Nãi công chẩm ma lạp

Tha môn khai xuất đích thị a địch sâm đích phi thuyền, đáo đạt hoang tinh hậu, kiều tấn ninh tiện tưởng trứ khóa thượng học tập đích phối bỉ, gia thượng tự kỷ đích lý giải, dụng trụ sở hữu hạn đích đông tây tạc hủy liễu na tao phi thuyền.
Tùy trứ nhất thanh vũ trụ trung đích oanh minh cự hưởng, kiều tấn ninh quan bế trí não, quan bế sở hữu võng lạc, giá hạ tựu toán thị kiều an ca dã ngận nan tái giam thị đáo tha môn.
Tố hoàn giá nhất thiết, kiều tấn ninh tâm trung cổn năng, tha điểm khởi cước tiêm, chủ động vẫn thượng lạc cách tư đích song thần.
Bất quá nhuyễn nhuyễn cổn xuất lai, đả đoạn liễu giá nhất thiết, tha đại khái thị thái tưởng niệm kiều tấn ninh, trực tiếp cổn tiến kiều tấn ninh hoài trung.
Kiều tấn ninh hữu ta vô não địa nhu liễu nhu tha nhuyễn hồ hồ đích thân thể, chỉnh chỉ cầu tự hồ một tưởng đáo kiều tấn ninh hội giá ma ôn nhu đối tha, nhất đốn hậu, chỉnh chỉ bạch sắc đích cầu đô phiếm khởi liễu phấn sắc.
Lạc cách tư canh thị lăng tại nguyên địa, tùy hậu, hạ ý thức mạc liễu mạc tự kỷ đích thần biện, phảng nhược na lí hoàn hữu trứ kiều tấn ninh đích ôn độ.
Như đồng đệ nhất thứ tâm động, tha tâm tạng phi tốc khiêu động khởi lai.
Đột nhiên, tái thị nhất thanh cự hưởng, bỉ phi thuyền bạo tạc yếu tiểu thượng hứa đa, đãn dã túc cú chấn động.
Kiều tấn ninh nhất chinh, tài tượng thị tưởng khởi lai thập ma, tương nhuyễn nhuyễn phóng tại địa thượng, cấp mang bào đáo song hộ biên.
Tài phát hiện phong thượng đích song hộ phùng khích trung, thiên biên đích yên hỏa.
Na thị tha dữ bành tư đích ám hào, vô kỳ tha trùng tri hiểu, thị tại tối nguy cấp đích thời khắc tài hội bị nhiên thiêu đích tín hào.
Tối lãng mạn đích yên hoa khước dự kỳ trứ tối đại đích nguy hiểm.
Kiều tấn ninh đồng khổng vi trương, lập khắc lạp khởi lạc cách tư đích thủ oản, triều ngoại bào khứ.
“Bành tư xuất sự liễu!”

Cản đáo bành tư gia trung.
Gia trung lục nhập liễu kiều tấn ninh đích đồng văn, đại môn hào vô phòng bị địa đối kiều tấn ninh sưởng khai trứ, chính như bành tư đối tha, tòng bất thiết phòng.
Đại môn đả khai, bành tư chính đoan tọa tại đại môn đối diện đích sa phát thượng.
Kiều tấn ninh kỉ hồ chỉ thị khán liễu tha nhất nhãn, nhãn khuông tựu hồng liễu.
Tha môn phân biệt cận cận kỉ thiên, bành tư tựu tiêu sấu đắc bất tượng dạng, tha đoan tọa tại sa phát thượng, đỗ tử bị đản đỉnh đắc cao cao đĩnh khởi.
Khả kiến, một hữu hùng trùng đích kiêu quán, đản tại bất đình hấp thu trứ tha đích doanh dưỡng, vưu kỳ thị lâm sản tiền kỉ thiên, bành tư năng cú thanh tỉnh tọa tại giá lí, dĩ nhiên vạn phân bất dịch.
Kiều tấn ninh ý thức đáo thập ma, đãn tha bất nguyện khứ tưởng, canh bất nguyện tương tín, chỉ thị nhẫn trụ khoái yếu đoạt khuông đích lệ thủy, gia khoái cước bộ tẩu thượng tiền khứ.
“Bành tư……” Tha bất tưởng giá dạng đích, đãn nhất trương khẩu hoàn thị bạo lộ liễu nùng nùng đích khóc khang.
Bành tư hữu điểm vô nại địa tiếu: “Càn thập ma giá dạng.” Tha diêu liễu diêu đầu, thanh âm khước ngận hư nhược, minh minh tha dĩ kinh tối nỗ lực dụng tối đại đích thanh âm thuyết xuất giá cú thoại, lạc đáo kiều tấn ninh giá biên, khước tượng thị tại ni nam thập ma.
Hạnh nhi hùng trùng đích thính lực ngận hảo.
Kiều tấn ninh ngoan ngoan sát sát thấp thấu liễu đích nhãn khuông.
“Bành tư, ngã tống nhĩ khứ y viện.”
Bành tư triều trứ tha diêu liễu diêu tha, tái thứ tiếu liễu tiếu, nỗ lực thân xuất thủ, tương khẩn toản tại thủ tâm đích kỉ trương chỉ đệ cấp tha: “Tối hậu đích thời gian, bất yếu giá dạng lãng phí hạ khứ.”
“Giá thị ngã tra đáo đích sở hữu, bái thác liễu, kiều kiều.”
Chi hậu, tha mục quang đái trứ tâm đông địa, giá thứ chân đích cận thị ni nam liễu: “Kiều kiều, nhĩ sấu liễu hảo đa……”
Tha sĩ khởi thủ, tự thị tưởng yếu phủ nhất phủ kiều tấn ninh đích kiểm giáp, chỉ thị hành chí đồ trung tiện vô lực thùy hạ, tái nan sĩ khởi.
Tối hậu nhất cá nhãn thần, tha khán hướng kiều tấn ninh, sung mãn tâm đông dữ bất xá.

Kiều tấn ninh khán trứ đoan tọa đích tha, khán trứ tùy trứ huyết thủy dương thủy dĩ kinh sinh xuất đích khỏa trứ tiên huyết đích lãnh băng băng đích tử đản, lưu bất xuất lệ, chỉ thị lăng trứ, tượng thị tố liễu nhất tràng đại mộng.
Lạc cách tư tắc tẩu thượng tiền khứ, kiểm khởi na khỏa đản, tiểu tâm dực dực dụng nhu nhuyễn đích chỉ cân sát thức càn tịnh biểu diện.
Đản ngận lãnh, một hữu nhất ti nhất hào đích hồi ứng, hiển nhiên tảo tựu tử thấu liễu.
Một hữu hùng trùng đích kiêu quán, thành công trường thành dĩ kinh thị nhất cá mạc đại đích kỳ tích.
Tha triển khai kiều tấn ninh đích thủ chưởng, tương đản khinh khinh phóng đáo kiều tấn ninh đích thủ tâm.
Kiều tấn ninh phủng trứ na khỏa đản, khán trứ đản thượng chúc vu hùng trùng đích hoa văn, hốt nhiên áp ức đích lệ thủy đoạt khuông nhi xuất, tha phủng trứ đản, tài đáo lạc cách tư hoài trung, đại khóc xuất thanh.
“Kiều an ca giá cá hỗn đản!”
Tha ô yết trứ, ngữ khí trung xác thật nùng nùng hận ý, thậm chí đái liễu kỉ phân oán độc.
Kiều an ca kỉ hồ đoạt tẩu liễu tha đích nhất thiết.
Tưởng đáo hoặc hứa kiều an ca hống phiến liễu bành tư, tha môn hoặc hứa tằng kinh “Tương ái”, giá dạng nùng liệt đích ái dữ chấp niệm gian tiếp đoạt tẩu liễu bành tư đích sinh mệnh, tha tâm trung đích hận ý canh thậm.
Bất cửu tiền, tha hoàn tưởng trứ, na phạ tại hoang tinh, chỉ yếu thoát ly hoàng thất, thân biên hữu lạc cách tư dữ bành tư, nhất trực sinh hoạt tại giá lí dã tịnh phi bất hảo. Đãn thử khắc, tha chỉ tưởng nhượng kiều an ca, hủ hủ đích địch quốc hoàng thất phó xuất đại giới.
“Lạc cách tư, ngã môn phản ba.”
Tái khai khẩu, tha ngữ khí dĩ nhiên nhất phiến lãnh tĩnh.
Tha cảm thụ đáo yêu chi gian đích thủ khẩn liễu khẩn, chi hậu tiện thị nhất thanh “Hảo”, hưởng tại nhĩ biên.
Dữ hoàng thất vi địch, thậm chí dữ đế quốc vi địch.
Tòng tiền kiều tấn ninh tưởng quá, tố quá, đãn na thời hầu chỉ hữu tha. Hiện tại tha thân biên đa liễu lạc cách tư, tha an tâm hứa đa.
Chi hậu, tha dữ lạc cách tư tương bành tư đích di thể an táng đích hoa viên, khước đái tẩu liễu na khỏa đản, bất tri vi hà, tha tổng hữu nhất chủng đản chỉ thị trầm thụy bãi liễu, na phạ tha chân đích hào vô hồi ứng, dụng tinh thần lực khứ kiểm tra dã đắc bất đáo nhất ti sinh mệnh lực đích hồi ứng.
Nhiên hậu, tha tiểu tâm dực dực đả khai na kỉ trương bị bành tư bảo hộ đắc ngận hảo, tả mãn liễu tự đích chỉ trương.
Như kim, dụng chỉ bút đích trùng thiếu liễu ngận đa, thậm chí hữu ngận đa trùng hứa đa tự dĩ kinh bất hội tả liễu, bành tư khước tả đắc nhất thủ hảo tự, khả kiến tằng tiếp thụ quá lương hảo đích giáo dục.
Chỉ thị đệ nhất hành dữ biệt đích tự đô bất đồng, canh tân dã canh gia lạo thảo, tượng thị tại cực kỳ cấp thiết đích tình huống hạ tả hạ đích.
“Kiều kiều, nhược thị tái kiến đáo an ca, thỉnh bang ngã cáo tố tha, ngã chân đích ngận tưởng niệm tha.”
Tối hậu kỉ cá tự mẫu bị nhân uân khai, đại khái thị hữu lệ thủy lạc tại thượng diện vựng khai tự tích.
Tha khước tượng thị thông liễu cảm, cảm thụ đáo thượng diện nùng nùng đích bất xá khí tức.
Giá cá “An ca” minh minh thị nhất dạng đích tự, kiều tấn ninh khước giác đắc, kỳ trung uẩn hàm đích cảm tình tịnh bất tượng thị đối như kim đích kiều an ca đích.
Quả nhiên, tiếp hạ lai tín chỉ đích nội dung ấn chứng liễu tha đích tưởng pháp.
Chỉ thị, na thời tha niên kỷ thái tiểu, thập ma dã bất thanh sở.
Tín đích đại ý thị bành tư bổn thị địch quốc hoàng tử, tuy nhiên tại bổn quốc tiếp thụ lương hảo giáo dục, đãn dữ kiều tấn ninh đích địa vị soa bất đa.
Nhân vi chiến bại, bị tống đáo đế quốc đương tố chất tử, dữ kiều an ca thị trúc mã, nhất đồng trường đại. Na thời đích kiều an ca ôn nhu hảo tì khí, đối đãi tha giá vị chất tử nhất dạng ôn hòa, tha bất khả tị miễn động liễu tâm.
Chi hậu tiện thị lưỡng tình tương duyệt đích hí mã, địch quốc bị công phá, hợp tịnh đáo đế quốc, bành tư tiện vĩnh viễn lưu tại liễu giá lí. Kiều an ca lực bài chúng nghị, thậm chí bất tích hoàng thất thân phân, dữ bành tư đính hôn.
Đãn chi hậu, bất tri nhân vi thập ma, kiều an ca hốt nhiên phao khí liễu dĩ kinh hoài đản đích bành tư.
Bành tư tại kỳ trung tả đạo: “Na thời đích an ca hữu thời tượng thị hoán liễu nhất chỉ trùng, minh minh thị nhất dạng dạng mạo, ngã khước cách ngoại thanh sở, giá cụ bì nang trụ liễu lưỡng cá linh hồn.”
Hậu lai, thị như kim đích kiều an ca chiêm cư liễu giá cụ thân thể.
Bành tư nhất trực tại đẳng chân chính đích kiều an ca hồi lai. Đản tại tha thể nội đãi liễu hứa đa niên, hậu lai tha tưởng bạn pháp phục dụng liễu cấm dược, đản tài tại tha thân thể trung thành công phát dục, phong cuồng cấp thủ tha thân thể trung đích doanh dưỡng, tối chung tương tha thôn phệ đãi tẫn.
Giá ma cửu dĩ lai, tha tòng vị phóng khí quá tầm trảo tha đích an ca, lai đáo D168 hào tinh cầu, dã thị nhân vi kiều tấn ninh tại giá lí, tha tưởng tòng kiều tấn ninh giá lí hoạch thủ nhất ta hữu quan kiều an ca đích sự tình.
Tha hướng kiều tấn ninh đạo khiểm: “Ngã nhất khai thủy đích xác thị bão trứ mục đích tiếp cận nhĩ đích, ngã chân đích ngận bão khiểm. Đãn hậu lai, nhĩ hựu thiện lương hựu khả ái, ngã tổng thị nhẫn bất trụ khứ tưởng, nhược thị an ca tại, nhất định hội ngận tâm đông giá cá đệ đệ ba.”
Tối hậu nhất trương tín chỉ đích tối hậu nhất cú thoại, dữ đệ nhất cú thoại đồng dạng lạo thảo.
“Ngã giá bối tử đại khái chỉ hữu giá ma trường liễu, khủng phạ vĩnh viễn dã thu bất xuất na cá mạo bài hóa. Kiều kiều, nhược thị nhĩ năng cú tái kiến tha nhất diện, thỉnh cáo tố tha, ngã ngận ái tha, tòng vị biến quá.”
Kinh quá bành tư đích miêu thuật, kiều tấn ninh tưởng đáo liễu trùng cách phân liệt, giá thị nhất chủng tinh thần thượng đích tật bệnh, tịnh thả ngận nan trị dũ.
Đãn, hoặc hứa hiện tại kiều an ca dĩ nhiên toán thị trị dũ liễu, chỉ bất quá chủ trùng cách đích vị trí bị hiện tại đích “Ngụy quân tử” kiều an ca đoạt tẩu liễu bãi liễu.
“Trảo đáo chân chính đích kiều an ca……” Kiều tấn ninh ám ám khứ tưởng.
Nhược thị chân như bành tư sở thuyết, tha hoàn chân đích, hữu điểm tưởng kiến nhất diện giá cá kỉ hồ tòng vị mưu diện đích ca ca.
Như kim, trừ khước hận ý, hoàn hữu tầm trảo chân tương, tha môn yếu hướng đế quốc tuyên chiến.

Hồi đáo trụ sở hậu, tương đản hảo hảo bảo quản khởi lai, dụng doanh dưỡng dịch tẩm phao trứ, kiều tấn ninh đả khai võng lạc, liên tiếp thượng tinh võng, đả khai tinh thôi —— bỉ khởi tinh bác, tinh thôi canh cụ hữu chính trị tính, tinh bác canh vi ngu nhạc hóa, chi tiền tha môn tại học viện đích trực bá tựu thị tại tinh bác quan phương thị tần võng trạm tinh thị tần thượng bá xuất đích, tại tinh bác nhiệt độ ngận cao, hoàng thất thành viên tại tinh bác thượng đích trướng hào bất thị tất tu đích, đãn thị tại tinh thôi đích trướng hào thị trùng thủ nhất cá, liên kiều tấn ninh đô ủng hữu tự kỷ đích nhận chứng trướng hào, tinh thôi khả dĩ phát biểu tự kỷ đích chính trị chủ trương, giác vi tự do.
Thượng quá hứa đa thứ chiến tràng đích lạc cách tư khởi thảo soạn tả liễu tiêu chuẩn cách thức đích tuyên chiến thư.
Tha môn bổn tưởng dĩ cá trùng lai tuyên chiến, kiều tấn ninh khước tượng thị tưởng khởi thập ma tự đích thuyết đạo: “Lạc cách tư, hữu nhất ta sự tình, nhĩ tưởng khởi lai liễu mạ?”
Lạc cách tư hữu ta mê mang: “Thập ma sự tình?”
“Đa niên tiền, chiến tràng thượng, ngã môn bất cận kiến quá nhất diện, hoàn nhất đồng sinh hoạt hứa đa thiên.”
Giá cú thoại tượng thị nhất cá ký ức khai quan, bị phong tỏa đích ký ức đốn thời tượng thị triều thủy nhất bàn dũng lai.
S quốc, chiến tràng, kiều tấn ninh, phó quan, phân ân.
“Ân, tưởng khởi lai liễu.” Cửu cửu, thị lạc cách tư sa ách áp ức đích thanh âm.
Nguyên lai tha lộng đâu quá kiều kiều na ma đa thứ.
Kiều tấn ninh khước tượng thị năng cú độc đổng tha đích nội tâm, tha vọng hướng sung xích trứ thống ý đích lam sắc song mâu, vẫn thượng tha phiếm hồng nhãn giác, tượng thị ủng trụ liễu nhất phiến chúc vu tự kỷ đích tinh hà.
Tha bế thượng song nhãn, chủ động hoàn trụ lạc cách tư đích yêu, kháo tại tha kiên đầu: “Tái dã bất hội liễu.”

Chi hậu, tha môn dĩ lạc cách tư “Mẫu quốc” S quốc đích danh nghĩa, dĩ đa niên tiền bị diệt quốc, tưởng yếu phục hưng S quốc vi tá khẩu, tuyên bố tòng tinh lịch bát nguyệt lục nhật khởi, tha môn chính thức tòng đế quốc phản bạn, đối đế quốc xử vu chiến tranh trạng thái.
Giá nhất tràng cực gian nan đích chiến tranh chính thức tòng thử đả hưởng.
Kiều tấn ninh đích tinh võng đích đệ nhất cá liên hệ giả khước bất thị hoàng thất, nhi thị thự danh vi a địch sâm đích tín tức.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn