Học thần chế bá ngu nhạc quyển

Đệ lục chương

Vi quan hoàn toàn quá trình đích tôn hiểu bác tâm lí tùng khẩu khí chi dư dã bất miễn hữu ta khóc tiếu bất đắc, hiện tại giá ta võng hữu đích hỉ hảo khả chân trực tiếp a, nhan trị tựu thị chính nghĩa.

Du văn nhạc nhất tảo tiên nhập vi chủ đích ấn tượng, giác đắc giá tiểu cô nương đĩnh hữu ý tư: “Phương đạo, nhĩ khán ni?”

Phương chí quốc điều chỉnh hảo tâm thái, bình giới thượng khách quan liễu hứa đa: “Mô dạng tiêu trí, phóng tại kính đầu lí phản soa trùng kích cú, thị cá thuần tân nhân, một hữu học quá biểu diễn, bất quá khai cơ hoàn hữu thời gian.” Tha khán liễu tôn hiểu bác nhất nhãn, bổ sung đạo: “Hữu lộ nhân duyên, giá cá bất thác.”

Tưởng đáo na cá phối giác như kim dĩ kinh hữu tứ cá nhân tuyển, phương chí quốc trực tiếp đạo: “Du tổng, ngã an bài nhất thứ thống nhất thí kính ba.”

Phương chí quốc giá cá thái độ nhượng du văn nhạc thập phân cao hưng: “Hảo! Phương đạo nhĩ định ba.”

Tôn hiểu bác thả hỉ thả ưu, hỉ đích thị nhan tô tô chân đích nã đáo liễu nhất thứ công bình thí kính đích cơ hội; ưu đích thị, thống nhất thí kính, dã bất tri đạo đáo thời hầu tha năng phủ chuẩn bị hảo, tất cánh, kỳ dư tam cá nhân khả đô bỉ tha kinh nghiệm phong phú.

Nhất định đắc nhượng nhan tô tô bả ác trụ giá cá cơ hội!

Tưởng đáo hoắc lang na hỗn trướng minh minh đối quốc nội ngu nhạc quyển lưỡng nhãn nhất mạt hắc hoàn đạm định đắc bất năng hành, tôn hiểu bác tựu giác đắc thập phân bất phóng tâm. Kí nhiên thị yếu hòa biệt nhân PK, na nhan tô tô đích thí kính chuẩn bị tựu cách ngoại trọng yếu, khả bất năng bị bất tri đạo na lí lai đích sơn trại biểu diễn bồi huấn thất đam ngộ liễu!

————————————————

Hoắc lang khán hướng đối diện đích nhân: “Phương tỷ, nhĩ khảo lự đắc chẩm ma dạng?”

Tọa tại tha đối diện đích bùi phương, khán khởi lai tam thập lai tuế, miên chất đích liên y quần ngoại diện tráo trứ nhất kiện khai sam, mi nhãn ôn nhu, ngận hữu chủng cựu thời tiết đích vận vị, tha khán trứ trực bá hồi phóng lí nhan tô tô tinh trí nhu hòa đích diện khổng, nhất thời gian trầm ngâm khước một hữu lập tức đáp ứng.

Xao môn thanh hưởng khởi, khước thị nhan tô tô chung vu bị ngu ký môn phóng quá liễu. Tất cánh, giá tràng ngu nhạc trực bá đích nhiệt độ khả cú tha môn phát bất thiếu kê thối liễu.

“Lão bản hảo ~”

Nhan tô tô hướng hoắc lang đả liễu chiêu hô, kiểm thượng minh hiển đái trứ đối cương cương đích sự tình đích khốn hoặc, đãn hoàn thị ký đắc địa hướng bùi phương vi tiếu điểm liễu điểm đầu.

Hoắc lang chỉ thị giản đan giới thiệu: “Giá thị phương tỷ.”

Nhan tô tô sai trắc giá ứng cai thị tự kỷ đích biểu diễn lão sư, lễ mạo địa vấn hầu: “Phương tỷ hảo ~”

Bùi phương hồi dĩ nhất tiếu, khán trứ nhan tô tô, khước tượng tại khán nhất khối dịch thấu đích nguyên thạch, tinh oánh bất nhiễm. Giá chủng càn tịnh thị giá cá quyển tử lí đích tân nhân dã hãn hữu đích thuần túy, na phạ thị tân nhân, mục quang lí dã nan miễn hữu nhiệt thiết hướng thượng đích dục. Vọng hòa trùng động, giá tiểu cô nương đích thị tuyến khước thanh triệt thấu minh, nhất nhãn kiến để.

Bất đãi hoắc lang thuyết thập ma, môn tái thứ bị thông thông xao hưởng, một đẳng đáo hoắc lang hứa khả, tôn hiểu bác dĩ kinh cấp thiết địa thôi môn trực tiếp tiến lai liễu.

Tha môn trù phách đích bạn công thất ly đắc bất viễn, giá biên tha phóng tâm bất hạ, càn thúy tựu trực tiếp bào quá lai liễu.

Khán đáo nhan tô tô, tôn hiểu bác bất cấm tiếu khoa: “Tô tô, cương cương ứng đối ngận cơ trí ma!”

Nhan tô tô thần tình canh khốn hoặc liễu: “Cương cương……? Nga nga, cương cương ngã phát hiện ngã cư nhiên thị hữu phấn ti đích……?”

Tôn hiểu bác:?

Tưởng đáo giá cô nương chi tiền hoàn cầu tuyết tàng, tôn hiểu bác hốt nhiên giác đắc tự kỷ hảo tượng ý thức đáo liễu thập ma: “Bất thị, ngã thuyết nhĩ chiếu quá kính tử ba? Nhĩ tri đạo tự kỷ trường đắc hảo khán ba?”

Nhan tô tô nhất kiểm mạc danh: “Ngã đương nhiên tri đạo lạp! Khả thị kỳ tha nhân dã đô ngận hảo khán a!”

Tôn hiểu bác:……

Nhiên hậu tha trảm đinh tiệt thiết địa đạo: “Bất! Nhĩ hòa tha môn đích hảo khán bất nhất dạng! Đại gia canh hỉ hoan nhĩ đích hảo khán!”

Nhan tô tô bất chỉ hảo khán đích mi mao trứu liễu khởi lai, liên chỉnh trương hảo khán đích diện khổng đô tiệm tiệm trứu liễu khởi lai: “Na nhĩ thuyết, ‘ hảo khán ’ đích định nghĩa thị thập ma? Chẩm ma lượng hóa? Đan vị thị thập ma? Chẩm ma trắc lượng? Chẩm ma đắc đáo đích ‘ ngã hòa tha môn bất nhất dạng ’ đích kết luận? Đại gia vi thập ma hỉ hoan ngã giá dạng đích hảo khán?”

Tôn hiểu bác giản trực sanh mục kết thiệt, giá ni mã hữu nhãn tình đích nhân đô năng khán đáo đích sự thật hảo mạ! Cương cương nhất chỉnh cá trực bá gian đô nhận định đích sự thật, hoàn yếu nhu yếu định nghĩa mạ???

Đãn thị, tuyệt bất nhân vân diệc vân, cảm vu phát vấn, dũng vu cầu giải, thị tố khoa học nghiên cứu đích cơ bổn tinh thần.

Nhan tô tô ám hạ quyết tâm, quan vu “Hảo khán” giá cá vấn đề, tha hồi đầu yếu tử tế nghiên cứu nhất hạ.

Bùi phương tái dã nhẫn bất trụ, kính tự tiếu liễu khởi lai, nhiên hậu tha chuyển đầu khán hoắc lang: “Hoắc thiếu, ngã đáp ứng liễu.”

Hoắc lang điểm đầu, bả nhất phân hợp đồng thôi đáo tha diện tiền, bùi phương khán dã một khán, tựu trực tiếp thiêm liễu tự kỷ đích danh tự.

Tôn hiểu bác giá tài chân chính chú ý đáo bùi phương, tha chẩm ma giác đắc việt khán việt diện thục, nhiên hậu, tôn hiểu bác nhất thống hoắc lang, soa điểm một kích động tử: “A…… Tha thị……!!!”

Tôn hiểu bác hữu ta nan dĩ tương tín, hoắc lang cư nhiên năng tương giá tôn đại thần thỉnh xuất liễu sơn! Nan quái giá gia hỏa hợp đồng thôi đắc na ma bất thất thời cơ!

Tha hốt nhiên tỉnh ngộ khởi lai, bả tảng môn áp liễu hạ lai khước y cựu nan yểm hưng phấn: “Lão hoắc! Tha tựu thị nhĩ thỉnh lai giáo tô tô thí kính đích biểu diễn lão sư? Ngưu bức! Giá thứ khẳng định hữu bả ác liễu!……”

Tôn hiểu bác giản trực kích động đắc bất tri đạo thuyết thập ma thị hảo: “Ngã kháo! Nhĩ tổng toán càn liễu kiện kháo phổ đích sự tình!”

Như quả tha một hữu nhận thác, nhãn tiền giá vị nhị thập niên tiền bằng nhất bộ tác phẩm tựu nã liễu quốc nội ngoại tam cá ảnh hậu, giản trực thị hoành tảo chỉnh cá ngu nhạc quyển, khước hựu tại tối cao quang chi thời kích lưu dũng thối, tái dã một hữu tiêu tức.

Bùi phương thiêm hoàn hợp đồng, doanh doanh trạm khởi thân lai, thập phân thản nhiên địa đạo: “Hiện tại ngu nhạc quyển ứng cai một hữu kỉ cá nhận thức ngã đích nhân liễu.”

Ngu nhạc quyển giá chủng địa phương, tam niên tựu năng hoán nhất tra nhi, nhị thập niên, na kỉ hồ thị nhất bối tử liễu.

Tôn hiểu bác cung kính địa đạo: “Bùi lão sư nâm thái quá khiêm liễu, ngã tài bái duyệt quá nâm na bộ 《 thủy tích thạch xuyên 》, ảnh sử kinh điển, đương chi vô quý.”

“Bất quá, nhĩ sai thác liễu, ngã bất thị lai chỉ đạo tô tô thí kính đích.”

Tôn hiểu bác nhất chinh, bất do chuyển đầu khứ khán hoắc lang, ngọa tào, nhĩ bất thị ba! Giá ma tôn đại thần nhĩ thỉnh xuất sơn, cư nhiên TM bất chỉ đạo tô tô chuẩn bị thí kính???

Bùi phương khán hướng nhan tô tô, khước yên nhiên nhất tiếu: “Tô tô nhĩ hảo, tòng kim dĩ hậu, ngã tựu thị nhĩ đích chuyên chúc diễn nghệ cố vấn.”

Tôn hiểu bác…… Tôn hiểu bác dĩ kinh sỏa liễu, chuyên chúc cố vấn hòa biểu diễn lão sư, sạ thính khởi lai đô soa bất đa, đãn biểu diễn lão sư đa bán chỉ thị lâm thời hiệp trợ giải quyết tại biểu diễn kỹ xảo thượng đích vấn đề, đãn chuyên chúc diễn nghệ cố vấn…… Giá dạng đích đầu hàm, bùi phương hoàn thiêm liễu hợp đồng, tất nhiên thị trường kỳ đích; cố vấn tiền diện hoàn đái liễu “Chuyên chúc” lưỡng cá tự, giá tựu dĩ kinh đái hữu bài tha tính; “Diễn nghệ” viễn bỉ biểu diễn kỹ xảo đích ngoại duyên canh quảng, giá ý vị trứ, tòng kim vãng hậu, bất chỉ thị biểu diễn, tha hội đối nhan tô tô đích diễn nghệ sự nghiệp nhất tâm nhất ý tiến hành toàn diện phụ tá.

Giá dĩ kinh bất thị thỉnh đại thần xuất sơn, giá thị bả đại thần bàn hồi gia liễu.

…… Hoắc lang chẩm ma bạn đáo đích???

Bùi phương nhiễu trứ nhan tô tô chuyển liễu nhất quyển: “Ngô, mục tiền khán lai, hoàn yếu tạm thời kiêm nhậm nhĩ đích biểu diễn chỉ đạo, hóa trang sư hòa tạo hình sư.”

Tha chuyển đầu khứ khán hoắc lang điều khản đạo: “Tư cơ bảo phiêu bất dụng ngã kiêm nhậm liễu ba?”

Tôn hiểu bác hãn, bùi lão sư tổn khởi tư bổn gia lai khả chân bất lưu tình diện, bất quá, khái, tổn đắc hảo.

Hoắc lang thần tình khước một hữu bán điểm dị dạng: “Công tư mục tiền dĩ kinh thanh thối đắc soa bất đa, hoàn lưu liễu nhất cá tư cơ, hữu nhu yếu nhĩ khả dĩ trực tiếp liên hệ. Giá thị biểu diễn thất đích thược thi.”

Bùi phương tâm trung dã ngận sá dị, đối phương giá thị thập ma đả toán ni? Chỉnh cá công tư tựu giá ma không trứ?

Đãn tha tịnh bất đa vấn, chỉ điểm liễu điểm đầu: “Tiếp hạ lai hữu thí kính thị ba? Thời gian? Địa điểm? Thập ma hạng mục? Giác sắc? Thí kính đích đài bổn hữu mạ?”

Tôn hiểu bác tựu thị lai thông tri giá cá đích: “Bùi lão sư, tô tô đích thí kính tựu tại hậu thiên hạ ngọ, tinh hoàn đại hạ bát tằng, huyền nghi loại đích động tác phiến, thí kính giác sắc thị pháp y, đài bổn…… Cổ kế thị lâm tràng tài hội hạ phát. Bất quá kịch bổn thị ngã tả đích.”

Tha đại trí giới thiệu kịch tình chi hậu, bùi phương đích mi mao trứu liễu khởi lai: Năng tại tinh hoàn đại hạ trù phách, na phạ tôn hiểu bác một hữu tường thuyết, bùi phương dã tri đạo giá cá hạng mục đích phân lượng.

Pháp y giá cá giác sắc đích chức nghiệp hóa chuyên nghiệp độ yếu cầu cao, cạnh tranh hựu giá ma kích liệt, hậu thiên hạ ngọ tựu thí kính, nhan tô tô hoàn thị cá tân nhân, tha môn thị bằng thập ma giác đắc nhan tô tô năng cú nã đáo giá cá giác sắc đích?

Sở dĩ, bùi phương trực tiếp vấn đạo: “Tô tô nhĩ chi tiền thị thập ma học lịch hoặc giả công tác kinh lịch?”

Nghệ nhân đích tư liêu thượng tối đa tựu tả tả thân cao thể trọng, tham gia quá thập ma tiết mục, xuất diễn quá thập ma giác sắc chi loại đích, trừ phi thị ảnh thị hí kịch phương hướng đích khoa ban xuất thân, bất nhiên thùy hội đề thập ma học lịch a.

Học lịch ma, nhan tô tô nghiêm cẩn địa nhận vi tự kỷ nghiên cứu sinh một hữu tất nghiệp, na tựu vấn đích thị bổn khoa.

Nhan tô tô diêu đầu: “Ngã một hữu công tác quá, ngã chi tiền độc đích sinh vật.”

Tôn hiểu bác hoảng nhiên: “Sinh vật, a, nan quái tô tô đối sinh lý a, giải phẩu chi loại hội na ma thục tất.”

Tôn hiểu bác giác đắc tô tô khán trứ tựu thị cá hảo hài tử, tâm lí bất miễn hữu ta hí hư, thập kỉ niên tiền đại gia hoàn xuy hư 21 thế kỷ thị sinh vật đích thế kỷ, kết quả ni, hiện tại phát hiện sinh vật hệ tất nghiệp xuất lai tựu nghiệp đa nan a! Giá bất, liên tô tô giá dạng đích hảo hài tử đô yếu ngu nhạc quyển trám tiền hỗn khẩu phạn cật liễu.

Chí vu sinh vật hệ hòa sinh vật hệ chi gian đích soa cự kham bỉ đỉnh cấp cự tinh hòa bào long sáo đích, xuất lai dĩ hậu đích tựu nghiệp khứ hướng thiên soa địa biệt…… Tựu bất tại tôn hiểu bác đẳng nhân đích tri thức phạm trù liễu.

Bùi phương điểm đầu: “Tô tô tuy nhiên thị tân nhân, đãn cân giác sắc tại chuyên nghiệp độ trọng hợp cao, giá tựu thị ưu thế.”

Nhiên hậu, tha trầm ngâm nhất hội nhi, vấn nhan tô tô: “Tô tô, nhĩ giác đắc biểu diễn thị thập ma?”

Nhan tô tô tưởng liễu tưởng, bổn trứ thật sự cầu thị đích nguyên tắc lão thật hồi đáp: “Ngã bất tri đạo.”

Tha giá thành khẩn đích thái độ bả bùi phương tái độ đậu tiếu liễu: “Na nhĩ thuyết thuyết, như quả nhượng nhĩ diễn nhất cá pháp y, trạm tại kính đầu tiền, nhĩ hội chẩm ma tố?”

Nhan tô tô hựu tưởng liễu tưởng: “Ngã hội khứ tra nhất hạ tư liêu, khán khán pháp y chưởng ác na ta tri thức, nhật thường công tác hữu na ta, đô thị chẩm ma khứ hoàn thành đích, nhiên hậu giả trang tự kỷ thị nhất cá pháp y, tại kính đầu tiền khứ hoàn thành giá ta công tác.”

Bùi phương khước vi vi nhất tiếu: “Tô tô, nhĩ yếu ký trụ, giả đích vĩnh viễn chân bất liễu. Kính đầu thị nhất cá khả phạ đích phóng đại kính, đương nhĩ tại kính đầu tiền giả trang, sở hữu quan chúng nhất nhãn tựu năng thức phá.”

Canh bất yếu thuyết thí kính đích thời hầu, nhan tô tô đối diện toàn bộ đô thị chuyên nghiệp đích ảnh thị tòng nghiệp giả liễu.

Nhan tô tô nhất chinh, đãn tha ẩn ước minh bạch liễu bùi phương đích ý tư.

Bùi phương tục đạo: “Thí kính đích thời gian khẩn, ngã môn dã bất khả năng bả nhĩ chân đích huấn luyện thành nhất cá pháp y, sở dĩ, nhĩ hoàn thị nhan tô tô, đãn thị nhĩ yếu trảo đáo nhan tô tô hòa pháp y giá cá giác sắc trọng hợp đích địa phương, nhiên hậu, tại kính đầu tiền, triển kỳ giá nhất khối trọng hợp đích nhan tô tô.”

Nhan tô tô nhãn tiền nhất lượng, tha hốt nhiên tựu minh bạch liễu bùi phương đích ý tư!

Tựu tại giá thời, linh thanh tòng nhan tô tô khẩu đại lí hưởng khởi, tha liên mang khiểm ý địa mạc xuất thủ cơ, khán đáo lai điện thượng đích danh tự, khước vi vi nhất lăng.

Hoắc lang khước khai khẩu đạo: “Một sự, thủ cơ cấp ngã, ngã lai xử lý, nhĩ kế tục hòa phương tỷ học tập ba.”

Nhan tô tô điểm điểm đầu, bả thủ cơ đệ cấp liễu hoắc lang.

Tôn hiểu bác hảo kỳ vấn đạo: “Thùy a? Thập ma sự?”

Hoắc lang nhất khán bình mạc thượng đích danh tự: “Ân, lai cầu nhiêu đích.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn