Nãi công chẩm ma lạp

Cao khảo chi tiền, thị thùy đô bất khả năng bất khẩn trương.
Na phạ thị tòng tiểu đáo đại tòng vị đắc quá đệ nhị, nhân vi đô thị đệ nhất danh đích bạc hàm, dĩ cập, kinh quá khắc khổ nỗ lực, chân đích mạc đáo liễu Q đại biên duyên đích hạ tinh vãn.
Cao khảo tiền nhất chu, cao tam sinh toàn diện phóng giả, lão sư môn dã cổ lệ thích độ phóng tùng nhất hạ, sảo sảo hoãn giải giá ma trường dĩ lai quá độ đích áp lực, đương nhiên dã bất năng thái quá vu hoãn giải liễu.
Nhi hạ tinh vãn tắc thị tòng phóng giả đích na thiên, tựu dĩ kinh khai thủy khẩn trương liễu.
Giá chủng khẩn trương, thị bất khả khống chế đích, đãn đồng thời, khẩn trương trung hoàn đái trứ nhất ti kích động hòa kỳ đãi, phảng phật thị giá ma trường thời gian y lại đích kiên trì chung vu năng đắc đáo kiểm nghiệm đích cơ hội liễu.

“Hàm ca ca.” Hạ tinh vãn niêm tại bạc hàm hoài lí, đả liễu kỉ cá cáp khiếm, đãn khước chẩm ma dã thụy bất trứ.
Minh minh học giáo phóng giả liễu, khả dĩ tảo thụy liễu, hạ tinh vãn khước tổng yếu đáo bình nhật thụy giác đích thời gian tài năng cảm thụ đáo thụy ý dũng thượng, giá đại khái tựu thị sinh vật chung đích lực lượng ba.
“Ân?” Bạc hàm thuận thủ tương tha lạp đắc canh cận nhất điểm…… Đương nhiên, dã lánh ngoại điều đê liễu không điều ôn độ, hạ thiên tưởng yếu niêm tại nhất khởi, gia trung hoàn chân đích nhu yếu nhất hảo đích, cụ bị túc cú chế lãnh công năng đích không điều tài hành.
“Ngã yếu thị khảo bất thượng Q đại cai chẩm ma bạn a……” Tha mai tại bạc hàm cảnh gian, đô nang trứ.
Giá thị tha tối cận nhất trực áp ức tại tâm trung đích hoàng khủng hại phạ, chỉ bất quá hại phạ ảnh hưởng đáo bạc hàm, tha bất tằng thuyết xuất lai, đãn hựu tưởng đáo na cá “Bất hứa thuyết hoang” đích ước định, tha hoàn thị nhẫn bất trụ thuyết xuất khẩu.
Nhất tưởng đáo đệ nhị thiên tựu thị cao khảo đích nhật tử, nỗ lực liễu thập kỉ niên, chỉ vi kim triều, tha đích tâm khiêu tiện bất trụ gia tốc, vô sổ đích tự ngã phủ định dã nhất đồng tễ nhập tâm tiêm, đái lai toan sáp đích khủng cụ.
Tha tri đạo, khảo bất thượng Q đại bất hội ảnh hưởng đáo tha môn chi gian đích cảm tình, na phạ tha môn phân cách lưỡng địa, thậm chí phân cách dị quốc, tha đô tương tín bạc hàm đối tha đích cảm tình. Đãn thị giá ma đa niên đích triều tịch tương xử, đồng giáo, đồng ban, đồng cư, tha nan dĩ tưởng tượng ly khai bạc hàm thân biên.
Bạc hàm khinh tiếu nhất thanh, tương tha bão khẩn nhất ta, trương liễu trương khẩu, tự hồ tưởng thuyết nhất ta an úy tha đích thoại, thoại đáo chủy biên khước hựu hoán thành chân thật đích tâm trung sở tưởng: “Ngã hựu…… Hà thường bất thị ni?”
Tha tri đạo, tha thâm hãm đắc canh đa.
Chỉ thị tha đích bảo bối khước bất nguyện ý nhượng tha tái sao nhất thứ chí nguyện điền báo biểu. Tha tiếu dung đái liễu kỉ phân vô nại hòa khổ sáp.
Đối vu cao khảo, tha canh khẩn trương đích thị, tha môn một hữu khứ thành đồng nhất cá học giáo.

Tha môn bị phân thành liễu lưỡng cá bất đồng đích khảo tràng, hạnh nhi ly đắc bất viễn, vi liễu tiết tỉnh thời gian dĩ miễn điên bá, tha môn tại lưỡng cá khảo điểm giáo phụ cận khai liễu nhất gian tửu điếm đích phòng gian, nhi hạ tinh vãn đích mẫu thân dã chung vu nan đắc cản hồi liễu gia, tuy nhiên thị tại hạ tinh vãn đệ nhất thiên khảo hoàn đích tình huống hạ, đãn thị hạ tinh vãn dĩ kinh ngận khai tâm liễu.
Thượng nhất thứ kiến mẫu thân, hoàn thị quá niên đích thời hầu.
Tại tửu điếm khán đáo mẫu thân, tha kinh hỉ đáo phác tiến liễu mẫu thân hoài trung, đê nam liễu nhất thanh “Mụ mụ”. Kháo tại cửu vi đích ôn noãn hoài bão, tha thậm chí hữu ta bất tri sở thố.
Mẫu thân hàm lệ bão trứ tha. Tha nhất trực giác đắc khuy khiếm tự kỷ đích hài tử, tâm trung hữu đại ái, khước nan miễn yếu xá khứ tiểu ái, đãn đồng thời tha canh tâm đông tự kỷ đích nhi tử na ma đổng sự.
Mỗi thứ phụ mẫu hồi đáo y viện, hạ tinh vãn bất khóc bất nháo, chỉ thị trạm tại song biên, tĩnh tĩnh chú thị trứ tha môn đích bối ảnh, tự hồ thị hại phạ vong ký phụ mẫu đích dạng tử.
Mẫu thân mỗi mỗi tưởng khởi, tâm trung đô tâm đông vô bỉ.
“Tiểu hàm, giá ta nhật tử hữu một hữu đối vãn vãn hảo a?”
Đương sơ hạ tinh vãn điện thoại cáo tố tha tha dữ bạc hàm đích luyến tình thời, mẫu thân kinh nhạ chi dư thị bất tưởng đồng ý đích, tuy nhiên tha ngận hỉ hoan bạc hàm na cá hài tử, khả tưởng khởi nhị nhân vị lai đích lộ hữu đa ma gian nan, tha tiện hựu kinh hựu khủng, kinh thường đam ưu đáo vô pháp nhập miên, đãn tha tri đạo, tại y học thượng pha hữu thành tựu khước đối nhi tử lai thuyết một hữu tẫn đáo mẫu thân trách nhậm đích tự kỷ, vô quyền càn thiệp nhi tử đích cảm tình sinh hoạt.
Tối chung, tha hoàn thị đồng ý, tịnh thả tống thượng liễu tự kỷ khuyết tịch đích chúc phúc.
Tuy nhiên bạc hàm biểu diện thượng hoàn thị ba lan bất kinh, đãn thị thục tất tha đích hạ tinh vãn năng cảm thụ đáo, tha bổn lai bình ổn đích hô hấp biến đắc cấp xúc hứa đa, hiển nhiên thị hữu ta khẩn trương.
Hạ tinh vãn tâm hạ hàm tiếu, tòng mẫu thân đích hoài trung xuất lai, trạm tại bạc hàm bàng biên, nhuyễn miên miên địa kháo tại tha kiên bàng thượng, bán tát kiều thuyết đạo: “Hàm ca ca đối ngã ngận hảo đích, mụ mụ.”
Mẫu thân chỉ thị thán trứ khí, diêu diêu đầu, khán trứ bạc hàm đích chuyên chúc tiểu điềm cao, tâm trung thậm chí hữu ta cật thố bạc hàm.

Vãn thượng, hạ tinh vãn tuy nhiên cảm giác tự kỷ phát huy chính thường, thậm chí tại nhẫn bất trụ đối liễu đáp án chi hậu cảm giác tự kỷ phát huy siêu thường, vưu kỳ thị sổ học, thậm chí mông đối liễu lưỡng đạo đề, tối hậu nhất đạo đề tối hậu nhất vấn tha một hữu toán xuất, bất cam tâm tùy thủ mông cá chi tiền kiến đắc đa đích đáp án, cư nhiên đối liễu, đãn tha hoàn thị khẩn trương bất dĩ, vưu kỳ thị tại mạch sinh đích sàng thượng.
Tha phiên liễu cá thân, mai tiến bạc hàm hoài trung, cấp thủ trứ thục tất đích ôn độ.
“Ngã hảo khẩn trương, chẩm ma bạn, hàm ca ca.” Nhất như kí vãng đích nãi âm đô đái trứ đẩu.
Bạc hàm giá thứ khước thập ma dã một thuyết, tha thùy hạ đầu, vẫn trụ na song nhu nhuyễn khước nhân vi khẩn trương tình tự nhi phiếm bạch đích thần.
Cửu cửu, cửu đáo hạ tinh vãn chung vu nỗ lực hữu liễu thụy ý, tại tiến nhập mộng hương biên duyên chi thời, cảm thụ đáo kiểm giáp khinh nhuyễn đích xúc cảm, tùy hậu nhất thanh áp đê đích “Vãn vãn……” Xuất hiện tại nhĩ bạn.
Tối hậu nhất miểu, tha thính đáo bạc hàm thuyết “Ngã ái nhĩ”.

Tối chung bạc hàm dĩ sổ học mãn phân, kỳ tha khoa mục siêu thường phát huy, 690 phân đoạt đắc liễu Z tỉnh trạng nguyên, nhi hạ tinh vãn 672 phân đích cao phân, vị liệt tỉnh tiền ngũ thập.
Chỉ bất quá, giá nhất thứ bạc hàm bị Q đại sổ học hệ lục thủ, nhi hạ tinh vãn bị tha tằng kinh tối hướng vãng đích B đại trung văn hệ lục thủ.

Chỉ thị nhân vi na vãn bạc hàm đích na cú thoại.
Tha môn tương ái, đãn canh yếu thành vi canh hảo đích bỉ thử, các tự đỉnh phong tương kiến.

Tại thu đáo lục thủ thông tri thư chi tiền, hạ tinh vãn đô hữu nhất chủng nhất thiết đô thị tại tố mộng đích cảm giác, tha khẩn trương địa sách khai khoái đệ, khán đáo B đại tố công tinh mỹ đích lục thủ thông tri thư, kỉ hồ nhất thuấn gian tiện kích động đắc nhãn khuông thấp nhuận.
Tha hốt nhiên phác tiến bạc hàm hoài trung, hách liễu bạc hàm nhất khiêu.
Tha cấp mang tiếp trụ hạ tinh vãn, hiểm ta bị y tử thối bán đảo, nhi diện đối giá dạng đích hạ tinh vãn, tha hốt nhiên hữu ta khẩn trương, tượng thị sai đáo liễu thập ma tự đích.
Hạ tinh vãn mân thần nhất tiếu, nhuyễn nhuyễn đích tiểu niên cao nhất cá niêm hồ hồ đích vẫn lạc tại bạc hàm đích kiểm giáp thượng.
Tha dụng lục thủ thông tri thư già trụ thông hồng đích kiểm giáp, hữu điểm hại tu, đãn khước nỗ lực chiến thắng tâm trung đích tu sáp, hữu ta khẩn trương địa thâm hô hấp kỉ thứ, tài chung vu hạ định quyết tâm, dụng bỉ bình thời thuyết thoại thanh âm đại nhất ta đích thanh âm, thuyết đạo: “Ngã dã ái nhĩ, bạc hàm.”

Song ngoại bất tri thị na gia phóng khởi liễu yên hoa, ánh chiếu tại hạ tinh vãn đích nhất song thanh lượng mâu tử trung, tượng thị thiểm thước trứ dập dập tinh quang.
Nhất thời gian, bất tri thị thùy, phanh nhiên tâm động.

Tái chi hậu, hạ tinh vãn thành vi liễu tự do thi nhân, dã thị chích thủ khả nhiệt đích tân duệ tác gia.
Tha môn tại nhất khởi liễu, ngận cửu ngận cửu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn