Vẫn thư

Kết trướng đích thời hầu trình dự bát tại chu lam sanh bối thượng, ma chinh tự đích bất đoạn khinh vẫn tha bột cảnh, tuy nhiên nhất chỉ thủ bị đối phương duệ trụ, đãn tha dụng lánh nhất chỉ thủ quyển thượng tiên sinh đích yêu, nhiên hậu tượng đằng triền thụ bàn triền tại đối phương thân thượng bất khẳng ly khai.
Trình tổng thị bất tại ý biệt nhân đích nhãn quang, đãn tiền diện chu lam sanh tu sáp đắc đô yếu thiêu khởi lai, tha tưởng yếu dụng thủ trửu thôi khai thân hậu đích niêm nhân tinh, nhiên nhi nhất động tựu bị triền đích canh khẩn, thậm chí hoàn cảnh cáo tự đích giảo liễu khẩu tha bột tử.
—— chân thị yếu mệnh.
Chu lam sanh giác đắc đối phương thật tại thị thái cao điều thái cơ khát, tổng thị bất phân tràng hợp đích tại......
Trình dự giác đắc chu tiên sinh thái mỹ vị liễu, nhất cá nhãn thần khinh miêu đạm tả đích miết quá lai đô năng bả tha cấp......
Nhi chu vi bị hấp dẫn nhi lai đích vi quan nữ tính môn, tắc thị tại bính mệnh mạo phấn hồng phao phao huyễn tưởng giá đối đồng tính tình lữ tại tư để hạ hội hữu đa “Hồ tác phi vi”.
Hảo bất dung dịch kết hoàn trướng khứ đình xa tràng nã xa, trình dự bả nhị thập phân chung đích lộ trình súc đoản đáo thập phân chung, đẳng đáo chu lam sanh nã xuất thược thi cương bả môn thôi khai, biệt liễu nhất đỗ tử □□ đích nhân bả thủ lí đích thực vật đại nhất nhưng, tòng hậu diện phác thượng tiền nhất khẩu giảo trụ tha đích nhĩ đóa.
Chu lam sanh một trạm ổn, bị chàng đắc hướng tiền điệt liễu nhất bộ, trình dự lập tức thân thủ tương tha lạp hồi bão trụ, giá hạ bị khỏa đắc nghiêm nghiêm thật thật đích chu tiên sinh kí vô nại hựu não hỏa, phiết quá đầu vấn, “Chẩm ma liễu, hoàn tại cật hành chi đích thố?”
Trình dự đích thủ thân tiến tha y phục lí, biên mạc yêu trắc đích bì phu biên thiểm nhĩ thùy thuyết, “Đối, tiên sinh giá dạng khiếu tha, ngã tựu dĩ kinh ngận bất khai tâm liễu.”
Chu lam sanh thính đáo hậu nhẫn bất trụ tưởng tiếu, nhiên nhi chủy giác cương câu khởi tựu bị áp hạ, tha bảo trì trứ cương cương não nộ đích biểu tình phản vấn, “Na ngã cai chẩm ma khiếu tha, hựu cai chẩm ma khiếu nhĩ? Ân? Trình tiểu bằng hữu?”
Nhất liên tam cá vấn hào, vấn đắc trình dự bả bối đối tự kỷ đích nhân phiên quá lai diện hướng tự kỷ, song nhãn trực trực trành trứ đối phương trương chủy giảo trụ tha thần biện, ách trứ thanh âm giản đoản đích hồi, “Tiên sinh tự kỷ tưởng.”
Chu lam sanh tài bất hội khứ tưởng, sĩ thủ bả tha đích đầu thôi khai, tưởng liễu tưởng hựu thân thủ đáo tha chủy biên an phủ tự đích nhượng tha giảo, trình dự tài bất lĩnh tình, trảo trụ tha thủ bả nhân lạp tiến ngọa thất, chu lam sanh bị tha đái đáo sàng biên, hoàn một phản ứng quá lai tựu bị thôi đáo sàng thượng.
“Phanh” đích nhất đại thanh, chu lam sanh đích thủ hạ ý thức thân hướng tiền diện, trình dự khinh tiếu, ngận “Hảo tâm” đích vãng tiền nhất thấu —— bị trảo trụ dữ tha nhất tịnh điệt hướng sàng diện.
“Ngô!”
Chu lam sanh trọng trọng điệt tại sàng thượng, thân thượng hoàn áp trứ cá trình dự, hoàn một lai đắc cập thuyết thoại tội khôi họa thủ dĩ kinh tòng tha thân thượng ba khởi, vấn, “Tiên sinh hữu bị ngã áp đáo na lí mạ?”
Chu lam sanh trừng liễu tha nhất nhãn, “Một hữu,” đốn liễu đốn hựu tượng thị mai oan bàn thuyết, “Tri đạo ngã khả năng hội bị áp đáo, chi tiền chẩm ma bất tưởng tưởng?”
Trình dự tại lạc hạ thời kỳ thật hữu khắc ý chú ý lực độ hòa phương hướng, một hữu hoàn toàn đích chỉnh cá nhân áp hướng chu lam sanh, cương tưởng yếu đạo khiểm, trình tổng tâm đầu nhất khiêu, kiểm thượng nhất mạt cực đạm đích tiếu thiểm quá, tha tọa trực thân thể kỵ tại chu lam sanh đại thối thượng, song thủ mạc hướng chu tiên sinh thân thể, nhất bổn chính kinh đích quan tâm đạo, “Na ngã bang tiên sinh khán khán hữu một hữu thương đáo na lí.”
“...... Nhĩ cấp ngã hạ lai!”
Chu lam sanh kiến tha hựu yếu cật tự kỷ đậu hủ, sĩ khởi thủ ác trụ trình dự tả kiên não nộ đích bả nhân duệ hạ, nhiên hậu tấn tốc khởi thân tưởng yếu tương tha nhất cá nhân lưu tại sàng thượng.
Nhiên nhi trình dự tại bị duệ đáo sàng thượng na nhất khắc dã tấn tốc sĩ thủ, lâu trụ chu lam sanh đích yêu bất nhượng tha ly khai.
Giá hạ lưỡng nhân điều chuyển liễu vị trí.
Chu lam sanh dĩ nhất cá kỳ quái đích tư thế áp tại trình dự thân thượng, đối phương dụng song thối bả tha lao lao kiềm trụ, song thủ lãm trụ tha đích yêu, chu tiên sinh bả thủ xanh tại trình dự lưỡng trắc, nỗ lực bất nhượng tự kỷ dữ đối phương thiếp đích thái cận. Trình dự ly tha đại khái nhất cá quyền đầu đích cự ly, tự tiếu phi tiếu đích sĩ mâu khán trứ tha gia tiên sinh, trực quan na ta dụ nhân đích hồng vựng như hà nhất điểm điểm tòng bột tử ba đáo kiểm giáp, tha mục quang chuyên chú, nhất ngữ bất phát đích hân thưởng tha gia tiên sinh đích động nhân mỹ mạo, quá liễu hảo nhất hội tài một đầu một não đích vấn, “Tiên sinh kim niên tam thập nhị tuế liễu ba?”
Chu lam sanh một hảo khí đích hồi, “Càn ma.”
“Chẩm ma hảo tượng hoàn cân dĩ tiền nhất dạng, nhất điểm đô một biến, hoàn thị giá ma....., liên trứu văn một chẩm ma trường,” trình dự nhãn thần việt phát u thâm, tha bả kiểm thấu đáo chu lam sanh thần biên, đê thanh đạo, “Tiên sinh nhượng ngã thân nhất hạ, hảo bất hảo?”
Chu lam sanh tưởng trương chủy giảo lạn tha thấu quá lai đích chủy, mạ đạo, “Trình dự ngã thị bất thị trường tại nhĩ đích mẫn cảm điểm thượng, tùy tiện tố điểm thập ma đô năng thứ kích đáo nhĩ thận thượng tuyến tiêu thăng?”
Để hạ đích nhân thính đáo, bất do đắc tiếu liễu, trình dự đối tha đích phúng thứ bất thống bất dương, tha thuyết, “Tiên sinh thuyết đích thái hàm súc liễu, tại nhĩ bàng biên ngã tựu thị thời thời khắc khắc đô tại.........” ( phế văn )
Chu lam sanh thính bất hạ khứ, hòa giá một kiểm một bì đích nhân tương xử hảo kỉ thiên, thủy chung đối giá ta..... Thoại thích ứng bất liễu, xanh tại trình dự não đại lưỡng trắc đích thủ tùng khai nhất chỉ, chu lam sanh bổn năng tưởng yếu khứ ô trụ tha chủy, khước một tưởng đáo thân thể thất khứ chi xanh chỉnh cá nhân nhất hạ tử vô khả tị miễn đích điệt hướng đối phương ——
“Giá toán bất toán đầu hoài tống bão?”

( thử xử tỉnh lược 1k nhan sắc khán phế văn võng )

Trình dự một hồi thoại, bão trứ tha tọa khởi, song thủ phóng tại tha kiên thượng quyển trụ bột tử, đê hạ đầu dữ tha tị tiêm tương thiếp, nhất song nhãn lí câu thị khả liên hề hề.
Bị nhãn thần công kích đích nhân thán liễu khẩu khí, phục nhuyễn thuyết, “Na ngã đạo khiểm, hạ thứ bất giá dạng.”
“Thân thân ngã tựu nguyên lượng nhĩ.”
Trình dự đắc thốn tiến xích đích thuyết.
Đẳng liễu hội kiến đối phương một hàng thanh, tha hựu tát kiều tự đích khai khẩu đạo, “Tiên sinh khoái thân ngã.....”
Chu lam sanh: “Bất thân.”
Tha thuyết hoàn tựu yếu thân thủ thôi khai diện tiền phiền nhân đích gia hỏa.
Trình dự xả trụ tha y lĩnh, cường thế đích thấu quá khứ giảo trụ tha chủy thần, dữ tha tiếp liễu hữu nhất phân chung đích vẫn hậu vấn, “Na cá từ hành chi thị bất thị một thân quá tiên sinh?”
Chu lam sanh bị tha xả đích hữu điểm nan dĩ hô hấp, phách phách trình dự đích thủ kỳ ý tha tùng khai y lĩnh, một tưởng khứ hồi tha.
Trình dự bất yếm kỳ phiền đích hựu vấn liễu thứ.
Giá thứ chu tiên sinh thuyết, “Hòa ngã tố giá dạng sự đích chỉ hữu nhĩ.”
“Na ngã thị nhĩ đích thùy?”
Chu lam sanh: “Thị ngã đích tiểu bằng hữu, ngã dưỡng đích nhất điều mỗi thiên đô tại.... Đích dã cẩu, hoàn cật thố mạ?”
“Bất cật liễu,” trình dự loan loan mi nhãn, quyển trụ tha yêu nhãn ba ba đích sĩ đầu vấn, “Kim vãn ngã cấp tiên sinh tố phạn hảo bất hảo?”
Chu lam sanh khinh tiếu, “Nhĩ tưởng tố thập ma tựu tố thập ma, ngã tài bất quản nhĩ.”

Hiện tại thị bàng giải đích quý tiết, trình dự dĩ tiền một hòa chu lam sanh tố quá giá cá, thượng võng sưu liễu hạ thôi tiến đích tố pháp, dụng chi sĩ lai cục chu tiên sinh bất hỉ hoan chi sĩ, dụng già li chử chu tiên sinh dã bất hỉ hoan già li, lạt tiêu sao ba hựu luân đáo trình dự bất cật lạt, tưởng lai tưởng khứ, tha sĩ đầu vấn bàng biên đê đầu tại thanh tẩy bàng giải đích chu lam sanh, “Ngã môn bả tha thanh chưng khả dĩ mạ?”
“Hảo a,” chu lam sanh đầu sĩ đô một sĩ, “Bả thủy thiêu khai bả bàng giải phóng tiến khứ, gia điểm khương phiến tựu khả dĩ liễu.”
Trình dự câu liễu câu thần, tẩu đáo tha thân biên sĩ thủ lãm trụ yêu bát tại tha kiên thượng thuyết, “Tiên sinh hoàn cân ngã thuyết tố pháp, thị phạ ngã bất hội tố mạ?”
Ôn nhiệt đích tị tức phún sái tại bột cảnh, chu lam sanh hốt lược tâm đầu thượng dị dạng đích cảm giác, sảo sảo bả đầu trắc khai, hồi đạo, “Đối,” tha dư quang miết kiến trình dự hựu tưởng yếu thân tha, bất cấm trứu mi, “Đáo để yếu chẩm dạng tài năng nhượng nhĩ khống chế trụ giá cá tổng thị yếu thân thân bão bão đích phôi mao bệnh?”
Trình dự tiếu xuất thanh, “Chẩm dạng đô bất khả dĩ, chi tiền phân khai thái cửu ngã ngận tưởng tiên sinh.”
“Na tiền diện đích nhật tử nhĩ đô chẩm ma quá đích?”
Chu lam sanh bả tẩy tịnh đích bàng giải môn phóng đáo bàng biên điệp tử thượng, kiến trình dự lập khắc bả sát thủ bố nã quá lai khước bất đệ cấp tha, tiện tự giác đích bả song thủ tống đáo tha diện tiền, tùy khẩu vấn đạo.
“Nhất khai thủy ngận bất hảo, hậu diện sảo vi năng tiếp thụ ta tiên sinh ly khai đích sự thật, ngận trường nhất đoạn thời gian lí ngã hoạn liễu yếm thực chứng, mỗi thiên đô tượng cá du hồn dã quỷ nhất dạng hồn hồn ngạc ngạc, cật bất tiến đông tây chỉ năng đả doanh dưỡng châm, hậu lai tại kính tử lí khán đáo sấu đáo chỉ thặng cốt đầu đích tự kỷ, giác đắc tiên sinh hồi lai khán đáo khẳng định hội bất hỉ hoan, hựu bính mệnh cật hồi khứ. Ngã mỗi thiên công tác ngận mang, đãn hội tại kết thúc hậu dã tưởng bất khởi tự kỷ đáo để càn liễu ta thập ma, tiên sinh tri đạo dung đức công viên mạ ngã môn dĩ tiền khứ quá kỉ thứ, hữu kỉ cá nguyệt ngã mỗi thiên công tác hoàn bất hồi gia tựu tọa tại na lí đích nhất cá trường y thượng, thính ca hát tửu hữu thời hầu trừu yên, nhất cá nhân phát ngốc đáo thiên lượng.”
“Ngã bính mệnh tưởng ly khai liễu ngã đích tiên sinh hội biến thành chẩm dạng, huyễn tưởng kỳ thật tiên sinh dã ngận tưởng hồi lai trảo ngã, đãn khả năng thị bị thập ma sự tình khiên xả trụ hoàn một năng lai.”
Chu lam sanh thính trứ tha thuyết, tưởng yếu trừu hồi song thủ, đãn hựu bị trình dự cách trứ bố khối khẩn khẩn ác trụ, tha một khứ vi đối phương thuyết đích na ta bi thảm sự tình tâm đông, chỉ khinh miêu đạm tả đích đạo, “Hựu hát tửu a.”
Chỉ giá tứ cá tự, tiện nhượng đối diện thao thao bất tuyệt đích trình dự bế thượng chủy, tha ngữ khí cực khoái đích thuyết, “Ngã hiện tại bất hát liễu!”
Chu lam sanh: “Một thuyết bất nhượng nhĩ hát a.”
Trình dự: “Ngã tri đạo tiên sinh tối thảo yếm biệt nhân hát tửu.”
Chu tiên sinh thán khí: “Ngã dã tri đạo trình tiểu bằng hữu ngận hỉ hoan.”
“Khả thị trình tiểu bằng hữu canh hỉ hoan chu tiên sinh.”
Chu lam sanh đốn trụ liễu, tha niết trụ trình dự đích kiểm, ý vị bất minh đích thuyết, “Nhĩ hoàn chân thị thiện trường điềm ngôn mật ngữ.”
Trình dự: “Nhân vi ngã bổn nhân ngận điềm, sở dĩ giảng đích thoại dã thị điềm đích.”
Chu lam sanh một tái tiếp thoại, tha chỉ chỉ phóng tại bàng biên đích bàng giải, thuyết, “Khoái khứ bả tha môn chử liễu.”
“Tiên sinh hỉ bất hỉ hoan ngã giá ma điềm?”
Trình tiểu bằng hữu bất y bất nạo, trảo trứ chu lam sanh y tụ sĩ đầu vấn.
“Ngã bất hỉ hoan cật đường.”
Chu tiên sinh hồi đáp.
Trình dự bất khai tâm liễu, chuyển thân khứ thiêu thủy thiết khương, thủy khai bả bàng giải bàn tử nhưng hạ khứ, tiếp trứ hựu khứ sao liễu bàn thanh thái, tha thủ cước ma lợi đích tố hảo sự tình trực đáo bả thái đoan thượng trác đô một tái thuyết thoại.
Chu lam sanh thiêu mi, thân thủ tưởng khứ nã chỉ bàng giải, bàng biên hoàn tại nháo tì khí đích trình mỗ dĩ kinh tiên tha nhất bộ, cách khai tha đích thủ tương khán trung đích bàng giải phóng đáo tự kỷ oản lí.
Chu lam sanh một thuyết thoại, quá liễu ngũ phân chung, mãn mãn nhất oản đích bàng giải nhục bị thôi đáo diện tiền.
“......”
Chu tiên sinh bả na oản nhục thôi hồi bàng biên nhân diện tiền, “Nhĩ cật, ngã tự kỷ lai.”
Trình dự: “Bất yếu, tựu tưởng cấp tiên sinh bác xác,”
Chu lam sanh vô nại, nhuyễn hạ tâm tràng ôn thanh tế ngữ đích đạo, “Ngã bất hỉ hoan cật đường, đãn ngã một thuyết bất hỉ hoan nhĩ.”
“Thị mạ,” trình dự bất khứ quản tâm lí thuấn gian thăng đằng đích hoan hỉ, cố tác lãnh đạm đích thuyết, “Na nhĩ tái bả thoại thuyết thanh sở điểm.”
“Hạ thứ ba,” chu lam sanh thuyết.
“Vi thập ma?”
“Phạ nhĩ thái đắc ý,” chu lam sanh thân thủ hựu nã liễu chỉ bàng giải, tại bàng biên nhân mục quang chú thị hạ bả nhục lộng xuất phóng đáo tự kỷ oản lí, tương oản phóng đáo trình dự diện tiền, thuyết, “Cật mạ? Hoàn thị chỉ tưởng cấp ngã bác xác?”
Trình dự mục quang chước chước đích vọng hướng bàng biên tiếu đích ôn hòa đích nhân, chỉ phúc phản phục ma sát diện tiền đích oản, “Na tiên sinh hạ thứ thuyết.”
“Chân thị phiền nhân,” chu lam sanh khán đáo niêm nhân tinh kiểm thượng đích quai xảo mãn túc biểu tình, nhẫn bất trụ tiếu mạ nhất cú.

Cật hoàn phạn hậu tha thu thập oản khoái khứ tẩy oản, trình dự bổn lai tưởng tại tha thân hậu kế tục tương nhân bão trụ, đãn tưởng tưởng tiền diện tiên sinh thuyết bất hỉ hoan, hựu cấp liễu tha nhất đại khỏa định tâm hoàn cật, tựu tẩu đáo ly tha lưỡng mễ đa ngoại đích liêu lý đài phụ cận, tà kháo tại băng tương thượng khán tha gia tiên sinh tẩy oản.
Hoàn hảo thượng thứ hữu mãi thủ sáo, tha tưởng, tiên sinh giá ma hảo khán đích thủ bị tẩy khiết tinh lộng phôi tựu bất hảo liễu.
Chu lam sanh bình thời tập quán tẩy oản, bất quá thập phân chung tựu tố hoàn sự tình, tha bả mạt bố phóng hảo, nhất cá chuyển thân hựu bị trình dự bão trụ.
Tha đích gia dưỡng cẩu cẩu thân thượng tự kỷ kiểm giáp, thảo hảo đạo, “Tiên sinh hảo hiền huệ, hội tố phạn dã hội tẩy oản.”
Chu lam sanh: “Nhĩ bất dã hội mạ?”
“Tiên sinh canh ưu tú,” trình dự bát tại tha bối thượng, tương toàn thân lực khí đô phóng tại tha thân thượng, tha tẩu liễu kỉ bộ hậu hựu đam tâm hội áp đáo chu lam sanh, tòng tha thân thượng ly khai tượng nhất khắc đô bất năng bất niêm trứ tự đích tấn tốc lãm trụ tha đích tả kiên, trắc quá đầu hoàn tưởng yếu tái khoa kỉ cú, khách thính trà kỉ thượng đích thủ cơ khước hưởng liễu.
Chu lam sanh kiến tha hoàn triền tại tự kỷ thân thượng đích nhân, xuất ngôn vấn, “Bất khứ tiếp mạ?”
Trình dự tẩu đáo trà kỉ nã khởi thủ cơ, lãnh thanh vấn, “Thập ma sự?”
Đả quá lai đích thị lâm bí thư, hiện tại thị vãn thượng bát điểm, tha sai đáo lão bản giá thời khả năng hội hòa chu tiên sinh đãi tại nhất khởi, đãn sự tình thật tại hữu ta đột nhiên, tha ngạnh trứ đầu bì thuyết, “Trình tổng, minh thiên thập nhất điểm bán hữu cá hoạt động, ngã giác đắc nâm khả dĩ khứ tham gia nhất hạ.”
“Thập ma tụ hội, bất năng thôi cấp phó tổng ma?”
“Thị hòa chu tiên sinh hữu điểm quan hệ.”
“......” Trình dự bất trứ ngân tích đích khán liễu nhãn dĩ kinh ly khai tha tọa tại sa phát thượng khán khởi điện não đích chu lam sanh, áp đê thanh âm vấn, “Thập ma hoạt động?”
Lâm bí thư: “Ngã cương tài khán tân văn, nguyên lai minh thiên thị chu tiên sinh đại học đích nhất bách chu niên kỷ niệm nhật, chu tiên sinh khả năng bất tri đạo, đãn ngã giác đắc nâm khả dĩ hòa tha khứ tham gia nhất hạ, canh liễu giải.... Tha dĩ tiền đích sự tình.”
Trình dự: “Nhĩ thị tại cấp ngã an bài ước hội hoạt động ma?”
Lâm bí thư bất thuyết thoại liễu.
Trình dự câu câu thần, tẩu đáo chu lam sanh bàng biên tọa hạ, khinh kháo tại tha thân thượng hồi đạo, “Nhĩ bả địa chỉ hòa hoạt động tiết mục biểu cấp ngã phát nhất hạ.”
“Hảo.”
Thuyết hoàn sự tình tha bả thủ cơ nhưng khai, hạ ba để tại chu lam sanh kiên thượng vấn, “Tiên sinh tại khán thập ma ni?”
Phủ nhất thuyết hoàn, tựu kiến bàng biên đích nhân hoạt động xúc mạc bản đích thủ minh hiển đốn liễu đốn, tấn tốc tương tại lưu lãm đích võng hiệt quan điệu —— chu lam sanh dĩ vi trình dự yếu hòa công tư na biên đích nhân đàm công sự, nhất thời bán hội kết thúc bất liễu, tựu đả khai điện não minh mục trương đảm đích khán từ hành chi phát quá lai đích bưu kiện nội dung, bất liêu đối phương tam ngôn lưỡng ngữ tương điện thoại giảng hoàn hựu niêm thượng lai, đốn thời phương thốn đại loạn, liên đái trứ dã san điệu hòa từ hành chi đích vi tín khuông.
Trình dự kiểm thượng biểu tình biến đô một biến, ôn thanh tế ngữ đích vấn, “Tiên sinh minh thiên hữu không mạ?”
“Chẩm ma liễu?” Chu lam sanh vấn.
Trình dự: “Minh thiên tiên sinh đích đại học cử bạn giáo khánh, yếu khứ khán khán mạ?”
Chu lam sanh hợp thượng điện não, chuyển thân hữu ta vi nan đích khán hướng tha, “Ngã môn cải thiên khả dĩ mạ, ngã minh thiên ước liễu biệt nhân đàm điểm sự tình.”
“Ước liễu thùy? Na cá từ y sinh ma.”
“Đối, giáo khánh ngã một hữu thái đại hưng thú, nhĩ tưởng khứ ngã học giáo đích thoại cải thiên ngã môn tái nhất khởi khứ?”
Trình dự một thuyết thoại, đê đầu ngoạn khởi tha đích thủ chỉ.
Chu lam sanh kế tục đạo, “Ngã đại khái trung ngọ thập nhị điểm bán tẩu, hạ ngọ tứ điểm hồi lai.”
“Tiên sinh bất hòa ngã nhất khởi cật ngọ phạn mạ?”
“Vãn thượng hồi lai hòa nhĩ cật vãn xan,” chu lam sanh đáp đạo, kiến tha bả đầu đê trứ khán bất thanh hỉ nộ, hựu nhu thanh vấn đạo, “Tiểu bằng hữu bất khai tâm?”
Trình dự điểm đầu.
Chu lam sanh thấu quá khứ tinh đình điểm thủy tự đích kí khắc chế hựu ôn nhu đích điểm liễu điểm tha đích thần.
Trình dự: “Giá thứ tiên sinh thân ngã dã bất hội bị nguyên lượng.”
Chu lam sanh nhẫn bất trụ tiếu, “Na một bạn pháp liễu,” tha thuyết trứ tựu yếu khởi thân tẩu, trình dự tương nhân xả hồi sa phát, trực tiếp khóa tọa đáo tha đại thối thượng.
Chu lam sanh thiêu mi: “Bất thị thuyết thân bất thân đô nhất dạng mạ.”
Trình dự: “Đãn thân liễu tổng bỉ bất thân yếu hảo.”
Chu tiên sinh phát xuất đê đê đích tiếu thanh, “Na hiện tại yếu chẩm dạng?”
Trình dự trành trứ tha chủy ba, ác ngoan ngoan đích đạo, “Yếu nhĩ bổ thường ngã.”
Tha thuyết hoàn tựu đê hạ đầu, dữ tha triền miên.

Tại chu tiên sinh gia nhất trực tư hỗn đáo thập nhất điểm đa, trình dự bị “Cản” xuất gia môn, tẩu tiến điện thê đẳng đáo môn nhất quan, kiểm thượng biểu tình hưu địa biến lãnh.
Tha cấp lâm bí thư phát liễu cá tín tức: “Chi tiền nhượng nhĩ điều tra đích na cá từ y sinh, nhĩ tra liễu ma.”
“Thị từ hành chi y sinh mạ?”
“Đối,” trình dự biên tập đoản tín, “Nhĩ bả giá cá nhân đích tường tế tư liêu cấp ngã.”
Lâm bí thư tưởng khởi phu nhân hoàn thị giá vị y sinh đích khách hộ chi nhất, bả tư liêu cấp xuất khứ tựu nhất hạ tử toàn bị tri đạo liễu, tha châm chước trứ hồi phục, “Trình tổng chẩm ma đột nhiên yếu giá vị y sinh đích tư liêu?”
“Tiên sinh một đáp ứng ngã nhất khởi khứ giáo khánh, tha thuyết minh thiên yếu khứ hòa giá vị y sinh kiến diện.” Trình dự tưởng khởi tha gia tiên sinh yếu khứ kiến kỳ tha nhân tựu giác đắc bất sảng, nã xuất thược thi bả gia môn đả khai, tha hựu phát liễu điều tín tức: “Lưỡng phân chung hậu ngã yếu thu đáo bưu kiện.”
“Hảo,” tại gia lí phát hoàn tín tức đích lâm bí thư đầu đông, tha bả thủ cơ trảo tại thủ lí, tư tác yếu bất yếu tiên bả tư liêu lí hữu tả phu nhân nội dung đích tiên san điệu.
Lưỡng phân chung hậu, trình dự đích iPad đạn xuất đề kỳ.
Tha điểm khai bưu kiện, thủ chỉ tại hoạt đáo kỳ trung nhất hiệt thời đốn liễu nhất đốn, trình tổng trành trứ hiệt diện nhược hữu sở tư.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn