Bị bách hòa chuẩn tiền phu tú ân ái

Thẩm đàm không giản trực cầu chi bất đắc. Yếu chẩm ma thuyết thoại tài năng thảo hảo tha? Yếu tố ta thập ma tài năng canh tiếp cận tha? Giá ta, đô thị thẩm đàm không thâm tàng tại bình đạm vô ba đích diện khổng chi hạ, nhật ích biến đắc cường liệt đích nghi hoặc dữ truy cầu.

Nhãn hạ cơ hội lai chi bất dịch, thẩm đàm không hựu chẩm ma năng thác quá ni? Tha điểm đầu chi hậu, khán hướng tạ ma tinh đích mục quang lí dĩ kinh đái thượng liễu ta nhiệt thiết.

“Na ngận hảo,” tạ ma tinh vi vi nhất tiếu, tùy ý niêm liễu trương chỉ cân, sát liễu sát thượng thả hoàn càn tịnh đích chủy thần, “Ngã ngận hân thưởng nhĩ đích giác ngộ.” Tha tùy thủ tương sát quá đích chỉ cân đâu tiến cước hạ đích lạp ngập dũng lí, nhiên hậu đối trứ thẩm đàm không thân xuất thủ, “Nã lai.”

Tuy nhiên tha nhất cá tự đô một hữu thuyết, thẩm đàm không khước tòng tha đích động tác lí sai đáo liễu tạ ma tinh thị tại vấn tự kỷ yếu thủ cơ. Thẩm đàm không hữu ta do dự, “Ngã đích thủ cơ tại sung điện, khả dĩ nhượng ngã thượng khứ nã mạ?” Nhiên nhi tha đích thủ cơ kỳ thật chính hảo hảo địa phóng tại khẩu đại lí, đãn lí diện tàng trứ thái đa bí mật, thẩm đàm không duy khủng tha khán đáo sinh khí, kháng cự, tiến nhi sơ viễn tự kỷ, tiện bất thái thục luyện địa tát liễu cá tiểu hoang.

Tha thần sắc bất tự vãng nhật chính trực sưởng lượng, đãn tạ ma tinh một tác đa tưởng, bổn lai vấn tha yếu thủ cơ dã chỉ thị tùy ý vi chi, “Na toán liễu, bả nhĩ điện thoại báo cấp ngã nhất hạ.” Tha nã xuất liễu tự kỷ đích, lại dương dương địa đan thủ giải tỏa, “Tổng bất năng thượng liễu tiết mục, tài nhượng biệt nhân phát hiện giá thị nhất đối liên bỉ thử điện thoại đô một tồn đích tố liêu phu phu ba.”

Tuy nhiên bổn lai tựu thị giả đích.

Thính trứ đối phương bách bất cập đãi địa báo xuất nhất xuyến sổ tự, tạ ma tinh tiện bả na cá hào mã tồn liễu hạ lai, khẩn tiếp trứ vi tín tiện đề kỳ tha liên hệ nhân hữu biến động, tự động cấp tha thôi tống liễu giá cá tân trữ tồn hào mã đích vi tín trướng hào. Tạ ma tinh khán trứ nật xưng lan na cá thục tất đích emiji biểu tình, đảo thị một hữu tượng đệ nhất thứ khán đáo tha thời na dạng bài xích liễu.

Ân? Tha ký đắc thượng thứ giá cá nhân đích đầu tượng hoàn thị nhất phiến không bạch, hiện tại chẩm ma biến thành tinh không đồ liễu?

“Ngã gia liễu nhĩ vi tín, đãi hội ký đắc thông quá.” Tồn hảo hào mã, gia hoàn vi tín, tạ ma tinh trạm khởi thân lai đẩu đẩu y phục, hào vô lưu luyến địa bả vị thu thập đích oản khoái toàn đô lưu cấp liễu thẩm đàm không. “Ngã tiên hồi phòng gian khứ liễu, nhĩ tiến môn tiểu thanh nhất điểm.” Tha chuyển quá đầu lai, dương trang xuất hung ngoan đích mô dạng, “Cảm sảo ngã, tựu bả nhĩ đâu xuất khứ!”

Tuy nhiên tha trang mô tác dạng đích uy hiếp nhất như kí vãng đích khả ái, đãn thẩm đàm không khán trứ na cá tòng bất hồi đầu đích thân ảnh, nhất thời gian thuyết bất xuất thoại lai, mục quang trực lăng lăng đích, cánh thị hữu ta sỏa nhãn:

Thuyết hảo đích thục tất ni? Chỉ hoán thủ cơ hào hòa gia vi tín, dã toán thục tất mạ?

Minh minh tha đô dĩ kinh tố hảo liễu chuẩn bị, nhược thị tạ ma tinh kiên trì yếu tuân vấn tha mai tàng tối thâm đích tâm tư, tha, tha dã hội thành thật địa hồi đáp —— kết quả tạ ma tinh tựu giá ma phách phách thí. Cổ tẩu liễu, phảng phật áp căn đối tha nhất điểm hưng thú đô một hữu, nhi na cú thục tất bỉ thử đích thoại, dã chỉ bất quá thị tha vô sổ ngoạn tiếu thoại lí đích nhất cá.

Khô tọa tại trác tiền đích thẩm đàm không trầm mặc hứa cửu, hắc tất tất đích nhãn tình lí thiểm quá nhất ti lệ khí, ngận khoái khước hựu khôi phục liễu bình tĩnh. Tha hoãn mạn nhi ưu nhã địa trạm khởi thân lai, thu thập tạ ma tinh dụng quá đích oản khoái. Tha đích thị tuyến lược quá oản trung, phát hiện hoàn thặng hạ nhất ta đích lãnh chúc chi hậu, thẩm đàm không hốt nhiên tương oản đệ đáo thần biên, diện vô biểu tình địa, thân xuất tiên hồng đích thiệt. Đầu khứ thiểm. Thỉ na ta thặng chúc, an tĩnh khước hựu cấp thiết, nhất như tha giá cá nhân ngẫu nhĩ triển hiện xuất đích mâu thuẫn tính cách.

Trực đáo na cá oản bị tha thiểm đắc càn càn tịnh tịnh, thẩm đàm không giá tài sĩ khởi đầu lai, nhược vô kỳ sự địa nã trứ không oản tiến liễu trù phòng.

……

Tha khinh thủ khinh cước địa tẩu hồi lưỡng nhân đích phòng gian lí thời, tạ ma tinh hoàn một thụy, nhi thị kháo tọa tại sàng tiền, thủ lí nã trứ bình bản nhận chân địa đoan tường. Đại khái thị hiềm phát ti thái trường đáng nhãn tình, trương dương đích hôi phát bị tha tẫn sổ trát đáo não hậu, biến tác nhất cá viên cổn cổn đích tiểu thu thu, chỉ thị hoàn hữu kỉ lũ bất cú trường đích tán phát lạc tại não hậu, hựu nhu thuận địa thùy tại kiên bàng thượng. Phòng gian lí chỉ lưu hạ nhất trản sàng đầu đăng, tại noãn sắc đích chiếu diệu hạ, tạ ma tinh na trương tổng thị lộ xuất cao ngạo nhậm tính đích kiểm đản, dã hiển đắc ôn nhu bình hòa liễu nhất điểm.

Thử thời đích tha hòa vũ đài thượng đích tha soa biệt thị như thử minh hiển, khán khởi lai cư gia hựu hảo thân cận, khiếu thẩm đàm không bất thỉnh tự lai, nhẫn bất trụ đại đảm địa tẩu đáo sàng biên, một thoại dã yếu trảo thoại: “Thụy tiền hát bôi ngưu nãi, hội đối thân thể hảo. Nhĩ tưởng hát đích thoại, ngã hiện tại tựu khứ phao.”

Tạ ma tinh kỳ thật tảo tựu phát hiện tha tiến lai liễu, chỉ thị trang trứ bất thải tha, tưởng khán khán tha hữu thập ma phản ứng, một tưởng đáo thẩm đàm không hựu tượng cá quản gia tự đích nghiêm túc ngốc bản, lộng đắc tha bán thị hảo tiếu, bán thị hảo khí. Minh minh tha khán trứ thẩm đàm không trường đắc dã đĩnh thông minh, vi thập ma hữu thời hầu khước tổng thị tố xuất nhất ta nhượng nhân vô ngữ đích phiền nhân sự tình?

Tha niết liễu niết mi tâm, một hảo khí đạo: “Ngã xoát nha liễu, bất tưởng hát.”

Bả hữu điểm thủ túc vô thố đích thẩm đàm không cản khứ tẩy sấu, tự kỷ tắc thị hựu cổ đảo liễu bán thiên bình bản, trực đáo thẩm đàm không dã hoán thượng thụy y, đỉnh trứ bán thấp nhuận đích đầu phát tẩu xuất dục thất môn, tạ ma tinh giá tài chiêu liễu chiêu thủ, “Quá lai, nã trứ.”

Thẩm đàm không thính thoại địa tiếp quá bình bản, đẳng tha khán thanh bình mạc thượng hiển kỳ đích văn đương chi hậu, nhất thời hữu ta mê mang, “Giá thị tiết mục tổ đích vấn quyển điều tra mạ?” Tha khán liễu khán tạ ma tinh đích kiểm, tiểu tâm sai trắc đạo.

“Bất thị!” Tạ ma tinh bị tha đích vấn đề cảo đắc hữu ta não tu thành nộ, “Nhĩ bình thời đô bất thượng võng trùng lãng đích mạ? Phu phu tương tính nhất bách vấn đô bất tri đạo?” Tha thuyết xuất vấn quyển danh chi hậu, kiểm thượng đô hữu tế vi tao nhiệt, đãn vi liễu duy trì hình tượng, hoàn ngạnh thị áp hạ na điểm bất hảo ý tư, bản trứ kiểm đạo, “Ngã cương cương dĩ kinh tả hoàn liễu, nhĩ án chiếu ngã đích đáp án, điền hoàn chi hậu tái bối nhất biến, đổng mạ?”

Vấn quyển tha cao trung na hội nhi tựu hữu liễu, tạ ma tinh hảo bất dung dịch tòng tạ thiên nguyên đích □□ không gian lí bả giá cá lão cổ đổng phiên xuất lai, vi đích tựu thị hòa thẩm đàm không “Đối đáp án”. Tất cánh tha hòa thẩm đàm không nhận thức thời gian thái đoản, hựu đối tha một thập ma hưng thú, chỉ năng thông quá vấn quyển hình thức lai “Thục tất bỉ thử” liễu. Tha san liễu nhất ta một tất yếu đích vấn đề, hựu bổ sung liễu nhất ta tân đích tiến khứ, tuy nhiên bất đáo nhất bách vấn, đãn dã hữu tứ thập ngũ vấn chi đa, túc cú thẩm đàm không tả nhất hội liễu.

Tha giải thích hoàn tiện như thích trọng phụ, hạ sàng tẩu tiến dục thất, bất nhất hội nhi hựu nã trứ lưỡng trương diện mô xuất lai.

Nhi thẩm đàm không tựu giá ma tại sàng đầu quỹ tiền tựu địa chính tọa, khoan kiên trách yêu, bối tích như trúc nhất bàn đĩnh trực, tạ ma tinh khán liễu đô giác đắc luy. Tha dĩ tiền hữu ta miêu bối, luyện tập sinh thời kỳ bị hình thể lão sư hảo nhất phiên chiết ma tài kiểu chính quá lai, dã nhân vi như thử, tư hạ thời đích tạ ma tinh tựu tượng chỉ miêu tự đích, năng chẩm ma lại, tựu chẩm ma lại.

Thẩm đàm không hòa tha giản trực tựu thị nhất cá nam cực nhất cá bắc cực, hoàn toàn thấu bất đáo nhất khởi.

Thẩm đàm không đả tự đả đắc nhận chân, lãnh bất phòng nhất cá băng lương đích đông tây tựu bị tắc tiến hoài lí. Sĩ khởi đầu, tạ ma tinh chính đối trứ tha sĩ hạ ba kỳ ý, “Nhĩ dã phu nhất trương, biệt sái liễu nhất thiên tối hậu biến thành khối thán, na cá đạo diễn đô khán bất thượng nhĩ.”

Dã bất tri đạo giá nhân tính cách cứu cánh thị chẩm ma hồi sự, quan tâm đích thoại dã năng bị tha thuyết đắc tượng mai thái, đãn khán trứ na trương cứ ngạo hựu mỹ lệ đích kiểm, khước hựu vô luận như hà đô thảo yếm bất khởi lai, phản nhi hoàn giác đắc thụ sủng nhược kinh. Thẩm đàm không nã trứ na trương chuyên môn tu bổ sái hậu tổn thương đích diện mô, tâm ý nhất động, sĩ trứ kiểm thành khẩn địa vọng trứ tha:

“Ngã…… Một hữu phu quá, nhĩ khả dĩ bang ngã ngã mạ?”

Giá thế giới thượng chẩm ma hội hữu nhân bất hội phu diện mô! Tạ ma tinh bất khả trí tín, đãn chuyển niệm nhất tưởng thẩm đàm không đích chân thật thân phân, hựu giác đắc tha khả năng hoàn chân bất hội —— hoàn toàn vong ký liễu chi tiền hoàn bị thẩm đàm không đề tỉnh quá tha diện mô bất yếu phu thái cửu. Tha diêu liễu diêu đầu, hiềm khí đạo: “Chân một kiến quá tượng nhĩ giá dạng đích bổn nhân.” Đãn thủ khước bả diện mô nã lai tê khai, hoàn toàn triển khai chi hậu, hựu khinh khinh bình phô tại thẩm đàm không càn tịnh đích kiểm thượng.

Vi liễu sử diện mô hòa bì phu thiếp hợp, tha tử tế địa dụng thủ chỉ phủ bình quá thẩm đàm không đích kiểm giáp, ngạch đầu, thậm chí tế vi đáo nhãn bì dữ thần giác. Đại khái thị diện mô quá vu băng lương, tha đô năng cảm thụ đáo thủ hạ na cá nhân đích cương ngạnh khẩn trương, đãn hựu đái trứ vi vi đích hưng phấn, tựu tượng thị na thiên tọa tại tha ma thác hậu tọa thượng nhất dạng. “Phạ thập ma,” tạ ma tinh bất thái nại phiền địa phách phách tha đích kiểm giáp, “Hựu một nhượng nhĩ cật điệu tha, hảo liễu.”

Tha lạp khai nhất ta cự ly, khán trứ na trương quái dị hoạt kê đích diện mô kiểm, nhẫn bất trụ cáp cáp đại tiếu khởi lai, hoàn nã xuất thủ cơ phách liễu hảo kỉ trương, “Sách sách, ảnh đế đích tuyệt tán tư nhân chiếu, bất tri đạo mại cấp cẩu tử năng mại đa thiếu tiền?”

Thẩm đàm không thu trứ tha khoái hoạt hựu linh động đích thần tình, lộ tại diện mô chi ngoại đích tất hắc song mâu lí, dã triêm nhiễm thượng liễu nhất điểm noãn ý.

Tha vấn quyển hoàn một điền hoàn thời, tạ ma tinh dĩ kinh thụy trứ liễu. Tha đại khái thị ngoạn trứ thủ cơ thụy quá khứ đích, diện mô hoàn tại kiểm thượng một tê hạ lai, thủ lí dã hoàn toản trứ thủ cơ. Thẩm đàm không bang tha phóng hảo thủ cơ, hựu bả lưỡng cá nhân kiểm thượng đích diện mô nhất khởi yết hạ lai đâu điệu, giá tài hựu kế tục điền tả na phân vấn quyển.

Tạ ma tinh dĩ kinh điền hảo đích đáp án hữu ta thị chân thoại, hữu ta khước thị vi liễu tiết mục nhi đặc ý thiết trí đích hoang thoại. Na ta hoang thoại đại đa bất thái chính kinh, hoàn đái trứ nhất ta xúc hiệp, ngoạn tiếu đích bộ phân, tựu hảo tượng biên giá ta thị vi liễu chỉnh cổ thẩm đàm không nhất bàn. Đãn thẩm đàm không nhất điểm dã bất giới ý, thậm chí giác đắc hữu ta cao hưng. Chí thiếu tạ ma tinh hội khứ biên cố sự, tức sử thị vi liễu chỉnh tha, dã bỉ thập ma đô bất tố hoàn toàn vô thị tha yếu hảo.

Tha khán trứ na ta hồi đáp, bất câu ngôn tiếu đích kiểm thượng tiếu ý việt phát minh hiển.

【Q: Tối cận lưỡng cá nhân tố quá tối hảo ngoạn đích nhất kiện sự thị?

A1: Ngã tư hạ ngận hỉ hoan đả du hí, sở dĩ đại bộ phân thời gian lưỡng cá nhân đô thị tại gia lí độ quá đích. Tiền đoạn thời gian ngoạn võng du ma, thẩm đàm không luyện liễu cá nữ hào, hoàn yếu dụng biến thanh khí, mỹ danh kỳ viết đoán luyện diễn kỹ, kết quả hoàn chân cấp tha phiến liễu hảo kỉ cá võng hữu. Giá giới võng hữu trí thương bất hành, thẩm đàm không na ma bổn đích nhất cá nhân đô năng điếu khải tử liễu! Ngã giác đắc tha khả dĩ ngã dã khả dĩ, sở dĩ ngã dã luyện liễu cá nữ hào, bả tha điếu thượng đích võng hữu toàn đô câu. Dẫn tẩu liễu cáp cáp cáp cáp! 】

Minh minh tạ ma tinh tùy khẩu hồ xả, mạc tu hữu đích nhất kiện sự, thẩm đàm không khước việt khán việt giác đắc chân thật sinh động, tha thậm chí năng tự hành bả giá cá cố sự đích tế tiết tưởng tượng, bổ sung hoàn chỉnh, tựu hảo tượng tha chân đích hòa tạ ma tinh nhất khởi giá ma tố quá tự đích.

【A2: Ma tinh bất quý thị toàn dân ngẫu tượng, phẫn thành muội tử dã thị mị lực vô biên. Tối hậu na kỉ cá võng hữu đắc tri chân tương, bất cận một hữu quái tha, phản nhi hòa tha thành liễu hảo huynh đệ, ngã đô hữu ta tật đố liễu. 】

Thẩm đàm không khán trứ tịnh bài tại nhất khởi đích lưỡng cá hồi đáp, ngột tự vi tiếu liễu hảo nhất hội nhi, đáo tối hậu khước đột nhiên thu khởi liễu tiếu dung. Tha đương nhiên tri đạo, giá nhất thiết đô bất thị chân đích, tha hòa tạ ma tinh tòng lai một hữu như thử thân nật quá.

Chỉ thị…… Giả đích hựu như hà? Tựu như đồng tha môn giá nhất tràng hôn nhân, giả hí chân tố, bất tựu khả dĩ liễu mạ?

《Nhĩ thị ngã đích tiểu công cử mạ?》
CP đích dự thu tân khanh! Chủ công võng du văn độc. Tài hắc tâm công dữ xà tinh bệnh quỷ súc thụ đích tú ân ái cố sự ~



《Thỏ tử đại nhân》
Ngạo kiều mỹ nhược công x hắc hóa tự chủ thụ CP đích chủ công manh văn >