Vẫn thư

Tha giác đắc tự kỷ yếu tố nhất cá ngận trường ngận trường đích mộng liễu.
Thời gian đảo thối hồi lục niên tiền, tha hòa trình dự cương đồng cư lưỡng niên đích thời hầu.
Na thời hầu tha hoàn tại đầu hành công tác, trình dự cương thượng đại nhị đãn dĩ kinh khai thủy tiếp xúc gia lí đích sinh ý, tha trừ liễu học nghiệp ngoại hoàn yếu kiêm cố học giáo học sinh hội chủ tịch đích sự tình, ngẫu nhĩ khứ gia lí đích công tư thật tập, mang đắc nhất tháp hồ đồ, tương bỉ hạ chu lam sanh toán khinh tùng, tha tuy nhiên nhất chu lí hữu tam thiên gia ban, hữu thời chu lục hoàn đắc yếu hồi công tư, đãn bỉ khởi tảo thượng thất điểm xuất môn vãn thượng thập nhị điểm đa tài hồi gia đích trình dự, dĩ kinh toán hảo.
Tha môn đích cảm tình tòng trình dự cao khảo kết thúc na đoạn thời gian đích nhiệt liệt, đáo tha khảo thượng đại học, kinh quá lưỡng niên đích chưng phát, trục tiệm biến đắc bình đạm.
Nhất đối luyến nhân thị phủ hợp thích, yếu tại đồng cư hậu tài năng tố quyết định.
Nhất khai thủy tha môn hoàn thị điềm điềm mật mật đích, đãn ngũ cá nguyệt hậu lưỡng nhân đích nhất ta cá nhân sinh hoạt tập quán tựu hội bạo lộ, bỉ như thuyết trình dự hỉ hoan tại thâm dạ xuất môn tiêu xa hát tửu, chu tiên sinh hỉ hoan trạch tại gia lí khán thư bảo kịch, tha thập nhị điểm chung thượng sàng hưu tức, đãn trình dự thị ngoạn đáo lăng thần lưỡng điểm đa tài hồi gia, chu lam sanh thụy miên ngận khinh, tâm lí hựu quải niệm đối phương, tổng bị sảo tỉnh; bỉ như thuyết trình dự tòng tiểu đáo đại gia lí đô hữu bảo mỗ, bình nhật lí thập ma gia vụ đô bất càn, tiền ngũ cá nguyệt gia lí kỉ hồ sở hữu gia vụ đô thị chu lam sanh nhất cá nhân tố, hậu lai trình dự đại khái thị bất hảo ý tư, nhất điểm điểm học hội tố gia vụ; hựu bỉ như trình dự đối xing sự đích nhiệt liệt, khán đáo chu tiên sinh tựu nhãn tình phát quang, tha trứ tha khứ..... Mãi liễu nhất thiên đa khối đích vật kiện, hồi gia hậu nhất kiện kiện vãng luyến nhân thân thượng phóng, khí đắc chu tiên sinh mạ tha thị bất thị hữu thập ma đặc thù phích hảo, tựu hỉ hoan khán tự kỷ vạn phân tu sỉ.
Hảo bất dung dịch quá liễu ma hợp kỳ, lưỡng cá nhân tương an vô sự đáo đệ nhị niên, nhân vi bỉ thử đô hữu sự tình, lưỡng nhân tiệm tiệm biến đắc chỉ hữu tại tảo xan thời gian lí tài hội tọa đáo nhất khối, liêu cá đại khái nhị thập phân chung đích thiên.
Giá dã thị trình dự kiên trì đích, tha tri đạo tự kỷ dĩ kinh ngận trường thời gian một hữu hòa chu tiên sinh nhận chân tĩnh hạ tâm giao đàm quá, mỗi thiên hồi đáo gia đối phương dĩ kinh thụy hạ, chi tiền hoàn vi liễu bất sảo tỉnh tha thảo thảo tại sa phát thượng thụy, bất quá tại kiên trì kỉ thiên hậu phát hiện bất hòa chu tiên sinh thảng tại nhất khởi thụy bất trứ, hựu thiển trứ kiểm khứ đả nhiễu đối phương thụy miên.
Trình dự kế hoa trứ quá tam cá nguyệt đẳng tha an bài hảo học sinh hội sự tình hậu tựu từ điệu chủ tịch đích chức vụ, toán liễu toán, na thời hầu dĩ kinh kết thúc thật tập kỳ, công tư nhất bàn bất hội ngạnh tính yếu chức viên gia ban, nhất thiên đại khái chỉ thượng ngũ cá tiểu thời, đáo vãn thượng lục điểm đích thời hầu tựu năng hạ ban hòa tiên sinh đãi tại nhất khối.
Tối cận thái mang, liên sàng đô một chẩm ma hòa tiên sinh thượng, dã hảo cửu một cấp tha khẩu.
Giá dạng tưởng trứ, trình dự tựu hữu điểm đồi phế, tưởng thuyết thượng cá nguyệt hòa chu tiên sinh khứ tình thú điếm mãi đích na ta ngoạn cụ hoàn một chẩm ma dụng.
Chu lam sanh thử thời chính tọa tha bàng biên cật tảo xan, kiến luyến nhân muộn muộn bất nhạc, nhu thanh vấn, “Chẩm ma liễu?”
Trình tiểu bằng hữu: “Đột nhiên tưởng khởi hảo tượng một hòa tiên sinh zuo ai liễu,” tha trứu khởi mi, lưỡng căn thủ chỉ mạn mạn tại xan trác thượng ba hướng bàng biên đích nhân, muộn thanh đạo, “Dã hảo cửu một hòa tiên sinh nhất khởi tẩy táo.....”
Chu lam sanh cật đông tây đích động tác đốn liễu đốn, “Một hữu tựu toán liễu.”
“Bất hành,” trình dự phản bác, “Yếu bất nhiên tiên sinh vãn điểm tẩy táo? Hoặc giả đẳng đáo đệ nhị thiên tảo thượng tái hòa ngã nhất khởi.....”
Chu lam sanh nghễ liễu tha nhất nhãn, “Tảo thượng tựu bất yếu lão tưởng giá chủng sự tình.”
“Thập ma sự?” Trình dự câu câu chủy giác, phôi tiếu nhất hạ, tha trạm khởi thân kháo tại chu lam sanh thân thượng, loan yêu mạc tha đang bộ, đê thanh đạo, “Thuyết khởi lai.... Chi tiền cật tảo xan thời ngã hoàn hội cật tiên sinh đích.....”
Thoại âm cương lạc, chu lam sanh tựu tượng bị châm thứ đáo thí cổ bàn khiêu khởi, hồng trứ kiểm thuyết, “Bất yếu, ngã bất tưởng.”
Trình dự đê đê tiếu xuất thanh, “Tiên sinh tri đạo ngã tối hỉ hoan nhĩ chẩm dạng đích dạng tử mạ?”
“Thập ma,” chu lam sanh phi khoái đích thuyết, “Ngã bất tưởng tri đạo, nhĩ bất yếu thuyết.”
Trình dự: “Ngã tựu hỉ hoan khán tiên sinh.... Bị thuyết đích kiểm hồng hồng, biểu diện cấm dục căng trì thật tế thượng tâm lí phi thường tưởng yếu.”
“.....” Chu lam sanh não tu thành nộ, tưởng yếu mạ tha, tựu bị tha đích nam bằng hữu trảo trụ kiên bàng thôi đáo tường thượng, giảo trụ thần dữ tha tiếp liễu cá tứ phân đa chung đích vẫn, trực thân đáo tha chủy thần hồng thũng nhãn thần mê ly.
Trình dự hấp liễu hấp tha thân thượng đích vị đạo, mại quai, “Vãn thượng tảo điểm hồi gia hòa nhĩ nhất khởi cật phạn hảo bất hảo?”
“..... Tối hảo thị,” chu lam sanh một hảo khí đích thuyết.
Tha chủy thượng thị giá dạng giảng, đãn tâm lí hoàn thị đối vãn thượng hữu kỉ phân kỳ đãi, tất cánh chính như trình dự sở thuyết, tha môn ngận cửu đô một hữu đan độc đãi tại nhất khởi liễu.
Kết thúc nhất thiên đích công tác, thời gian hiển kỳ vãn thượng đích thất điểm bán, chu lam sanh tại tứ điểm đa bị cáo tri yếu gia ban, đãn hoàn thị tưởng trứ tảo thượng trình tiểu bằng hữu thuyết đích thoại, cấp tha phát liễu cá tín tức thuyết khả năng yếu thất điểm đa tài năng hạ ban, quá liễu bán tiểu thời hậu trình dự hồi phục, một quan hệ.
Nhiên nhi đáo hiện tại dã một thu đáo ngạch ngoại đích tín tức, giá dạng khán bát thành hựu thị tự kỷ nhất cá nhân cật vãn phạn, chu lam sanh cấp trình dự đả liễu cá điện thoại, thính liễu tứ thập đa miểu “Đô đô” thanh thông thoại tại tức tương phi lưu ngôn tín tương tiền bị tiếp thông, hoàn một lai đắc cập giảng thoại, tựu thính đáo na biên nam bằng hữu áp đê thanh âm ngữ tốc cực khoái đích thuyết, “Ngã hiện tại tại khai hội, vãn thượng đắc hòa bộ môn đích nhân gia ban, kim thiên tựu bất hòa tiên sinh cật phạn liễu, ái nhĩ bái bái.”
“......”
Chu lam sanh thán liễu khẩu khí, trạm khởi thân vọng vọng không không vô nhân đích tứ chu, thập ngũ phân chung tiền hoàn hữu đồng sự quá lai vấn yếu bất yếu nhất khởi cật phạn, tha tưởng trứ trình dự tựu cự tuyệt liễu, hiện tại.... Hoàn chân thị hữu điểm hậu hối.
Bổn lai hoàn nhất tâm tưởng yếu hòa tiểu bằng hữu nhất khởi khứ siêu thị mãi thái tố phạn, hiện tại thân biên thiếu liễu cá nhân, chu lam sanh một hữu yếu hồi gia tố phạn đích hưng trí, tẩu xuất công tư, tha tưởng trứ tùy tiện tại công tư phụ cận đích xan thính cật điểm thập ma, sĩ đầu tiện khán đáo đối diện tân khai đích nhất gia tiện lợi điếm.
Trung ngọ đồng sự hảo tượng hữu đề quá kỉ cú, thuyết na gia điếm đích man ngư phạn đĩnh hảo cật đích.
Chu lam sanh hướng na biên tẩu khứ.

Hiện tại thị phạn điểm, ngận đa tượng tha nhất dạng bất tưởng hồi gia tố phạn hoặc giả cản trứ hồi công tư gia ban đích bạch lĩnh, tuyển trạch lai giá dạng đích tiện lợi điếm giải quyết vãn xan.
Tứ thập đa bình phương mễ đích địa phương tễ mãn nhân, chu lam sanh khán liễu hạ điếm danh, khiếu hạc đình.
Hoàn đĩnh văn nghệ, tha tưởng.
Trảo đáo phóng mễ phạn đích địa phương, cương yếu nã quá tối hậu nhất phân man ngư phạn bàng biên tựu hữu nhân tễ quá lai, thủ cấp nhãn khoái đích bả phạn nã tẩu.
“Bão khiểm.”
Đối phương tiểu thanh thuyết liễu cú, tẩu hướng thu ngân đài.
Chu lam sanh tại thặng hạ đích ngưu nhục hòa kê nhục phạn lí tuyển trạch liễu hậu giả, nã tại thủ lí cuống liễu cuống tứ chu, thiêu tứ ngũ dạng linh thực hậu phủng trứ tha môn đáo thu ngân đài kết trướng.
“Ngũ thập bát khối.”
“Cấp hiện kim khả dĩ mạ?” Chu lam sanh nã xuất tiền bao, đê đầu vấn.
“Bất khả dĩ.”
Tha một đa do dự, trừu xuất nhất trương ngũ thập hòa thập khối phóng đáo đối phương diện tiền, hựu nã quá tả thủ biên nhất điều lưỡng khối tiền đích đường quả, “Ngã cấp nhĩ lục thập, bất dụng trảo tiền, nhĩ khán giá dạng khả dĩ mạ?”
Thu ngân viên một thuyết thoại, tiếp quá khứ hậu đê đầu cấp tha trang đông tây, thủ chỉ cương trảo trụ na nhất điều đường quả tựu bị chế chỉ.
“Giá điều đường bất dụng cấp ngã trang tiến khứ liễu, tống cấp nhĩ ba, ngã bất ái cật đường.”
“.....” Nhất trực đái trứ áp thiệt mạo, diện vô biểu tình đích thu ngân viên ngận minh hiển lăng liễu hạ, tha thính đáo đối diện khách nhân thuyết, “Khán lai nhĩ ngận hỉ hoan, tạ tạ.”
Chu lam sanh nã quá dĩ kinh trang hảo đích cấu vật đại, chỉ thảo thảo miết quá đối phương nhất nhãn, tẩu xuất tiện lợi điếm.
“.....” Thu ngân viên chinh chinh khán trứ thủ lí đích đường, quá thập kỉ miểu tài sĩ khởi đầu, bổn năng địa tưởng khứ trảo cương tài na vị khách nhân, nhiên nhi dĩ kinh thái vãn, đối phương dĩ kinh ly khai.
“Uy, hoàn thu bất thu tiền a?!”
Nhất cá tại tha đối diện ngoạn trứ thủ cơ đích nhân trứu khởi mi, trứu trứ mi lãnh thanh thôi xúc, “Khoái điểm, ngã cản thời gian.”
Giá kỉ cá tự phảng phật tượng hữu sinh mệnh, bả tha mang nhiên trung xả xuất, thu ngân viên trọng tân đê hạ đầu, tái thứ trầm mặc quả ngôn đích trọng phục tiên tiền công tác.

Hồi đáo gia hậu chu tiên sinh tương phạn nhiệt liễu nhiệt, đả khai điện thị biên khán biên cật, đẳng đáo thập nhất điểm đa chung vu thính đáo “Ca sát” nhất thanh —— nhất thiên một kiến đích luyến nhân hồi lai.
Trình dự kiểm thượng mãn thị bì bại, hồn trọc đích não tử hoàn tại tưởng công tác thượng đích sự tình, tẩu đáo khách thính tài chú ý đáo sa phát thượng hữu nhân.
“Tiên sinh?”
Tha thí tham địa khinh hảm nhất cú, “Chẩm ma giá ma vãn liễu hoàn tại khách thính?”
Chu lam sanh tẩu đáo tha diện tiền, “Cật phạn liễu mạ?”
“Cật liễu kỉ khẩu,” trình dự bão trụ tha, tương toàn thân đích trọng lượng đô áp tại đối phương thân thượng.
“Yếu tái khứ chử điểm thập ma cấp nhĩ cật mạ?”
“Bất dụng liễu,” trình dự thuyết, “Ngã hiện tại chỉ tưởng tẩy cá táo hảo hảo thụy giác.”
“Hảo,” chu lam sanh ứng liễu cú, hư hư tương tha bão đáo sa phát thượng, chuyển thân khứ dục thất cấp tha phóng nhiệt thủy, hựu thiếp tâm đích bang trình dự nã liễu sáo thụy y phóng đáo lí diện, tẩu hồi khách thính tồn hạ thân ôn thanh tế ngữ đích thuyết, “Hảo liễu, nhĩ khứ tẩy táo ba, đông tây đô tại lí diện liễu.”
“.... Tiên sinh chân hảo,” trình dự thảng tại sa phát thượng khoái yếu thụy trứ, thính đắc tha thanh âm hậu bán bế trứ nhãn kháo quá lai, phu diễn đích thân liễu tha kỉ khẩu, tha trứ trầm trọng đích thân thể khứ dục thất tẩy táo.
Kí nhiên nhân dĩ kinh hồi lai dã bất tất tái khán vô liêu đích điện thị kịch, chu tiên sinh quan điệu điện thị, khán liễu hội thủ cơ hậu hồi phòng nã liễu sáo thụy y, tọa tại khách thính lí đẳng trình dự xuất lai.
Đại khái nhị thập phân chung hậu dục thất môn bị đả khai, tha đích tiểu bằng hữu thần thanh khí sảng đích xuất lai, tẩy khứ nhất thân đích bì bại não tử dã cân trứ thanh tỉnh, tha tẩu đáo khách thính, tại khán đáo chu lam sanh bàng biên phóng trứ đích thụy y hậu nghi hoặc đích vấn, “Tiên sinh một tẩy táo mạ?”
“..... Ân,” chu lam sanh thị tuyến na hướng biệt xử, “Ngã khứ tẩy táo liễu.”
Trình dự nhưng nhiên tâm trung tồn nghi, khán trứ tha xưng đắc thượng thị lạc hoang nhi đào đích bối ảnh, nam nam, “Tiên sinh bất thị nhất bàn cửu điểm đa tựu khứ tẩy táo liễu ma, chẩm ma kim thiên.....” Tha đột nhiên phúc chí tâm linh, “A” đích khiếu xuất lai.
Tiền diện đích chu tiên sinh trực giác hữu nguy hiểm, bất cấm gia khoái cước bộ, nhiên nhi hậu diện đích nhân dĩ kinh phác thượng lai, lãm trụ tha đích yêu kiểm mai tại tha cảnh bột xử, đê đê xuất thanh, “Tiên sinh thị bất thị.... Hoàn ký đắc ngã tảo thượng thuyết yếu nhất khởi tẩy táo đích thoại.... Đặc ý tại gia đẳng ngã giá ma vãn hồi lai thị bất thị?”
“Bão khiểm ngã kim thiên thái luy liễu, minh thiên tái hòa tiên sinh nhất khởi tẩy táo hảo bất hảo?”
Tha đích chủy thần khẩn thiếp trứ chu lam sanh đích bì phu, nhất trương nhất hợp đô nhượng chu lam sanh giác đắc dương, tha diện hồng nhĩ xích, “Nhĩ tùng khai ngã, ngã yếu khứ tẩy táo.”
Trình dự đê tiếu, bão trứ tha bất khẳng tát thủ, “Nhượng ngã thân nhất hội tái khứ hảo bất hảo.”
Tha tri đạo tha đích luyến nhân hướng lai đối tha dung nhẫn độ pha cao, đại trứ đảm tử cực tẫn si triền địa thân tha đích kiểm giáp hòa bột tử, vẫn đáo đối phương đô hữu ta luy liễu tài tùng chủy.
Chu lam sanh giá “Tưởng đẳng trình dự hồi lai nhất khởi tẩy táo” đích tâm tư tự hồ kích khởi liễu đối phương đích dục vọng, tuy nhiên thân tâm đô ngận bì bại, đãn trình dự y nhiên thị tại lưỡng nhân quan đăng thụy giác chi tế, lâu trụ chu lam sanh đích yêu thân thủ hướng tha đích...... ( phế văn )

Đệ nhị thiên chu lam sanh thượng ban, tạc thiên cự tuyệt quá nhất thứ đích đồng sự hựu quá lai vấn yếu bất yếu nhất khởi cật ngọ phạn, tưởng khứ đối diện đích hạc đình tùy tiện cật cá phạn hạp hồi lai kế tục tố sự, chu lam sanh liên mang đáp ứng.
Giá thứ tiện lợi điếm lí y nhiên ngận đa nhân, bất quá man ngư phạn đảo hoàn thặng đĩnh đa đích, hòa đồng sự nhất nhân nhất oản, tẩu khứ thu ngân đài kết trướng.
Tha bài tại đồng sự hậu diện, kiến tha phó hảo tiền hậu tẩu thượng tiền bả đông tây phóng tại đài thượng, đê đầu trảo xuất thủ cơ phó khoản hiệt diện thời tựu thính đáo đối diện truyện lai mạch sinh đích thanh âm, “Kim thiên nhĩ bất dụng hiện kim liễu mạ?”
Chu lam sanh sĩ khởi đầu, một nhận xuất đối phương thị thùy, kiến đối phương vọng quá lai đích nhãn thần lí hữu kỉ phân tước dược, tha đốn liễu đốn, vấn, “Nhĩ thị tạc thiên đích na vị thu ngân viên mạ?”
“Ân,” thu ngân viên kim thiên một đái mạo tử, nhất trương niên khinh đích kiểm bạo lộ tại đăng quang hạ, khán khởi lai đại khái nhị thập tam tứ tuế, đầu phát lăng loạn tự hồ một chẩm ma nhận chân tu tiễn quá, ngũ quan đoan chính, nhất song nhãn tình tế nhi trường, lí diện ô hắc đích đồng khổng chính khẩn khẩn trành trứ chu lam sanh, tha thuyết, “Dương cửu hạc, giá thị ngã đích danh tự.”
“Nhĩ hảo,” chu lam sanh bị tha khán đắc hữu ta bất tự tại, vi liễu yểm sức xả khai chủy giác tiếu liễu tiếu.
“Ngã mụ tại hoài ngã thời hữu thiên khán đáo thiên thượng phi quá nhất bài hạc, sổ liễu sổ cương hảo hữu cửu chỉ, cấp ngã thủ liễu cá giá cá danh tự.”
Đối phương hựu bổ liễu cú, y nhiên thị trành trứ tha đích nhãn tình.
Chu lam sanh thính đắc mạc danh kỳ diệu, “Ân” liễu thanh phó hoàn trướng hậu nã thượng tự kỷ đích phạn, lễ mạo đối tha thuyết, “Tái kiến.”
“Tái kiến,” dương cửu hạc trịnh trọng đích chú thị tha ly khai, nhãn thần tại khán bất đáo nhân hậu dã bất khẳng thu hồi.
Đồng sự nhất trực tại bàng biên khán trứ, tại đẳng hồng lục đăng quá mã lộ thời nữu quá đầu lai, bách bất cập đãi, “Lam sanh nhĩ nhận thức na cá thu ngân viên mạ? Ngã khứ na gia điếm mãi đông tây hảo kỉ thứ liễu, tuy nhiên bất chẩm ma kinh thường khán đáo na cá thu ngân viên, bất quá tha mỗi thứ đô đái trứ mạo tử ngận dung dịch nhượng nhân hữu ấn tượng, nhi thả giá nhân bất chẩm ma thuyết thoại, thứ thứ đô thị chỉ trứ bình mạc bả tảo mã khí thân quá lai, yếu bất thị kim thiên tha hòa nhĩ đáp san, ngã chân dĩ vi tha thị cá ách ba.”
“Giá dạng mạ?” Chu lam sanh hồi tưởng khởi tạc thiên tự kỷ bất năng võng thượng phó khoản yếu phó hiện kim thời, đối phương tự hồ hữu thuyết lưỡng tam cú thoại, bất thậm tại ý, “Ngã tựu tạc thiên lai mãi quá nhất thứ đông tây, hoặc hứa tha kim thiên tâm tình hảo ba? Đa thuyết kỉ cú thoại dã bất xuất kỳ.”
“Ngô.... Khả năng ba.”

Chu lam sanh một giác đắc tự kỷ hữu đa đặc biệt, năng nhượng nhất cá một kiến quá kỉ diện đích nhân chú ý đáo tự kỷ, tha chiếu dạng mỗi thiên sinh hoạt, tuy nhiên hoàn thị một năng hòa trình dự thuyết kỉ cú thoại, bỉ khởi thị tình lữ, lưỡng cá nhân canh tượng thị hợp tô phòng tử đích thất hữu, bất quá tha tự nhận vi khả dĩ thể lượng, ngẫu nhĩ đích thân vẫn hòa ủng bão dã nhượng tha ngận mãn túc.
Tha dã tập quán bất tái hòa đối phương nhất khởi cật phạn, hữu bằng hữu hoặc đồng sự yêu ước tựu hòa tha môn xuất khứ cật, một nhân ước tựu hồi gia chử, ngẫu nhĩ thâu lại khứ hạc đình mãi phạn.
Tha phát hiện giá gia điếm khai đích ngận vãn, hữu thời tha nhân vi bất tưởng nhất cá nhân cô linh linh tại gia, tuyển trạch lưu tại công tư tố sự tình đáo thập nhất điểm, cơ ngạ giao gia chi tế hạ lâu trảo đông tây cật, phát hiện tha gia đích chiêu bài hoàn lượng trứ, nhi tẩu tiến khứ hậu na cá thu ngân viên nhưng nhiên tại lí diện.
Nhất khai thủy dĩ vi thị xảo hợp, đãn tại bính đáo tha chí thiếu hữu ngũ lục thứ hậu chu lam sanh nhẫn bất trụ vấn, “Giá ma vãn liễu nhĩ bất hồi gia mạ? Lão bản chẩm ma nhất trực yếu nhĩ gia ban?”
Dương cửu hạc tiền nhất miểu hoàn thị diện vô biểu tình, tại kiến đáo tha hậu ngận thiển địa tiếu liễu tiếu, “Ngã thị giá gia điếm đích lão bản.”
“Na chi tiền ngã khán đáo hữu cá trung niên nhân trạm tại nhĩ bàng biên....”
“Tha thị ngã cữu cữu,” dương cửu hạc thuyết.
“Giá dạng,” chu lam sanh một bả thoại thuyết hoàn, tha ký đắc đương thời đối phương kỳ thật thị tại bị huấn xích, na cá nam nhân thuyết thoại ngận thô tục, nhất đôi tạng thoại phách đầu cái kiểm đích lạc hạ, giản trực yếu bả nhân mạ đáo trư cẩu bất như, tha thị bất tưởng yếu đa quản nhàn sự, bất quá thị đối na thời đích tình cảnh ấn tượng thâm khắc.
Trung niên nam nhân mạ đáo kiểm sắc thông hồng, toàn thân phì nhục loạn chiến; nhi tha đối diện đích niên khinh nhân đê trứ đầu nhãn thần phóng không, vô động vu trung.
“Nhĩ kim thiên dã gia ban mạ?” Dương cửu hạc vấn, tha trạm tại thu ngân đài, nhãn thần khước khẩn khẩn cân trứ tại điếm lí sưu tầm thực vật đích chu lam sanh.
“Ân, tối cận giá kỉ cá tinh kỳ đô gia ban.” Chu lam sanh tâm bất tại yên địa hồi đáp.
“Na.... Nhĩ giá ma vãn hồi khứ, gia lí đích nhân bất hội đam tâm mạ.....”
“Tha bỉ ngã hoàn vãn hồi gia,” thuyết đáo giá lí, chu lam sanh tiếu liễu tiếu, tự hồ hữu ta vô khả nại hà.
Dương cửu hạc đốn liễu đốn, phóng tại thân trắc đích thủ khẩn liễu khẩn, cổ túc dũng khí vấn, “Chu tiên sinh nhĩ... Nhĩ hòa thùy nhất khởi trụ?”
Kinh quá kỉ thứ kiến diện, chu lam sanh tại đàm thoại gian cáo tố liễu đối phương tự kỷ đích danh tự, hựu tả hạ thủ cơ hào mã, tha thản thành hồi đáp, “Hòa ngã đích nam bằng hữu nhất khởi.”
“Nhĩ.... Hỉ hoan nam nhân a....” Thu ngân đài thượng đích nhân đồng khổng súc liễu súc, khinh thanh thuyết.
Chu lam sanh “Ân” liễu thanh, dương cửu hạc đích biểu tình khán khởi lai ngận phục tạp, thuyết bất xuất thị hỉ ái hoàn thị kỳ thị.
Đãn chu lam sanh tại đương hạ mặc nhận đối phương thị xã hội thượng thảo yếm đồng tính luyến đích na loại nhân.
Thiêu liễu hội thực vật hậu tha nã đáo thu ngân đài, tại phó khoản kỳ gian đối phương nhất trực dục ngôn hựu chỉ, trực đáo tha đích khách nhân tức tương tẩu xuất điếm môn tài ngận tiểu thanh đích thuyết, “Tha.... Đối nhĩ hảo mạ?”
Tha đích vấn đề kí đường đột hựu hữu ta vô lễ, chu lam sanh giác đắc tha đích thoại ngận hảo tiếu, chuyển quá thân khán trứ đối phương thuyết, “Tha đương nhiên đối ngã ngận hảo.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn