[HP đồng nhân ] kim sinh đảo truy tư nội phổ

Đệ nhị thập lục chương khả tái sinh độc giác thú tư nguyên

‘ nhất chỉ hoạt trứ đích độc giác thú hảo quá nhất chỉ tử liễu đích. ’
Thang mỗ đối trứ tiệm tiệm khôi phục trung đích độc giác thú bình luận đạo.
‘ hảo quá? ’
Cáp lợi thiêu khởi nhất biên mi mao.
‘ vu sư phổ biến nhận vi độc giác thú thị nhất chủng thuần khiết đích sinh vật tòng bất chủ động thương hại nhân loại. Kỳ thật tha môn thiêu dịch lãnh mạc đắc tượng cá tử vật, trừ phi…… Hòa mỗ cá nhân loại kiến lập khởi liễu quan hệ. Giá ta ngụy thiện đích độc giác mã nhãn thần hòa thiện ma lực cường đại, xác thật, khả tích tha môn phụng hành đích thị bất khiếm bất dư đích nguyên tắc, trừ phi nhĩ sử tha môn khiếm hạ nhĩ đích trái vụ, phủ tắc nhĩ đối vu tha môn lai thuyết liên căn thảo đô bất như. Biệt tương tín cố sự lí na ta độc giác thú bang trợ công chủ đích xuẩn thoại, tha môn tòng bất chủ động bang trợ nhậm hà nhân. Cử lệ lai thuyết, như quả cương tài tha hoàn năng động, tha tảo tại địch nhân đối phó nhĩ đích thời hầu tự kỷ đào tẩu liễu. ’
Thang mỗ đối thuần tịnh giá cá tự nhãn tựu tương đương đích bất tiết, đối hào xưng thuần khiết hựu bỉ tha hoàn cao ngạo đích thanh cao tứ túc động vật canh thị thảo yếm.
‘ na nhĩ hoàn khiếu ngã cứu tha? ’
Thang mỗ tuyệt đối bất hội tố một hữu hảo xử đích bạch công, cáp lợi tri đạo vấn đề tựu tại hiện tại giá chỉ độc giác thú dĩ kinh khiếm hạ liễu tự kỷ đích trái.
‘ nhĩ thật thật tại tại địa chửng cứu liễu tha đích sinh mệnh, sở dĩ tha hòa nhĩ hữu liễu đặc thù đích quan hệ. Độc giác thú thiên tính tựu bất năng nhẫn thụ giá nhất điểm, ngã sai hồi báo hội tương đương phong hậu. ’
Cáp lợi bào hồi khứ bão quá đức lạp khoa, giải trừ liễu tự kỷ đích huyễn thân chú dĩ hậu bả tha khiếu tỉnh. Tha giác đắc đức lạp khoa khẳng định hội hỉ hoan đắc đáo điểm hồi báo, vi liễu tha tại khủng phố hàn lãnh đích thụ lâm lí thụy liễu nhất giác, canh bất dụng thuyết bồi tha thụy đích hoàn bao quát hắc ma vương bổn nhân.
“Chẩm ma liễu? Cáp lợi?”
Đức lạp khoa mê mang địa tòng đấu bồng thượng ba khởi, nhu trứ bị thụ càn các đắc phát đông đích hậu bối.
“Nhĩ cương tài khán đáo độc giác thú đích thời hầu bị thạch đầu bán đảo chàng đáo thụ thượng vựng đảo liễu.”
Cáp lợi diện bất cải sắc địa tát hoang.
“Ách…… Oa nga!”
Khai thủy hoàn thập phân dam giới đích đức lạp khoa tại chuyển thân khán đáo độc giác thú dĩ hậu lập mã vong ký liễu hữu quan tự kỷ “Chàng thụ vựng đảo” đích sự, tha khí âm kinh thán liễu nhất thanh, nhập mê địa trành trứ na khai thủy khôi phục ý thức đích mỹ lệ sinh vật.
Độc giác thú đích nhãn tình thống khổ địa trát liễu trát hậu trương khai liễu, tha tiểu tâm địa khán trứ trạm tại tự kỷ diện tiền đích lưỡng cá nam tính đích nhân loại, tránh trát trứ trạm liễu khởi lai.
Cáp lợi phát hiện hữu nhất đạo thương khẩu tại tha bị áp tại địa diện đích na điều thối thượng cương tài tha một hữu khán đáo, ngân sắc đích huyết hoàn tại bất đoạn dũng xuất, vu thị tha hựu thủ xuất dược bình tiếp cận hoàn tại diêu hoảng trứ đích sinh vật.
“Cáp lợi tiểu tâm……”
Đức lạp khoa áp căn một khán đáo dược bình, tha chỉ khán đáo cáp lợi đường đột địa tiếp cận, thập phân đam tâm độc giác thú phát tiêu khởi lai bả lưỡng nhân thích cá nhân ngưỡng mã phiên.
Độc giác thú thân xuất liễu tha thụ thương đích na điều thối, khước tại cáp lợi bả bình khẩu thấu quá khứ đích thời hầu hậu thối, cáp lợi nghi hoặc địa trành trứ tha, chỉ hi vọng tha năng khẩu thổ nhân ngôn chi loại đích.
‘ độc giác thú khả bất hội thuyết thoại. Tha tại thí đồ báo đáp nhĩ, biến cá bình tử tiếp điểm tha đích huyết. ’
Thang mỗ chỉ huy đạo.
‘ độc giác thú huyết bất thị trớ chú mạ? Ngã ký đắc thùy hát liễu tựu bất tử bất hoạt đích……’
‘ tha tự kỷ chủ động cấp nhĩ đích na lai thập ma trớ chú, khoái điểm! ’
Thang mỗ đích khẩu khí mãn thị hận thiết bất thành cương, đối cáp lợi đích vô thường thức tính triệt để phóng khí.
Cáp lợi quyệt chủy, tha tiễu tiễu biến xuất nhất cá tiểu pha li bình, tiếp mãn liễu lưu xuất đích ngân sắc dịch thể, nhiên hậu tấn tốc vi độc giác thú trị hảo liễu thương khẩu. Chỉnh cá quá trình cáp lợi đô dụng thân thể đáng trụ đức lạp khoa đích thị tuyến, nhượng tha khán bất đáo tự kỷ khả nghi đích cử động.
Độc giác thú trạm trực thân thể ôn thuận địa thiểm liễu thiểm cáp lợi đích kiểm giáp, bất tượng thang mỗ thuyết đích na ma lãnh mạc quả tình, dã bất tượng cáp lợi tằng kinh kiến thức đáo đích na dạng bất hỉ hoan nam tính đích tiếp xúc.
‘ a cáp, sinh mệnh hoán thủ trung thành. ’
Thang mỗ quái khang quái điều địa trào phúng, pha nhượng cáp lợi hoài nghi tha dĩ tiền thị bất thị cật liễu độc giác thú thập ma khuy.
Cáp lợi hồi thủ bả đức lạp khoa dã xả đáo tự kỷ đích bàng biên, độc giác thú khứu khứu đức lạp khoa đích kiểm, dã bất lận sắc địa cấp liễu tha nhất cá thấp hồ hồ địa kiểm giáp văn. Đức lạp khoa kích động đích kiểm thượng phù thượng liễu đại phiến đích phấn sắc, cáp lợi mã thượng đối tha hòa nặc bá đích hôn nhân tại đệ tam giả xuất hiện chi hậu thị phủ hoàn năng hạnh phúc đại biểu hoài nghi, dã hứa hải cách tài thị nặc bá đích chân mệnh quân tử.
“Khả dĩ nhượng đức lạp khoa mạc mạc nhĩ mạ?”
Cáp lợi tại độc giác thú thuận phục địa đê hạ đầu lô hậu lạp khởi đức lạp khoa đích thủ phóng tại tha bột tử trường trường đích mỹ lệ tông mao thượng, đức lạp khoa kính úy địa phủ mạc trứ na nhu nhuyễn đích bì mao. Nguyệt quang hạ lưỡng cá đô thị na ma đích mỹ lệ tinh trí, nhất cá thị hữu bạch kim sắc đầu phát hòa bạch tích bì phu đích thiếu niên, nhất cá thị ngân bạch sắc hữu thủy tinh bàn trường giác đích sinh vật, cáp lợi sản sinh liễu cường liệt đích bả lưỡng chỉ nhất khởi bảng hồi khứ đích trùng động.
‘ tưởng tưởng tha đích phụ thân đại nhân? ’
Thang mỗ đối lư tu tư hoàn thị man hữu hảo cảm, tuy nhiên sự thật thượng tha đích giá cá tiền phó nhân chỉ quan chú mã nhĩ phúc gia tự kỷ đích lợi ích.
Cáp lợi thùy đầu tang khí.
' ngã môn dĩ kinh hữu liễu thang mỗ hòa cáp lợi……'
“Ngã khả dĩ khiếu nhĩ địch khắc mạ?”
Nhất cá đột như kỳ lai đích niệm đầu hốt nhiên kích trung liễu tha, tha sĩ khởi đầu lai sung mãn hi vọng địa thuyết.
‘ ngã tài bất yếu hòa nhất cá cai tử đích độc giác thú liên tại nhất khởi! ’
“Nhĩ chẩm ma năng cấp nhất chỉ độc giác thú khởi giá ma nan thính đích danh tự!”
Thang mỗ hòa đức lạp khoa đồng thời đối tha khiếu hảm, chấn đắc cáp lợi nhĩ đóa ông ông trực hưởng.
‘ vong ký nhĩ na cá ngu xuẩn đích thang mỗ, địch khắc hòa cáp lợi đích lộ nhân đoản ngữ! ’
“Nhất chỉ độc giác thú ứng cai hữu nhất cá cao quý đích danh tự!”
Thang mỗ hòa đức lạp khoa kế tục đồng thời hướng tha tiêm khiếu, hảm thanh canh thượng nhất cá đài giai.
“Thị, thị! Ban ni địch khắc ( Benedict ), ban ni địch khắc tổng khả dĩ liễu ba?”
Cáp lợi bất mãn địa quyệt chủy, ứng đức lạp khoa đích yếu cầu cấp độc giác thú dĩ “Thần thánh” vi danh, đãn thị chỉ phóng khí liễu nhất bán trảo nhất cá “Địch khắc” đích lý tưởng.
Thang mỗ ác ngoan ngoan địa thích tha đích tiểu thối.
Nhất cá cao đại đích hắc ảnh hốt nhiên tòng quán mộc thượng phương khiêu xuất lai, hách liễu tam cá cương chàng thượng hắc ma vương đích sinh vật mỗi nhân nhất khiêu.
Bạch kim sắc đích đầu phát, ngân tông mã đích thân khu, tứ cá đề tử bất an địa tại địa diện na động trứ —— cáp lợi nhận xuất na thị tha môn ngũ niên cấp thời đích chiêm bặc lão sư phí luân trạch.
“Nhĩ thị thùy?”
Lam bảo thạch bàn đích nhãn tình hảo kỳ địa trành trứ độc giác thú duẫn hứa tha môn phủ mạc đích lưỡng cá nam hài, tha đích thân khu lai hồi chuyển động trứ.
“Ngã thị cáp lợi · ba đặc, tha thị đức lạp khoa · mã nhĩ phúc. Ngã môn chỉ thị tiến lai…… Khán khán, nhiên hậu ngã môn tựu bính đáo liễu ban ni địch khắc.”
Cáp lợi biên thuyết biên phách liễu phách độc giác thú, tha tri đạo tự kỷ đích danh tự hòa lưỡng nhân đích niên kỷ nhượng tha môn tại mã nhân đích diện tiền tương đương an toàn. Nhi thả tha đoản tạm địa hoài nghi thử mã nhân thị bất thị hòa đức lạp khoa gia hữu thập ma huyết duyên quan hệ.
“Nhĩ thị na cá ba đặc gia đích hài tử? Độc giác thú môn đích an ninh dĩ kinh bị đả nhiễu liễu, bất hảo đích đông tây tiến nhập liễu ngã môn đích lĩnh địa, hiện tại sâm lâm lí bất an toàn, vưu kỳ thị nhĩ…… Tối hảo mã thượng xuất khứ. Nhĩ hội kỵ mã mạ? Giá dạng năng khoái điểm, ngã đái nhĩ môn lưỡng cá năng canh khoái ta.”
Tha thuyết trứ loan hạ liễu thân khu.
Cáp lợi nhượng đức lạp khoa tiên ba thượng phí luân trạch, tại tha tự kỷ hữu sở động tác chi tiền, ban ni địch khắc giảo trụ liễu tha đích y giác, dã khuất tất phục đê liễu tự kỷ.
“Nhĩ thị thuyết nguyện ý đái trứ ngã?”
Cáp lợi bất cảm tương tín địa vấn đạo.
Độc giác thú thiện lương ôn hòa đích nhãn tình tĩnh tĩnh khán trứ hữu ta cục xúc đích nam hài.
‘ sinh mệnh khả dĩ nhượng độc giác thú biến thành mã ——’
Thang mỗ càn ba ba địa thuyết, nhất suý đầu toản hồi cáp lợi đích lí diện thụy giác khứ liễu.
Cáp lợi tiểu tâm địa ba thượng độc giác thú đích bối, lưu tâm bất yếu thải đáo tha, nhiên hậu khinh khinh lâu trụ liễu tha đích bột tử. Tha giác đắc độc giác thú tài bất tượng thang mỗ thuyết đắc na ma soa, ban ni địch khắc khán khởi lai hòa ba khắc bỉ khắc nhất dạng đích hảo.
Một đãi tha môn động thân, không địa đích lánh nhất biên tựu truyện lai liễu phi khoái đích đề thanh, lánh ngoại lưỡng cá mã nhân trùng tiến liễu giá lí. Kỳ trung nhất cá hữu trứ lật sắc đích thân khu, hồng sắc đích đầu phát hòa hồ tử, cảo tiếu đích thị hoàn hữu hồng sắc đích vĩ ba; lánh nhất cá hắc đầu phát hắc bì phu khán khởi lai yếu thô dã đích đa, tha môn đích phúc bộ đô mãn thị hãn thủy.
“Nhĩ phong liễu mạ? Phí luân trạch! Nhĩ cánh nhiên nhượng nhất cá nhân loại kỵ tại bối thượng! Thái bất tri tu sỉ liễu, nhĩ dĩ vi nhĩ thị nhất chỉ loa tử mạ?”
Hắc sắc đích mã nhân nộ hống đạo.
“Bối ân, nhĩ tri đạo tha thị thùy mạ? Tha thị ba đặc gia đích tiểu hài, tối hảo cản khẩn ly khai giá lí, nhi thả tha hòa thụ đáo công kích đích độc giác thú dã đạt thành liễu mỗ chủng hữu nghị.”
Bối ân mãnh nhiên chuyển đầu khán hướng cáp lợi, phát hiện tha tại nhất chỉ độc giác thú đích bối thượng thời kinh nhạ đích nhãn châu kỉ hồ điệu liễu xuất lai.
“Nhĩ tri đạo, nhân loại lí đích trường bối tại nhu yếu đái trứ ấu câu tấn tốc di động đích thời hầu hội tự kỷ bối tha môn nhi bất thị bả tha môn nhưng đáo loa tử bối thượng, lánh ngoại tha môn giá ma tố đích thời hầu tịnh bất nhận vi tự kỷ hội nhân thử biến thành loa tử, a ni mã cách tư hoàn thị đĩnh nan đích. Nhi hiện tại phí luân trạch dĩ kinh sung phân hiển kỳ liễu tha đích minh trí hòa hảo tâm bỉ hứa đa nhân loại canh gia trị đắc tôn kính.”
Cáp lợi lợi dụng giá cá không đương mạn thôn thôn địa sáp chủy đạo.
Bối ân khí đắc mãnh thải địa diện.
“Na ma nhĩ đáo để cáo tố liễu tha thập ma? Phí luân trạch, ngã môn phát thệ quá bất tái hòa mệnh vận đối kháng đích, ngã môn bất thị dĩ kinh tri đạo hội phát sinh thập ma sự liễu mạ?”
Hắc sắc đích mã nhân bất lý hội cáp lợi, đối phí luân trạch phát xuất liễu lánh nhất trận bào hao.
“Ngã tưởng phí luân trạch tri đạo thập ma thị tối hảo đích.”
Nhất trực một thuyết thoại đích na cá hồng sắc đích mã nhân bất an địa thuyết.
“Khả thị la nam, tha chỉ tri đạo tượng cá lư tử nhất dạng cân trứ mê lộ đích tiểu hài tại sâm lâm lí loạn thoán!”
Bối ân hảm đạo.
Phí luân trạch khí đắc dụng hậu thối trực lập khởi lai, nhất trực giả trang bất quan tự kỷ sự đích đức lạp khoa bất đắc bất lâu trụ mã nhân đích bột tử miễn đắc điệu hạ lai.
“Nan đạo nhĩ một khán kiến độc giác thú dĩ kinh khai thủy thụ đáo tập kích mạ? Nan đạo nhĩ bất tri đạo tha vi thập ma hội lưu huyết mạ? Hoàn thị na ta hành tinh một hữu nhượng nhĩ tri đạo giá cá bí mật?”
Phẫn nộ địa mã nhân đối tha đích đồng bạn khiếu hảm.
“Na cân ngã môn hữu thập ma quan hệ? Ngã môn chỉ ứng quan tâm na ta dĩ kinh chú định đích sự tình!”
Bối ân bất cam kỳ nhược địa hảm hồi khứ.
“Kim vãn……”
La nam ngưỡng đầu khán thiên, nam nam.
“Hỏa tinh khả chân lượng a!”
Cáp lợi đả đoạn la nam đích thoại tiếp hạ khứ thuyết, dã tại độc giác thú thân thượng vọng thiên, tuy nhiên một hữu thang mỗ đích bang trợ tha căn bổn bất tri đạo na khỏa thị hỏa tinh. Tha chỉ thị hốt nhiên xúc cảnh sinh tình tưởng khởi liễu ngận đa niên ngận đa niên dĩ tiền đích vãng sự.
Tam cá mã nhân đồng thời cương tại nguyên địa tử tử trừng trứ cáp lợi.
Liên đức lạp khoa dã cật kinh địa trương đại liễu chủy.
“Càn ma? Tha xác thật lượng đích bất đồng tầm thường.”
Cáp lợi trắc thân phòng bị địa thuyết.

《[HP] tâm huyết lai triều》
Nhất chương nhất cá độc lập cố sự đích tiểu đoản thiên, ngã tự kỷ nhân phẩm băng phôi đích sản vật, đô thị quýnh vật



《[HP] hoắc cách ốc tì địa hạ luận đàn》
Băng phôi đích luận đàn hồi phục bất nhu chú sách, nội sản vô sổ hoắc cách ốc tì bổn thổ bát quái, lánh hữu các sắc HP tác giả phụ tặng.



《(HP đồng nhân )A Long Dream》
Thử văn cường thôi!! Tả đích siêu hảo đích, giáo thụ thái chính điểm lạp, khán đắc ngã tiểu tâm can nhất chiến nhất chiến đích a!



《[HP] bách niên kế hoa》
Tác giả thị lão nhân khống đích duy duy, đại gia lai khán lão D đích tiểu sinh hoạt ~ ngận manh nga!



《Hữu quan Harry Potter đích phì tạo xuyên việt chi lữ》
Sở vị hữu quan Harry Potter đích phì tạo xuyên việt chi lữ, na hoàn luân đắc đáo ngã lai bang tiểu tháp thôi? Tiếu ~ tựu đương thị cơ khí miêu đích tùy ý môn



《《HP》 trầm thụy chi long》
Long long hòa giáo thụ ~ chỉnh hoàn giá cá chỉnh na cá, long long hoành trùng trực chàng đích lão đại sinh hoạt ~



《( HP ) trạch mộc nhi tê》
Nhất cá điểu nhân hòa giáo thụ đích ái tình cố sự…… Cáp a? Bất thị điểu nhân thị phượng hoàng?



《Xuyên thành tiểu H bất thị ngã tự nguyện đích》
Hoàng tử thân đích siêu manh tiểu H, thuyết thoại kinh thường tiếu đắc ngã mãn địa loạn cổn ~ hảo sắc đại V hòa phôi đản lão D, manh manh đích LH văn!



《Dưỡng đại nhĩ》
Giảng thuật nhất cá dưỡng đại V điện đích nữ nhân bị V điện cùng truy đích cố sự…… Tác giả thanh xưng HE, ngã sát lượng nhãn tình ma khoái đao đẳng trứ = =+