Vẫn thư

Cật quá phạn hậu ngoại diện bị trình dự ám trạc trạc tại tâm lí mạ liễu nhất thiên đích vũ chung vu đình khứ, tha đề nghị khứ tán tán bộ. Bán tiểu thời hậu, lưỡng nhân xuất hiện tại tình nhân cảng thượng.
Giá kỳ thật thị nhất cá bán thỏa viên hình đích mã đầu, biên thượng quân quân khai trứ kỉ thập gian phong cách các dị đích tửu ba xan thính, thập kỉ mễ ngoại thị điều hà, thượng diện đình kháo kỉ lượng du đĩnh, bàng biên lan can thượng mật mật ma ma trạm liễu nhất bài diễm hồng tiêm chủy bạch sắc mao đích hải âu, thân tài phì bàn khán khởi lai sỏa hồ hồ, khước thị thảo nhân yếm đắc ngận. Bổn thân thị cật hải ngư đích tập tính, đãn dã hứa thị thu kiến bất viễn xử nhân môn đích mỹ xan, thời bất thời thu đáo cơ hội tựu phác quá lai thưởng thực, lưỡng chỉ viên lưu lưu đích tiểu nhãn tình trực câu câu trành trứ tình nhân cảng thượng đích nhân môn, bất tri đạo tại đả thập ma phôi chủ ý.
Vãn thượng bát điểm đa, biên thượng xan thính kỉ hồ gian gian bạo mãn, chu lam sanh hòa trình dự tẩu tại hà biên, giá lưỡng cá cương “Phục hợp” tại gia lí hoàn toán miễn cường tương xử dung hiệp tự nhiên đích nhân, khứ đáo ngoại diện tựu hảo tượng na tằng phòng dam giới đích mô bị thống phá, đô tượng bị niết trụ tảng tử bàn bán cú thoại giảng bất xuất lai.
Phao khước tứ niên tiền đích cảm tình, đối vu hiện tại đích chu lam sanh lai thuyết tha chỉ bất quá hòa trình dự nhận thức lưỡng thiên, tuy nhiên tính cách ôn hòa ngận hảo thuyết thoại, đãn tha dã thị cá phòng bị tâm ngận trọng đích nhân, trình dự dĩ nhất chủng bất do phân thuyết đích phương thức cường thế sấm tiến lai, tuy nhiên tha hiện tại dã thị hữu ta tiếp nạp đối phương, đãn thị.....
Hoàn thị giác đắc tha ngận mạch sinh.
Tựu hảo tượng hiện tại tha môn lưỡng cá nhân độc xử, chu tiên sinh vi giá cá an tĩnh đắc quá phân đích cục diện cảm đáo tiêu cấp, tha tưởng, bất hành a, ngã đắc thuyết điểm thập ma, cai tố điểm thập ma lai đả phá giá cá dam giới đích cục diện.
Nan đạo hựu yếu thính tha dĩ tiền na ta sự đích thoại đề mạ, chu tiên sinh khả bất tưởng tái thính “Biệt nhân đích cố sự”, tha nỗ lực khống chế kiểm bộ diện tiền, nhượng tự kỷ khán khởi lai trấn định tự như, bối địa giảo tẫn não trấp bính mệnh trảo thoại.
“Tiên sinh tại tưởng thập ma?”
Bàng biên trình dự trắc quá đầu, tiếu trứ vọng quá lai.
“Một... Một thập ma,” chu lam sanh sĩ đầu, hoảng trương hồi đạo.
“Khả ngã chẩm ma giác đắc tiên sinh khán khởi lai đĩnh trứ cấp đích?”
“Hữu mạ,” chu lam sanh vấn, kiến trình dự thiêu mi thần sắc khinh tùng đích tố liễu cá “Hữu đích” đích khẩu hình, bất cấm kiểm canh hồng, phá quán tử phá suất, “Ngã chỉ thị bất tri đạo yếu hòa nhĩ thuyết thập ma, ngã môn chi gian..... Hảo tượng một hữu thập ma cộng đồng thoại đề, ngã thị thuyết hiện tại đích..... Ngã môn.”
“Sở dĩ tiên sinh thị tại vi giá cá khổ não mạ?” Trình dự thí trứ khứ hồi tưởng, tài lý hội đáo tha đích chân chính dụng ý ——
Đối phương thị tại cáo tố tha bất quản lưỡng nhân tằng kinh đích quá vãng hữu đa điềm mật thân nật, trình tiểu bằng hữu đích bổ tập lão sư tại hiện giai đoạn dĩ kinh bị di vong, tha sở hoài niệm hòa hỉ hoan đích na vị “Chu lam sanh” bị phong tồn tại vãng sự lí, hiện tại trạm tha diện tiền đích thị cá tiệm tân nhi mạch sinh đích nhân. Tuy nhiên tâm tử bất biến, khẩu vị hòa tập quán nhất dạng, đãn thị..... Trình dự đối chu tiên sinh giá tứ niên lí phát sinh đích sự tình nhất vô sở tri.
Ý thức đáo giá điểm, trình dự na song tự hồ hữu chúc hỏa tại lí diện nhất trực lượng đắc hách nhân đích nhãn tình ám đạm hạ lai, tha đích chủy thần trương trương hợp hợp, khước thuyết bất xuất nhất cú thoại.
Nhi bàng biên đích chu lam sanh tâm trung vô sổ cá thoại đề thăng khởi lạc hạ, chung vu hữu cá hạnh vận nhi bị thiêu trung, tha thuyết, “Nhĩ yếu thính ngã chi tiền khứ mỹ quốc lưu học đích sự tình mạ?”
“Ân?” Trình dự sĩ mâu.
“Lưỡng niên tiền, ngã khứ liễu quốc ngoại độc master, giá khả năng dã thị nhĩ trảo bất đáo ngã đích nguyên nhân, khứ chi tiền tại võng thượng sưu hòa thính thân biên nhân thuyết khứ đáo tân hoàn cảnh hội dung dịch bất thích ứng, tâm lí hoàn hữu ta thảm thắc hòa bất an, đãn một tưởng đáo khứ đáo hậu khước thị ý ngoại đích thư thích hòa khai tâm, ngã thị tại giá biên tựu liên hệ trung giới bang mang trảo phòng tử tô, đệ nhất cá phòng đông nhân tựu ngận hảo, vấn nhu bất nhu yếu đái ngã tại gia phụ cận tẩu nhất tẩu thục tất hoàn cảnh, chu nhật hoàn hội yêu thỉnh ngã khứ tha gia khai party.”
“Tha bất hội đối nhĩ hữu thập ma xí đồ ba,” á châu thố vương trình dự ngữ khí bình đạm đích thuyết, hạ ý thức tưởng thân thủ trảo tiên sinh thủ.
“Nhĩ chẩm ma tổng giác đắc biệt nhân đối ngã hữu ý tư, na cá phòng đông thị cá ngũ thập đa tuế đích dĩ hôn nữ nhân,” chu lam sanh đốn liễu đốn, khán liễu bàng biên nhân nhất nhãn.
Nhiên nhi trình dự khước tòng tha nhãn thần lí độc xuất kỉ phân tát kiều đích ý tư, lập khắc hựu tâm khoáng thần di, ác trụ chu tiên sinh thủ tí thuyết, “Tiên sinh kế tục.”
“..... Ngã tu đích thị hí kịch loại đích song học vị, ngô..... Thoại thuyết hồi lai, ngã tại đại học minh minh tu đích thị pháp luật hòa kim dung, chẩm ma hội tưởng khứ học giá chủng nghệ thuật loại đích đông tây, nhi thả hoàn hữu học giáo thu.”
Trình dự tiếu xuất thanh, “Khẳng định thị tiên sinh thái ưu tú.”
“Đãn ngã đệ nhất thiên khứ học giáo tựu nháo xuất cá tiếu thoại, đương thời hoàn một mãi xa chỉ năng đáp công giao thượng học, na thời hầu ngã khán trứ thủ cơ đạo hàng dã một cảo đổng công giao xa bài chẩm ma khán, nhất bất tiểu tâm..... Đáp liễu phản phương hướng đích công giao xa.” Chu lam sanh thuyết trứ thuyết trứ, na trương tuấn tiếu đích kiểm hựu bất xuất ý ngoại đích hồng liễu.
Trình dự hào bất ý ngoại: “Tiên sinh xác thật thị lộ si,” sở dĩ tại khứ hát tảo trà na thiên, tiên sinh thuyết tự kỷ kinh thường khai xa thời tha hữu bị kinh đáo, “Dĩ tiền cương nhận thức tiên sinh na hội, mỗi thứ hòa tiên sinh khai xa xuất môn tổng hội mê lộ, khai trứ đạo hàng dã hội bất tri đạo khứ liễu na, sở dĩ nhất mãn thập bát tuế, ngã tựu cản khẩn khứ khảo xa bài liễu,” thuyết đáo giá lí tha hựu tâm trung ám hỉ, tâm tưởng tự gia tiên sinh một hữu tự kỷ quả nhiên hoàn thị bất hành.
Chu lam sanh thính trứ tha thuyết tự kỷ đích khứu sự, nhẫn bất trụ tưởng khứ ô trụ trình dự chủy ba, hựu phạ đối phương hội tố xuất ta thập ma kỳ quái đích động tác, não tu thành nộ đạo, “Bất thuyết liễu.”
Trình dự liên mang bả nhân bão trụ, đê thanh hống đạo, “Hảo liễu ngã thác liễu, kí nhiên tiên sinh bất tưởng thuyết, na ngã thuyết thuyết ngã bình nhật công tác thượng bính đáo đích khứu sự hảo bất hảo?”
Chu lam sanh văn ngôn “Ân” liễu thanh, vấn, “Trình tổng dã hội hữu giá dạng đích kinh lịch mạ?”
“Thập ma trình tổng,” trình dự bản khởi kiểm, “Ngã thị chu tiên sinh đích tiểu bằng hữu.”
“Nhĩ hiện tại na lí hoàn thị tiểu bằng hữu,” chu lam sanh tránh thoát khai tha đích thủ, vãng tiền tẩu liễu kỉ bộ đả lượng đối phương nhất mễ bát kỉ đích cao đại thân tài, tuy nhiên hiện tại xuyên trứ y phục đãn chu lam sanh khẳng định tha thân thượng bố mãn cơ nhục, tái gia khí tràng cường đại, khán khởi lai na tượng tha tiểu thuyết lí kiêu ngạo thiên chân đích đỗ vưu, tác giả diêu diêu đầu, “Hoàn thị khiếu trình tổng bỉ giác hợp thích.”
Trình dự câu câu thần, hảo tì khí đích thối nhượng, “Bất yếu trình tổng, ngã thị tiên sinh dưỡng đích nhất điều cẩu hảo bất hảo?”
“Thập ma?”
“Tiên sinh hữu thời hầu bất thị thuyết ngã niêm nhân đắc tượng nhất điều cẩu mạ?” Trình dự nhất điểm đô bất giác đắc giá thị cá đái biếm nghĩa đích bỉ dụ, nhãn lí tàng trứ □□ đích quang, khoái bộ tẩu đáo chu lam sanh thân biên tái độ tương nhân triền trụ, tả thủ khẩn khẩn bão thượng đối phương nhất chỉ thủ tí, hữu thủ thâu thâu mạc thượng tiên sinh yêu, bả đầu thấu đáo đối phương nhĩ biên đạo, “Ngã thị tiên sinh dưỡng đích dã cẩu, bất quang hỉ hoan cật thố dung dịch tật đố, kiến đáo kháo cận tiên sinh đích nhân tựu yếu trùng thượng khứ giảo.....” ( phế văn )
“...... Trình dự!”
“Ân?” Bị tha điểm danh đích nhân bất cấp bất táo bất thống bất dương, chính chuẩn bị thân thiệt thiểm thấp tâm thượng nhân hồng đắc phát năng đích nhĩ thùy.
“Nhĩ..... Năng bất năng chú ý điểm tràng hợp,” chu lam sanh mục quang khoái tốc tảo hướng tứ chu, đê thanh đạo.
Trình dự: “Ngã cân hỉ hoan đích nhân điều tình quan tha môn thập ma sự liễu?”
“.....” Chu lam sanh thân thủ tưởng khứ đả tha, hựu mạc danh hạ bất khứ thủ, bán thôi bán tựu tự đích nhượng nhân hàm trụ nhĩ thùy, bị thiểm đắc bán biên thân tử nhuyễn điệu, kí tưởng phát hỏa hựu đam tâm hội bả lưỡng nhân quan hệ lộng cương, chỉ đắc ủy khúc cầu toàn, “Nhĩ tưởng giá dạng.... Đa cửu?”
“Tiên sinh thuyết thập ma đa cửu?”
Lưỡng cá thân tài kiểm đản khí chất đô thị tuyệt giai đích nam nhân tại công chúng tràng hợp lâu lâu bão bão, tức tiện hiện tại nhân môn đối đồng tính luyến đích thái độ biến hoãn dã dẫn lai bất thiếu mục quang, trình dự kiến hảo tựu thu, tha phóng quá chu lam sanh thấp lộc lộc đích nhĩ thùy, cố ý tại tha diện tiền thiểm liễu thiểm chủy thần, quai quai đích thuyết, “Ngã hiện tại tố hảo liễu.”
“......” Chu lam sanh bất tưởng lý tha.
Trình dự câu thần, tưởng khởi chi tiền một thuyết hoàn đích thoại đề, hựu đạo, “Ngã thị bất tượng tiên sinh giá ma mạo thất tổng phát sinh giá chủng sự tình, bất quá tiên sinh nhu yếu tòng ngã giá trảo đáo ta an úy, sở dĩ..... Thuyết kỉ kiện biệt nhân đích khứu sự cấp nhĩ thính?”
“......” Chu lam sanh hiện tại tưởng hồi gia, bất cân giá thảo nhân yếm đích gia hỏa tán bộ.
“Tiên sinh biệt khí,” trình dự lạp trụ tha đích thủ, “Yếu hát điểm thập ma mạ? Ngã khứ mãi băng xảo hảo bất hảo?”
“Bất hát.”
“Tái tại lí diện gia lưỡng cá băng kích lăng?”
“Trình dự!” Chu lam sanh đê hống, kiến phụ cận hữu nhân vọng quá lai hựu lập khắc tương thanh âm phóng khinh, phiết khai thị tuyến, “Nhĩ bất yếu tổng thị thiêu chiến ngã đích để tuyến.”
“Ngã tri đạo,” trình dự tham đầu quá khứ thân liễu thân chu tiên sinh thông hồng đích kiểm giáp, đạo, “Tại giá lí đẳng ngã,” thuyết hoàn tựu mại bộ hướng tối cận đích nhất gia xan thính tẩu khứ.
“......” Bị lưu hạ đích chu tiên sinh không lưu nhất đỗ tử thiêu đắc vượng thịnh đích hỏa, tội khôi họa thủ đào đích phi khoái, tha năng chẩm ma bạn, chỉ năng đẳng na bôi điềm nị đích ẩm liêu quá lai tương tha kiêu diệt.

Tại trình dự hòa chu tiên sinh đả nháo thời, hữu lưỡng nhân bất hạnh nã đáo VIP tọa vị, cận cự ly tương họa diện thu nhập nhãn để.
“Ngã đích thiên, một nhãn hạt ba ngã? Na thị ngã môn lão bản mạ?” Lâm bí thư tọa tại xan thính ngoại diện đích vị trí thượng, thủ lí nã trứ cá thái đan quỷ quỷ túy túy đáng trụ kiểm, nan dĩ trí tín địa chuyển quá đầu đối đối diện trợ lý thuyết.
“Thị đích, bàng biên na cá tựu thị tỷ tỷ nhĩ thuyết đích chu tiên sinh? Tha môn chân đích tại nhất khởi liễu a?” Tiểu trợ lý đồng dạng thái đan đáng kiểm, xuất ngôn bão oán, “Đô quái tỷ tỷ, thuyết liễu bất lai giá ma cao cấp đích địa phương cật phạn, trực quan lão bản hòa biệt nhân điều tình, bị phát hiện liễu ngã khẳng định bị sao.”
“Nhĩ bị bất bị phát hiện đô chỉ năng càn nhất tinh kỳ,” lâm bí thư khán liễu tha nhất nhãn, “Hảo tâm” củ chính.
“Ngô....” Tiểu trợ lý lập khắc kỳ nhược, nhuyễn trứ tảng âm “Ủy khuất” đạo, “Khả thị ngã xá bất đắc tỷ tỷ nhĩ, biệt sao ngã ma tỷ tỷ.....”
“Bế chủy,” lâm bí thư trừng liễu tha nhất nhãn, nữu đầu phi khoái khán liễu nhãn bất viễn xử chính ngược cẩu đích lưỡng nhân, đốn thời cảnh linh đại hưởng, “Khoái đáng trụ kiểm, trình tổng yếu quá lai liễu.”
Tam thập miểu hậu, tha môn lão bản tượng trung liễu ngũ thiên vạn thải phiếu tự đích tẩu tiến xan thính, kiểm thượng na cổ xuân phong đắc ý đích kính nhi tức tiện hạt tử trạm thập mễ viễn đô năng cảm thụ đáo.
Tiểu trợ lý: “Thiên a.... Ái tình đích mị lực chân đại, ngã tòng một kiến quá trình tổng tiếu thành giá dạng, kê bì ngật đáp đô khởi lai liễu.”
Lâm bí thư: “Tha giá dạng tiếu ngã hội giác đắc tha hạ nhất miểu hựu yếu nhượng ngã khứ sát nhân.”
“Ân?” Tiểu trợ lý khán quá lai, “Trình tổng chi tiền dã hữu giá dạng tử quá mạ?”
Bí thư thính đáo tha giá dạng vấn tài sát giác xuất tự kỷ thất ngôn liễu, “Một hữu, ngã loạn thuyết đích.”
Tiểu trợ lý tài bất tín tha thuyết đích quỷ thoại, nhất biên điểm đầu nhất biên tại tâm lí tồn hạ nghi lự, tha vọng hướng na biên tại đẳng đãi đích chu lam sanh, đạo, “Một tưởng đáo chu tiên sinh bổn nhân trường giá ma hảo khán.”
“Đối a,” thuyết đáo tự kỷ ngẫu tượng lâm bí thư tựu khởi kính, tha trực khởi yêu bản, “Tiên sinh đích mỹ mạo hòa tha đích tài hoa nhất dạng xuất chúng.”
“.... Hựu khai thủy liễu mạ,” tiểu trợ lý tiểu thanh đích cô.
Lâm bí thư thính đáo liễu tha đích thoại, tâm tưởng bình nhật công tác giá ma tân khổ, lão bản thiên thiên lãnh kiểm phát tì khí, truy tinh tựu thị tha đích khoái nhạc chi nhất, tại trợ lý giá cá niên kỷ thời tha thị truy ngu nhạc quyển minh tinh đích, bất quá hậu lai tiến nhập AM tiếp xúc đáo ta dữ kính đầu đại tương kính đình đích minh tinh, tựu cải vi truy văn học quyển đích thần tiên tác giả môn.
“Nhĩ hiện tại một đối trình tổng giá ma hữu hưng thú liễu ba?” Tưởng đáo giá tiểu nữ sinh chi tiền hoàn các chủng bát quái trình dự đích tư nhân sinh hoạt, mãi nãi trà thảo hảo tha, nữ nhân khán hướng na biên đích chu lam sanh, bất lãnh bất nhiệt đích thuyết, “Na vị thị sở hữu nhân đô vô pháp đại thế đích.”
“Ngã khán xuất lai liễu,” tiểu trợ lý ách nhiên, “Tỷ tỷ nhĩ hảo tượng tri đạo trình tổng ngận đa sự tình.”
“Xác thật tri đạo ngận đa,” nữ nhân tùng khẩu đạo, tha tất nghiệp hậu tựu cân trứ trình dự, hòa tha nhất dạng thanh sáp đắc hữu ta thiên chân đích học sinh biến thành độc đương nhất diện đích công tư cao tằng, trình dự nhượng tha tố quá ngận đa sự tình, kiến đắc quang đích kiến bất đắc quang đích đại đa cân công tư phát triển hữu quan, đãn kỳ trung tối ngoan tối âm ám đích —— hoàn thị hòa chu tiên sinh hữu quan.
Tưởng đáo giá lí, đối diện tiểu trợ lý đột nhiên quái khiếu nhất thanh, tha tại “A” hoàn hậu lập khắc ô trụ chủy thái đan đáng kiểm, áp đê thanh âm đối nữ nhân đạo, “Tỷ tỷ nhĩ khoái khán, hữu nhân tại hòa chu tiên sinh đáp san.”

Chu lam sanh tại nguyên địa trạm liễu bất đáo tứ phân chung, tựu kiến nhất cá tứ ngũ thập tuế đích ti tửu đỗ nam nhân, thủ nã cá tửu bình mãn kiểm thông hồng đích hướng tha tẩu lai. Tha đốn thời tưởng chuyển thân tẩu nhân, nhiên nhi đối phương khước bả thủ thân lai bằng không trảo liễu trảo, chu tiên sinh nhãn bì nhất khiêu, vãng hậu tiểu khiêu nhất bộ, miễn cường tễ xuất cá tiếu dung, “Thỉnh vấn hữu thập ma sự mạ?”
“Ngã cương cương khán đáo nhĩ hòa na cá nam nhân bão tại nhất khởi liễu,” đối phương nhất khai khẩu tựu văn đáo nùng trọng đích tửu vị, “Khán khởi lai... Ngận mỹ vị.”
“Thập ma?”
Na cá nam nhân nhãn lí hiển xuất lộ cốt đích dục vọng, tha thuyết, “Nhĩ chân hảo khán, năng hòa ngã thân cá vẫn ma?”
Chu lam sanh trứu mi, “Đối bất khởi, ngã giác đắc nhĩ ứng cai khứ tỉnh cá tửu.”
“Bất năng thân?”
“.....” Chu lam sanh một lai do giác đắc hữu ta ác tâm, tha hiềm ác đích hướng hậu nhất bộ, tưởng yếu ly khai, nhiên nhi đối phương chú ý đáo tha đích kháng cự, lập khắc thượng tiền tưởng khứ mạc, chu lam sanh tâm đầu nhất kinh, thùy tại thân trắc đích thủ đẩu nhiên bị nhân ác trụ, đảo hấp khẩu khí, hữu nhân sinh sinh tương tha vãng tả hậu phương duệ ——
“Trình dự?!”
Tha bị duệ đắc hướng hậu liên thối hảo kỉ bộ, thủ tí đô hữu điểm đông, kinh nghi gian hồi đầu, kiến thân hậu thị thục tất đích nhân lập khắc tùng hạ khẩu khí, đãn tùy cơ hựu khán đáo đối phương mi đầu khẩn tỏa thành “Xuyên” tự, nhãn thần lí câu thị ngoan lệ, chu lam sanh trực giác đối phương hảo tượng sinh khí liễu, hựu khai khẩu, “Nhĩ biệt kích động, tha....”
“Nhĩ tưởng càn thập ma?!” Trình dự một thính đáo tha thuyết thoại, đáng tại chu lam sanh diện tiền lãnh trứ kiểm xích hát.
Tha tượng bị châm trát đáo tích chuy cốt bàn thân thể khẩn banh, dĩ nhất chủng phòng ngự đích tư thái đáng tại thân tiền, tha trạm tại trình dự thân hậu bả thủ phóng đáo đối phương kiên thượng, khinh thanh an phủ, “Ngã một sự, nhĩ biệt khẩn trương.”
Trình dự một thuyết thoại, tha hiện tại thập ma đô thính bất tiến khứ, bột cảnh xử thanh cân căn căn đột khởi, nhất song nhãn tử tử trừng trứ đối diện nhân, khán khởi lai chính xử vu bạo nộ trung.
“Trình dự.....” Chu lam sanh bất tri đạo tha thị chẩm ma hồi sự, minh minh tha tài thị bị tao nhiễu đích na cá, đãn hiện tại khước yếu khứ an úy biệt nhân, trình dự khán khởi lai bất tượng thị đan thuần đích cật thố, chu tiên sinh sảo vi động liễu hạ bị tha khẩn trảo đích thủ, thán đạo, “Biệt lý tha liễu ngã môn tẩu ba?”
“Thần kinh bệnh,” trình dự thiết thanh trứ kiểm mạ liễu cú, xả trứ tiên sinh nhiễu quá nhãn tiền ngại nhãn đích đông tây, đại bộ hướng tiền tẩu.

Lưỡng nhân tẩu liễu hữu ngũ phân chung trình dự mi mục gian đích ngoan lệ y cựu bất tán, tượng thị y viện đình thi phòng lí bị đống liễu lưỡng cá nguyệt đích tử thi hựu hoạt quá lai tại nhai thượng bính đáp, tha giá cá dạng tử kỳ thật thị bình nhật lí sở hữu nhân đô tập dĩ vi thường, đãn chu tiên sinh thân biên đích trình tổng vãng vãng tượng đại cẩu bàn ôn thuận, ngẫu nhĩ “Bạn nghịch kỳ” bào lai cầu hoan, chu lam sanh hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo giá dạng đích trình dự.
Tha đình trụ cước bộ, vấn, “Nhĩ hoàn hảo mạ?”
Trình dự hồi quá thần, ách trứ thanh âm đạo, “.... Bão khiểm, hách đáo tiên sinh liễu.”
“Một sự.”
“Ngã cương cương....”
“Một quan hệ, thị tha tao nhiễu ngã tại tiên,” chu lam sanh thuyết.
Trình dự tùng liễu khẩu khí, tha trầm mặc liễu hảo nhất hội tài khai khẩu, chủy lí tượng thị bị tắc nhập cá đại hình đích đăng phao, hảo bất dung dịch lạp xuất lai hàm hàm hồ hồ tị trọng tựu khinh đích thuyết, “Ngã thị phạ.... Tha hội đối tiên sinh tố xuất ta quá kích đích hành vi.”
“Bỉ như?” Chu lam sanh định định vọng hướng tha.
Trình dự một hữu khứ hòa tha đích tiên sinh đối thị, hồi đầu xác nhận na nam nhân một hữu cân quá lai tài đạo, “Một thập ma,” tha kỳ thật ngận tưởng tùy tiện biên kỉ cá lý do đường tắc quá khứ, đãn chu lam sanh dã hứa dĩ kinh khán xuất tự kỷ đích dị thường, giá thời tái tát giá dạng đích hoảng vị miễn hội hiển đắc thái dục cái di chương.
Chu lam sanh khán xuất tha tâm lí đích củ kết, trương khai song tí bão trụ nhãn tiền đích nhân, tổng giác đắc thử khắc đích trình dự khán khởi lai chung vu hữu điểm tượng cá tiểu bằng hữu liễu, tựu thị na chủng.... Nhất hạ tử an toàn cảm toàn vô ngận phạ hỉ hoan đích ngoạn cụ bị thưởng tẩu, chính xử vu kinh hoảng giai đoạn đích tiểu bằng hữu.
Tha nhu thanh đạo, “Ngã bất vấn liễu nhĩ biệt đam tâm, thoại thuyết ngã đích băng xảo ni?”
“Tại giá lí,” trình dự giá tài tưởng khởi thủ lí linh trứ đích đại tử, nã xuất lí diện đích băng ẩm đệ cấp chu lam sanh.
“Ngã năng hòa tiên sinh hát nhất bôi mạ?” Tha vấn.
Chu lam sanh: “Bất khả dĩ nga, ngã khán đáo lí diện hoàn hữu nhất bôi.”
Trình dự: “Ngã hiện tại.... Đô xử vu thất khứ tiên sinh đích kinh hách trung.”
Chu lam sanh: “..... Dĩ tiền dã hữu phát sinh giá dạng đích sự tình mạ?”
Trình dự một hàng thanh.
Chu tiên sinh thán khí, bả thủ lí đích ẩm liêu đệ đáo tha chủy biên, “Hảo ba hảo ba, cấp nhĩ.”
Trình dự tựu trứ tha đích thủ hát liễu khẩu, gia liễu lưỡng cá tuyết cao đích xảo khắc lực hát khởi lai thập phân điềm nị, băng lương đích dịch thể lưu tiến đỗ tử lí, trình dự trực đáo giá thời tài giác đắc nộ hỏa bị kiêu diệt lý trí sảo sảo hồi lai ta, tha thuyết, “Tối cận tiên sinh xuất môn đô yếu cáo tố ngã.”
“Hảo.”
“Ngã yếu bồi tại tiên sinh thân biên.”
“Hảo.”
“Khả dĩ thân nhất hạ mạ?”
“.....” Chu lam sanh khán liễu trình dự nhất nhãn, kí một hữu đồng ý dã một hữu cự tuyệt đích thuyết, “Nhĩ chân phiền.”
Trình dự tiếu liễu, “Đối, phiền nhân hựu niêm nhân đích dã cẩu.”
“...... Na hữu nhân tượng nhĩ giá dạng thuyết tự kỷ.”

Lưỡng cá nhân tại bàng nhược vô nhân đích thuyết trứ tiễu tiễu thoại, xan thính lí dĩ kinh khán bất đáo tha môn đích VIP quan chúng hoàn trầm tẩm tại cương cương trình tổng thất khống nộ đối trung niên nam nhân đích họa diện lí.
Tiểu trợ lý: “Tỷ tỷ, trình tổng đích thố kính chân đại, ngã khán tha cương cương đích dạng tử đô khoái yếu bả nhân cấp sinh cật điệu.”
Lâm bí thư một thuyết thoại, tha khán liễu nhất hội ngột tự đạo, “Giá kiện sự nhĩ biệt cân phu nhân thuyết.”
Tiểu trợ lý: “Ân? Nhĩ bất thuyết ngã đô vong liễu yếu bẩm báo phu nhân trình tổng đích nhất thiết sự tình.”
“Giá kiện sự bất yếu.”
“Vi thập ma?” Trợ lý nghi hoặc đích vọng quá lai.
Nữ nhân một hồi tha, vọng trứ bất viễn xử hoàn lưu tại nguyên địa đích túy hán, tự hồ tưởng đáo ta thập ma sự tình nhãn thần biến đắc u thâm. Nhi tại tứ thập ngũ phân chung hậu tha hòa tiểu trợ lý phân khai hồi đáo gia hậu, lâm bí thư thu đáo liễu trình dự đích đoản tín, “Kim thiên nhĩ thị bất thị hòa na cá tư nhân trợ lý tại tình nhân cảng cật phạn, ngã khán đáo liễu.”
“Thị đích trình tổng.”
“Khán đáo na cá phát phong đích trung niên nam nhân một.”
“Khán đáo liễu, tư liêu hội tại thập phân chung hậu phát cấp nâm.”
Hồi phục hoàn đoản tín, lâm bí thư khán trứ nhãn tiền đích điện não, đẳng liễu nhất hội bưu tương phát xuất “Đinh” đích nhất thanh, tha điểm khai tân bưu kiện khoái tốc lưu lãm —— lí diện chính thị cương cương triền thượng chu tiên sinh na nhân đích cá nhân tư liêu, nhất cộng nhị thập hiệt chỉ, tường tế tả trứ giá nhân tòng xuất sinh đáo hiện tại đích sở hữu sự tình.
Lâm bí thư tương bưu kiện phát tống xuất khứ.

Đan đình nhị đống chi nhất 101.
Chu tiên sinh hồi đáo gia tẩy táo xoát nha, tại thụy giác tiền cấp hảo hữu từ hành chi đả liễu cá điện thoại, xả liễu thập đa phân chung nhàn sự, chu tiên sinh chung vu tiến nhập chính đề.
“Hành chi, nhĩ chi tiền thuyết đích na cá khách hộ chẩm ma dạng liễu? Tựu thị na cá nhĩ thuyết hòa luyến nhân phân khai, hiện tại hoàn tẩu bất xuất lai hữu nghiêm trọng phân thủ hậu di chứng đích na cá.”
“A.... Chẩm ma liễu?”
“Một hữu, ngã tưởng khai thiên tân tiểu thuyết, giác đắc nhĩ thượng thứ thuyết đích na cá nhân thị cá bất thác đích đề tài, tưởng lai vấn vấn liễu giải nhất hạ.”
“Nga, tha mụ mụ dự ước liễu hậu thiên thượng ngọ hòa ngã kiến diện, cụ thể sự tình ngã kết thúc hoàn tái hòa nhĩ thuyết.”
“Hảo, nhĩ thượng thứ thị thuyết na cá nhân tố thác sự, nhượng tha đích luyến nhân thương tâm liễu?”
“Đối, tha đích luyến nhân hảo tượng thị tha đích bổ tập lão sư, tha môn chi tiền thị sư sinh quan hệ, ngã phát hiện tha mụ mụ hảo tượng bất chẩm ma tưởng giảng tha môn phân thủ giá kiện sự tình, bất quá như quả tưởng yếu triệt để bang tha nhi tử tựu nhất định yếu liễu giải đương niên phát sinh đích sự tình.”
“Ân, ngã dã giác đắc thị,” chu lam sanh thảng tại sàng thượng, tình bất tự cấm điểm đầu, đối trứ điện thoại đạo, “Nhĩ giác đắc hữu một hữu khả năng kỳ thật lưỡng cá nhân đô hữu thác, đãn tha môn tự hồ đô bả thác ngộ quy đáo liễu kỳ trung nhất phương thân thượng.”
“Hữu khả năng, cảm tình giá chủng sự toán bất thanh đích, nhĩ thị giác đắc thuyết kỳ thật ngã na cá khách hộ dã giác đắc bất thị tự kỷ nhi tử đích thác mạ? Đãn hựu bất tri đạo chẩm ma cân tha thuyết?”
“Bất tri đạo,” chu lam sanh thuyết, “Giá cá tựu đắc kháo từ y sinh khứ phát hiện liễu.”
Từ hành chi khinh tiếu, “Hảo ba, bất quá lam sanh nhĩ thị bất thị dã nhu yếu chi phó điểm báo thù a, bỉ như nhượng ngã thượng lai thặng cá phạn thập ma đích.....?”
“Tối cận bất hành,” thính đáo giá lí chu lam sanh thanh âm đê liễu hạ khứ, tha kỉ hồ thị hào bất do dự đích cự tuyệt, đái trứ khiểm ý đối hảo hữu thuyết, “Giá nhất cá nguyệt nhĩ.... Một thập ma sự bất yếu lai ngã gia giá biên.” Nhất phương diện thị bất tri đạo chẩm ma hướng đối phương giới thiệu trình dự, thuyết tự kỷ đột nhiên đa liễu cá đối tượng yếu đàm luyến ái giá kiện sự, nhất phương diện thị trình dự kim thiên đối hữu kỳ tha nhân tiếp xúc tự kỷ đích kịch liệt phản ứng, nhượng chu lam sanh bất cấm đam tâm khán đáo tự kỷ thân biên đa liễu cá từ hành chi đích trình dự, phản ứng cai hội hữu đa đại.
“Hảo đoan đoan chẩm ma bất nhượng ngã khứ nhĩ gia?” Từ hành chi bất y bất nạo, “Bất hội thị kim ốc tàng kiều ba?”
“.....” Hoàn chân thị soa bất đa, chu lam sanh thuyết, “Nhĩ biệt quản, tựu giá dạng ba dĩ kinh ngận vãn liễu, tảo điểm hưu tức.”
“Ân hảo.”
Quải điệu điện thoại, chu lam sanh hựu tưởng liễu tưởng, đả khai vi tín cấp trình dự phát liễu điều tín tức —— khứ hát tảo trà na thiên trình dự thông quá tự kỷ đích thủ cơ hào trảo đáo tha đích vi tín, lập khắc tá trứ “Dĩ hậu hoàn hội hữu công tác thượng đích sự tình yếu thảo luận” giá cá tá khẩu nhượng tự kỷ gia liễu tha vi hảo hữu.
“Tảo điểm thụy.”
Chu tiên sinh san san giảm giảm, phát liễu giá dạng giản đan đích tam cá tự.
Na biên hồi đắc ngận khoái, trình dự: “Hảo đích, kim thiên dã yếu tưởng trứ tiên sinh thụy trứ.”
“.... Bái bái.”
“Vãn an, ngã ái nhĩ.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn