi liễu nhất biên mi mao, cáp lợi tri đạo tha vấn đắc thị thập ma, mã thượng khinh khinh diêu liễu diêu đầu.
Đức lạp khoa đích nhãn tình sai nghi địa mị tế liễu, tha hoàn thị lễ đường, tự hồ giá dạng tựu khả dĩ trảo xuất chân chính đích phạm nhân. Lưỡng cá tư lai đặc lâm đích giao lưu thành liễu đệ nhất cá bạo phát đích đạo hỏa tác. Hoắc cách ốc tì lí tứ phân chi tam đích học sinh đối vu tư lai đặc lâm học viện đích nhân thông thường bất cụ bị đặc biệt đại đích tín tâm hòa nại tâm, khảo lự đáo lịch niên lí kỳ tha học viện cật đích minh tổn ám khuy, cáp lợi thật tại bất năng thái quá giới ý tự kỷ đích khuyết thiếu chi trì.
“Tư lai đặc lâm phiến tử!”
Bất thục tất đích thanh âm tòng nhân quần lí xuyên xuất, âm lượng chính hảo cú mỗi cá nhân thính kiến. Cáp lợi bất tri đạo giá lai tự nhất cá nhiệt huyết trùng não đích cách lan phân đa hoàn thị lai tự nhất cá nghĩa phẫn điền ưng đáo vong ký nhất thiết đích hách kỳ mạt kỳ, lạp văn khắc lao đích khả năng tính bất thái đại, nhi na bình giới bất khả năng xuất tự nhất cá tư lai đặc lâm.
“Nga? Phiến tử?”
Cáp lợi bãi xuất liễu tiêu chuẩn mã nhĩ phúc thức thiêu mi, bả song tí bão tại hung tiền, thiêu chiến địa vọng trứ hốt nhiên gian an tĩnh hạ lai đích nhân môn.
“Hoàn dụng ngã môn đề tỉnh nhĩ mạ? Đặng bố lợi đa giáo thụ thuyết quá chỉ hữu mãn thập thất tuế đích học sinh tài năng tham gia, nhĩ giá cá giảo hoạt đích tư lai đặc lâm bất tri đạo dụng liễu thập ma hắc ma pháp bả tự kỷ đích danh tự nhưng liễu bôi tử lí, như quả ngã thị nhĩ ngã tựu bất hội tưởng yếu kế tục trang sỏa. Nhĩ môn tư lai đặc lâm toàn bộ……”
Thanh âm đích chủ nhân hiển nhiên thị nhất cá cao niên cấp đích cáp lợi tịnh bất thục tất đích cách lan phân đa, tha thân biên đích tiểu sư tử môn tấn tốc nhượng khai nhượng tha năng cú bất thụ trở ngại đích thuyết thoại, đãn thị tại tha chu vi vi thành nhất quyển hiển nhiên tùy thời chuẩn bị bảo hộ tự kỷ khả năng bị độc xà công kích đích đồng bạn.
“Ngã môn tư lai đặc lâm toàn bộ bất hội song cước khiêu tiến đối tự kỷ hữu hại vô lợi đích nguy hiểm trung. Như quả nhĩ kiên trì nhận vi ngã bả tự kỷ đích danh tự phóng tiến liễu cao cước bôi, na ma ngã tất tu thỉnh nhĩ —— hoàn hữu sở hữu trì đồng dạng quan điểm đích nhân hồi đáp ngã tam cá vấn đề. Nhĩ môn đô tưởng tham gia tam cường tranh bá tái, nhi thành vi hoạch thắng đích dũng sĩ năng đái cấp nhân môn thập ma…… Danh thanh? Kim tiền? Nguy hiểm đích thứ kích? Thỉnh nhĩ tiên cáo tố ngã, kỳ trung na nhất cá thị ngã khuyết thiếu đích, na nhất cá năng túc cú dụ hoặc ngã đáo tại hoắc cách ốc tì lí đặng bố lợi đa đích tị tử để hạ —— ngã bổ sung nhất cú cư xưng tha thị bổn thế kỷ tối vĩ đại đích vu sư —— dụng sở vị đích hắc ma pháp cường hành tham tái? Thử ngoại ngã bất đắc bất đề tỉnh nhĩ môn, tại ngã chi tiền tắc đức lí khắc · địch qua lí dĩ kinh thành vi liễu hoắc cách ốc tì đích dũng sĩ. Tuy nhiên nhượng nhĩ môn lý giải tưởng yếu tham gia bỉ tái chỉ nhu yếu trảo nhất cá niên linh túc cú đại đích nhân bả tự kỷ đích danh tự phóng bôi tử lí nhi dụng bất đáo kỳ tha phục tạp đích thủ đoạn dã hứa thị ngận nan đích sự, đãn thị nhĩ môn dã hứa năng cú lý giải đặng bố lợi đa giáo thụ đề đáo đích mỗi cá học giáo chỉ năng xuất hiện nhất cá dũng sĩ đích thuyết minh. Như quả ngã đích danh tự chỉ thị bị giản đan đích nhưng tiến liễu giá cá bôi tử lí, na ma hiển nhiên yếu ma thị ngã, yếu ma thị địch qua lí hội bị tuyển vi dũng sĩ, bất quản na xuẩn bôi tử phán đoạn thùy canh hợp hồ tiêu chuẩn. Hoắc cách ốc tì đích học sinh trung xuất hiện lưỡng danh dũng sĩ chỉ chứng minh liễu nhất cá vấn đề: Ngã đa bán thị tác vi đệ tứ cá học giáo đích duy nhất tham tuyển giả bị báo danh đích. Thỉnh nhĩ hảo tâm giải quyết ngã đích nghi hoặc, ngã thị chẩm ma mê hoặc giá dạng nhất cá ma pháp vật phẩm nhượng tha tương tín tam cường tranh bá tái cư nhiên hữu tứ cá học giáo tham gia?”
Cáp lợi khinh miệt địa vọng trứ na cá kiểm sắc dĩ kinh trướng hồng đáo tượng thị la ân đích đầu phát đích cách lan phân đa nam sinh, thanh âm bất tự giác địa nhu hoạt đê trầm khởi lai, lệnh bất thiếu học sinh úy súc liễu nhất hạ.
“Nhĩ thị cá tư lai đặc lâm! Ngã tài bất tưởng tri đạo nhĩ thị chẩm ma tố đáo đích, đãn thị nhĩ đích tham tái tư cách bất phù hợp quy định, giá cá kết quả tựu thị nhĩ tác tệ đích tối minh hiển đích chứng cư!”
“A, giá tựu nhượng ngã ngận tưởng vấn nhĩ…… Hoặc giả nhĩ môn đệ tam cá vấn đề…… Thối nhất vạn bộ giảng, dã hứa ngã thị cá, nga như thử giảo hoạt đích phiến tử cư nhiên nhượng tự kỷ hân nhiên tham gia liễu nhất cá phong hiểm viễn viễn đại vu hồi báo đích du hí, nhượng ngã môn giả thiết bỉ khởi đương quan chúng ngã canh hỉ hoan biểu diễn nhất cá la mã đích giác đấu sĩ —— toán liễu, vong ký hậu diện na cú. Ngã môn nhất khởi lai hồi cố nhất hạ kim thiên tảo thần hữu thú đích tràng cảnh…… Lưỡng cá bạch hồ tử đích vi tư lai dụng anh dũng đích hành vi chứng minh liễu tăng linh tề đối đặng bố lợi đa giáo thụ đích niên linh giới tuyến vô hiệu.”
Cáp lợi đích thoại nhượng bất thiếu nhân hồi ức khởi liễu tảo thượng đích nháo kịch, kỉ thanh khinh tiếu thanh sảo vi hoãn hòa liễu khẩn trương đích khí phân, kỳ trung song bào thai tự kỷ tiếu thanh tối thị hưởng lượng. Cáp lợi đối trứ kiều trị hòa phất lôi đức lộ xỉ nhi tiếu, nhiên hậu kế tục.
“Đương tha môn minh hiển bất phù hợp tham tái quy định đích hành vi tại chúng mục khuê khuê chi hạ tiến hành đích thời hầu, ngã tịnh một hữu phát hiện hữu thùy khiêu xuất lai thanh xưng tha môn thị phiến tử. Nhi như quả tha môn đích tăng linh tề nhượng tha môn kỳ trung chi nhất thành vi liễu hoắc cách ốc tì đích dũng sĩ, ngã khẩn thỉnh nhĩ môn cáo tố ngã, tha môn thị phủ hội tao đáo hòa ngã nhất dạng đích chỉ trách, tẫn quản căn bổn một nhân tưởng đáo khứ trở chỉ nhất điểm hữu thú đích thường thí? Hoặc giả ngã môn hội hữu bất đồng đích đãi ngộ nhân vi tha môn thị cách lan phân đa nhi ngã thị tư lai đặc lâm? Nhân vi tha môn quang minh chính đại đích dụng tăng linh tề nhi ngã tại toàn giáo sư sinh đích nhãn bì tử để hạ bất tri đạo chẩm ma cư nhiên lưu tiến liễu niên linh giới tuyến? Nhân vi tha môn mã thượng tựu yếu đạt đáo yếu cầu niên linh liễu nhi ngã cận cận thị nhất cá tứ niên cấp học sinh? Nhĩ tự hồ vong ký liễu hạn chế tham tái giả niên linh đích nguyên nhân, nhi ngã khả dĩ khẳng định đích cáo tố nhĩ, ngã tuyệt đối bất nhận vi tự kỷ đích tính mệnh chỉ trị khu khu nhất thiên gia long.”
“Cáp lợi, thỉnh nhĩ thượng giá nhi lai, đáo na phiến môn lí khứ.”
Đặng bố lợi đa tại cáp lợi giảng thoại đích thời hầu hòa kỳ tha nhân nhất dạng chỉ thị tĩnh tĩnh địa thính trứ một hữu xuất ngôn đả đoạn, tha nhãn trung bình thời hoạt bát khiêu dược đích thiểm thước tiêu thất liễu, tự hồ trầm tẩm tại mỗ chủng tư khảo trung. Tha đẳng đáo cáp lợi thuyết hoàn tài yếu cầu tha khứ hòa kỳ tha dũng sĩ ngốc tại nhất khởi, tại cáp lợi lộ quá tha đích thân biên thời, tha khinh khinh niết liễu nhất hạ cáp lợi đích kiên bàng.
Cáp lợi đại bộ tẩu quá giáo công đích trác tử thời thâu thâu khuy thị liễu tư nội phổ nhất nhãn, nghiêm lệ đích ma dược đại sư chính trành trứ tha đích kiểm, tất hắc đích nhãn tình lí độc bất xuất nhậm hà biểu tình. Cáp lợi lược vi khổ tiếu liễu nhất hạ nhiên hậu đả khai na phiến tiểu môn tẩu tiến chỉ định đích phòng gian. Tại tha quan thượng môn đích tiền nhất khắc, tượng thị hốt nhiên điểm nhiên đích phí lực bạt yên hỏa, huyên hoa tại lễ đường lí bạo phát liễu.

《[HP] tâm huyết lai triều》
Nhất chương nhất cá độc lập cố sự đích tiểu đoản thiên, ngã tự kỷ nhân phẩm băng phôi đích sản vật, đô thị quýnh vật



《[HP] hoắc cách ốc tì địa hạ luận đàn》
Băng phôi đích luận đàn hồi phục bất nhu chú sách, nội sản vô sổ hoắc cách ốc tì bổn thổ bát quái, lánh hữu các sắc HP tác giả phụ tặng.



《(HP đồng nhân )A Long Dream》
Thử văn cường thôi!! Tả đích siêu hảo đích, giáo thụ thái chính điểm lạp, khán đắc ngã tiểu tâm can nhất chiến nhất chiến đích a!



《[HP] bách niên kế hoa》
Tác giả thị lão nhân khống đích duy duy, đại gia lai khán lão D đích tiểu sinh hoạt ~ ngận manh nga!



《Hữu quan Harry Potter đích phì tạo xuyên việt chi lữ》
Sở vị hữu quan Harry Potter đích phì tạo xuyên việt chi lữ, na hoàn luân đắc đáo ngã lai bang tiểu tháp thôi? Tiếu ~ tựu đương thị cơ khí miêu đích tùy ý môn



《《HP》 trầm thụy chi long》
Long long hòa giáo thụ ~ chỉnh hoàn giá cá chỉnh na cá, long long hoành trùng trực chàng đích lão đại sinh hoạt ~



《( HP ) trạch mộc nhi tê》
Nhất cá điểu nhân hòa giáo thụ đích ái tình cố sự…… Cáp a? Bất thị điểu nhân thị phượng hoàng?



《Xuyên thành tiểu H bất thị ngã tự nguyện đích》
Hoàng tử thân đích siêu manh tiểu H, thuyết thoại kinh thường tiếu đắc ngã mãn địa loạn cổn ~ hảo sắc đại V hòa phôi đản lão D, manh manh đích LH văn!



《Dưỡng đại nhĩ》
Giảng thuật nhất cá dưỡng đại V điện đích nữ nhân bị V điện cùng truy đích cố sự…… Tác giả thanh xưng HE, ngã sát lượng nhãn tình ma khoái đao đẳng trứ = =+