Nãi công chẩm ma lạp

Ngục trung đích sinh hoạt cận cận trì tục liễu nhất thiên bán, liên khê tựu dĩ kinh triệt để thụ bất trụ liễu.

Ngục trung quá vu triều thấp, thường nhân sinh hoạt đô dị thường gian nan, canh bất yếu đề liên khê đích bệnh.

Tâm trung đích tiêu lự hòa hoàn cảnh đích ác liệt nhượng tha hô hấp canh vi khốn nan, nhất thiên bán đích thời gian đa sổ thị tại mộng dữ tỉnh chi gian đích. Liên khê dĩ vi tự kỷ thụy trứ liễu, thật tế thượng tòng vân khinh trần na biên khán, tha bất quá thị trảo trứ vân khinh trần đích thủ, tiểu thanh khước hựu thống khổ địa ô yết trứ, ngạch đầu bất trụ bính xuất lãnh hãn, khán khởi lai tượng thị bị liệt hỏa phần thiêu trứ.

Vân khinh trần dã kinh thường thính đáo tha hảm “Nhiệt”, thân tử khước băng lương đắc khả phạ, tượng thị bị tẩm tại băng thủy trung hứa cửu.

Khả dĩ thuyết, liên khê đích tinh thần nhất trực đô bất thị thanh tỉnh đích.

Giá dạng đích hoàn cảnh đồng dạng bất thích hợp vân khinh trần thương khẩu đích khôi phục, đương thiên vãn thượng, tha thất khứ chỉ giáp đích thủ chỉ thượng đích thương khẩu, già bất tri đạo thập ma thời hầu bị thặng khai liễu, chỉnh cá thương khẩu hội lạn khai, sấm xuất nùng dịch, vân khinh trần đương vãn tiện phát khởi cao thiêu, đãn tha bằng tá trứ đa niên lai vương phủ trung đích ngược. Đãi, đĩnh quá liễu giá thứ cao thiêu, chỉ thị hậu lai dã nhất trực bất đình địa phát trứ đê thiêu.

Lưỡng cá hài tử đô xử tại cực kỳ thúy nhược đích trạng thái, giá dạng trường thời gian hạ khứ, tương hội uy hiếp đáo tha môn đích sinh mệnh. Vưu kỳ thị liên khê đích tâm tật, dĩ kinh đạt đáo liễu khắc bất dung hoãn đích địa bộ.

Liên khê nan đắc tinh thần sảo vi hảo nhất ta.

Vi liễu vân khinh trần năng cú hoạt hạ lai, tha chỉ năng đổ nhất bả, vưu dĩ vân khinh trần thụ đáo đích hình phạt lai khán, tha đổ cẩm y vệ một hữu lĩnh hội hoàng đế chân chính đích chỉ ý, khởi mã bất cảm yếu nhất cá hoàng tử đích mệnh.

Tha kỳ ý vân khinh trần, bồi tha diễn thượng nhất xuất hí.

Đáo liễu tống vãn phạn đích thời gian, thính trứ vân khinh trần tác hí xuất lai đích khóc thanh, dĩ cập đối phương trì nghi liễu nhất thuấn đích cước bộ, liên khê tựu phóng hạ liễu tâm.

Tha tri đạo, tha doanh liễu.

Quả nhiên đối phương đình hạ lai vấn: “Chẩm ma liễu?” Tượng thị nỗ lực trang tác hung thần ác sát đích dạng tử, chỉ thị khước trường liễu nhất trương viên nhuận đích oa oa kiểm, khán trứ dã thị niên kỷ bất đại đích dạng tử.

“Đại nhân, nô ti tiện chi thân, như kim hựu đái tội, tử vu ngục trung vô phương. Đãn điện hạ……” Thuyết đạo nhất bán, tha tượng thị nhẫn bất trụ nhất dạng xuyết khấp khởi lai.

Liên khê đốn thời khán đáo diện tiền nhân hoảng trương đích biểu tình.

Quả nhiên, ngận khoái, đối phương tựu lĩnh liễu nhất kiều trang đả phẫn quá đích thái y lai, đoan liễu lưỡng oản dược, đệ cấp vân khinh trần, kiến vân khinh trần tiên phục thị liên khê dụng dược, tha vi nhất hạm thủ, thuyết đạo: “Ân, nhĩ thị cá trung phó.”

Tuy nhiên hoàng đế dĩ thu vân khinh trần vi dưỡng tử, khước tất cánh một hữu cải tính hoán xưng hô, đa sổ nhân hoàn thị tương vân khinh trần nhận tác phó tòng, chỉ thị tượng thị đối phương giá dạng thuyết xuất lai đích, đảo dã thị thiếu sổ liễu.

Khả kiến, tha thị cá tính tình trung nhân.

Nhi na vị thái y, liên khê hát hạ dược hậu, ý thức trục tiệm khôi phục hậu, tài phát hiện tựu thị na nhật đích thái y viện viện phán.

“Dương viện phán, đa tạ.” Tha chiến đẩu trứ thanh âm thuyết đạo, khước kiến đối phương thân hình nhất cương.

“Điện hạ, thần giáo đồ vô phương, hà đam đắc khởi giá nhất cú ' tạ '.”

Liên khê chỉ thị diêu diêu đầu, khước một tái hữu lực khí thuyết ta thập ma liễu.

Bất quý thị thái y viện viện phán, vân khinh trần cật liễu nhất thiếp dược, thương khẩu tiện dĩ kinh tiêu viêm, dã hoàn toàn thối thiêu liễu. Liên khê liên tục cật liễu tam thiên, tài chung vu tương tâm tật áp liễu hạ khứ, dã tiệm tiệm khôi phục liễu ý chí.

Chỉ thị tinh thần nhất khôi phục, tha tiện nhẫn bất trụ tưởng khởi hứa đa nhân.

Tô quý phi như hà, an tần như hà, thấm thường tại hựu như hà?

Đam ưu trùng kích tha đích tâm phòng, liên đái trứ đối vân khinh trần đích quý cứu.

Nhược bất thị tha, vân khinh trần dã bất hội thụ hình phạt chi thống. Tựu toán đối vu cẩm y vệ lai thuyết, dĩ thị ngận đê đích xử trí, khước dã thị liên khê tòng vị kiến quá đích.

Chỉ thị, hựu đáo liễu ngọ phạn thời gian, kim nhật tống phạn đích nhưng cựu thị na vị viên kiểm thiếu niên.

Trừ khước giản đan thanh đạm, khước thị ngục trung thiếu hữu đích tân tiên ôn nhiệt đích phạn thực, hoàn hữu nhất phong tín.

Thượng thư, duyệt hậu tức phần.

Liên khê bất cấm khán liễu nhất nhãn na nhân, chỉ thị na nhân phảng nhược một tố quá giá kiện sự nhất bàn, chuyển đầu tiện tẩu.

Liên khê cấp mang trảo liễu cá giác lạc, hựu vi liễu canh gia an toàn…… Oa tại liễu vân khinh trần hoài lí.

Đãn, nhất phiên khai tín kiện, tha tiện nhẫn bất trụ chấn kinh nhất hạ.

Đối phương cánh thị an tần mã văn cúc đích đệ đệ mã văn trúc.

Chỉ thị giá nhất tằng quan hệ thật tại thị bất vi nhân sở tri…… Quái bất đắc, an tần tổng thị hữu trứ siêu hồ hậu cung hứa đa nhân đích tín tức. Đảo thị xác thật man đắc ngận hảo.

Mã văn trúc tại tín trung thuyết minh, an tần vô ngại, dĩ kinh bị tòng cung chính cục phóng liễu xuất lai, chỉ thị liên khê hoặc hứa hoàn nhu yếu đẳng nhất ta thời gian, đãn tịnh bất thị một hữu cơ hội.

Tha thấu lộ, hoàng thượng ám trung phái nhân triệt tra ý phi.

Giá nhất tràng “Nháo kịch”, hoặc hứa bất quang bao quát ý phi, bối hậu định hữu ký tộc tại chỉ đạo.

Chỉ thị tái tường tế đích, tha dã tịnh bất tri hiểu liễu.

Mã văn trúc nhượng liên khê đẳng.

Đãn liên khê khả dĩ đẳng, vân khinh trần khước hựu bị thi liễu nhất thứ hình.

Nhưng cựu thị liên khê tô tỉnh chi hậu, tại vân khinh trần đích hoài trung khứu đáo liễu huyết tinh khí tức.

Giá nhất thứ thị tiên hình.

Cẩm y vệ sử dụng đích cương tiên, nhất tiên hạ khứ, tiện khả bì khai nhục trán, quyển khởi thương khẩu chu biên đích huyết nhục.

Vân khinh trần túc túc thụ liễu thập tiên.

Viện phán tái thứ tống lai liễu dược, giá nhất thứ bao quát ngoại phu dược cao, liên khê thân tự vi vân khinh trần phu thượng, kiến vân khinh trần giảo khẩn hạ thần, hoàn thị kinh bất trụ tiết xuất kỉ phân thống hô, liên khê tiện tâm như đao giảo.

Kinh quá phản phục tuân vấn, tha tài tri đạo, mỗi thứ vân khinh trần thụ hình, đô hội tại cấp tha đích xan thực trung hạ nhập an miên dược vật, tha tài hoảng nhiên bất tri.

Giá kỉ thiên hạ lai, vân khinh trần bất chỉ thụ liễu lưỡng thứ hình, hoàn hữu canh đa oán độc thủ đoạn, lưu bất hạ thương ba cấp tha khán, khước trùy tâm thứ cốt.

Tòng thử, liên khê tái bất khinh dịch nhi thực, dĩ “Thí thái” vi danh, yếu vân khinh trần thường quá chi hậu tái dụng.

Kiến tha phát hiện, dã kiến tha đối “Phó tòng” đích trọng thị, tiện bất tái hữu nhân đái tẩu vân khinh trần liễu.

Tại ngục trung đẳng đãi đích nhật tử vô liêu, vân khinh trần bất cảm tố khai mông chi sự, tiện giáo tha nhận tự.

Chỉ thị nhất khai thủy thị dĩ mạch kiết thúc tại nhất khởi, tại bố mãn trần hôi đích địa thượng tả, đãn đa hữu bất tiện, mã văn trúc tri đạo hậu, vi tha môn trảo lai liễu nhất sáo phế khí đích bút mặc, toán thị thấu hợp trứ dụng.

Liên khê tại độc thư tả tự thượng đảo thị hữu ta thiên phú, bất quá bất đáo bán nguyệt, tựu dĩ nhiên khả dĩ tác kỉ thủ hoàn toán bất thác đích tiểu thi liễu.

Tha tặng cấp mã văn trúc, mã văn trúc kinh hỉ địa sủy tại hoài lí, đáo xử trảo nhân khứ khán, chỉ thị võ phu môn đa bán khán bất xuất thập ma hảo phôi, chỉ hữu chỉ huy sử bão độc thi thư khí văn tòng võ, tả liễu nhất thủ hồi tặng thi văn, khoa tán liên khê đích văn thải.

Giá nhất lai nhất vãng, đảo thị tại ngục trung thường xuất liễu ta thú vị.

Giá thiên, tùy trứ lai tự thái hậu đích ý chỉ, đả phá liễu giá vi diệu đích bình hành.

Thái hậu tiên thị khoa tán liễu nhất phiên hoàng đế hiếu thuận, tịnh xưng tự kỷ niên mại vô liêu, thừa mông hoàng đế cách ngoại khai ân, duẫn liên khê hòa vân khinh trần dĩ đái tội chi thân tham gia kích cúc bỉ tái.

Liên khê đáo như kim niên tuế, vị kiến quá thái hậu nhất diện. Chỉ tri đạo thái hậu niên mại lễ phật, bất vấn thế sự, giá đạo ý chỉ hiển nhiên bất thị thái hậu bổn nhân đích ý tư, vô phi thị hoàng đế tá thái hậu chi khẩu bãi liễu.

Chỉ thị, tự nhiên thị “Cẩn tuân thái hậu ý chỉ”.

Liên khê hứa cửu một hữu khứu đáo ngoại diện đích khí tức, cánh hữu kỉ phân bất tập quán thanh tân đích khí vị.

Tha bất cấm thất tiếu.

Chỉ thị đáo liễu hậu lai, ngục trung khước canh tượng thị tha đích nhạc viên, phản đảo hồi đáo thục tất đích địa phương, tha cảm thụ đáo liễu nhất trận uy áp.

Tác vi đái tội chi thân, tha môn thị bất khả năng hồi đáo cảnh càn cung, đãn khước bất tri đạo tại na lí an trí tha môn tài hảo, tối chung thượng nghi tư hòa thượng tẩm tư hiệp thương, tương tha môn an trí tại liễu phi yên cung nhàn trí đích thiên điện —— tiện thị sở vị đích lãnh cung. Liên khê tịnh bất tại ý giá ta, chỉ thị na phạ tha môn chỉ thị “Dữ thế cách tuyệt” liễu bán nguyệt, khước dã thác quá hứa đa.

Bỉ như thất hoàng tử định thân, hựu bỉ như nhu quý phi dĩ thị kính nhu hoàng quý phi.

Hoàng quý phi cự ly na cá vị trí cận thị nhất bộ chi dao, ngận khoái, không trí nhị thập dư niên đích hậu vị tương hội nghênh lai tha tân đích chủ nhân.

Liên khê mạc danh hữu ta trù trướng, nhân vi tha ký đắc tô quý phi thuyết quá, hoàng đế tằng bất chỉ nhất thứ đề đáo, hậu vị vĩnh viễn chúc vu chí đức hoàng hậu, chỉ thị khủng phạ vô nhất nhân đương chân, vô luận thị triều thượng khẩn bức hoàng đế lập hậu đích đại thần môn, diệc hoặc giả dĩ nhiên cửu tuyền chi hạ đích lý trâm linh.

Nhi phi yên cung, cư liên khê sở tri, chỉ cư trụ liễu nhất vị, tiện thị tằng cân tại hoàng đế thân biên đích cựu nhân, tại hoàng đế chi hậu bị phong vi quý phi, thị đương thời lục cung duy nhất nhất vị cận thứ vu nguyên hậu đích phi tần, khước tại hoàn vị cử hành sách phong đại điển thời tiện bị phế vi thứ nhân, nhất trực tại phi yên cung u cấm liễu nhị thập dư niên.

Nhân môn đề đáo tha, dã chỉ hội xưng na nhân, liên khê hoàn thị ngẫu nhiên tri hiểu, na nhân đương thời đích phong hào vi thần.

Nhập trụ thiên điện chi thời, thần quý phi khước tiền lai bái phóng, thủ vệ vô nhất nhân cảm trở lan, cánh thị mặc hứa liễu tha kháo cận hoàng tử.

Tha niên cận ngũ thập, nhất đầu trường phát tảo dĩ hoa bạch, nhất song nhãn tình tự thị dĩ kinh manh liễu, do nhất vị thị hầu liễu tha bán bối tử đích lão cung nữ sam phù trứ.

Tha khán bất đáo liên khê, án chiếu lão cung nữ đích chỉ kỳ, triều trứ liên khê hành liễu quỵ bái lễ.

Giá dạng đích lão phụ nhân, vô luận thân phân như hà, liên khê đô bất nhẫn tâm nhượng tha quỵ bái tự kỷ, chỉ thị tha trương khai khẩu tưởng liễu tưởng, khước tưởng bất đáo nhậm hà hợp thích đích xưng hô, chỉ đắc càn ba ba địa thuyết: “Nâm khởi lai ba.”

Thần quý phi khước kiên trì hành hoàn lễ nghi, liên khê tiện cấp mang thân tự bàn lai nhất bàng đích y tử, phù trứ tha tọa hạ.

“Điện hạ……” Tha hoàn vị khai khẩu, khước dĩ thị lão lệ túng hoành, “Khả tri bạch bình như đích hạ lạc.”

Thử danh, liên khê xác định tự kỷ một hữu thính thuyết quá, đãn khước hựu giác đắc thập phân nhĩ thục.

“Tha ứng thị giá dữ na tuyên bình hầu lão gia……” Tha mị trứ nhãn tình, bài trứ thô tháo đích thủ, khứ sổ, đãn chẩm ma dã sổ bất minh bạch.

Nhất bàng đích lão cung nữ tuy nhiên bỉ tha niên tuế hoàn yếu đại thượng hứa đa, đãn khước bỉ tha thần chí dã thanh sở liễu hứa đa.

“Nương nương, hữu khoái ngũ niên liễu.” Lão cung nữ kiến tha giá dạng, bất nhẫn địa ác trụ tha đích song thủ, đề tỉnh đáo.

“Nga đối liễu…… Ngũ niên liễu……”

Liên khê giá tài minh bạch quá lai, thần quý phi sở thuyết chi nhân cánh thị tuyên bình hầu thú đích na vị…… Hàn di nương.

Hàn di nương? Thần quý phi chung kỳ nhất sinh tại giá thâm cung, tại giá dư hoàng đế chi tiền, án chiếu niên kỷ dã bất khả năng nhận thức hàn di nương…… Khước hựu thị chẩm ma tri đạo tha đích?

Huống thả hàn di nương đích kết cục……

Liên khê khán trứ tự hồ thị tương hi vọng toàn nhiên ký thác tha thân thượng lão nhân gia, nhất thời trương khẩu, khước chẩm ma dã thuyết bất xuất khẩu.

Thần quý phi khước dụng nhất song hỗn độn đích nhãn châu, “Khán trứ” liên khê, kiến tha nhất trực bất đáp thoại, cực tẫn kỳ cầu địa thuyết: “Điện hạ, na hài tử…… Thị ngã đích nữ nhi……”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn