Vẫn thư

Trình dự khu xa hồi đáo gia, cương tiến khách thính tựu khán đáo tọa tại sa phát thượng đích nhân, hảm đạo, “Mụ.”
Đồ nữ sĩ viễn viễn thính đáo thược thi khai môn đích thanh âm, sai đáo hội thị trình dự đãn hựu bất tưởng trùng xuất khứ nghênh tha na cá nhãn lí chỉ hữu luyến nhân một hữu mụ mụ đích nhi tử, phi yếu thính đáo tha hảm tự kỷ tài mỹ tư tư hồi đầu. Đồ nữ sĩ tẩu đáo trình dự diện tiền, du du nhiên khai khẩu, “Khán dạng tử, nhĩ hòa chu tiên sinh tại nhất khởi sinh hoạt giá đoạn thời gian quá đích bất thác?”
Trình dự câu câu thần, “Đối,” tha khán đáo bảo mỗ chung tỷ đoan trứ nhất bàn bàn thái xuất lai, bất cấm tưởng khởi tự kỷ mỗi thiên hòa chu lam sanh tại gia tố phạn đích tình cảnh, tiếu liễu.
Đồ nữ sĩ tại giá tứ niên lí hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo nhi tử tiếu, hảo kỳ đích vấn, “Hữu thập ma khai tâm sự?”
Trình dự khinh tiếu, “Ngã hòa tiên sinh mỗi vãn đô hội tại trù phòng lí nhất khởi tố phạn,”
Tha biên thuyết biên tẩu khứ tại thiên thính đích xan trác bàng, tùy ý trảo cá vị trí tọa hạ, đồ nữ sĩ mục quang bất ly tự kỷ nhi tử, kiến tha chuẩn bị động khoái liên mang đạo, “Nhĩ đẳng hội nhi, tam di hòa tha nữ nhi dã thuyết yếu lai gia lí cật phạn.”
“Tha môn dã yếu lai?”
“Đối, nhĩ tam di bất thị hữu thất miên chứng mạ, tha kim thiên hựu bào khứ tâm lý y sinh na biên nã dược.”
“Na từ hành chi đích booking list chẩm ma một tả?”
“Tha khẳng định thị hựu một dự ước tựu trực tiếp trùng đáo biệt nhân chẩn sở bả y sinh tiệt trụ ba?” Đồ nữ sĩ thuyết, quá liễu lưỡng tam miểu hậu hựu vấn, “Tiểu dự nhĩ chẩm ma tri đạo nhĩ tam di khán đích y sinh thị thùy? Bất đối....” Tha kiểm thượng đích biểu tình chuyển vi kinh ngạc, “Nhĩ khứ tra liễu từ y sinh?! Vi thập ma?”
Trình dự tự tiếu phi tiếu, “Mụ nhĩ bất thị man trứ ngã khứ trảo na cá từ y sinh, cân tha thuyết liễu nhất đôi ngã đích sự tình ma?”
Đồ nữ sĩ: “Nhĩ chi tiền na cá nhân bất nhân quỷ bất quỷ đích dạng tử, mụ mụ thị đam tâm nhĩ tài hội khứ trảo tâm lý y sinh, nhi thả ngã chi tiền nhất trực đô thị khứ từ y sinh na biên tư tuân, tha ngận hữu năng lực.”
Trình dự: “Đối a, ngã tạc vãn khán liễu tha tư liêu, xác thật ngận ưu tú, đãn thị mụ nhĩ tri đạo.... Tha đồng thời dã nhận thức ngã đích chu tiên sinh, thị tha đích hảo bằng hữu ma?”
Đồ nữ sĩ đảo hấp khẩu khí: “Nhĩ thuyết thập ma?”
“Tiên sinh tha thất ức liễu, chi tiền xuất xa họa thương đáo đầu bộ, vong ký liễu ngã hòa tha tại nhất khởi đích sự tình, sở dĩ tài năng hòa tha giá ma khoái hòa hảo như sơ, đãn thị ngã kim thiên tựu bả tiên sinh tống đáo tha chẩn sở na lí, tha môn đại khái thị yếu căn cư nhĩ giảng đích na ta thoại, thôi toán xuất đương niên đáo để phát sinh liễu thập ma.”
“Na nhĩ tam di....”
“Tam di tại đích thoại ứng cai hội sai xuất canh đa sự tình lai ba? Tất cánh tha bất thị nhất hướng hữu thập ma thuyết thập ma mạ?”
Đồ nữ sĩ bị tha thuyết đích tâm kinh đảm chiến, đương niên phát sinh chẩm dạng thảm liệt đích sự tha đáo hiện tại hoàn ấn tượng thâm khắc, chu tiên sinh thị chẩm ma bất động thanh sắc ly khai, trình dự hựu thị chẩm ma phong cuồng báo phục na nhân, đồ nữ sĩ đả liễu cá hàn chiến, “Ngã môn... Ngã môn hiện tại khứ từ y sinh đích chẩn sở na biên bả nhân tiệt trụ ba? Vạn nhất chu tiên sinh tri đạo hậu hoàn yếu tái tẩu điệu chẩm ma bạn? Ngã tiên cấp nhĩ tam di đả cá điện thoại nhượng tha bất yếu đa thuyết, bất đối...... Kí nhiên tiểu dự nhĩ đô tri đạo chu tiên sinh kim thiên thị yếu tố giá dạng đích sự, chẩm ma hoàn thân tự bả tha tống quá khứ?”
Y chiếu tha nhi tử đích tính cách, ứng cai trực tiếp tương nhân tỏa tại gia lí tài thị.
Trình dự chủy biên đích tiếu vị giảm kỉ phân, tha một khán bàng biên trứ cấp đích đồ nữ sĩ, mục quang du du lạc tại diện tiền mạo trứ nhiệt khí khán khởi lai sắc hương vị câu toàn đích thái hào, “Tiên sinh tha thị phi yếu tri đạo dĩ tiền đích sự, ngã chẩm ma lan tha tối chung đô hội tri đạo.”
“Na nhĩ....”
“Ngã thuyết liễu, tha yếu cảm tái tẩu, ngã tựu đả đoạn tha đích thối, tương tha tỏa tại gia lí nhượng tha chỉ năng khán đáo ngã đích kiểm, thính đáo ngã đích thanh âm, na đô khứ bất liễu.”

Chẩn sở lí, đồ tam di trành trứ tiếu đích ôn hòa đích chu lam sanh, ngận tưởng khiếu trình đậu đậu khứ bả môn cấp đổ trụ —— đương niên giá nhân dã thị giá dạng khán khởi lai nhuyễn miên miên hào vô công kích tính, thùy tri đạo chân thật tính cách giá ma quyết tuyệt, khổ thị nhất cá nhân giảo trứ nha hàm huyết thôn hạ, thống dã thị nhất cá nhân bất tác thanh nhẫn hạ, tha thị cá cục ngoại nhân bất thác, đãn thính đồ nữ sĩ thuyết đương niên tao ngộ sự tình na hội chu lam sanh thị bán cú thoại đô một cân trình dự giảng, tần lâm băng hội chi tế liên ly khai đô thị tiễu vô thanh tức.
Giá nhân tựu phảng phật nhất đàm tuyền thủy, khán tự thanh thiển vô hại, thật tế thâm bất kiến để bất tri lí đầu ám dũng.
Tha hựu vấn liễu thứ, “Tiểu sanh nhĩ yếu khứ ngã tỷ na biên cật phạn mạ? Tiểu dự tha bất tại, nhĩ bất hội kiến đáo tha đích.”
Chu lam sanh: “Ngã nguyên lượng trình dự liễu.”
Đồ tam di văn ngôn, nhãn tình hưu địa phát lượng, tha vấn, “Nhĩ môn hòa hảo liễu?”
“Đối.”
“Thái hảo liễu,” đồ tam di thuyết, đốn liễu đốn hựu vấn, “Chi tiền na kiện sự.... Tiểu sanh nhĩ dĩ kinh.... Tẩu xuất lai liễu mạ?”
“Ngã tưởng vấn na cá nhân chẩm dạng liễu?” Chu lam sanh một hữu chính diện hồi đáp tha.
“Tử liễu.”
Đồ tam di: “Nhĩ tẩu chi hậu tiểu dự đái trứ nhân trảo đáo na cá.... Lạp ngập, ngã tỷ thuyết thị phóng liễu kỉ điều cẩu bả tha hoạt hoạt giảo tử, cụ thể ngã bất thanh sở, phản chính tiểu dự tha đích thủ đoạn.... Nhĩ dã tri đạo, tái thuyết tha giá ma hỉ hoan nhĩ, chẩm ma năng dung nhẫn.....”
Nữ nhân thao thao bất tuyệt, thuyết đáo hậu diện đình liễu hạ lai, tha khán trứ diện tiền diện dung thủy chung một nhất ti biến hóa đích chu lam sanh, giác đắc hữu điểm bất đối kính.
Đương niên sự phát hậu chu lam sanh thập ma phản ứng tha bất tri đạo, đãn như kim cựu sự trọng đề, đương sự nhân khước hảo tượng bán điểm dị dạng tình tự đô một hữu, đồ tam di mặc bất tác thanh quan sát đối diện nhân đích biểu tình ——
Bất đối, bất ứng cai thị giá dạng.
Tha kiểm thượng tuy nhiên hữu chấn kinh, khước một hữu khủng cụ.
Thính thuyết na cá lạp ngập đương niên đối chu lam sanh tố liễu ngận đa bất kham đích sự, đồ tam di chỉ thị thính tha tỷ giá ma khinh miêu đạm tả đích đề quá kỉ cú, đãn quá liễu tứ niên tái độ thính đáo biệt nhân đề khởi na cá nhân, tha đích phản ứng ứng cai hoàn yếu tái đại ta, tựu tượng.... Tha cương tài bất nguyện ý nhượng tự kỷ xúc bính tha nhất bàn.
Đồ tam di giá thời tài kinh giác tự kỷ thất ngôn, mục quang sậu nhiên nhất biến trực trực bức hướng chu lam sanh, tha vấn, “Nhĩ bất ký đắc liễu thị bất thị? Cương cương nhĩ đô thị tại sáo thoại đối bất đối?”
Chu lam sanh một hàng thanh.
“.....” Đồ tam di trầm mặc liễu hội, hựu vấn, “Đãn nhĩ hiện tại chân đích hòa tiểu dự trọng tân tại nhất khởi liễu mạ?”
Chu lam sanh điểm đầu.
“Tha ngận ái nhĩ,” nữ nhân khán trứ tha đích nhãn tình thuyết, “Tha bả nhĩ chi tiền cật đích khổ đô gia bội hoàn hồi khứ.”
“Ngã tri đạo,” chu lam sanh bất tri đạo chẩm ma xưng hô nữ nhân, khẩn cầu đạo, “Ngã tưởng tri đạo đương niên đáo để phát sinh liễu thập ma, ngã thị bị nhân chẩm ma đối đãi, thị nhân vi giá cá hòa trình dự phân đích thủ mạ, nâm.... Nâm năng cáo tố ngã mạ?”
Đồ tam di diêu diêu đầu, “Bất khả dĩ, tiểu sanh. Ngã thị trình dự đích tam di, vong điệu thị hảo đích, tứ niên tiền đích nhĩ tiếp thụ bất liễu hiện tại dã hứa hoàn thị bất hành.”
Chu lam sanh một hàng thanh.
“Na nhĩ thị bất hòa ngã môn nhất khởi khứ tiểu dự gia cật phạn liễu?” Nữ nhân hoán liễu cá thoại đề, ác khẩn để hạ trình đậu đậu đích thủ, kiến đối diện đích nhân “Ân” liễu thanh, một hữu miễn cường, “Na ngã môn tẩu liễu, hạ thứ tái kiến tiểu sanh. Ký đắc biệt hòa tiểu dự phân thủ, tại ngã khán lai nhĩ môn thị nhất bối tử đô cai bảng tại nhất khởi đích.”
Nữ nhân nghiêm túc hựu nhận chân đích khán liễu tha nhất nhãn, chu lam sanh vi tiếu, nhu liễu nhu để hạ trình đậu đậu đích não đại, “Ân, tam di tái kiến.”
Trình đậu đậu trạm tại lưỡng nhân để hạ, một hữu thái minh bạch tha môn thuyết đích sự tình, đãn hoàn thị loan loan nhãn tình, “Ca ca tái kiến.”
“Bái bái,” chu lam sanh mục tống mẫu nữ lưỡng ly khai, trực đáo pha li môn hoãn hoãn quan thượng hậu tài chuyển quá thân, khán hướng bất viễn xử chỉnh tràng hí khán hạ lai nhưng nhiên nhất đầu vụ thủy đãn ý vị thâm trường đích từ hành chi, thán xuất nhất khẩu trường trường đích khí, “Tẩu ba, ngã hữu sự yếu hòa nhĩ thuyết.”
Tha đầu đông đích hướng đối phương tẩu khứ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn