Lục trú mông hỗn quá quan thất bại, bị cản hạ xa, hướng hoành kỉ nhân phân phân truy quá lai, tha nhất động bất động, hữu điểm não hỏa địa khán trứ thiếu nữ khán đô một khán tự kỷ nhất nhãn, bão trứ thư thượng liễu xa, tại cự ly tự kỷ trạm vị tối viễn đích địa phương trảo liễu cá vị trí tọa hạ lai.
Xa song thụ giang già trụ liễu tha bán trương kiểm, chỉ lộ xuất lai nhất điểm đĩnh kiều đích tị tiêm, tượng tuyết nhất dạng bạch.
Xa tử ngận khoái khải động, pha li song hoa quá, tối hậu liên thiếu nữ đích kiểm đô khán bất kiến liễu, chỉ năng tiều đắc kiến tha đầu phát thượng đích thảo môi phát tạp, chiết xạ quá lai đích quang hữu điểm thứ nhãn.
Thổ bất lạp kỉ, nan khán tử liễu.
“Trú ca, bất thị thuyết hảo đích khứ luyện tập?”
“Bất khứ.”
Lục trú hốt nhiên một liễu tâm tình, càn thập ma đô một tâm tình, xa song đảo ánh xuất tha nhất trương diện vô biểu tình hựu tâm phiền ý loạn đích tuấn kiểm. Tha hốt nhiên giác đắc tự kỷ loạn tao tao đích, tượng thị nhất thiết đô bị đả loạn liễu nhất dạng, dương quang năng tại nhân kiểm thượng, lệnh nhân vô đoan khởi hỏa.
Lục trú lãnh tiếu nhất hạ, dụng na chủng “Nhĩ khán thập ma khán” đích thiêu hấn biểu tình, nã kiên bàng chàng khai tha, tẩu liễu.
*
Tạ đường hồi đáo gia, phát hiện gia lí lai liễu khách nhân. Đậu nhã nhiên chính hòa tạ phiên tiên nhất khối nhi, tọa tại tạ mẫu thân biên, khán trứ điện thị thuyết thuyết tiếu tiếu. Tha trầm mặc liễu nhất hạ, mạn thôn thôn tồn hạ khứ hoán hài.
“A di, ngã hảo tưởng nhĩ a, đô tiểu bán cá nguyệt một kiến đáo nhĩ liễu.” Đậu nhã nhiên thiết liễu nhất khối bình quả, bão trứ tạ mẫu tắc tiến tạ mẫu chủy lí.
Tạ mẫu tiếu đắc hợp bất long chủy, phách liễu phách tha đích thủ: “Kim vãn lưu tại phiên tiên phòng gian thụy, minh thiên a di cấp nhĩ tố hảo cật đích.”
Đậu nhã nhiên hòa tạ phiên tiên thị khuê mật, tòng tiểu tựu nhận thức liễu, tạ đường hoàn một bị tiếp hồi tạ gia chi tiền, đậu nhã nhiên tựu hòa giá nhất gia nhân thục nhẫm vô bỉ liễu.
Đãn đối vu tạ đường nhi ngôn, đậu nhã nhiên tượng thị tỷ tỷ đích nhất bả thương, tỷ tỷ tòng lai bất thuyết thảo yếm tha đích thoại, dã đối tha ôn nhu khả thân, khả đậu nhã nhiên tựu bất nhất dạng liễu.
Thượng hồi khẩu giác trung tương tha thôi hạ thủy, hoàn chỉ thị đậu nhã nhiên đích chiến tích chi nhất.
Tạ đường ký đắc canh thanh tích đích thị, thượng nhất thế tự kỷ bị bảng thượng thủ thuật đài tiền, đậu nhã nhiên tử mệnh thu trụ tự kỷ ca bạc bả tự kỷ vãng thượng diện thôi đích thần tình.
Hồi quá thần lai, na biên hoàn tại hoan thanh tiếu ngữ, một chú ý đáo tha.
“A di phóng tại tâm tiêm thượng đích chỉ hữu nhĩ, thùy thưởng đắc tẩu?” Đậu nhã nhiên bão trụ tạ phiên tiên đích ca bạc, ngân linh bàn tiếu thành nhất đoàn.
Tha nữu quá đầu, chú ý đáo tạ đường, kiểm thượng lập khắc đái thượng liễu kỉ phân ngoạn vị đích ý vị.
“Đường đường hồi lai liễu? Phế viêm hảo điểm một hữu, thượng thứ nhĩ chẩm ma na ma bất tiểu tâm ni, cân cá từ oa oa tự đích, ngã hòa nhĩ tỷ tỷ đô bất cảm hòa nhĩ nhất khối nhi ngoạn liễu, sinh phạ nhĩ khái trứ bính trứ.”
Tạ phiên tiên dã khán liễu nhãn tạ đường, tâm trung hoàn tại vi kim thiên phóng học thời cấp lục trú tống lam cầu, khước bị đương diện tương na lam cầu nhưng tiến lạp ngập dũng tu nhục đích sự tình cảnh cảnh vu hoài, dã tựu lại đắc lý hội tạ đường, phiết quá đầu khứ kế tục cật thủy quả.
Tạ đường diện vô biểu tình tẩu quá khứ, tượng thị một thính đáo đậu nhã nhiên đích phúng thứ nhất dạng.
Tha tại sa phát tọa hạ lai, tượng thị bất kinh ý bàn, đối nhất biên khán báo chỉ đích tạ phụ đề khởi: “Hạ chu ngã môn học giáo đích văn nghệ hối diễn, lục trú yếu thượng đài diễn giảng, hảo tượng nhu yếu nhân cấp tha tống hoa.”
Tạ phụ na phạ tửu điếm sinh ý tố đắc tái đại, dã bất cập lục gia bách phân chi nhất, tha kết giao lục gia đích tâm tư giản trực đô tả tại kiểm thượng liễu, chẩm nại nhất trực một hữu cừ đạo, tương tạ phiên tiên tống tiến na sở học giáo chi tiền, tựu đinh chúc quá tạ phiên tiên, tẫn lượng tưởng bạn pháp nhận thức thượng lục trú.
Tha lập khắc phóng hạ báo chỉ, khán hướng tạ phiên tiên: “Phiên tiên, giá kiện sự nhĩ chẩm ma một hòa ngã thuyết?”
Tạ phiên tiên khán liễu tạ đường nhất nhãn, kiểm sắc hữu ta bất đại hảo. Kim thiên tha đương trứ na ma đa nhân đích diện, đề xuất tự kỷ nguyện ý khứ cấp lục trú tống hoa, khả khước bị lục trú đương chúng lãnh kiểm, dĩ thị thất liễu nhan diện liễu. Tạ đường hiện tại hoàn đề khởi giá kiện sự tố thập ma?
“Ngã vong liễu, đả toán kim thiên thuyết đích.” Tạ phiên tiên miễn cường tiếu liễu tiếu.
Tạ phụ lập mã đinh chúc đạo: “Giá cá cơ hội nhĩ nhất định yếu tranh thủ đáo, nhĩ bất thị dã hữu biểu diễn tiết mục mạ.”
Kim thiên lục trú yếm ác đích thần tình dĩ kinh biểu hiện đắc na ma minh hiển liễu, tha hoàn chẩm ma khứ nhiệt kiểm thiếp lãnh thí cổ.
Đãn tạ phiên tiên cường xanh diện tử đạo: “Đương nhiên, ngã minh thiên khứ học giáo hòa lục trú đề nhất hạ, tha khẳng định đồng ý, giá đối ngã lai thuyết bất thị thập ma khốn nan đích sự, ba, nhĩ phóng tâm hảo liễu, tựu biệt quản liễu.”
“Na tựu hảo.” Tạ phụ tán thưởng địa khán liễu tạ phiên tiên nhất nhãn, hựu nữu đầu đối tạ đường đạo: “Nhĩ học học nhĩ tỷ tỷ.”
Học?
Tạ đường tâm để nhất phiến phúng thứ, tha sĩ nhãn khán hướng tỷ tỷ, tạ phiên tiên dã chính cảnh cáo tính địa trành trứ tha, sinh phạ tha bả kim thiên bạch thiên tự kỷ đâu sửu đích sự tình thuyết xuất khứ.
Tạ đường tâm tưởng, tỷ tỷ khứ mang giá kiện sự, đảo thị tạm thời bất hội lai trảo tự kỷ ma phiền liễu, tối hảo thị lục trú dã bị tỷ tỷ triền trụ, thiếu xuất hiện tại tự kỷ diện tiền.
Đậu nhã nhiên khán xuất tạ phiên tiên kiểm sắc nan khán, thị bị tạ đường tương liễu nhất quân, tâm trung hữu ta nhạ nhiên.
Tạ đường giá nha đầu thị chẩm ma liễu, chẩm ma đột nhiên tâm tư biến đa liễu? Dĩ tiền khả thị cực thiếu hàng thanh đích.
Tha nhẫn bất trụ tiếu trứ tiếp thoại đạo: “Đường đường hoàn thị biệt học phiên tiên liễu, tha na lí học đắc lai, tha tùy tùy tiện tiện đô năng điệu tiến thủy lí, phiên tiên bất thị đạo sư môn đô khoa hữu thiên phú đích mạ?”
Tạ mẫu dã đạo: “Ai, đường đường dã hữu tự kỷ đích trường xử ma.”
Tạ đường án nại trụ tâm đầu dũng xuất đích cường liệt bất khoái, thượng nhất thế, mỗi thứ đậu nhã nhiên lai đô thị tha đích ngạc mộng, chỉ yếu đậu nhã nhiên lai, tha tất định hòa đậu nhã nhiên phát sinh tranh chấp, nhi đậu nhã nhiên thị khách nhân, mỗi thứ tranh chấp quá hậu, thụ đáo phê bình đích tự nhiên thị tự kỷ.
Giá nhất thế tha bất hội giá ma sỏa liễu, tha bất hội hoàn tượng thị đương sơ na cá bất am thế sự đích hương hạ nha đầu nhất dạng, khinh dịch bị kích tương.
Tha sĩ nhãn, khán liễu đậu nhã nhiên nhất nhãn, khinh tiếu liễu tiếu, thân thủ khứ nã liễu nhất khối thủy quả, biên cật biên tùy ý đề khởi: “Đối liễu, cố viễn ca tối cận chẩm ma một lai tố khách.”
*
Cố viễn thị tạ phụ nhất vị thế giao bằng hữu đích nhi tử, na vị thế giao như kim dã hỗn đắc bất thác, lưỡng gia tiểu thời hầu đề quá nhượng cố viễn hòa tạ phiên tiên kết cá thân.
Đãn thị hậu lai, tại ý thức đáo lục gia đích sất trá phong vân hậu, tạ phụ tựu hữu điểm khán bất thượng tự kỷ na vị thế giao liễu.
Tạ phiên tiên hỉ hoan đích dã thị lục trú.
Đãn cố viễn tống tha đích đông tây, tha hoàn thị chiếu đan thu hạ, tất cánh lục trú thật tại thái cao cao tại thượng, vạn nhất bất năng xưng tâm như ý, chí thiếu hoàn hữu cố viễn giá cá thối lộ.
Tạ phụ, tạ mẫu, tỷ tỷ đối thử đô tâm tri đỗ minh.
Nhân thử, hoàn kinh thường yêu cố viễn hòa cố bá bá lai gia lí tố khách, liên lạc cảm tình, thượng hồi lai, cố viễn tựu tống liễu tạ phiên tiên nhất điều quý trọng đích hạng liên.
Nhi tạ phụ tạ mẫu bất tri đạo đích thị, đậu nhã nhiên dã hỉ hoan cố viễn.
Quả nhiên, nhất thính kiến cố viễn đích danh tự, đậu nhã nhiên nhãn tình đô lượng liễu, án nại trụ kích động, vấn: “Tha tối cận hội lai tố khách mạ?”
Tạ mẫu diêu diêu đầu, đáp thoại đạo: “Thượng thượng chu cương lai quá, tối cận hảo tượng xuất quốc hữu sự, sở dĩ một không lai.”
Tha hựu tượng thị hữu ta huyễn diệu bàn địa đạo: “Cố viễn giá hài tử, đô thuyết liễu bất yếu na ma sủng trứ phiên tiên liễu, thượng thứ lai hoàn thị tống phiên tiên na ma quý đích hạng liên, ai, dã quái ngã môn phiên tiên thái thảo nhân hỉ hoan liễu.”
Đậu nhã nhiên: “……”
Tạ phiên tiên tâm trung nhất cá lạc đăng, liên mang khứ khán khuê mật.
Đãn đậu nhã nhiên kiểm sắc nhất hạ tử phi thường nan khán, tạ phiên tiên thị tri đạo tự kỷ hỉ hoan cố viễn đích, dã cáo tố quá tự kỷ tha bất hỉ hoan cố viễn.
Tha thôi khai tạ phiên tiên hoàn quá lai đích thủ, khán liễu nhãn tạ phiên tiên bột tử thượng đích tế toản, thần tình minh hiển bất hảo khán địa trạm khởi lai.
“Ngã tưởng khởi lai hoàn hữu điểm sự, bá phụ bá mẫu, ngã tiên tẩu liễu.”
“Chẩm ma giá ma khoái tựu yếu tẩu? Bất thị tài lai mạ? Y phục đô đái lai liễu, kim vãn bất lưu tại giá lí thụy liễu?”
Đậu nhã nhiên khán liễu nhãn tự kỷ đái lai đích thụy y, do dự liễu hạ.
Tạ mẫu đích cô đạo: “Nga, thượng thứ cố viễn lai trụ đích na phòng gian ngã hoàn một thu thập, nhã nhiên, nhĩ lưu hạ lai, a di cấp nhĩ thu thập đắc càn càn tịnh tịnh, nhĩ tái thư thư phục phục tại ngã môn gia thụy nhất giác.”
Đậu nhã nhiên: “……”
Tạ đường giác đắc đậu nhã nhiên giản trực yếu kiểm sắc thiết thanh liễu.
Đậu nhã nhiên hựu miết liễu nhãn tạ phiên tiên, tâm trung thập phân bất khoái, cường tiếu nhất hạ: “Chân đích hữu sự, a di, ngã tẩu liễu.”
Thuyết hoàn nã khởi thư bao tựu thông thông ly khai liễu.
Tạ đường kiến tha tẩu, một đẳng tạ phiên tiên nữu đầu hòa tự kỷ thuyết thập ma, dã phi khoái địa linh khởi thư bao, đối tạ phụ đạo: “Ngã thượng lâu phục tập công khóa.”
Tha phi khoái địa thượng liễu lâu.
*
Dực nhật cật tảo phạn, tạ phiên tiên nhất trực trành trứ tạ đường khán, bất thị tha đích thác giác, tạ đường chân đích biến liễu, bất tái thị dĩ tiền na cá nhậm nhân khi phụ đích hương hạ nha đầu liễu, tạc thiên cánh nhiên tam ngôn lưỡng ngữ bả đậu nhã nhiên cấp khí tẩu liễu.
Tạ phiên tiên tâm trung nhất cổ muộn khí vô pháp phát xuất, cật hoàn tảo phạn, nhượng tư cơ tống tự kỷ khứ nhạc đoàn biểu diễn. Tha tòng tiểu học tập cương cầm, giá thứ văn nghệ hối diễn yếu biểu diễn đích dã thị cương cầm.
Khán liễu nhãn ngoại diện minh hoảng hoảng đích thái dương, tha toản tiến hữu không điều đích kiệu xa lí, tâm tưởng tạ đường đáp công giao xa khứ uông giáo thụ na lí, hoàn đắc tẩu ngận viễn đích lộ, chỉ bất định đắc đa thụ tội, thuyết bất định đắc nhất thân hãn hồi lai, tha tâm tình giá tài hảo liễu ta.
Khả đương xa tử khoái khai xuất tiểu khu môn khẩu, tha chính hảo tiều kiến tạc thiên phóng học hậu na xuyên bạch sấn y đích nam sinh kỵ trứ đan xa, du duyệt địa đình tại tự kỷ gia phụ cận.
Na nam sinh dã bất cấp, nại tâm đẳng tại môn khẩu.
Tạ đường cương hảo bối trứ thư bao xuất môn, hữu ta nhạ dị hựu hữu ta kinh hỉ, nam sinh ôn nhu địa tiếu liễu tiếu, tẩu quá khứ, bang tha bả thư bao trích hạ lai, phóng tại tự hành xa tiền diện đích khuông tử lí, tùy tức phù trứ tha tọa thượng khứ.
Hoàn tế tâm địa đệ cấp tha nhất bao linh thực, nhượng tha áp trụ dung dịch bị phong xuy khởi lai đích bạch sắc quần giác.
Tha lãnh trứ kiểm hồi quá đầu, tưởng bất minh bạch, muội muội thập ma thời hầu nhận thức liễu đối tha na ma hảo na ma ôn nhu đích nhân. Tha cánh nhiên vi vi hữu ta tật đố, khả tùy tức hựu phát tiếu, tự kỷ hữu thập ma hảo tật đố đích, tựu muội muội na chủng tòng tiểu bị nhưng tại hương hạ một kiến quá thế diện đích hoàng mao nha đầu?
“Khai khoái điểm.” Tha đối tư cơ đạo.
Tảo điểm khứ nhạc đoàn luyện tập, văn nghệ hối diễn thượng tài năng nhất minh kinh nhân, nhượng lục trú chú ý đáo tự kỷ.
*
Uông giáo thụ toán thị mỹ thực thượng đích thuần lý luận phái, thượng nhất thế dã thị dĩ phát biểu quá vô sổ nghiên cứu tương quan đích luận văn nhi xuất danh, tha đích sự vụ sở tịnh phi thật nghiệm thất, nhi thị nhất xử nhược đại đích đồ thư quán, giao cấp tạ đường đích công tác dã thị bang tha chỉnh lý tư liêu hòa các chủng sang tân tư lộ.
Tạ đường phi thường hỉ hoan giá phân công tác, chỉnh cá chu mạt đô phao tại giá lí.
Ngọc thạch cấp tha đái lai liễu canh gia cường đại đích khứu giác năng lực, đãn thị khước chỉ năng phục chế tiền nhân dĩ kinh sang tạo xuất lai quá đích mỹ thực. Tưởng yếu sang tân xuất chúc vu tự kỷ đích đông tây, khước thị vô pháp y lại ngọc thạch đích, nhi giá, khởi bộ vu hạo hãn đích lý luận tri thức hệ thống, sở dĩ, tha tất tu tự kỷ canh gia nỗ lực, đa tố thường thí, tài năng biến đắc canh gia ưu tú.
Uông giáo thụ nguyên bổn chiêu thu tạ đường lai, chỉ thị nhân vi na phân hoàn thành độ phi thường cao đích tác phẩm, dĩ cập đương thời đối tạ đường đích nhất ti đồng tình.
Khả chân đích dữ thiếu nữ cộng xử liễu lưỡng nhật hậu, khước giác đắc tạ đường thật tại phi thường hợp tha đích tâm ý.
Thiếu nữ ngận thông tuệ, ký tính dã ngận cường, cơ sở tính đích lý luận tri thức năng tín thủ niêm lai, thậm chí bỉ học giáo lí nhậm tiểu báo hòa trác thụy na lưỡng cá lão sư đích tri thức cơ sở đô yếu canh gia hoàn thiện, giá dã tựu sử đắc, thiếu nữ năng cú hòa tha đối thượng thoại.
Chi tiền đích na cá trợ lý cương lai, hoàn hữu ngận đa danh từ đô nhu yếu tự kỷ giải thích cấp tha thính ni.
Uông giáo thụ bất thị cá nại tâm đích nhân, nhi tạ đường trực tiếp khóa quá liễu đái tân thủ đích na phồn tỏa ma phiền đích nhất bộ, nhượng tha phi thường mãn ý.
Trừ thử chi ngoại, tha dã ẩn ẩn phát hiện liễu tạ đường đích thiên phú……
Tha tẩu đáo tạ đường thân biên, phát hiện tạ đường hòa biệt nhân đích bất đồng chi xử tại vu, ngận đa nhân chế tác mỹ thực thời, nhất vị án chiếu dĩ hữu đích nguyên liêu phối bỉ bộ sậu khứ chế tác, hoàn tự hủ ưu tú, thật tế thượng tư duy dĩ kinh bị hạn chế tử liễu.
Nhi tạ đường bất.
Bất tri đạo thị phủ nhân vi tòng tiểu tại hương hạ trường đại đích duyên cố, tạ đường một hữu tượng tha tỷ tỷ na ta tòng tiểu thụ đáo tương quan giáo dục đích nhân nhất dạng, tha một hữu cố định đích tư lộ, dã tựu sử đắc, tha tại thường thí tân phẩm loại đích thời hầu, kinh thường tùy tính nhi vi.
Tha mỗi nhất chủng bộ sậu đô khứ thí nhất hạ.
Tịnh thả hữu điều bất vẫn, thí quá đích đô tố hạ liễu ký lục.
Uông giáo thụ giá chủng cổ bản đích nhân đối tha đích giá chủng thiên chân đích thái độ phi thường tán thưởng, khán tha đích nhãn thần dã tựu canh gia hòa nhan duyệt sắc liễu khởi lai.
*
Trung ngọ, uông giáo thụ phóng hạ thủ trung đích công tác, trích điệu nhãn kính, tẩu xuất lai vấn: “Tạ đường đồng học, ngạ bất ngạ, nhất khởi khứ viên công thực đường cật phạn ba.”
Tương xử lưỡng thiên, tạ đường dã phát hiện uông giáo thụ thị vị biểu diện thượng nghiêm lệ, thật tế thượng phi thường ôn hòa đích nhân, chỉ yếu bất xúc cập tha đích để tuyến, nhất thiết đô hảo thương lượng. Tha phi khoái địa thu thập hảo trác diện, tiếu trứ điểm liễu điểm đầu: “Hảo, mã thượng.”
Uông giáo thụ đích thị tuyến khước lạc tại giác lạc lí đích lạp ngập dũng thượng.
Giá lưỡng thiên tạ đường lai đích đệ nhất kiện sự tựu thị tiên bả vệ sinh đả tảo liễu.
Án đạo lý thuyết tạ gia toán thị hữu tiền nhân, tiều a ban đích tạ phiên tiên đồng học tựu tri đạo liễu, thập chỉ bất triêm dương xuân thủy, uông giáo thụ nhận vi, hoán liễu tạ đường tỷ tỷ lai, vị tất hội cần khoái địa tố giá ta sự tình, nhi tạ đường bất, giá nữ hài quai xảo đắc lệnh nhân hữu ta tâm đông.
“Bất cấp, nhĩ mạn mạn thu thập.” Uông giáo thụ tẩu đáo đối diện sa phát thượng tọa hạ, đốn liễu đốn, nhẫn bất trụ đối tạ đường đề khởi tha gia lí đích sự.
“Nhĩ gia lí nhân đối nhĩ hoàn hảo mạ?”
Tạ đường lăng liễu nhất hạ, bất minh bạch uông giáo thụ thị thập ma ý tư.
Uông giáo thụ đạo: “Một hữu mạo phạm đích ý tư, ngã chỉ thị quan tâm.”
“Ngã tử tế khán liễu khán nhĩ đích tư liêu, phát hiện nhĩ thập tuế chi tiền bị ký dưỡng tại ngoại bà gia, thập tuế tài chuyển lai đích, giá thị vi thập ma?”
“Chi hậu mỗi nhất thứ gia trường hội, đô một hữu phụ mẫu đích thiêm danh.”
“Nhi thả án thường lý thuyết, nhĩ giá cá niên kỷ đích nữ hài, ứng cai hội tham gia các chủng cương cầm ban, bồi dưỡng hưng thú ái hảo, khả thị ngã khán nhĩ đích tư liêu, nhĩ phụ mẫu hảo tượng chỉ cấp nhĩ tỷ tỷ báo liễu giá ta, hoàn bất chỉ nhất cá ban, tự hồ tương toàn bộ đích tư nguyên đô phóng tại bồi dưỡng nhĩ tỷ tỷ thân thượng liễu……”
“Tha môn đối nhĩ ni?”
Kỳ thật hà chỉ như thử, cận cận thị tư liêu thượng đích tế tiết đô năng khán xuất tạ đường gia lí đích thiên đản tình huống, na ma, thật tế thượng tạ đường đãi tại na cá gia lí, nhật phục nhất nhật hội thị thập ma tư vị?
Kiến thiếu nữ thần tình chinh chinh đích, uông giáo thụ hốt nhiên hữu điểm bất nhẫn tâm thuyết hạ khứ, hựu đạo: “Sở dĩ, ngã tài vấn vấn nhĩ gia lí đích tình huống, như quả hữu thập ma nhu yếu tưởng học kim bổ trợ chi loại đích, khả dĩ thông quá ngã lai thân thỉnh.”
Tạ đường thùy hạ mâu tử, thủ trung đình liễu động tác, tâm trung hốt nhiên noãn dương dương đích.
Tha một tưởng đáo, uông giáo thụ thị giá ma hảo đích nhất cá nhân, thượng nhất thế tự kỷ cô lập vô viện, tòng vị thể hội đáo giá ta lai tự trường bối đích bang trợ hòa quan hoài.
“Tạ tạ giáo thụ.” Tha khán hướng uông giáo thụ, chân thành địa đạo: “Như quả hữu nhất thiên, ngã nhu yếu nâm đích bang trợ, ngã nhất định trực thuyết.”
Lưỡng nhân tẩu xuất bạn công thất, tạ đường tỏa thượng môn, chuyển quá thân, tẩu lang thượng hốt nhiên truyện lai “Ba” địa nhất thanh, khẩn tiếp trứ thị nhất đại đôi tư liêu điệu tại địa thượng đích thanh âm, hữu cá xuyên trứ viên công chế phục đích nữ hài hảo tượng suất liễu nhất giao, chính gian nan địa thí đồ ba khởi lai.
Uông giáo thụ tẩu quá khứ phù khởi tha: “Lương lan, nhĩ tiểu tâm điểm, giá ma cấp càn thập ma?”
Lương lan?
Tạ đường hữu ta ngạc nhiên, đối thượng tòng địa thượng ba khởi lai đích nữ sinh đích thị tuyến.
Nữ sinh thị tuyến đóa thiểm, hoảng mang biệt quá kiểm khứ.
Uông giáo thụ giải thích đạo: “a ban đích lương lan, tại ngã giá lí đả công, cần kiệm trợ học.”
Tạ đường tự nhiên nhận thức. Lương lan thị tỷ tỷ thân biên đích nhất cá tiểu cân ban, hòa vu tuyết kiều nhất dạng, dĩ tiền kinh thường đối tự kỷ lãnh trào nhiệt phúng đích, thuyết tự kỷ thị ưu tú tỷ tỷ ảnh tử hạ đích bất khai khiếu bổn đản.
Tỷ tỷ hữu nhất cá tiểu tỷ muội đích quyển tử, đô thị hữu tiền nhân gia đích nhân, bao quát lương lan.
Nhi hiện tại lương lan cánh nhiên tại giá lí đả công ——
Tạ đường tưởng khởi lai, thượng bối tử ly khai học giáo hậu, tự kỷ hảo tượng thính quá lương lan hòa tỷ tỷ nháo băng đích tiêu tức, nhân vi lương lan gia lí xuất liễu sự, tảo tựu chi xanh bất khởi tha đích học phí liễu. Nhi nguyên lai giá ma tảo chi tiền, tha tựu khai thủy tại uông giáo thụ đích nghiên cứu sở đả công liễu……
Tha đại khái thị hại phạ bị tỷ tỷ đích na cá tiểu quyển tử bài xích, sở dĩ tại học giáo nhưng nhiên đả thũng kiểm sung bàn tử, kinh thường thỉnh khách.
Tạ đường một thuyết thập ma, cân trứ uông giáo thụ khứ liễu thực đường.
……
Nhi lưu tại nguyên địa đích lương lan tắc hồi quá đầu khứ khán liễu nhãn tạ đường đích bối ảnh, hữu ta tâm kinh nhục khiêu, kiểm sắc dã hữu ta phát bạch.
Tha tại thính thuyết uông giáo thụ yếu chiêu học giáo đích học sinh đương trợ lý chi hậu, tựu hướng uông giáo thụ thỉnh cầu bất lai đả công liễu, hại phạ bị đồng học phát hiện.
Kim thiên thị tối hậu nhất thiên, bổn dĩ vi tạ đường hội đãi tại thật nghiệm thất na biên, khả na lí tưởng đắc đáo, uông giáo thụ cánh nhiên như thử trọng thị tha, trực tiếp bả tha đái lai liễu bạn công thất, nhượng tha phụ trách hạch tâm đích công tác……
Tựu giá ma trực tiếp chàng kiến liễu, tạ đường giá tử nha đầu bất hội khứ học giáo cáo tố tạ phiên tiên ba?!
Cảm đáo kinh hoảng, đề tâm điếu đảm đích đồng thời, lương lan khước dã tâm để nhất phiến phục tạp ——
Cương tài, uông giáo thụ hòa tạ đường chi gian đích đối thoại, tha tại bạn công thất ngoại toàn thính kiến liễu.
Nguyên lai tạ đường hòa tạ phiên tiên lưỡng tỷ muội tại gia trung thụ đáo đích đãi ngộ na ma bất bình đẳng mạ? Quái bất đắc tạ đường dĩ tiền đích tính cách nhất điểm dã bất khai lãng, tại học giáo dã một thập ma bằng hữu, nhi tạ phiên tiên khước na ma lạc lạc đại phương.
Na thị nhân vi gia trung tư nguyên hoàn toàn khuynh tà, sở hữu đích quan ái đô cấp liễu tỷ tỷ nhất cá nhân.
Tạ đường quá đắc cai hữu đa khổ?
Lương lan tâm lí hữu chủng thuyết bất xuất lai đích cảm thụ.
Tha hốt nhiên đối tự kỷ dĩ tiền na dạng châm đối quá tạ đường, trào phúng quá tạ đường cảm đáo phi thường bão khiểm.
*
Tình lãng liễu lưỡng thiên, hựu hạ khởi liễu vũ, tạ đường phòng gian song hộ hữu điểm quan bất long, vãn thượng song đài tổng hội thấp thấu. Chu nhật tha tại uông giáo thụ sự vụ sở công tác thái luy, giá vãn thụy đắc thái tử, một chú ý đáo song hộ bị xuy khai, lãnh phong quán liễu tiến lai.
Đệ nhị thiên tảo thượng khởi lai, hầu lung tựu hữu ta nan thụ, tự hồ thị cảm mạo liễu.
Tự tòng ngọc thạch khai thủy phát huy công năng dĩ hậu, tha biến đắc kiện khang liễu hứa đa, nhân thử giá thứ tiểu cảm mạo tha dã một hữu tại ý, ứng cai bất xuất lưỡng thiên tựu hội tự động hảo khởi lai.
Đãn thị bạch thiên, hoàn thị hữu ta úy hàn, kiểm sắc dã hữu ta thương bạch.
Văn nghệ hối diễn chi tiền, học giáo hội khai nhất tràng hội, tại lễ đường lí.
Tạ đường cân trứ vương hương văn lai đáo lễ đường, tại giác lạc lí tọa hạ, tha đặc ý xuyên liễu trường tụ, đãn hoàn thị hữu ta lãnh, thần tình dã hữu điểm quyện đãi, bão trứ thủ tí súc tại giác lạc lí, thính trứ giáo trường dụng thoại đồng giảng thoại, nhĩ mô hữu ta nan thụ.
Vương hương văn khán trứ thân biên tiểu kiểm phát bạch, lưu hải nhu thấp đích nữ hài, hữu điểm tâm đông.
“Yếu bất nhĩ kháo trứ ngã, hảo thụ điểm?”
Tạ đường diêu liễu diêu đầu, tiếu trứ đạo: “Một sự, ngã não đại thái trầm, hội áp trứ nhĩ.”
Vương hương văn điểm liễu điểm đầu, cấp tạ đường sát liễu sát lãnh hãn, nhượng tha an tâm kháo trứ y bối mị nhất hội nhi, đẳng đại hội kết thúc, tự kỷ hội khiếu tỉnh tha.
Tạ đường hữu ta hôn hôn trầm trầm đích, một thính kiến giáo trường tại thuyết thập ma, một quá nhất hội nhi hảo tượng tạm thời hưu tức thập phân chung, vương hương văn ly khai liễu nhất hội nhi tọa vị.
Mông mông lung lung đích, tha dã một tranh khai nhãn.
Lễ đường nhân thái đa, bất thấu khí, na biên hữu nhân tương song hộ đả khai lai, chính tại hạ vũ đích lãnh phong hựu nhất hạ tử quán liễu tiến lai, tạ đường nhất cá đa sách.
Chính tại giá thời, tha mô hồ địa thính kiến hữu nhân áp ức trứ nộ khí, áp đê thanh âm đạo: “Khai song càn thập ma, quan thượng!”
Tiếp trứ nhất đạo xuyên đâu mạo sam đích cao đại đích thiếu niên đích ảnh tử khoái bộ tẩu quá khứ, tương song hộ toàn đô quan khẩn, nhất ti phong dã sấm bất tiến lai liễu, na nhân nghịch trứ quang, quan hảo song hậu hồi đầu khán tự kỷ nhất nhãn.
Tạ đường bất tái giác đắc lãnh, hãm nhập hôn thụy, đầu hựu hữu nhất hạ một nhất hạ địa vãng bàng biên điểm.
Tiên tiền giác đắc muộn nhiệt đả khai song hộ thấu khí đích nữ sinh cảm nộ bất cảm ngôn.
Lục trú quan hảo song hộ, một hữu lý hội biệt nhân hảo kỳ đích thị tuyến, tẩu đáo tạ đường thân hậu, cư cao lâm hạ, lãnh lãnh miết liễu nhãn tha thân hậu tọa vị đích nam sinh.
Na lưỡng cá nam sinh mang bất điệt khởi thân, phi khoái lưu liễu.
Hướng hoành tẩu tiến khứ tại lí diện tọa hạ, lục trú tại tạ đường hậu diện tọa hạ, tha đoán liễu phát xuất khinh vi động tĩnh đích hướng hoành đích tất cái nhất nhãn, nã nhãn tình trừng tha: “Nhĩ tha mụ phi đắc lộng xuất động tĩnh lai?”
Hướng hoành ủy khuất cử thủ đầu hàng, khinh thủ khinh cước tọa hạ.
Lục trú xưng tâm như ý địa tại tạ đường thân hậu tọa hạ, tha đích thị tuyến lạc tại tạ đường bạch tích đích nhĩ thùy thượng, đột nhiên phát hiện tha ngận sấu, nhất cá nhân tọa tại giá cá giác lạc đích thời hầu, khán khởi lai hữu điểm cô đan, nhượng nhân hữu điểm tâm đông. Đãn thị, hựu ngận hoảng nhãn, nhượng nhân ngận tưởng thân thủ xúc bính nhất hạ.
Lục trú giác đắc tự kỷ thị bất thị não tử tiến thủy liễu, tha bả giá cá tưởng pháp tòng não tử lí trừ điệu, tùy tức hựu khán hướng tạ đường trường trường đích tiệp mao, tha lãnh tiếu khởi lai, cư nhiên hoàn cảm cự tuyệt cấp tự kỷ hiến hoa, na ma hảo khán đích nhãn tình chẩm ma tựu hạt liễu.
Hoàn hữu đầu phát thượng na thảo môi phát tạp, sách, chân thị ngại nhãn.
Thổ bất lạp kỉ.
Lục trú miết liễu hướng hoành nhất nhãn, xác định một nhân chú ý tự kỷ, tha tất hắc đích mi vi thiêu, phi khoái tòng đâu mạo sam khẩu đại lí đào xuất nhất cá ba la hình trạng đích phát tạp, tại tu trường đích chỉ tiêm ưu nhã bả ngoạn đích chuyển liễu nhất hạ. Vương hương văn thuyết tạ đường tối hỉ hoan đích thủy quả thị ba la.
Đẳng tạ đường thụy đắc tối trầm đích thời hầu, tha thủ tật nhãn khoái địa tương tha phát thượng đích thảo môi trích liễu hạ lai, bả ba la biệt thượng khứ.
Tạ đường nhu thuận đích phát ti loạn liễu, kiều khởi lai kỉ lũ.
Lục trú đả lượng liễu tự kỷ đích kiệt tác nhất nhãn, thần giác đắc ý thượng dương.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
