Bị bách hòa chuẩn tiền phu tú ân ái

Nhất cá hồng đắc phát tử đích ngẫu tượng, dữ nhất cá chích thủ khả nhiệt đích ảnh đế, lưỡng nhân đương nhiên bất khả năng tựu giá ma tố nhan xuất nhai. Tác vi thoại đề độ canh cao đích na cá, tạ ma tinh đối tổng thị thương dăng nhất bàn cân trứ tha oạt quật tha các chủng tư sinh hoạt đích ngu ký một hữu bán điểm hảo cảm.

Thẩm đàm không đảo thị một hữu na ma đa loạn thất bát tao đích hoa biên tân văn, tưởng dã tri đạo thị tha bối hậu đích thẩm thị đề tiền đả điểm hảo nhất thiết, hòa độc thân nhất nhân sấm ngu nhạc quyển đích tạ ma tinh hữu bổn chất thượng đích soa biệt. Bất quá canh đại đích khả năng tính, thị vô liêu đích giá gia hỏa áp căn một hữu bát quái khả dĩ bái.

Tha miết liễu nhất nhãn chỉ thị an tĩnh trạm trứ đích thẩm công tử, pha hữu ta hưng vị địa sai trắc trứ đối phương cứu cánh hữu một hữu biểu hiện xuất hiện đích na ma vô thú cổ bản.

“Chẩm ma liễu?” Thẩm đàm không khai khẩu, bị tha khán đắc hữu ta nghi hoặc. Bị tạ ma tinh duệ trứ đương liễu nhất hồi phi xa đảng, tha hiện tại đích mô dạng khả một hữu hạ ngọ thời na bàn đoan chính chỉnh khiết. Vi vi trứu khởi đích bạch sấn sam, vị càn đích thấp nhuận tiệp mao dữ vi hồng đích nhãn giác, tức sử tha thần tình y cựu lãnh thanh nghiêm túc, chỉnh cá nhân dã tán phát trứ nhất chủng bị thùy khi phụ quá đích cảm giác.

Tạ ma tinh tiểu thời hầu tựu hỉ hoan sách ngoạn cụ, nhãn hạ cánh nhiên giác đắc thủ dương dương đích, hoàn tưởng tái chiết đằng nhất hạ diện tiền đích đại ngoạn cụ.

“Nhu yếu ngã bang mang mạ?” Kiến tạ ma tinh bất khai khẩu, thẩm đàm không canh thị chủ động đạo.

Tha đích tự giác nhượng tạ ma tinh canh mãn ý liễu, bạc thần đích hồ độ dã lược lược thượng kiều, “Nhĩ giá biên, nhất kiện y phục đô một hữu mạ?” Tha chỉ liễu chỉ na không đãng đãng đích y quỹ.

Thập phân chung chi hậu, nhất cá bội đái quản gia huy chương đích mạch sinh nhân đăng môn, dụng tha đái quá lai đích, nhưng nhiên đái hữu tiêu bài đích tân y phục tấn tốc điền mãn liễu na cá không y quỹ. Tối nhượng tạ ma tinh kinh nhạ đích thị, na ta y phục lí nhất kiện chính trang đô một hữu, toàn đô thị tha tối hỉ hoan đích triều bài —— kỳ trung hữu nhất bán đô thị tha đại ngôn quá đích bài tử.

Bổn lai chỉ đả toán tùy tiện vấn vấn đích tạ ma tinh:……

Quản gia lai đắc khoái khứ đắc dã khoái, đông tây phóng hảo lập tức tẩu nhân, trừ liễu lai thời khứ thời hướng tha hòa thẩm đàm không điểm đầu hành lễ chi ngoại, nhất cú phế thoại dã một dụng, nhất khán tựu tri đạo thị huấn luyện hữu tố đích chức nghiệp quản gia.

“Nhĩ bất hỉ hoan mạ?” Thẩm đàm không khán tha tự hồ một hữu ngận cao hưng, thần tình lược hữu biến động, ngữ khí ẩn ẩn thất lạc, “Bão khiểm, thị ngã một tố hảo.”

“Nhĩ tự thuyết tự thoại thập ma ni?” Hồi quá thần lai đích tạ ma tinh trừng liễu tha nhất nhãn, “Cảo đắc ngã khi phụ nhân tự đích.”

Tựu hảo tượng tha một khi phụ nhân tự đích.

“Ngã chỉ thị hữu điểm kinh nhạ thượng lưu xã hội đích kiêu xa dâm dật bãi liễu,” tạ ma tinh chủy thượng giá ma thuyết, đảo thị thành thật địa tẩu thượng tiền kỉ bộ, cảm hưng thú địa thân thủ nã khởi nhất kiện cận cự ly quan sát, “Giá bất thị thượng quý đích hạn lượng khoản? Nhĩ cư nhiên mãi đắc đáo?”

Thủ lí đích hắc vệ y khán tự phổ thông, khước thị phẩm bài phương dữ tha dữ tri danh nhiếp ảnh sư thiên niên nan ngộ đích tam phương hợp tác. Vệ y thượng đích ấn hoa thị tạ ma tinh đích đặc tả, tha đỉnh trứ nhất đầu thấp lộc lộc đích kim phát, kiệt ngao bất tuần đích nhãn thần phảng phật tại miệt thị toàn nhân loại. Thượng giá tiền nhất chu tựu hữu nhân tại phẩm bài kỳ hạm điếm tiền xanh khởi trướng bồng, vi đích tựu thị mãi đáo giá kiện tất định hội thăng trị đích y phục.

“Đương nhiên yếu mãi.” Thẩm đàm không mục quang hạ di, khán trứ tha thủ lí đích vệ y.

Tạ ma tinh một phát hiện tha nhu hòa hứa đa đích nhãn thần, dã một phát hiện tha kỳ thật thị tại khán vệ y thượng đích tự kỷ, đảo thị lý sở đương nhiên địa điểm điểm đầu, “Ngã đổng, lý tài ma, hiện tại mại xuất khứ khả phiên liễu kỉ bách bội bất chỉ.” Giá vệ y toàn cầu hạn lượng ngũ thập kiện, nguyên giới tứ thiên, hiện tại cánh dĩ kinh sao đáo liễu tương cận thập vạn khối.

“Bất mại.” Thẩm đàm không mân khởi chủy, tự hồ đối tha đích thoại ngận hữu ý kiến.

Nhiên nhi hưng trí bột bột đích tạ ma tinh một thính đáo tha kiên định đích đê ngữ, tha bả hữu giới vô thị đích y phục phóng hồi khứ, hựu phiên lai phúc khứ địa bả na ta y phục đô khán liễu nhất biến. Quản gia tống quá lai đích bất chỉ y phục khố tử, thậm chí hoàn hữu giới cách bất phỉ đích cầu hài, bổng cầu mạo đẳng. Tạ ma tinh nhãn châu nhất chuyển, hốt nhiên tòng y giá thượng nã khởi kỉ kiện.

Tha đích động tác nhượng thẩm đàm không nhãn tình nhất lượng, “Yếu thí thí mạ?”

“Đương nhiên yếu thí,” tạ ma tinh liệt khai chủy, khước nhất cổ não bả na ta nhất khán tựu bất chúc vu thẩm đàm không đích y phục đâu đáo tha hoài lí, “Đãn bất thị ngã thí, thị nhĩ thí.”

Tha đẳng trứ thẩm đàm không đích phản đối tránh trát, nhiên nhi đối phương chỉ thị lăng liễu nhất hạ, khẩn tiếp trứ tiện quai quai bão trứ na ta y phục tiến liễu dục thất lí, kí bất phản đối dã bất tránh trát, thính thoại đắc duy tạ ma tinh thị mệnh. Bổn tưởng khán hảo hí đích tạ ma tinh đốn giác tác nhiên vô vị, nhiên nhi đẳng kỉ phân chung chi hậu, hoán hảo y phục đích thẩm đàm không tòng dục thất lí tẩu xuất lai thời, tha tiên thị nhất lăng, khẩn tiếp trứ tiện thốt bất cập phòng địa cáp cáp đại tiếu khởi lai.

“Cáp cáp cáp cáp —— ngã đích thiên a —— cáp cáp cáp cáp cáp!”

Năng bả tạ ma tinh đậu thành giá dạng tử đích, thẩm đàm không hoàn thị đầu nhất cá. Tha nhất kiểm nghi hoặc địa khán trứ tiếu đắc đảo tại sàng thượng đích tạ ma tinh, lập tức đê đầu kiểm tra tự kỷ thị bất thị y phục xuyên phản liễu xuất liễu dương tương, nhiên nhi kiểm tra lai kiểm tra khứ, đô một hữu nhậm hà vấn đề.

Thẩm đàm không thị bất tri đạo, tha giá dạng bất câu ngôn tiếu đích nhân xuyên thượng hi cáp phục trang chi hậu, vi hòa cảm giản trực năng đột phá toàn vũ trụ.

Khoan như ma đại đích T tuất xuyên tại tha thân thượng, tựu chân đích tượng cá ma đại; tái gia thượng na cá thô đại đích la bặc khố, giản trực bả tha giá cá năng thượng đại huỳnh mạc đích hoàng kim bỉ lệ xuyên thành liễu ngũ ngũ phân đích thiết hàm hàm; tối hảo tiếu đích mạc quá vu bổn nhân hoàn nhất kiểm mộng đổng mê mang, hoàn toàn bất tri đạo hàng lâm tại tự kỷ thân thượng đích thị thập ma ách vận.

Chân chân thị nhân kháo y trang, bất phạ nhĩ hội xuyên, tựu phạ nhĩ bất hội xuyên!

Tiếu đáo đỗ tử thống liễu, kiểm dã toan liễu, thủy tác dũng giả giá tài nhu liễu nhu kiểm, tòng sàng thượng trực khởi thân tử. Bất hành, nhất khán đáo thẩm đàm không na phó phảng phật tiền lai cầu giáo đích học sinh nhất bàn đích thần tình, tạ ma tinh hoàn thị nhẫn bất trụ hựu tiếu liễu khởi lai.

Tha nhất biên tiếu, nhất biên triều thẩm đàm không chiêu chiêu thủ, đẳng đáo tha tẩu quá lai chi hậu, hựu nhượng tha tại tự kỷ diện tiền tồn hạ.

“Nhĩ dĩ hậu hoàn thị xuyên tây trang ba.” Cường nhẫn trụ tiếu đích tạ ma tinh nan yểm gia du, tòng khẩu đại lí nã xuất nhất cá tiểu hà bao, tòng lí thu xuất liễu nhất điều hắc hồ hồ đích, cận nhất chỉ khoan đích giả hồ tử, “Thỉnh thẩm tiên sinh bả hạ ba sĩ nhất hạ.”

Tuy nhiên thoại lí dụng thượng liễu “Thỉnh”, ngữ khí khước ti hào một hữu tôn kính đích ý tư, thậm chí tạ ma tinh đích lánh nhất chỉ thủ hoàn phi thường bá đạo địa bả tha đích hạ ba sĩ liễu khởi lai.

Thẩm đàm không tựu giá ma quai thuận địa sĩ trứ đầu, đẳng trứ tha bả thủ lí đích giả hồ tử khinh khinh địa, thiếp đáo tự kỷ đích chủy thần thượng phương. Tạ ma tinh bất thị cá tế trí đích nhân, tòng tha lược hiển thô lỗ đích động tác tựu năng khán đắc xuất lai, na điều giả hồ tử thiếp oai liễu tha tiện trực tiếp hiên khởi, ti hào bất cố kỵ thẩm đàm không hội bất hội thống.

Tha thiếp liễu lưỡng thứ đô bất thái mãn ý, tê liễu hựu trọng thiếp —— hảo tại thẩm đàm không ngận hữu nại tâm, bất cận bất giác đắc thống, phản nhi hoàn bị tha mạc lai mạc khứ đích ngoan bì thủ chỉ lộng đắc ngận dương, tại tạ ma tinh khán bất đáo đích địa phương ác khẩn liễu quyền đầu. Như quả bất thị phạ đối phương sinh khí, tha thử thời tảo dĩ kinh thân xuất thiệt. Đầu khứ thiểm liễu.

“Hảo liễu.”

Chung vu đại công cáo thành, tạ ma tinh khán trứ bị tha thiếp thượng tiểu hồ tử, thuấn gian biến đắc canh hoạt kê đích thẩm đàm không, nhất hạ tử tựu hựu tiếu xuất liễu thanh. Tha đích tiếu kiểm nhất khán tựu tri đạo hoài đắc ngận, khả na chủng quang minh chính đại đích phôi khước hựu tương đương khả ái. Tha tối hậu trảo khởi nhất đỉnh áp thiệt mạo phản khấu tại thẩm đàm không đầu thượng, tứ vô kỵ đạn địa đả lượng liễu tha nhất phiên:

“Như quả hiện tại nhĩ tẩu đáo ngoại diện tự xưng thẩm đàm không, khẳng định hội bị phấn ti đả đích.”

Giá nhất thân kỳ hình quái trạng đích đả phẫn nhất khán tựu thị cá quái nhân, hòa na cá nghiêm túc chính kinh đích ảnh đế bất tri đạo soa đáo na lí khứ liễu.

Đả phẫn hảo liễu thẩm đàm không, tạ ma tinh tiếp trứ chiết đằng tự kỷ. Na giả hồ tử thị tha tùy thân huề đái, dụng lai đóa tị cẩu tử đích, cấp thẩm đàm không dụng liễu chi hậu tựu một hữu liễu, đãn tha hoàn hữu nhất cá hắc khẩu tráo, tái đái thượng nhất phó sửu sửu đích hắc khuông nhãn kính, chỉnh cá nhân đích khí chất dã thuấn gian tòng thập phân hàng đáo liễu ngũ phân.

Xuất môn chi tiền, tạ ma tinh chuyển đầu đối trứ cân tại thân hậu đích quái nhân đạo:

“Đối liễu, giá hồ tử tựu tống nhĩ liễu.” Tha ngẫu nhĩ hoàn thị hội hữu điểm khiết phích đích.

Thẩm đàm không đạo liễu tạ, đãi tạ ma tinh chuyển thân xuất liễu môn chi hậu, thủ chỉ tiện lập tức phóng đáo giả hồ tử thượng hoãn hoãn ma sa —— giá khả, chân thị ý ngoại chi hỉ a.

*

Lưỡng nhân đích đệ nhất thứ vãn phạn thị tại lộ biên đích khoái xan điếm giải quyết đích, tạ ma tinh cổ mạc trứ tha môn đích kỳ trang dị phục liên khoái xan điếm lão bản đô diện lộ dị dạng, hoán thành cao cấp xan thính đích thoại cổ kế tẩu đáo môn khẩu tựu bị lan hạ liễu.

Khoái xan điếm đích phạn thái đương nhiên bất hội ngận hảo cật, bổn lai tựu ngận thiêu thực đích tạ ma tinh kỉ khẩu tựu một liễu hưng thú, phản nhi thị hào xưng dưỡng tôn xử ưu xuất thân thế gia đích thẩm đàm không diện bất cải sắc địa bả na tịnh bất mỹ vị đích phạn thái cật đắc nhất càn nhị tịnh.

Giá nhân giáo dưỡng đích xác thị bất thác, bả tha đả phẫn thành giá dạng, đái lai tha cật khoái xan tha đô hào vô oán ngôn. Tạ ma tinh đối tha đích bội phục giản trực thị tùy trứ tương xử thời gian trình kỉ hà tăng gia. Tức sử hiện tại hữu nhân khiêu xuất lai cáo tố tha thẩm đàm không kỳ thật chỉ thị năng nhẫn, tâm lí tảo tựu khí phong liễu, tha dã hoàn toàn bất hội bả giá bội phục thu hồi khứ.

Nhẫn nại nãi nhân gian chí đức, nhi tha tạ ma tinh nhất điểm đô một hữu.

Trừ liễu bội phục chi ngoại, tạ ma tinh hoàn đắc thừa nhận nhất điểm: Thẩm đàm không nhượng tha việt lai việt hảo kỳ liễu.

“Nhĩ lai quá giá lí mạ?” Tha chuyển quá đầu đê thanh vấn.

Tha môn chính trạm tại phồn đô tối đại đích gia cụ thành môn tiền, thử thời chính hảo thị vãn thượng bát điểm, xử vu phạn hậu nhân môn xuất lai hoạt động, cuống thương tràng đích cao phong giai đoạn. Lai lai vãng vãng đích nhân lưu đảo thị một hách đáo tạ ma tinh, hồn thủy tài hảo mạc ngư, việt thị nhân đa đích địa phương tựu việt bất hội bị phát hiện tha môn lưỡng cá phấn ti gia khởi lai siêu quá thiên vạn đích minh tinh cánh nhiên dã hội lai cuống đại mại tràng.

“Đệ nhất thứ lai.”

Thẩm đàm không chủy nhất động, giả hồ tử dã cân trứ động liễu. Tạ ma tinh thu trứ tựu nhẫn bất trụ phác xích nhất thanh, lập tức chuyển quá đầu khứ, bất tái khán tha. Tha tâm đạo giá giản trực canh tượng thị tại chiết ma tự kỷ, nhân vi thẩm đàm không giá nhân tòng đầu đáo vĩ đô một biểu hiện xuất nhất điểm bất tự tại, phản nhi thị tha lão thị yếu nhẫn tiếu ngận tân khổ.

Dã nhân vi giá tiếu, thẩm đàm không mẫn. Cảm địa sát giác đáo tạ ma tinh đối đãi tự kỷ đích thái độ hữu sở nhuyễn hóa, tịnh bất tượng hạ ngọ na dạng đái trứ nhất điểm vi vi đích địch ý liễu.

Kỳ thật na địch ý thẩm đàm không dã tịnh bất tại ý, đối tha nhi ngôn giá tựu tượng mân côi thượng đích tiểu thứ nhất bàn, tuy nhiên hữu ta trát thủ, khước tịnh một hữu thống đáo nhượng tha cam nguyện phóng khai na đóa kiều tích tích đích mân côi —— bất như thuyết, đông thống phản nhi hội canh nhượng tha giác đắc tâm chiến bất dĩ.

“Tẩu ba, ngã lai quá hảo kỉ thứ.” Tạ ma tinh dụng hạ ba chỉ lộ, tức sử đại bán trương kiểm bị khẩu tráo dữ nhãn kính già trụ, nhiên nhi khước một ảnh hưởng tha dụng nhãn thần truyện đạt tình tự.

“Đãi hội tựu tiên khứ cấp nhĩ mãi cá cẩu oa chẩm ma dạng?”

Khai trứ hữu ta ác liệt đích ngoạn tiếu, na song cao ngạo phượng mâu lí tàng trứ đích tiếu ý lệnh nhân tâm túy.

“Ngã lai thiêu, nhĩ phó tiền.”

《Nhĩ thị ngã đích tiểu công cử mạ?》
CP đích dự thu tân khanh! Chủ công võng du văn độc. Tài hắc tâm công dữ xà tinh bệnh quỷ súc thụ đích tú ân ái cố sự ~



《Thỏ tử đại nhân》
Ngạo kiều mỹ nhược công x hắc hóa tự chủ thụ CP đích chủ công manh văn >