Ngoạn du hí sử nhĩ biến cường [ tổng ]

Tại thiết chuy tạp địa đích táo âm thôi xúc hạ, an cách tư vô nại đả trứ cáp khiếm tòng địa thượng ba liễu khởi lai: “Mạt lị, tựu toán hữu nhân quá lai liễu, đẳng tha môn đả tiến lai bất hảo mạ? Nhĩ bất thị tại giá cá cư điểm chu vi phóng liễu hứa đa hảo đông tây mạ?”

“Năng càn nhiễu ngã đích tấn hào đích nhân, vị tất bất năng sách điệu na ta tiểu đông tây.” Mạt lị cố trứ kiểm giáp đạo, “Khóa ngoại thật tiễn chỉ năng đái nhất ta cơ sở đích linh kiện, năng tố thập ma hảo đông tây?”

“Nga.” An cách tư hựu tưởng thảng hồi khứ, “Na tựu đẳng tha môn đả tiến lai ba, chính hảo ngã vô liêu liễu.”

Mạt lị bả thiết chuy vãng địa thượng ngoan ngoan nhất đốn.

“Hảo ba hảo ba, ngã xuất khứ tiều tiều.” Tri đạo tự kỷ thụy bất thành giác liễu, an cách tư cử thủ đầu hàng, nhất bộ nhất cáp khiếm đích tẩu xuất liễu cư điểm.

Mạt lị tại an cách tư thân hậu đích cô: “Khán nhĩ giá ma lại đích dạng tử, thùy năng tương tín nhĩ thị na thập ma song tinh chi nhất.”

An cách tư chuyển đầu: “Hiện tại một hữu song tinh liễu, chỉ hữu ngã an cách tư nhất khỏa thiểm lượng đích minh tinh.”

“A a.” Mạt lị bổn tưởng thuyết bạch gia gia đại thế đại, thuyết bất định hữu bạn pháp trị dũ bạch kí minh, bất quá thoại đáo chủy biên bị tha yết liễu hạ khứ. Thuyết giá chủng bất khả năng đích sự, tựu thị thuần chúc sĩ giang liễu.

……

“Khán, xuất lai liễu.” Kim nhạc quân kích động đạo, “Bạch thiếu…… Bất bất bất, bạch đồng học, ngã môn hiện tại phát động cơ quan mạ?”

“Khiếu ngã danh tự tựu hảo.” Bạch kí minh trích hạ liễu phụ trợ nhãn kính, “Bả tha dẫn quá lai.”

Kim nhạc quân khẩn trương đích thao túng cơ quan: “Hảo lặc!”

Tiểu đội kỳ tha nhân phân đầu đổ an cách tư sở tại tiểu đội thành viên khứ liễu, lê phong thuyết lánh ngoại hữu sự, thoát ly đội ngũ tự kỷ bất tri đạo càn thập ma khứ liễu.

Hiện tại tựu tha hòa bạch kí minh tổ đội, đổ biệt nhân cư điểm môn khẩu, kim nhạc quân khẩn trương đích thủ tâm đô mạo hãn liễu.

Tiểu quân, biệt khẩn trương, hiện tại thị tại bạch thiếu diện tiền tu phục nhĩ tằng kinh đích sa điêu hình tượng đích hảo cơ hội! Nhi thả, nhĩ bất tưởng nghiệm chứng nhất hạ tại chu lão bản thủ trung học tập đáo đích chính tông lỗ gia cơ quan năng bất năng dụng vu thật chiến mạ!

……

An cách tư nhất xuất cư điểm, kiểm thượng đích lại tán thuấn gian tiêu thất: “A, chân bị sách liễu. Mạt lị hảo tượng nhất điểm đô một hữu sát giác đáo?”

Tha nhiêu hữu hưng trí đích khán trứ chu vi. Tuy nhiên chu vi hoàn cảnh hảo tự một hữu tao đáo bán điểm phá phôi, đãn tha dĩ kinh sát giác đáo, mai tại địa hạ đích cơ quan dĩ kinh toàn bộ bị phá phôi.

Giá thứ lai thiêu cư điểm đích nhân hoàn hữu điểm bổn sự. Bất tri đạo thị na sở quân giáo đích. Mạt lị hồi khứ hựu yếu khí đắc mãn địa đả cổn liễu.

An cách tư chính tại quan sát hoàn cảnh đích thời hầu, nhất giá mộc đầu tố đích đại hầu tử “Ba tháp ba tháp” bào đáo tha diện tiền, chuyển quá thân triều trứ tha phách liễu phách thí cổ.

An cách tư trứu mi: “Giá thị thập ma?”

Đại hầu tử bính bính khiêu khiêu, kế tục phách thí cổ.

An cách tư mặc mặc cách không khinh khinh huy xuất nhất quyền, đại hầu tử hảo tượng thị bị thập ma khán bất kiến đích pháo | đạn đả trung tự đích, “Phanh” đích nhất thanh tán thành liễu mộc đầu toái khối.

Đãn tại tha phá toái đích thời hầu, mạo xuất nhất trận hắc yên. An cách tư đả khai phòng hộ tráo, tương yên vụ cách tuyệt tại phòng hộ tráo chi ngoại: “Giá thị ác tác kịch?”

……

Kim nhạc quân tự tang đạo: “Thất bại liễu.”

Bạch kí minh: “……” Giá ma giản đan đích kĩ lưỡng thành công liễu tài kỳ quái hảo mạ? Toán liễu, kim nhạc quân một hữu chiến đấu kinh nghiệm, năng tố đáo giá nhất bộ dĩ kinh bất thác liễu.

Chí thiếu tha đích đại hầu tử dẫn khởi liễu an cách tư đích chú ý, an cách tư vãng giá biên tẩu liễu.

“Đóa viễn nhất điểm.” Bạch kí minh đạo.

Kim nhạc quân sử kính điểm đầu: “Hảo, hảo!”

Thuyết hoàn, tha “Sưu” đích nhất hạ trạm khởi lai, chuyển đầu tựu bào.

Bạch kí minh: “……”

Tha thán tức nhất thanh, mặc mặc tòng tàng thân đích địa phương tẩu liễu xuất lai. Tuy nhiên tha bổn lai tựu đả toán chính diện ứng địch, đãn một tưởng quá giá dạng bạo lộ tự kỷ đích hành tung.

Kim nhạc quân cương bào một kỉ bộ tựu bị an cách tư phát hiện. An cách tư minh minh một hữu xuyên đái cơ giới trang bị, khước tượng thị bị thôi động khí thôi động nhất dạng, thuấn gian khóa việt liễu thập kỉ mễ đích cự ly. Chính tại tát trứ cước nha tử sử kính vãng tiền bào đích kim nhạc quân hoàn một phản ứng quá lai, tựu nhất kiểm mộng bức đích thính đáo tự kỷ phòng hộ tráo năng lượng dụng tẫn, bị đào thái xuất cục đích đề kỳ âm.

“Đối, đối bất khởi.” Kim nhạc quân nhất thí cổ điệt tọa tại địa thượng, mãn kiểm tự tang.

“Một sự, nhĩ một hữu chiến đấu kinh nghiệm, dĩ hậu đa luyện luyện tựu tri đạo liễu.” Bạch kí minh đạo.

An cách tư hoạt động liễu nhất hạ thủ oản, đạo: “Ngã hoàn thuyết thị thùy, bạch kí minh, nhĩ tựu giá ma bất sảng ngã đích thoại, đặc ý bào lai tống tử mạ?”

Bạch kí minh một hồi đáp. Tuy nhiên tha đích xác ngận bất sảng, đãn thùy tống tử hoàn bất nhất định.

“Trảo cá không khoáng đích địa phương ba.” Bạch kí minh chuyển thân, “Biệt ngộ thương liễu.”

An cách tư lãnh hanh nhất thanh, thuấn gian xuất hiện tại bạch kí minh thân hậu. Bạch kí minh cước hạ tượng thải trứ huyền phù xa tự đích, phi tốc phiêu đáo liễu nhất trắc thụ chi thượng: “Nhĩ tựu giá ma tâm cấp?”

“Ti bỉ! Cư nhiên thâu tập!” Kim nhạc quân nộ hống đạo.

An cách tư chủy giác nhất trừu: “Uy uy, mỹ nữ, giá thị nghiêm túc đích chiến đấu, bất thị lôi đài thượng đích thể dục vận động.”

Bạch kí minh trứu mi: “Tiểu quân, tẩu viễn nhất điểm liên lạc phi thuyền lai tiếp nhĩ.”

Kim nhạc quân đạp lạp trứ não đại, mặc mặc ba khởi lai bào khai: “Nga…… Đối bất khởi……” Tha tri đạo tự kỷ hựu xuất sửu liễu.

An cách tư một tái quản kim nhạc quân, tha hảo kỳ đạo: “Nhĩ giá cá bộ phạt hữu điểm kỳ quái, thị nhĩ tân đích dị năng? Bất đối, nhĩ dị năng hoàn một khôi phục ba? Tân trang bị?”

“Bất thị.” Bạch kí minh đạo, “Thị thập ma, đả nhất tràng tựu tri đạo liễu. Nhĩ bất thị thuyết hiện tại nhất chỉ thủ tựu khả dĩ tấu biển ngã mạ?”

An cách tư tiếu đạo: “Nhĩ đích ý tư thị cầu ngã nhượng nhĩ nhất chỉ thủ?”

Bạch kí minh đạo: “Nhĩ giá ma tự tín?”

“A, toán liễu, ngã bất khi phụ tàn tật nhân. Ngũ phân chung, ngã đào thái bất liễu nhĩ tựu toán ngã thâu.” An cách tư thân xuất hữu thủ, thủ chỉ câu liễu câu, “Nhĩ đích phụ trợ nhãn kính hữu điểm ý tư, nan đạo thị quân phương tối tân khoản đích ẩn hình phụ trợ nhãn kính? Bất quý thị gia đại nghiệp đại đích bạch gia, tựu toán nhĩ nhãn tình hạt liễu, dị năng phế liễu, dã khẳng hoa giá ma đa tư nguyên tại nhĩ thân thượng.”

An cách tư chủy thượng ngận bất tiết, thân thể khước tiệm tiệm banh khẩn, thần tình dã việt lai việt nhận chân.

Bạch kí minh bình tĩnh đạo: “Nhĩ giác đắc ngã hội bị nhĩ đích thoại kích nộ, thất khứ lãnh tĩnh?”

“Dĩ tiền bất hội, hiện tại thùy tri đạo ni? Tất cánh nhĩ dĩ kinh bất thị na cá thiên chi kiêu tử, một hữu tâm cao khí ngạo đích tư cách liễu.” An cách tư ki tiếu đạo, tâm lí canh gia cẩn thận.

Bạch kí minh giá dạng tử bất tượng thị phá quán tử phá suất, dã bất tượng thị não tu thành nộ. Tức sử tha xác tín bạch kí minh đích dị năng dĩ kinh bán phế, dã bất hội tiểu tiều bạch kí minh đích chiến đấu kinh nghiệm. Dị năng giả tịnh phi vô địch, hứa đa dị năng giả bị một hữu dị năng đích nhân khanh tử. Như quả bạch kí minh một hữu thất khứ lãnh tĩnh, nhất định thị hữu sở y trượng.

Sở dĩ an cách tư chỉ thuyết xuất liễu ngũ phân chung đích giới hạn, một thuyết “Nhượng chỉ thủ” hoặc giả “Bất dụng dị năng” —— tại bạch kí minh hoàn một tàn phế chi tiền, lưỡng nhân nhược bất đóa bất đào, chính diện ứng chiến, ngũ phân chung dã túc cú phân xuất thắng phụ.

Tức sử tha nhận vi bạch kí minh đích thành trường đạo lộ dĩ kinh bị tiệt đoạn, đãn chí thiếu tại hiện tại, diện đối giá dạng chiến đấu thiên tài, tha tất tu toàn lực dĩ phó.

Tại phán đoạn xuất bạch kí minh đích xác một hữu nhân vi tha đích thoại thất khứ lãnh tĩnh chi hậu, an cách tư bất tái đẳng đãi. Tha thân hình vi vi nữu khúc, thiểm hiện tại liễu bạch kí minh diện tiền.

Lệnh tha kinh nhạ đích thị, bạch kí minh tái thứ “Phiêu” ly liễu tha đích công kích phương hướng, tha giá nhất chưởng chỉ phách đoạn liễu bạch kí minh cương tài trạm trứ đích khô thụ thụ xoa, chưởng phong lạc tại qua bích than đích địa thượng, kích khởi nhất phiến phi sa tẩu thạch.

Cương tài bất thị bính xảo? Bạch kí minh đái đích tân hình phụ trợ nhãn kính giá ma lệ hại?

An cách tư song thủ triển khai, mỗi chỉ thủ chỉ phùng các giáp trứ tam bả phi đao. Tha nhất huy thủ, tương phi đao tượng lưỡng bàng nhưng khứ. Phi đao cương phi xuất chỉ phùng, tựu tòng không trung tiêu thất.

Bạch kí minh tử tế “Thính” giá chu tao động tĩnh, lưỡng chỉ thủ tí đột nhiên nhất huy. Tại tha lưỡng chỉ thủ tí huy động đích thời hầu, tha thân chu bằng không xuất hiện lục bả phi đao. Giá lục bả phi đao tượng thị bị thập ma thao khống nhất dạng, điều chuyển phương hướng, triều trứ an cách tư phi khứ.

An cách tư cước nhất đặng, khiêu ly nguyên địa. Phi đao “Sưu” đích nhất thân, một nhập liễu địa diện.

An cách tư tâm đầu nhất khẩn. Phi đao phi hồi lai đích lực độ, bỉ tha nhưng xuất khứ đích lực độ yếu đại đắc đa! Giá tuyệt đối bất thị đan thuần đích bả phi đao đáng khai!

“Nhĩ cứu cánh đái liễu thập ma cao khoa kỹ trang bị?” An cách tư hảo kỳ đạo.

“Khóa ngoại thật tiễn chỉ năng đái tối cơ sở đích trang bị.” Bạch kí minh tòng tự kỷ đích á không gian bối bao lí nã xuất phụ trợ nhãn kính, “Ngã đích phụ trợ nhãn kính dã thị dân dụng đích. Nhĩ một phát hiện ngã kỳ thật khán bất kiến mạ?”

An cách tư tử tế quan sát liễu nhất hạ bạch kí minh đích nhãn tình: “Nhĩ đích nhãn tình ảm đạm vô quang, một hữu tiêu cự, đích xác bất tượng thị khán đắc kiến đích dạng tử. Cương tài nhĩ đích thị tuyến dã một hữu lạc tại ngã thân thượng. Hữu ý tư.”

“Hữu một hữu ý tư, ngũ phân chung hậu tựu tri đạo liễu.” Bạch kí minh thu khởi nhãn kính, đạo, “Lánh ngoại đề kỳ nhĩ, ngã đích dị năng một hữu hoàn toàn khôi phục, cương tài chỉ thị ngã dụng ôn soa chế tạo đích phong, nhượng nhĩ đích phi đao lộ tuyến thiên ly liễu.”

An cách tư thiêu mi: “Phong? Nhĩ hựu bất thị thao khống khí lưu đích dị năng giả, dụng ôn soa năng chế tạo đa cường lực đích phong? Nhĩ dã học hội phiến nhân liễu.”

“Ngã tòng lai bất phiến nhân.” Bạch kí minh đạo, “Bất tín tái thí thí khán?”

An cách tư một tái thuyết thoại. Tha thân ảnh tái thứ nữu khúc, tái thứ xuất hiện đích thời hầu, bạch kí minh chu vi xuất hiện liễu tứ cá an cách tư, tòng bất đồng phương hướng triều trứ tha thích quá lai.

Bạch kí minh thủ hào bất do dự đích triều trứ kỳ trung nhất cá an cách tư huy động, na cá an cách tư tại bán không trung đích thời hầu, bị nhất đạo đại lực tịch quyển, bất do tự chủ bối triều hạ suất tại liễu địa thượng, kỳ tha tam cá an cách tư thuấn gian tiêu thất.

Tại an cách tư suất tại địa thượng đích thời hầu, bạch kí minh thủ trung xuất hiện liễu nhất bả thương, triều trứ an cách tư liên xạ.

Thương minh minh thị miểu chuẩn đích an cách tư, đãn tử đạn khước sát trứ an cách tư thân bàng phi tẩu. Bất quá bạch kí minh bổn lai tựu một tưởng quá tử đạn năng thương đáo an cách tư. Tha chỉ thị đổ an cách tư tại thương xúc chi hạ, nữu khúc đích không gian bất hội thái viễn. Quả nhiên, đạn đạo tuy nhiên bị nữu khúc, đãn tử đạn dã phong tỏa liễu an cách tư di động đích lộ tuyến.

Bạch kí minh tại thương phát xạ na nhất khắc tựu “Phiêu” đáo liễu an cách tư đích diện tiền, thủ tí tái thứ nhất huy, đóa thiểm bất cập đích an cách tư tái thứ tượng thị bị thập ma quyển trụ tự đích, phi đáo liễu bán không trung hậu ngoan ngoan đích suất liễu hạ lai.

Bạch kí minh tái thứ tử đạn liên phát, tịnh thả cố kỹ trọng thi, tại tử đạn phát xạ đích na nhất khắc khi thân thượng tiền.

An cách tư tại đệ nhất thứ bị tử đạn công kích đích thời hầu, tựu quan sát xuất liễu bạch kí minh thủ trung thương chi đạn dược đích hình hào, kế toán xuất tử đạn đích uy lực.

Phòng hộ tráo năng kháng trụ giá kỉ khỏa tử đạn! An cách tư khai khải phòng hộ tráo, quyết định ngạnh xanh tử đạn, tý cơ phản kích.

“Ba”! Phòng hộ tráo phá toái, an cách tư thính đáo liễu bị đào thái đích đề kỳ âm.

“Chẩm ma hội?” An cách tư kinh nhạ vô bỉ, “Nhĩ cải tạo liễu thương? Bất đối! Cương tài đích tử đạn một hữu giá chủng uy lực! Nhĩ đái liễu vi cấm thương chi tiến lai?”

Bạch kí minh tương thương nhưng cấp liễu an cách tư: “Tự kỷ tra.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn