Nãi công chẩm ma lạp

Nan đắc đích giả kỳ kết thúc, hựu hồi quy đáo liễu khẩn trương đích học tập sinh hoạt trung.
Hồi đáo học giáo, thành tích hoàn một hữu xuất, bất quá tối trì hạ ngọ, thành tích hòa bài danh tựu tẫn sổ hội xuất lai.
Giá nhất thứ, thị niên cấp chủ nhậm, tha hội trảo niên cấp trung mỗi nhất vị đồng học đàm thoại.
Bỉ khởi ban chủ nhậm, hạ tinh vãn canh gia hại phạ niên cấp chủ nhậm, tất cánh ban chủ nhậm thị niên khinh phiêu lượng đích anh ngữ lão sư, đãn niên cấp chủ nhậm canh gia nghiêm túc, bình nhật canh thị bất cẩu ngôn tiếu, tại niên cấp trung uy nghiêm ngận cao.
Nhi kim thiên, luân đáo liễu hạ tinh vãn.

Tha đái trứ kỉ phân thảm thắc, tiểu tâm dực dực xao liễu xao niên cấp chủ nhậm bạn công thất đích môn.
“Thỉnh tiến.”
Khán trứ mân khẩn song thần, nghiêm trận dĩ đãi mô dạng đích hạ tinh vãn, niên cấp chủ nhậm nhẫn bất trụ hàm tiếu.
“Biệt khẩn trương, tọa ba.”
Ứng cai thị vi liễu bảo hộ hài tử đích ẩn tư, nhượng giá tràng đối thoại canh gia bình đẳng, canh gia năng cú sưởng khai tâm phi, chỉnh cá bạn công thất chỉ hữu niên cấp chủ nhậm nhất cá nhân.
Hạ tinh vãn tọa hạ, thanh âm đô tại khinh chiến: “Bạch lão sư hảo.”
Niên cấp chủ nhậm bạch lão sư tằng kinh giáo quá tha môn ban, giáo đắc chính thị tha tối bất thiện trường đích sổ học, giá nhượng bổn tựu phát truật đích hạ tinh vãn tại diện đối bạch lão sư đích thời hầu canh gia khẩn trương.
“Tối hậu nhất thứ khảo thí liễu, mã thượng tựu yếu cao khảo liễu, hữu thập ma tân đích mục tiêu mạ?”
Hạ tinh vãn hữu ta do dự, na cá yểm tàng đích, tân sinh đích mộng tưởng, tha bất tri đạo yếu bất yếu thuyết xuất lai.
Bạch lão sư hội giác đắc tha thị dị tưởng thiên khai mạ? Thuyết thật thoại, liên tha đô giá ma giác đắc. Túng sử hữu túc cú đích quyết tâm, đãn giá cá mộng tưởng dã thái tượng thị mộng liễu nhất ta.
“Ngã tưởng khảo Q đại.”
Diện đối bạch lão sư ôn hòa đích nhãn thần, tha do dự hứa cửu, chung cứu thuyết liễu xuất lai, tha tương tín, bạch lão sư thị trị đắc tín nhậm đích lão sư.
Bạch lão sư quả nhiên chỉ thị tiếu liễu tiếu, mâu trung thậm chí một hữu dũng hiện xuất kinh nhạ: “Ngận hảo đích mục tiêu, khả dĩ nhất thí.”
Giản đan đích ngữ ngôn, khước tượng thị nhất cổ ôn nhuận đích tuyền thủy dũng hướng hạ tinh vãn tâm trung, cấp liễu tha mạc đại đích lực lượng.
Bạch lão sư đích tiếu dung trung hốt nhiên đái liễu kỉ phân điều khản: “Tất cánh hữu bạc hàm tại.”
Bạch lão sư nhất hướng phi thường mẫn duệ, hạ tinh vãn tằng kinh tòng tha đích nhãn thần tưởng quá, hội bất hội tha chân đích khán xuất tự kỷ hòa bạc hàm đích quan hệ, đãn mỗi thứ đô hội cấp mang phản bác tự kỷ đích quan điểm, tất cánh giá hữu điểm quá vu kinh thế hãi tục liễu, vưu kỳ thị bạch lão sư thị nhất vị trung niên đích lão sư, ứng cai ngận nan tiếp thụ giá ta.
Đãn bạch lão sư đích giá cú thoại tựu phảng phật thị tại ám kỳ ta thập ma, hạ tinh vãn mang nhiên trát liễu trát nhãn.
Kinh quá thử thứ đàm thoại, hạ tinh vãn dữ bạc hàm trung ngọ cật phạn thời đô hiển đắc hữu ta tâm bất tại yên.

“Chẩm ma liễu?”
Tất cánh tại học giáo, tựu toán nhị nhân đích quan hệ dĩ kinh toán thị công khai đích bí mật dã bất hảo thái quá thân mật, kinh thường chỉ thị tiễu tiễu tại trác tử để hạ khiên nhất hạ thủ, đãn thị giá chủng cận hồ thâu. Tình nhất bàn đích cảm giác, thường thường nhượng hạ tinh vãn trực hô thứ kích.
Tuy nhiên kinh thường hại tu, đãn thị đáng bất trụ hạ tinh vãn ái ngoạn hựu ái liêu hỏa, kinh thường tại khiên thủ thời thâu thâu dụng nhu nhuyễn băng lương đích chỉ tiêm tao quát nhất hạ bạc hàm đích thủ tâm, khán trứ tha hốt nhiên cương ngạnh đích động tác, thiết tiếu kỉ hạ.
Đương nhiên, hốt lược điệu hạ khóa hậu, bạc hàm tương hạ tinh vãn lạp đáo xí sở cách gian, để tại tường thượng vẫn tha đáo suyễn bất thượng khí, chỉ đắc nhuyễn hồ hồ địa tát kiều khiếu “Hàm ca ca”, bổ thường tự kỷ nhạ xuất lai đích liệu nguyên hỏa.
Nhi kim nhật, hạ tinh vãn chỉ thị tiểu thương thử nhất bàn trớ tước trứ, thùy mâu khán trứ oản trung đích mễ phạn, thậm chí thái đô bất khứ giáp cận hồ chuyên tâm trí chí, dã canh tượng thị tâm bất tại yên càn ba ba cật trứ mễ phạn.
Thính đáo bạc hàm đái trứ đam ưu đích vấn, tha chỉ thị diêu diêu đầu, tối chung hoàn thị một hữu thuyết.
Kí nhiên bạch lão sư thập ma dã một thuyết, na tha tiện bất ứng cai phóng tại tâm thượng.
Chỉ thị, tha hoàn thị thường thường hội đam tâm tha dữ bạc hàm đích quan hệ, như quả chân đích triệt để bộc quang hội hữu như hà đích ảnh hưởng.
Tuy nhiên đắc đáo liễu phụ mẫu hảo hữu chúc phúc, như kim đích thời đại dã phi thường khai minh, đãn hạ tinh vãn năng dự liêu đáo, mỗ ta tại khái tha hòa bạc hàm cp đích đồng học, như quả đắc tri tha môn thị chân tình lữ, khủng phạ hội nhất triều phấn chuyển hắc, ngận đa nhân khán tự ngận năng tiếp thụ, đãn tiếp thụ bất liễu chân thật tình lữ, tiếp thụ bất liễu tự kỷ thân biên nhân hỉ hoan đồng tính, sở vị chi trì, tiện hiển đắc hữu ta quan miện đường hoàng liễu.
Đãn hạ tinh vãn tòng lai một hữu hòa bạc hàm thuyết quá, giá ta sự tình nhất trực mai tàng tại tha tâm trung, tiệm tiệm sinh căn.

Hạ ngọ, hạ tinh vãn chính tại thượng khóa, khước hòa bạc hàm nhất khởi, bị khiếu liễu xuất khứ, đồng hành đích hoàn hữu bát cá bình nhật phi thường ưu tú đích đồng học, thập cá nhân nhất khởi lai đáo liễu hội nghị thất.
Hạ tinh vãn hữu ta khẩn trương địa khứ cú bạc hàm đích y giác, bị bạc hàm bất lộ ngân tích địa ác trụ thủ, khinh khinh phách liễu phách, tha táo động đích tâm khước nhất hạ tử bình tĩnh hạ lai.
Kinh quá lão sư đích giới thiệu, tha tài tri đạo, giá ta nhân thị giá thứ khảo thí đích niên cấp tiền thập, tha ứng cai thị tẩu liễu vận, giá thứ khảo thí chính hảo khảo đáo liễu niên cấp đệ thập, dữ đệ thập nhất danh chỉ soa linh điểm ngũ phân, toán thị hiểm thắng liễu.
Nhi kim thiên Q đại chiêu sinh tổ đích lão sư chính hảo lai đáo học giáo giao lưu, khiếu tha môn quá lai trướng trướng thế diện, dã toán thị kích lệ nhất hạ giá ta thành tích bất thác, ngận hữu hi vọng đích đồng học môn.
Thập cá nhân tự động căn cư thành tích tựu vị, trừ liễu bạc hàm, tha diện sắc đạm định vô ba, khước tẩu đáo liễu hạ tinh vãn bàng biên tọa hạ.
Bạc hàm sấn trứ một hữu nhân chú ý, tại trác hạ ác trụ hạ tinh vãn đích chỉ tiêm, vi vi oai đầu, kháo tại hạ tinh vãn kiên thượng, khinh thanh tại tha nhĩ biên thuyết: “Vãn vãn hảo bổng.”
Hạ tinh vãn thập ma dã một thuyết, đãn hồng thấu liễu nhĩ căn, hồng ý thậm chí mạn diên đáo kiểm giáp.
Chỉ thị tại kiến đáo sở vị Q đại chiêu sinh lão sư đích thời hầu, tha kiểm giáp bá nhất hạ tiện bạch liễu cá thấu.
Thị giải toàn.

Đối phương miểu liễu nhất nhãn hạ tinh vãn, khước trang tác tòng bất nhận thức, tiếu nhãn loan loan, khán khởi lai ngận thị thân thiết địa thuyết: “Đồng học môn hảo, ngã thị giải toàn.”
Bất thị tòng đầu dã bất thị tòng vĩ, tha thiên thiên tòng đảo sổ đệ nhị cá đích hạ tinh vãn khai thủy, ác thủ giới thiệu.
“Giải lão sư hảo.” Tha hư ác liễu nhất hạ đối phương đích thủ, đối phương ác trụ tha thời, chỉ phúc khước việt lai việt dụng lực địa án tiến tha nhu nhuyễn đích thủ bộ bì phu, thậm chí khinh khinh ma sa kỉ hạ, hạ tinh vãn đích kê bì ngật đáp đô nhân vi tha đích động tác mạo liễu xuất lai, tha tâm hạ phát ma, liên mang tương thủ trừu hồi lai.
Tái chi hậu, giải toàn vô luận hòa thùy ác thủ, đô hội chuyển quá lai khán tha nhất nhãn, thần giác đích hồ độ dã phi thường kỳ quái, giá thứ nhượng hạ tinh vãn trừ liễu phản cảm, tâm trung canh thị thăng khởi kỉ phân bất hàn nhi lật lai.
Giải toàn đích na cá nhãn thần, đái trứ nùng nùng đích xâm lược cảm dữ khống chế dục, phảng nhược hạ tinh vãn hợp cai thị tha đích thập ma vật phẩm, bị tha chưởng ác tại thủ tâm trung ương.
“Cung hỉ các vị đồng học thủ đắc ưu dị đích thành tích, dã hoan nghênh các vị đồng học báo khảo Q đại, vưu kỳ thị niên cấp đệ nhất đích bạc đồng học hòa…… Giá thứ tiến bộ tối đại đích ' hạ ' đồng học.”
Minh minh thị ngận chính thường đích nội dung, phóng tại giải toàn đích thoại trung, khước hiển đắc cách ngoại khắc ý, vưu kỳ thị tại thuyết đáo hạ tinh vãn đích thời hầu, quá vu tố tác đích trọng âm.
“Na ma…… Tiện thỉnh giá lưỡng vị đồng học lưu hạ lai, ngã hoàn hữu nhất ta ký ngữ tưởng yếu hòa tha môn khứ thuyết, kỳ tha đồng học tiện tiên hồi giáo thất kế tục học tập ba. Tạ tạ đại gia năng cú quá lai.” Tha tiếu dung ôn hòa, tại hạ tinh vãn khán lai khước tượng thị đái liễu nhân bì diện cụ nhất bàn cương ngạnh.
…… Ký ngữ?
Hạ tinh vãn trứu khẩn song mi.
Giải toàn đích thoại, tha mạc danh địa, nhất cá tự dã bất tưởng tương tín.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn