Vẫn thư

Ngũ phân chung hậu khách thính trà kỉ thượng đa xuất lưỡng bôi thế hảo đích trà.
Tống khánh hảo chỉnh dĩ hạ địa tọa tại chu lam sanh tà đối diện, nghễ liễu bàng biên nhân nhất nhãn, hoàn thị na cú, “Chu tiên sinh lữ du hồi lai liễu?”
Chu lam sanh lão thật giao đại: “Một khứ....”
“Vi thập ma? Nhĩ thị tả bất xuất lai, tạp liễu lưỡng cá nguyệt ma”
“.... Đối, giá thiên văn ngã hiện tại tạm thời tả bất hạ khứ. Đãn tống biên yếu thị trứ cấp, ngã kim vãn tựu khả dĩ khai nhất thiên tân đích.”
“《 vẫn thư 》 hữu thập ma đặc biệt chi xử mạ, ngã khán nhĩ tả văn nhất bàn đô ngận khoái, ngận thiếu xuất hiện giá chủng tình huống a.”
Chu lam sanh cấp tha đảo liễu điểm trà thủy, thản nhiên đạo, “Thị hữu ta bất đồng, bất quá khả năng tái quá nhất trận tử tựu hảo, nhĩ thị bị thượng tư thôi đích khẩn mạ? Yếu bất nhiên ngã tái khai nhất thiên tân đích?”
Tống khánh niết liễu niết thủ lí đích trà bôi, tha xác thật bị thượng tư thôi đích tiêu đầu lạn nhĩ, đãn bất thái tưởng cấp chu lam sanh giá biên thái đại áp lực, trầm mặc liễu hội, tha thuyết, “Bất dụng liễu, tả bất xuất lai tựu tái hoãn hoãn ba, thượng tư na biên ngã hội cảo định, đãn nhĩ như quả hữu không tựu thượng võng an phủ hạ phấn ti, tha môn thiên thiên đẳng nhĩ dã cú luy liễu.”
“Hảo,” chu lam sanh ứng liễu thanh, “Hách tử ngã liễu, hoàn dĩ vi tống biên nhĩ yếu bả ngã cấp sinh đoá.”
Ngã chẩm ma cảm, tống khánh tại tâm lí hồi đạo, đoá hoàn nhĩ ngã tựu bị phấn ti đoá liễu.
“Vãn thượng hữu bằng hữu lai gia lí cật phạn, yếu nhất khởi mạ?” Kí nhiên thuyết hoàn chính sự, chu lam sanh hựu liêu khởi liễu nhàn sự.
Tống khánh diêu đầu, “Bất liễu, vãn thượng cân nữ bằng hữu ước hảo khứ khán điện ảnh,” tha hữu ta bất hảo ý tư, “Đệ nhất thứ ước hội, ngã dã một tưởng hảo yếu thuyết thập ma thoại đề.”
Chu lam sanh thất tiếu, “Giá chủng sự tình hoàn yếu tiên tưởng hảo mạ?”
“Đương nhiên liễu,” tống khánh chính sắc, “Yếu cấp đối phương lưu hạ cá hảo ấn tượng. Bất quá tha hảo tượng dã khán nhĩ tả đích văn..... Ân, ngã môn chu tiên sinh tả điềm văn giá ma liễu đắc, thị hữu ngận đa luyến ái kinh nghiệm mạ?”
Chu lam sanh thân thể cương liễu cương, xả động chủy giác san tiếu, “Một hữu.... Đô thị hạt tả đích.”
“Giá dạng,” tống khánh dã bất vi nan, “Na ngã bất đả nhiễu nhĩ liễu, công tư na biên ngã hoàn năng tha nhất cá đa nguyệt, nhĩ tại giá đoạn thời gian lí hảo hảo thí trứ kế tục?”
“Hảo,” chu lam sanh thuyết.

Bả nhân tống tẩu, tha hồi đáo thư phòng, dã bất tái thiêu dịch, trừu xuất bổn thư tế tế nghiên độc, trực đáo ngũ điểm bán từ hành chi đả lai điện thoại hoán y xuất môn.
Chu lam sanh nhất kiến đáo từ hành chi tiện loan liễu loan nhãn, cấp tha nhất cá đại đại đích tiếu dung, từ hành chi tâm trung lạc đăng nhất hạ, kiến tha hệ hảo an toàn đái hậu khai liễu túc hữu thập phân chung xa, tài khai khẩu vấn đạo, “Cương hữu thập ma nhân lai trảo nhĩ mạ?”
Chu lam sanh: “Ngã đích biên tập.”
“Thôi nhĩ cảo liễu?”
“Đối, hoàn chân thị bị nhĩ thuyết trung liễu. Ngã đích biên tập sát thượng môn lai thôi ngã cảo tử, bất quá ngã dĩ kinh tưởng hảo hạ nhất chương yếu chẩm ma tả liễu, minh thiên tựu năng xuất lai.”
Bất thị thuyết tối cận tưởng bất khởi na ta sự tả bất liễu mạ, từ hành chi tâm tưởng, đãn dã một tái đề, hoán liễu cá thoại đề vấn, “Thị khứ thị trung tâm na gia siêu thị mạ?”
Chu lam sanh tiếu, “Thặng đa liễu phạn nhĩ liên ngã nhất bàn khứ na lí mãi thái đô ký đắc liễu.”
“Nhĩ đích sự tình ngã chẩm ma hội bất ký đắc.”
Lộ thượng xa ngận đa, từ hành chi chuyên tâm khán lộ huống mạn bất kinh tâm địa tùy khẩu đáp đạo, thoại nhất xuất khẩu tiện kinh giác hữu ta bất đối, trảo trụ phương hướng bàn đích thủ thu khẩn, tha kí kinh hựu phạ địa hướng chu lam sanh vọng khứ, kiến đối phương thần sắc như thường, lập tức tùng liễu khẩu khí, khánh hạnh tha một tại ý.

Khứ siêu thị mãi hoàn thái hồi gia hậu chu lam sanh tam hạ ngũ trừ nhị đích chử liễu tứ điệp thái, cật đáo từ hành chi đả tam cá cách, dam giới đáo đóa tại trù phòng tá khẩu tẩy oản bất xuất lai, chu lam sanh cấp tha phao liễu bôi sơn tra trà tiêu thực, cương phóng đáo xan trác thượng khách thính na biên đích thủ cơ tựu hưởng khởi.
“Tống biên?”
“Lam sanh!” Điện thoại na đầu đích nhân kết kết thật thật địa hảm liễu cú, quá hậu hảo cửu đô một hạ văn, chu lam sanh: “Chẩm ma liễu?”
Tống khánh ngũ phân chung tiền hoàn tại hát nữ hữu khán điện ảnh, tiếp đáo cá điện thoại hậu cấp mang mang tẩu xuất ảnh thính, trạm tại môn khẩu yểm trứ chủy tiểu thanh thuyết: “Nhĩ tri đạo AM công tư mạ, tựu thị na cá bả tiền đương tác danh tự, toàn xưng All for Money đích ngu nhạc công tư.”
“Ngã tri đạo, toán thị quốc nội tối cụ tài lực, thiêm ước minh tinh tối đỉnh cấp đích công tư.”
Tống khánh đích thanh âm nan yểm hưng phấn: “Lam sanh, tha môn đích phụ trách nhân đả điện thoại cân ngã thuyết tưởng mãi hạ nhĩ tiểu thuyết đích bản quyền, tịnh kế hoa tại minh niên phách thành điện ảnh! Nhĩ đích tác phẩm, yếu phách thành chân nhân bản bàn thượng đại bình mạc liễu, tri đạo mạ, tại ngã nhận thức đích na ta đại bài biên tập đái đích tác giả lí một hữu nhất cá hữu giá chủng vinh hạnh.....”
Chu lam sanh: “Thị na bộ tác phẩm?”
“..... Vẫn thư, na biên phụ trách nhân thuyết liễu, thập ma thời hầu nhĩ năng hoàn thành tựu khai thủy đàm bản quyền phí, diễn viên hòa kịch bổn đích thiết kế an bài nhĩ đô khả dĩ tham dữ, đãn tiền đề thị....”
“Ngã đắc tiên hoàn thành tha thị mạ?”
“Ngã tri đạo liễu,” tha thính đáo hảo hữu ngữ khí bình tĩnh địa tương thông thoại hoàn thành, “Minh thiên yếu khứ AM kiến phụ trách nhân thị mạ, hảo đích.... Ân... Một sự.... Cửu điểm kiến.”

“Chẩm ma liễu?” Đãi tha quải điệu điện thoại kỉ phân chung hậu từ hành chi tài vấn.
Chu lam sanh nhu nhu đầu lưỡng trắc, “Hữu cá ảnh thị công tư khán trung liễu vẫn thư, yếu mãi hạ bản quyền phách thành điện ảnh.”
Na khả chân thị đĩnh bất thấu xảo đích, từ hành chi tưởng, tả bất hạ khứ đích văn chương biên tập cương đáp ứng khả dĩ tái hoãn nhất cá đa nguyệt, khước hựu đột nhiên bị ảnh thị công tư khán trung.
“Na nhĩ tưởng chẩm ma bạn?”
“Ngạnh trứ đầu bì ba,” chu lam sanh tiếu liễu tiếu, chuyển di thoại đề, “Hành chi vãn thượng khứ tây sơn mạ? Tưởng cật ngũ bà bà đích thiêu kê liễu, tái nhất tưởng tác phẩm bị ảnh thị hóa ngã đắc trám đa thiếu tiền, giá phòng tử hoàn một giao hoàn thải khoản, minh thiên ngã tựu yếu khứ na cá công tư cân tha môn phụ trách nhân tế đàm.”
“Na nhĩ hữu đả toán tựu hảo,” từ hành chi đốn liễu đốn hựu thuyết, “Tối cận thụy đắc hoàn hảo mạ, hoàn hữu tại thất miên mạ? Nhu bất nhu yếu ngã....” Tha nhất liên thuyết xuất kỉ cá vấn cú, phi khoái địa ngữ tốc khước tiệm tiệm tại chu lam sanh, từ hành chi san san địa trụ liễu khẩu, “Hảo ba ngã thị bất thị.....”
“Bất thị.”
“Thập ma?”
“Ngã thụy đích hoàn khả dĩ, một hữu thất miên liễu, bất nhu yếu tái nã dược lai,” chu lam sanh đối từ hành chi tiếu liễu tiếu, ôn hòa đích thuyết, “Tuy nhiên hữu điểm kinh nhạ, hành chi bỉ ngã tưởng tượng trung đích hoàn yếu quan tâm ngã.”
Từ hành chi lăng trụ.
“Hiện tại tẩu mạ?” Chu lam sanh khán xuất tha đích bất tri sở thố, tòng sa phát thượng nhất dược nhi khởi, phách liễu phách tha kiên nã khởi đối phương xa thược thi tựu tẩu.
Từ hành chi liên mang truy thượng khứ.

Nhất lộ thượng lưỡng nhân đô một thuyết thoại, chu lam sanh bả xa song đả khai nhậm na ta hoàn đái trứ nhiệt khí đích vãn phong xuy tiến xa lí, nhất cá kính đích đề xa tốc.
Từ hành chi tiễu tiễu trắc đầu khứ khán bàng biên nhân, tha phát hiện mỗi thứ lai tây sơn, chu lam sanh tổng hội biến đắc hữu ta tâm sự trọng trọng.
Xa tử ổn ổn đình tại tây sơn cước hạ, viễn viễn khả kiến quang tuyến y hi xử hữu cá tiểu điếm, lưỡng cá quất hoàng sắc đích đại đăng lung quải tại điếm tiền, trung gian nhất cá tả trứ “Ngũ bà bà đích thiêu kê” đích mộc bài bị phong xuy đắc diêu diêu dục trụy.
Tây sơn tại tứ niên tiền toán thị cá tiểu cảnh điểm, bạch thiên nhân môn quá lai ba sơn thưởng hoa, vãn thượng tựu tại sơn cước hạ tán bộ cuống tiểu cật nhai, chu lam sanh đại học na hội bị đồng học lạp quá lai, hỉ hoan đắc bất đắc liễu.
Hậu lai đại khái thị tây sơn quản lý thượng xuất liễu vấn đề, phụ trách nhân dữ du khách nháo xuất mâu thuẫn, khẩu bi biến soa, lai tây sơn đích nhân tiện giảm thiếu hứa đa, thương gia một liễu sinh ý, lục lục tục tục địa bàn đáo biệt đích địa phương kinh doanh, độc lưu hạ giá gia thiêu kê phô.
Chu lam sanh ngận cửu một quá lai tây sơn giá biên, bất quá bất đại biểu tha dĩ kinh yếm liễu ngũ bà bà tố đích thiêu kê.
Tòng đại học tất nghiệp đáo hiện tại, tứ niên quá khứ, bất biến đích bất cận thị giá gia điếm đích vị đạo, hoàn hữu tha đích hỉ hảo.

Từ hành chi đại khái thị thặng phạn thặng đắc hữu ta bất hảo ý tư, thưởng trứ bào hạ xa khứ mãi thiêu kê.
Điếm chủ ngũ bà bà đả trứ truân, kiến hữu khách thượng môn, thiêu khởi nhãn bì tranh khai nhất chỉ nhãn, mạn du du địa thuyết, “Nhĩ lai vãn lạp, kim thiên mại quang liễu.”
Từ hành chi sá dị, mục quang trực chỉ điếm lí cận thặng đích nhất chỉ du nộn đa trấp đích kê.
Bất hoàn hữu chỉ ma?
Ngũ bà bà: “Na thị lưu cấp kỳ tha nhân đích.” Thuyết hoàn tha tiện “Ngô” liễu thanh, trứu văn biến bố đích kiểm hướng tả nữu, “Nhạ, lai liễu.”
Bàng biên bất tri thập ma thời hầu đa liễu cá nhân ——
Na thị cá tuấn đắc cân chu lam sanh hữu đích nhất bính đích nam nhân, đãn bất đồng vu chu thiên sinh thân thiết, giá vị thị tòng cốt tử lí tán phát xuất đích lãnh.
Xuyên nhất thân tiễn tài lợi lạc đích hắc tây trang, khoan kiên trách yêu, tuy nhiên cao đãn sấu như bì bao cốt, trường trường đích tiệp mao phúc hạ, nhãn kiểm đê thùy, mi nhãn xử giai thị băng sương, chủy thần đạm đắc kỉ bất khả kiến huyết sắc, bì phu ngận bạch, tượng tha chẩn sở lí hữu vị thật tập sinh mê luyến đích hấp huyết quỷ, đãn hoán tha thuyết tựu thị phúc sắc thải quả đạm đích sơn thủy họa, hảo khán đích đồng thời dã quá vu thanh lãnh.
Đối phương trạm tại tha lưỡng mễ ngoại đích địa phương, từ hành chi tưởng hòa tha đàm đàm, vấn năng phủ bả thiêu kê nhượng cấp tự kỷ.
Một lai đắc cập khai khẩu, nam nhân tiện sĩ khởi nhãn bì, đạm đạm địa hướng tha tảo lai, lưỡng chỉ u hắc đích nhãn châu kỉ hồ chiêm cư chỉnh cá nhãn khuông, đái trứ nùng trọng đích ma mộc hòa mạc nhiên tầm bất xuất ti hào chúc vu nhân đích tình cảm, uyển như chỉ oán quỷ cương tòng thủy lí thấp lộc lộc đích ba xuất.
Từ hành chi đương hạ tâm đầu mãnh khiêu, khởi nhất thân kê bì ngật đáp, giá cá nhân.....
“Niên khinh nhân nhĩ hoàn xử tại giá càn thập ma,” dam giới đích khí phân trung ngũ bà bà đả phá cương cục, ý vị bất minh địa sĩ nhãn khán liễu hạ từ hành chi, tha giá tài kinh tỉnh, hoảng trương ly khai.

Chu lam sanh chính tại xa lí kỳ đãi, bất đáo ngũ phân chung tiện kiến hảo hữu bào hồi, hựu chú ý đáo tha lưỡng thủ không không, kỳ đạo, “Mại hoàn liễu?”
Từ hành chi điểm đầu.
Chu lam sanh: “Ngũ bà bà đích thiêu kê thập ma thời hầu biến đắc giá ma hảo mại.”
Từ hành chi: “Hoàn thặng tối hậu nhất chỉ, bất quá hữu nhân tiên định hạ liễu.”
Chu lam sanh sạ thiệt, tưởng nữu đầu khứ khán na nhân đích dạng tử, nhiên nhi từ hành chi tâm lí hoàn tồn trứ kỉ phân kinh nghi, thân thủ lan trụ tha, “Biệt khán liễu, na nhân khán khởi lai nhất phó sinh nhân vật tiến đích dạng tử.”
Chu lam sanh một hữu thái tại ý, trọng tân hệ hảo an toàn đái hậu vấn, “Na hoàn yếu cật điểm thập ma mạ?”
“Nhĩ tưởng cật thập ma?”
Chu lam sanh phi khoái địa miểu liễu nhãn từ hành chi, “Trân châu nãi trà? Ngã tam thiên một hát liễu, đường phân nhiếp thủ tuyệt đối chính thường.”
Tha tối cận tòng điện thị thượng học lai ta tát kiều đích ngữ khí, vĩ âm cố ý thượng dương, tái gia bổn tựu xuất sắc đích dung mạo, khán khởi lai thập phân đích “Sở sở khả liên”. Bàng biên từ hành chi chuyển quá đầu chính yếu nghĩa chính nghiêm từ địa tiến hành giáo dục, tùy tức sắc dục huân tâm, thoại đáo chủy biên đâu liễu cá loan, vô khả nại hà địa đạo, “Hành hành hành, khứ mãi ba.”
Chu lam sanh chủy giác câu khởi, “Lưỡng bôi?”
Từ hành chi: “.....”

Tha môn đích xa tử tuyệt trần nhi khứ, đãn na cá nã tẩu tối hậu nhất chỉ thiêu kê đích nam nhân hoàn một tẩu, tha đích xa tựu đình tại từ hành chi xa tử thập mễ ngoại.
Trình dự tọa tại xa nội, thất thần địa phủng trứ thiêu kê đại, ti hào bất tại ý thượng diện đích du tí hội lộng tạng y vật, cương cương bính đáo đồng thị lai mãi thiêu kê đích nhân thời tha hữu ta kinh hỉ, đãn tại khán đáo đối phương dạng mạo tiện hồi quy bình tĩnh liễu.
—— bất thị tha khiên tràng quải đỗ đích na cá nhân.
“Khai xa ba,” tha đê thanh đạo.
Tiền diện tư cơ trầm mặc địa phát động xa lượng, hắc sắc đích xa thân kỉ hồ dữ bàng biên tây sơn dung vi nhất thể, lộ thượng chỉ hữu linh tinh kỉ điểm đăng quang, giá tọa tứ niên tiền nhân thanh đỉnh phí đích sơn thử thời hào vô nhân khí, thuyết bất xuất hữu kỉ phân thê thảm.
Tha tá hạ nhất thân phòng bị, bì bại địa kháo tại xa bối thượng, chỉ giác giá tây sơn tựu như tha nội tâm bàn, hoang lương nhất phiến.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn