Chi hậu đích kỉ thiên, na cá nhân nhất trực một tử. Giá tựu việt lai việt ma phiền liễu, hạ phương phỉ dã bất hảo chân tựu giá ma khán trứ, trung gian tha hựu trảo liễu nhất ta siêu thị lí đích đông tây lai uy giá cá nhân, tượng thị ngưu nãi a, quán trang bát bảo chúc na ta, chỉ yếu năng cấp tha bổ sung doanh dưỡng đích tha đô thí trứ tố liễu hạ.
Chỉ thị giá cá nhân đích tình huống thủy chung đô thị na dạng, nhi thả nhục nhãn khả kiến đích tiêu sấu khởi lai, khả tựu thị bất tử.
“Giá vị bất khẳng tử tiên sinh, nhĩ đáo để thị chẩm ma hồi sự? Phát thiêu bất tượng thị phát thiêu, thụ thương bất tượng thị thụ thương?”
Hạ phương phỉ vô nại đích thán khẩu khí, tác tính quyển khởi tụ tử, trực tiếp khai thủy bái y phục. Kí nhiên bất tri đạo thị chẩm ma cá tình huống, na tựu thoát liễu y phục tiều tiều ba.
Hạnh hảo giá cá nhân trường đích bất thác, thoát hạ y phục hậu khán trứ thân tài tự hồ dã bất thác.
Khán trứ giá thân thể, hạ phương phỉ tử tế nghiên cứu trứ: “Một hữu ngoại thương, trừ liễu tả tiểu thối hữu thanh tử biệt đích địa phương đô ngận hảo…… Ngã thuyết bất khẳng tử tiên sinh, nhĩ chi tiền bất thị hoàn hữu lực khí trảo ngã thuyết thập ma sổ tự ma, nhĩ chân tựu hôn mê bất tỉnh liễu mạ?”
Tha thuyết trứ phiên liễu phiên na nhân đích nhãn bì. “Thật tại bất hành, kết kết nhân trung, dụng châm trát thủ tâm thí thí?”
Tha thị càn thúy đích tính cách, thuyết tố tiện tố, ngận khoái đích tiện dụng lực kết liễu giá nhân đích nhân trung.
Tha toàn thần quán chú tố giá kiện sự đích thời hầu, áp căn một lưu ý đáo thân hậu hữu nhân tiến lai. Đảo thị kim mao cẩu cẩu thính kiến thanh âm liễu, nữu đầu vãng thân hậu khán, ngận khoái phát xuất lưỡng thanh cẩu phệ.
Hạ phương phỉ một phản ứng quá lai, đích cô trứ: “Cẩu cẩu a, nhĩ hảo hảo đích khiếu thập ma a?” Thoại hoàn một thuyết hoàn ni, tha tựu giác trứ bột tử nhất lương, dĩ kinh hữu nhất bả đao ngận khoái đích giá tại tha bột tử hạ.
Tùy hậu nhất cá lãnh băng băng đích thanh âm hưởng khởi: “Biệt động, ly giá cá nhân viễn điểm.”
Hạ phương phỉ lập khắc bất động liễu, song thủ cử khởi lai ngận quai đích cân trứ na nhân vãng hậu thối liễu lưỡng bộ. Dữ thử đồng thời hựu hữu lưỡng cá nhân tòng ngoại diện bào liễu tiến lai, na lưỡng cá nhân nhất đẳng khán thanh sở cấu vật xa thượng đích nhân hậu, kiểm sắc đô biến liễu.
Nhân tiêu sấu đích bất thành dạng tử, y phục hoàn bị bái điệu liễu, kiểm thượng dã hữu cương cương kết quá đích ngân tích.
Na lưỡng cá nhân cản khẩn vi thôi xa thượng đích nhân xuyên hảo y phục, tùy hậu tiểu tâm dực dực đích sĩ trứ na cá nhân vãng ngoại tẩu.
Hạ phương phỉ kiến na ta nhân cân thôi xa thượng đích nhân thị nhất hỏa hậu, mang xuất thanh đạo: “Nhĩ môn biệt ngộ hội, giá đoạn thời gian ngã nhất trực thí đồ cứu giá cá nhân, bất tín nhĩ môn khán thôi xa bàng biên đích ẩm liêu hoàn hữu cật đích, na ta đô thị ngã uy cấp tha đích.”
“Hạt hồ lai.” Hạ phương phỉ bột tử nhất tống, na cá nã đao giá trứ tha bột tử đích nhân tùng khai liễu tha.
Tha mang thối hậu nhất bộ, tiểu tâm đích khán hướng thân hậu đích nhân.
Tựu kiến thân hậu đích nhân cá tử ngận cao, thân tài ngận khôi ngô, ngũ quan phi thường đích chu chính. Bả nhân nhất biên thu trứ chủy thủ nhất biên thuyết: “Giá lí kỉ cá nhân? Tựu nhĩ nhất cá?”
“Tựu ngã nhất cá nhân.” Hạ phương phỉ nhất biên thuyết nhất biên tế tế đích quan sát giá tam cá nhân. Giá tam cá nhân xuyên trứ thống nhất đích y phục, thâm lam sắc đích y phục, yêu thượng biệt trứ thương hoàn hữu chủy thủ chi loại đích đông tây.
“Tiểu lý, bả tiêu tức vãng tị nan sở phát nhất hạ.” Cương tài uy hiếp quá hạ phương phỉ đích nhân hiển nhiên thị giá tam nhân đích đầu, tha phân phù hoàn nữu đầu khán hướng hạ phương phỉ: “Nhĩ dã thái hội chiếu cố nhân liễu, ngã khán ngã môn yếu thị lai vãn nhất hội nhi, tha tựu đắc bị nhĩ chiếu cố tử.”
“Bất hảo ý tư, ngã nhất điểm kinh nghiệm một hữu, tha hựu nhất trực hôn mê bất tỉnh, bất quá tha đáo để thị chẩm ma hồi sự, chẩm ma hội nhất trực hôn mê bất tỉnh?” Hạ phương phỉ hảo kỳ đích khán trứ na lưỡng cá nhân bả na nhân sĩ đáo xa thượng, ngận tiểu tâm đích an đốn hảo. Năng khán xuất lai, giá ta nhân đối giá cá nhân đích thái độ ngận cung kính ngận tiểu tâm.
“Tha đích tình huống ngận đặc thù.” Na nhân thuyết hoàn hoàn thị liễu nhất hạ siêu thị đích tình huống, tùy hậu vấn tha: “Ngã môn chuẩn bị khứ tối đại đích tị nan sở A khu, yếu nhất khởi tẩu mạ?”
Hạ phương phỉ ngận thanh sở, tự kỷ đích võ lực trị cân giá ta nhân bỉ bất trị đắc nhất đề, giá ta nhân chỉ yếu hữu nhất ti ác niệm tự kỷ tuyệt đối tử vô táng thân chi địa. Sở dĩ tha môn bất hội hốt du tha.
Tha dã tiện điểm điểm đầu thuyết, vấn đạo: “Na địa phương năng đái cẩu mạ? Ngã giá hữu điều cẩu……” Na nhân tảo tựu khán đáo kim mao liễu, liệt chủy nhất tiếu: “Giá thập ma túng bao cẩu a, ngã quá lai đích thời hầu trực tiếp hách súc liễu.”
Thuyết trứ tha loan hạ yêu thân thủ mạc liễu kim mao cẩu nhất bả, tiếu trứ thuyết: “Nhất khởi lai ba, giá cẩu túng thị túng, đảo thị bất giảo nhân.” Thuyết hoàn na nhân tiện đại thứ thứ đích khứ xa lí thu thập đông tây khứ liễu, hạ phương phỉ đê đầu khán trứ kim mao cẩu, muộn muộn đích thuyết: “Nhĩ dã thị, nhân đô kháo cận dụng đao giá bột tử liễu, nhĩ hoàn bất tri đạo giảo a, dưỡng nhĩ hữu thập ma dụng a?”
Kim mao cẩu lộ xuất vô cô đích tiểu biểu tình, hiến mị đích diêu hoảng trứ vĩ ba.
Hạ phương phỉ kiến na ta nhân hoàn toàn một hữu đình lưu đích ý tư, lập khắc tựu yếu tẩu, tha cản khẩn tẩu đáo việt dã xa bàng, đề tỉnh na ta nhân: “Siêu thị hữu cá thương khố, lí diện hữu bất thiếu cật đích hát đích, nhĩ môn bất bàn tẩu mạ?”
““Biệt phí kính liễu, na ngoạn ý nhất lộ thượng đa đích thị.” Lĩnh đầu đích cao cá tiếu thoại tha: “Kỉ thiên tựu tử liễu thượng kỉ thập ức nhân, vật tư năng khẩn khuyết đáo na khứ, nhất lộ thượng hảo đông tây đa đích thị, lại đô lại đắc kiểm.”
Tha bàng biên đích nhân dã cân trứ phụ hòa: “Ngã môn quá lai đích thời hầu, hoàn lộ quá cá kim điếm ni, lí diện thập ma đô hữu, na ma thiểm đích toản thạch giới chỉ tựu na ma nhưng trứ, thùy yếu a, yếu liễu càn mạ a?”
Lĩnh đầu đích thôi xúc tha: “Cản khẩn thượng lai ba, thiên hắc liễu bất hảo cản lộ, yếu tưởng đáo tị nan A khu hoàn đắc khai hảo kỉ thiên xa ni.”
Hạ phương phỉ mang tiến đáo xa lí, giá cá xa không gian ngận đại, na cá bất khẳng tử tiên sinh tựu tại xa hậu vị thảng trứ ni, tha cân trứ lánh ngoại lưỡng cá nhân tọa tại tiền bài.
Na cá quản sự đích cao cá tắc tại tiền diện khai xa, lộ huống hoàn hảo, xa tử khai đáo lộ thượng hậu, trừ liễu ngẫu nhĩ lộ thượng hội hữu phao miêu đích xa ngoại, khả dĩ thuyết thị khai đích ngận thuận lợi.
Hạ phương phỉ khán trứ ngoại diện, bất quá kỉ thiên đích quang cảnh, chỉnh cá thế giới tiêu điều đích bất chân thật, lộ thượng kinh thường năng khán đáo lưu lãng đích miêu cẩu.
Khán liễu nhất hội nhi, tha nữu đầu vấn thân biên đích nhân: “Cha môn hoàn một hỗ tương giới thiệu ni, ngã khiếu hạ phương phỉ, chi tiền tại công tư tố quá văn viên, nhĩ môn ni? Nhĩ môn dĩ tiền đô thị tố thập ma đích?”
Cá tử bất cao đích na cá tiếu trứ thuyết: “Ngã khiếu lý chính vũ, chi tiền bào tiêu thụ đích, giá cá đái nhãn kính bất ái thuyết thoại đích khiếu lộ an, dĩ tiền thị mã nông.”
“Nhĩ hảo.” Hạ phương phỉ tiếu trứ cân tha môn hỗ tương đả quá chiêu hô, tùy hậu khán hướng tiền diện khai xa đích cao cá, kỳ ý trứ vấn lý chính vũ, “Na cá nhân ni, tha thị nhĩ môn đội trường ba?”
“Nhĩ nhãn lực khả dĩ a, tha thị ngã môn đội trường, tha tính cao, cá tử dã cao, ngã môn đô khiếu tha cao đầu mạ, biệt khán tha trường đích hung, kỳ thật tha nhân khả hảo liễu, ngã môn dã đô thị hảo nhân, nhĩ biệt phạ a.”
Hạ phương phỉ tiếu liễu hạ, chung vu vấn liễu xuất lai: “Na giá nhân thị chẩm ma hồi sự? Chi tiền tha hôn mê bất tỉnh thị thụ thương liễu mạ?”
Tha giá cá thoại nhất vấn, xa nội thuấn thời an tĩnh liễu hạ lai.
Tựu liên ái liêu thiên đích lý chính vũ dã bất hàng thanh liễu, tiểu tâm đích khán hướng tiền diện khai xa đích đội trường, tự hồ thị tưởng khán đội trường đích ý tư.
Trầm mặc liễu lưỡng tam miểu, tiền diện khai xa đích cao đầu tài thuyết: “Nhĩ kí nhiên giá ma hảo kỳ, ngã tựu cáo tố nhĩ, bất quá nhĩ khả biệt bị hách đáo.”
Hạ phương phỉ kiến tha thuyết đích giá ma nghiêm túc, mang điểm đầu ứng trứ: “Nhĩ phóng tâm, ngã hội bảo mật đích.”
“Bảo mật đảo bất dụng, tha giá ma đặc biệt đích nhân nhất xuất hiện, áp căn dã man bất trụ, giá cá nhân a, đặc biệt đích trọng yếu.”
Nhất biên đích lý chính vũ lộ an cân trứ điểm đầu, na biểu hiện ngận tượng thị tiện mộ.
“Đô bất thuyết thị thiên vạn phân chi nhất liễu, giá thị ức phân chi nhất đích khái suất, toàn thế giới hiện tại hữu giá ma kỉ cá nhân, cụ thể kỉ cá hoàn một thống kế xuất lai ni, bất quá đại khái suất bất khả năng siêu quá thập cá nhân, giá ta nhân a bị tang thi giảo quá hậu khả dĩ tự dũ.”
Hạ phương phỉ tiện thị nhất lăng, cảnh giác đích vấn đạo: “Khả dĩ tự dũ? Thị chỉ đích bị giảo hậu bất lưu ba ngân mạ?”
Chi tiền tha bị tang thi giảo quá ca bạc, na thời hầu tha hoàn dĩ vi thị giảo đích thái thiển tài bất hội lưu ba ni, hiện tại khán lai chỉ yếu năng tự dũ đích nhân, tựu đô bất hội lưu ba liễu?
“Khởi chỉ a, tha môn giá ta nhân a, bất quang bất lưu ba, hậu diện na phạ thị thụ thương dã bỉ nhất bàn nhân khôi phục đích khoái khôi phục đích hảo, nhĩ chi tiền tri đạo tha thương đích hữu đa trọng, yếu thị hoán thành biệt nhân tảo thất huyết quá đa tử điệu liễu, khả thị tha hiện tại dã bất quá tựu thị thân thể hư nhược hôn mê nhi dĩ.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
