Nãi công chẩm ma lạp

Tiền triều nam phong thịnh hành, tiện thị đáo liễu xuân triều, giá dã tịnh phi hi kỳ chi sự, nam. Kỹ luyến. Đồng thậm chí tằng kinh thị văn nhân nhã sĩ đích triều lưu, chỉ thị chung cứu thị bãi bất đáo đài diện thượng, đa dĩ nô phó kỳ nhân.
Nhị hoàng tử hoạn dưỡng nhất nam sủng toán bất đắc sửu sự, chỉ thị na nam sủng trang tác nữ tử hoa khôi, bị tha sĩ thành liễu trắc thất.
Xuân triều, quy định trung chỉ hữu nhất danh chính phi hòa lưỡng danh trắc thất, vãng hạ đích thị thiếp một hữu quy định, khả dĩ tưởng nạp đa thiếu tựu nạp đa thiếu, đãn trừ phi bị sĩ thành trắc thất, bất nhiên dã thị một danh một phân đích.
Cố nhi khả kiến trắc thất đích địa vị hoàn thị trân quý đích.
Bả nhất cá nam tử sĩ tố trắc thất, thị mạc đại đích sửu sự.
Nhị hoàng tử tằng hữu quá hôn ước, chỉ thị na cô nương cánh thị dữ tâm thượng nhân đào hôn liễu, hoàn thị tại nhị hoàng tử đích nhất tái thỉnh cầu hạ, na vị cô nương tài vị thụ đáo thập ma xử phạt, chỉ thị giá chi hậu tha tiện dĩ thử vi do, cự liễu thành hôn, chỉnh nhật lưu luyến phong nguyệt chi sở, phủ lí khước càn càn tịnh tịnh, liên nhất cá thị thiếp dã vô.
Giá hoàn thị tha đệ nhất thứ vãng phủ lí sĩ nhân.
Do vu thị nguyên hậu lý trâm lãnh đích duy nhất trường thành đích thân tử, chỉ yếu tha bất phạm nhất ta nghiêm trọng đích chính trị vấn đề, cá nhân tác phong thượng đích sự, hoàng đế thị nhất khái bất quản đích, thậm chí ám trung cấp dư ngân tử chi trì.
Đãn thị giá tại hoàng đế nhãn trung, dã thị toán bất đắc thập ma đích, nhược thị tha tưởng áp hạ khứ, định dã bất na ma dung dịch truyện đáo liên khê nhĩ đóa lí, chỉ thị giá nhất thứ…… Chỉ năng thuyết minh hoàng đế vô ý ẩn man.
Chính đương liên khê nghi hoặc chi thời, nhược trúc tiện hựu thuyết: “Chỉ thị nhị hoàng tử na bàn đích lãng tử, cánh thị nan đắc si tình, chấp ý yếu tương na nam tử thú vi chính thê……”
Quái bất đắc…… Túng sử hoàng đế tái niệm trứ nguyên hậu, dã dung bất đắc nhị hoàng tử như thử, thử thứ vị áp hạ khứ, khủng phạ tựu thị yếu cấp tha nhất cá giáo huấn.
Si tình…… Giá tiện thị tương luyến mạ?
Lưỡng cá nam tử chi gian dã khả dĩ mạ? Giá thị liên khê tòng vị thiệp cập đáo đích, canh thị tòng vị tưởng quá đích.
Tha đích não hải trung mạc danh phù hiện liễu vân khinh trần đích mô dạng. Liên khê đốn thời ô trụ cổn năng đích kiểm giáp, “Phanh phanh” đích tâm khiêu thanh bất tuyệt vu nhĩ.

“Điện hạ, thoại bổn ngã trảo lai lạp.” Tiểu cô nương bão trứ nhất đôi thoại bổn, “Đát đát đát” địa bào tiến lai, ngạch đầu thượng thấm trứ hãn châu.
Liên khê thán liễu khẩu khí: “Tâm dao, bào mạn nhất điểm.”
Giá thứ tha yếu cầu đích thoại bổn, tịnh thị thị diện thượng nhiệt mại đích ái tình chủ đề đích.
Chỉ bất quá tuy nhiên bỉ bất quá lưỡng cá nam tử tương luyến đích cấm kỵ, đãn dã đa thị bất vi thế tục sở dung đích.
Trừ khước lão sinh thường đàm đích hồ tiên dữ thư sinh, thậm chí hoàn hữu thái giam dữ phi tử, nữ tiên sinh dữ học sinh.
Xác thật thập phân đại đảm, bất quá quan phương đảo thị đối giá chủng bách tính ngu nhạc đích thư mục một hữu thập ma quản khống, nhi na phạ thái giam dữ phi tử giá chủng khán tự đại nghịch bất đạo đích, đảo dã tịnh vô sở vị.
Tâm dao đan thuần, bất tri lí diện đích nội dung, liên khê giá thứ nhượng tha khứ tầm.
Tùy ý phiên khai nhất bổn, tuy nhiên kịch tình hữu ta tục sáo, đãn văn bút dẫn nhân nhập thắng, liên khê đảo thị bất kinh ý gian chân đích khán liễu tiến khứ, giá nhất khán tựu đáo liễu vãn thiện thời phân.
Phiên đáo tối hậu nhất hiệt, khước thị cá bi kịch.
Minh minh lưỡng tình tương duyệt, khước chú định tẩu bất đáo nhất khởi…… Giá dạng đích kết cục bất thị khấp huyết đích đại bi, khước đổ tại tâm khẩu, nhượng nhân trướng nhiên nhược thất.
Vãn thiện thời phân, liên khê tiện hãm nhập liễu giá chủng đích tình tự, dĩ vãng ái cật đích thái dã chỉ động liễu kỉ khoái tử, giá hoàn thị vân khinh trần hồi lai hậu đích đệ nhất thứ, kỉ cá cung nhân đốn thời hoảng liễu, nhất hữu thời gian tựu tụ tại nhất khởi thảo luận liên khê cứu cánh chẩm ma liễu.
Tuy nhiên vân khinh trần nhân sự vụ lai bất cập hồi cung dụng vãn thiện, đãn dã bất chí vu như thử tưởng niệm a.
Tâm dao giảo trứ điểm tâm, thủ vũ túc đạo địa hòa thải vi bỉ hoa. Thải vi hữu ta vô nại địa nhu liễu nhu tha tùng liễu đích phát kế.

Vân khinh trần bổn nhân tự nhiên dã hữu sở nhĩ văn, tâm dao bị liên khê lộng đắc tâm hoảng, bình nhật nhân vi liên khê đích tâm tật, vân khinh trần đa thứ đinh chúc tha môn, liên khê đãn phàm hữu thập ma dữ thường nhật bất đồng đích, vô luận tha tại hà xử, định yếu phái nhân dĩ tối khoái đích tốc độ cáo tri.
Tuy nhiên quần doanh cung ngoại, nhưng cựu bất thiếu nhân tương vân khinh trần đương tố liên khê đích hạ nhân, đãn quần doanh cung đích khước vạn bất cảm giá dạng, vô luận thị vân khinh trần bổn thân đích năng lực, hoàn thị liên khê đối tha đích túc cú trọng thị, đô nhượng tha tại quần doanh cung đích địa vị dị thường ổn cố, án chiếu tì khí lai thuyết, liên khê thông thường nhuyễn hòa đắc bất hành, án lý thuyết cung nhân môn thậm chí canh ứng cai hại phạ vân khinh trần tài thị, chỉ thị diện đối liên khê, vân khinh trần khước vi thần thậm chí cam nguyện vi nô, liên khê nhưng cựu thị quần doanh cung thuyết nhất bất nhị đích chủ tử.
Vân khinh trần đắc đáo tiêu tức hậu, hồi cung dĩ tối khoái đích tốc độ khứ trảo tại thư phòng nhất kiểm nhận chân kế tục khán thoại bổn đích liên khê.
Đồng dạng thị hồ tiên hòa thư sinh đích chủ đề, giá thoại bổn đích nội dung tựu bỉ thượng thứ khán đắc yếu chính thường hứa đa, đồng dạng thị báo ân, đãn thư sinh si tình, hồ tiên thâm tình, khán đắc liên khê nhãn lệ uông uông đích, thậm chí một hữu cố đắc thượng vân khinh trần hồi lai.
Vân khinh trần quan đắc, cấm bất trụ thất tiếu, nhuyễn thanh đạo: “Điện hạ kim nhật hảo hưng trí.”
Liên khê tượng thị thượng khóa khai liễu tiểu soa bị tiên sinh trảo đáo nhất bàn, mãnh địa sĩ khởi đầu, lánh ngoại nhất chỉ thủ tương thoại bổn tàng đáo trác tử hạ.
Vân khinh trần canh nhẫn bất trụ tiếu, nhất song nhãn tình loan loan: “Điện hạ chẩm đích như thử kinh hoảng, giá thị thập ma thư?”
Liên khê thanh liễu thanh tảng tử, diêu liễu diêu đầu, thủ thượng khước cách ngoại thuận hoạt địa tương thư phóng đáo nhất biên, tượng thị đặc ý bất tưởng dẫn khởi vân khinh trần đích chú ý lực, vân khinh trần tự nhiên thuận trứ tha, tịnh vị tái vấn thư đích sự tình, nhi thị chuyển liễu nhất cá thoại đề, thuyết đạo: “Thính văn điện hạ kim nhật tâm tình bất giai, vãn thiện dã kỉ hồ vị tiến.”
Liên khê tưởng đáo liễu tha hội tri đạo, khước một tưởng quá giá ma khoái, tha giảo trứ hạ thần, hồng trứ nhĩ căn, khước bất tri cai chẩm ma hòa vân khinh trần thuyết khởi, vu thị càn thúy bất khứ thuyết, phủ nhận hậu hựu tưởng liễu hứa cửu, tài chung vu tưởng đáo thoại đề —— tiện thị nhị hoàng tử sĩ liễu nhất vị nam hoa khôi đích sự tình.
Liên khê vi giá kiện sự phát sầu liễu nhất cá hạ ngọ, thử khắc thuyết khởi dã thị hạ ý thức trứu khẩn song mi, khước bất kiến vân khinh trần kiến đáo tha đích kiểm sắc bất giai, tâm trung bách chuyển thiên hồi tưởng liễu đa thiếu.
Tương thử sự toàn bộ giảng thuật thanh sở hậu, liên khê hát liễu nhất khẩu sơn tra hạnh nhân trà nhuận liễu nhuận hầu lung. Tự tòng na thiên cật liễu vân khinh trần vi tha mãi đích đường hồ lô, tha tiện hỉ hoan thượng liễu sơn tra đích tư vị, giá trà toan trung hựu đái trứ hạnh nhân đích thanh điềm, tư vị ngận thị thanh sảng.
Vân khinh trần tế tế chú thị tha đích động tác, kiến tha toàn bộ thuyết hoàn hậu, tài thí tham trứ thiển thiển vấn liễu nhất cú: “Điện hạ…… Khả thị giác đắc thử sự thật tại bất luân?”
Giá đích xác ứng cai thị nhất bàn nhân thính hậu đích tưởng pháp, đãn liên khê khước tịnh phi như thử, liên tha tự kỷ dã bất tri đạo vi thập ma, tha bất giác đắc phản cảm chi dư, cánh nhiên hoàn tưởng khởi liễu vân khinh trần.
Chỉ thị tưởng tượng trung đích nhân tựu tại nhãn tiền, liên khê bất tri vi thập ma, hữu nhất chủng đạm đạm đích tâm hư dũng hiện xuất lai, tha miết quá mục quang, đãn chẩm ma dã bất tri đạo cai như hà hồi đáp vân khinh trần giá cá vấn đề, vu thị càn thúy bất tác đáp, tái thứ hoán liễu cá thoại đề, vấn liễu vấn vân khinh trần kim nhật đích sự vật xử lý đắc như hà.
Vân khinh trần tuy nhiên khẩu thượng nhất chỉ phụ hòa trứ tha đích thoại đề, vô luận tha thuyết khởi thập ma, cự đô sự vô cự tế địa giảng thuật giá nhất thiên đích sở kiến sở văn, thậm chí hoàn cách ngoại tế tâm địa thiêu liễu kỉ cá hữu thú đích, tại cung trung kỉ hồ một chẩm ma kiến quá đích sự tình, thành công hấp dẫn liễu liên khê đích chú ý lực.
Chỉ thị chú ý trứ vân khinh trần thuyết thoại nội dung đích liên hệ tịnh một hữu chú ý đáo tha thủ thượng đích động tác —— tha khẩn khẩn ác trụ tự kỷ đích y giác, tượng thị yếu sinh sinh duệ đoạn, chỉ thị tượng thị thâm hô hấp nhất thứ nhất bàn tái hoãn hoãn tùng khai, chi hậu tiện nhất thiết như thường, hoảng nhược tòng lai một hữu phát sinh quá.

Liêu liễu nhất hội, đáo liễu cai tẩy sấu tựu tẩm đích thời thần, liên khê tại giá ta sự tình thượng thông thường bất hỉ hoan hữu nhân phục thị, tiện chỉ thị tự kỷ tố, cung nhân tại ngoại diện hầu trứ.
Bất tri thị bất thị bị mộc dục đích chưng khí huân liễu thái cửu, liên khê tại tựu tẩm tiền hốt địa giác đắc đầu não hôn hôn trầm trầm, tẩu lộ thậm chí hữu ta bất ổn, chỉ năng do tâm dao phù trứ tài khả dĩ tẩu xuất trực tuyến.
Tại tâm dao đam tâm đích mục quang hạ, liên khê khước bất chẩm ma phóng tại tâm thượng, thậm chí phản quá lai an úy tâm dao.
Tuy nhiên tha đích tâm tật bị khống chế đắc ngận hảo, dã dĩ kinh ngận đa niên một hữu phạm quá liễu, đãn tất cánh đương niên lạc hạ liễu bệnh căn, tha tự kỷ bất phóng tại tâm thượng, đãn thị kiến quá tha phạm liễu tâm tật hậu đích mô dạng, vân khinh trần khước thị cách ngoại phóng tại tâm thượng đích, tại tha đích đái động hạ, cung nhân môn dã thủy chung một hữu nhất cá bất bả liên khê thân thể đương hồi sự đích, thử khắc tuy nhiên tha thuyết một sự, đãn tối tiểu đích tâm dao thậm chí dã ám ám ký trứ liễu, kim nhật thị tha thủ dạ, tha đặc địa khiếu thượng liễu trầm trứ lãnh tĩnh đích thải vi, dĩ miễn xuất hiện thập ma sự đoan.
Nhân trứ nhị nhân đích niên kỷ đô dĩ nhiên ngận đại liễu, nhược bất thị cản thượng thái đa sự tình, vưu kỳ thị vân khinh trần, tảo dĩ kinh thị cai thành thân đích niên kỷ, vưu kỳ vân khinh trần tại xử lý liễu quân bộ sự vụ hậu, ngận đa thời hầu đô bất hội túc tại cung trung, cố nhi thuận thế nhị nhân tiện phân khai liễu. Tại nhất khai thủy đích tưởng niệm dữ bất thích ứng hậu, tiệm tiệm địa, liên khê dã chung vu tập quán liễu thân biên một hữu vân khinh trần nhập thụy.
Chí vu vân khinh trần, diện thượng bất hiển, đãn hầu phủ tằng đề tâm điếu đảm đích đao tiêm thượng hành tẩu đích nhật tử, nhượng tha ngận trường nhất đoạn thời gian đô ngạc mộng triền thân, tổng dã thụy bất đạp thật, ly liễu ôn lương khước nhu nhuyễn đắc tượng đoàn tử nhất dạng đích liên khê, tha thường thường thụy bất trứ thậm chí thụy đắc thiển, na phạ hảo bất dung dịch tiến liễu mộng, khước dã bị ngạc mộng kinh tỉnh.
Kim nhật bất cận thị triển chuyển phản trắc chẩm dạng dã thụy bất trứ, tâm trung canh thị hữu nhất chủng bất an tại tác túy. Yếu thuyết thập ma năng nhượng tha như thử bất an, tiện dã chỉ hữu liên khê liễu, tưởng đáo giá lí, hòa na bồn oanh nhiên đa xuất đích ngụy tử, tha tiện khởi liễu đả toán thân tự khứ liên khê đích tẩm cung khán thượng nhất nhãn, dã thị an liễu tâm.
Khước bất tưởng giá nhất nhãn, khước khán đáo liễu mạch nhiên phát khởi cao thiêu, dĩ kinh thiêu đắc hữu ta hồ đồ đích liên khê.

Truyện liễu thái y hậu, kinh thái y chẩn trị, tâm dao dĩ kinh khứ tiên dược liễu, thái y khứ trành trứ tiên dược đích tâm dao, ốc nội tiện chỉ hữu vân khinh trần hòa thải vi.
Liên khê thiêu đắc kiểm giáp nhĩ đóa thông hồng, khẩu trung khước tiểu thanh ni nam trứ: “Khinh trần ca ca……”
Ốc nội ngận an tĩnh, na phạ liên khê thanh âm ngận khinh ngận tiểu, nhất bàng hầu trứ đích thải vi khước dã thính kiến liễu, tha khán liễu nhất nhãn tọa tại sàng biên đích vân khinh trần, ngận thị thức tương địa thối hạ liễu.
Vân khinh trần bị tha khiếu đắc tâm nhuyễn hựu tâm đông, thân xuất thủ chỉ tham liễu tham cổn năng đích ngạch đầu, cương yếu khứ khiếu nhân đầu thấp thủ mạt, khiếu liên khê thư phục nhất ta.
Liên khê tại tha trạm khởi lai đích na nhất khắc, vô ý thức địa lạp trụ liễu tha đích tụ khẩu, tha ngận hư nhược, lực khí ngận tiểu, khinh khinh nhất tránh tiện năng tránh khai, vân khinh trần khước bảo trì trứ tụ khẩu bất động đích tư thế tái thứ tọa hạ liễu, tương liên khê băng lương đích thủ bao khỏa tại thủ tâm, tha cương cương yếu khai khẩu hống tha đích tiểu điện hạ, khước thính liên khê triều hồ hồ đích thanh âm, tượng thị đái trứ thủy ý: “Khinh trần ca ca đối ngã…… Thị hà cảm tình……”
Vân khinh trần nhất thời gian như trụy băng quật, chỉnh khỏa tâm như đồng lập khắc kết liễu băng, chinh lăng hứa cửu tài chung vu tượng thị tưởng minh bạch liễu thập ma, tha nhẫn bất trụ thùy đầu, tương ngạch đầu để tại liên khê băng lương đích thủ chỉ thượng, thanh âm ngận khinh đãn ngận ôn hòa: “Thần tội cai vạn tử, ký du điện hạ dĩ cửu.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn