Toàn phục đệ nhất [ toàn tức ]

Đệ 19 chương

Giá trạm…… Bất, canh gia chuẩn xác nhất ta, ứng cai thuyết thị tọa tại mạch lâm đan diện tiền đích, hồn thân thượng hạ đô hiển lộ xuất lai liễu nhất chủng băng lãnh đích sát ý đích thanh niên, ủng hữu trứ trường đạt yêu tế đích trường quyển phát, nhan sắc hữu như phiếm khởi liễu ba văn đích đại hải; tha đích song nhãn thị đạm đạm đích thủy hồng sắc, đái trứ nhất chủng thấu minh đích trừng triệt cảm.
Bình tâm nhi luận, giá thị nhất cá trường tương thập phân tinh trí đích thanh niên —— thậm chí khả dĩ thiên hướng vu thiếu niên đích nhân, hữu nhất song viên viên đích hạnh nhãn, phát gian lộ xuất lai đích song nhĩ thị bán thấu minh đích, bạc sa nhất dạng đích ngư kỳ đích hình trạng.

Giá thị nhất vĩ giao nhân.

Tha tọa tại luân y thượng diện, nhất điều bạc bị cái tại liễu đại. Thối thượng diện. Tòng bạc bị hạ diện thân xuất lai đích thị lưỡng điều hữu ta quá phân đích tiêm tế hòa sấu nhược liễu đích tiểu thối, phu sắc thị na nhất chủng kỉ hồ tang thất liễu sở hữu đích huyết sắc đích thảm bạch, nhi tại cước hõa bộ phân tự hồ ẩn ước hữu trứ kỉ tinh đích tế toái đích lam sắc lân phiến, thị dữ tha đích đầu phát tương đồng đích sắc trạch.

Giao nhân sinh tồn đích hoàn cảnh ứng cai thị đại hải, tha môn thị cuồng bạo mạc trắc đích hải dương duy nhất đích chi phối giả. Nhi tác vi giá nhất chủng đối vu chỉnh cá đại hải đô ủng hữu trứ tuyệt đối đích chưởng khống quyền tương đối ứng đích đại giới, tẫn quản giao nhân nhất tộc khả dĩ tương tự kỷ đích ngư vĩ biến huyễn thành dữ nhân loại tương tự đích song thối lai đáo viễn ly đại hải đích địa diện thượng, đãn thị tha môn đích song. Thối khước tịnh bất khả dĩ tượng thị ngư vĩ na dạng đích sử dụng tự như, mỗi hành tẩu nhất bộ đô hội tượng thị đạp tại đao tiêm thượng diện khởi vũ nhất bàn, thị trực đạt tâm phi đích đông thống.
Sở dĩ giao nhân thậm thiếu hội ly khai đại hải nhi lai đáo địa diện thượng —— tức tiện thị nhân vi mỗ ta nguyên nhân bất đắc bất đạp thượng lục địa, tha môn dã thị hội tuyển trạch sử dụng luân y đại bộ đích, nhi tịnh phi thị cường bách trứ tự kỷ khứ nhẫn nại trứ thống khổ như đồng thường nhân nhất bàn hành tẩu.

Yếu tri đạo, giao nhân khả thị nhất chủng thập phân kiều khí đích sinh vật. Tha môn thị vạn vạn bất khả năng khứ giá dạng khuy đãi tự kỷ đích.

Chỉ thị tựu toán thị hữu luân y giá dạng phương tiện nhi hựu hảo dụng đích công cụ, đãn thị giao nhân y cựu thị tiên thiếu hội lai đáo thoát ly liễu hải dương đích lục địa thượng lai. Giá lí đối vu tha môn lai thuyết tịnh bất thị thập ma năng cú cảm đáo thư thích đích hoàn cảnh, dã một hữu bạn pháp tượng thị tại đại hải lí diện na dạng phát huy tự kỷ đích tốc độ dữ thao túng hải dương đích lực lượng, nhi tối đa chỉ năng cú bất thống bất dương đích dụng thượng na ma kỉ cá kỹ năng hoặc giả thị ma pháp.
Hoành thụ hội hữu đảo mại tài liêu đích ngoạn gia tại lục địa dữ hải dương đương trung vãng lai, nhi đại hải nguyên bổn dã thị nhất cá thủ chi bất tẫn dụng chi bất kiệt đích bảo khố. Đối vu giao nhân lai thuyết, tại cự đại đa sổ đích thời hầu, tha môn đô một hữu thập ma yếu tiền vãng lục địa đích tất yếu.

Đãn thị nhãn hạ, giá bổn bất cai phát sinh đích sự tình khước thị xác thật đích tại nhãn tiền phát sinh liễu.
Giao nhân bất đãn ly khai liễu tha môn lại dĩ sinh tồn đích đại hải, thậm chí thị lai đáo liễu đối vu tha môn lai thuyết lý ứng thị đề chi đô duy khủng bất cập đích hoang mạc đương trung, khuyết thiếu thủy phân, khí hầu càn táo, lân phiến đô nhân vi giá dạng đích khí hầu hữu tạc liệt đích tích tượng, đãn thị tức tiện như thử khước dã y cựu bất khẳng ly khứ, thậm chí thị nhất trực kiên trì đẳng đãi trứ tha môn nhất hành nhân đích xuất hiện……

Chỉ năng thuyết thị, sở đồ thịnh đại.

Nhi dữ thử đồng thời, mạch lâm đan dã dĩ kinh nhận xuất lai liễu nhãn tiền giá cá phủ nhất kiến diện tiện nhị thoại bất thuyết đích đối trứ tự kỷ triển khai liễu công kích đích nhân thị thùy, thậm chí vu tịnh bất mạch sinh.

Na thị giao nhân nhất tộc đích thánh hoàng, thống suất trứ vô tẫn hải vực đích cách lạp địch tư, tuy nhiên tịnh phi thị mạch lâm đan tối hảo đích hữu nhân, đãn dã thị mạch lâm đan thập phân khán trọng đích hợp tác hỏa bạn, bỉ thử chi gian tồn hữu trứ kỉ phân đích tinh tinh tương tích, dĩ cập mỗ chủng nan ngôn đích mặc khế.
Giao nhân bất hỉ ly khai đại hải, mạch lâm đan tiện mỗi cách kỉ cá nguyệt đô hội chuyên môn trừu xuất thời gian lai khứ vô tẫn hải vực tẩu thượng nhất tao. Đồng thời dã thị mạch lâm đan cực lực đích thôi động liễu tại du hí đương trung nhân loại dữ giao nhân nhất tộc chi gian đích thương mậu vãng lai, giá tại cực đại đích trình độ thượng diện xúc tiến liễu lưỡng tộc đích phát triển, tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng giảng dã toán thị hỗ huệ hỗ lợi đích cộng đồng tiến bộ ba!

Mạch lâm đan tại dĩ tiền tựu tri đạo cách lạp địch tư đích tì khí toán bất đắc hảo —— canh chuẩn xác nhất ta lai thuyết đích thoại, hoặc hứa ứng cai dụng “Quai lệ” giá nhất liệt đích từ ngữ khứ hình dung.
Đãn thị nhân vi cách lạp địch tư tại mạch lâm đan đích diện tiền tổng thị biểu hiện đích hoàn toán thị năng cú giao lưu đích dạng tử, sở dĩ mạch lâm đan dã tựu một hữu thái bả giá đương tố thị nhất hồi sự, chỉ dĩ vi na bất quá thị cá nhân tính cách sử nhiên nhi dĩ. Khảo lự đáo cách lạp địch tư tất cánh thị nhất tộc đích hoàng giả, hữu giá dạng đích ngạo khí, tại mạch lâm đan khán lai đảo dã xưng đắc thượng thị chính thường.

Chỉ thị hiện tại, mạch lâm đan phát hiện, tự kỷ thử tiền hoặc hứa thị đái trứ lự kính khứ khán liễu cách lạp địch tư, nhân vi…… Bất quản tòng na nhất cá giác độ khán lai, diện tiền giao nhân nhất tộc đích thánh hoàng ngận hiển nhiên đô thị nhất phó bệnh đích bất khinh đích mô dạng.

Mạch lâm đan khai thủy chân tình thật cảm đích đối vu tự kỷ dĩ tiền đích nhãn quang sản sinh liễu thâm thiết đích hoài nghi.

Giảng đạo lý…… Mạch lâm đan giác đắc, tha giá nhất thứ phục hoạt, hoán liễu nhất cá giác độ khứ khán thế giới chi hậu, kiến đáo liễu hứa đa đích, tha dĩ tiền tòng lai đô một hữu tưởng tượng quá đích, kham xưng thị phỉ di sở tư đích sự tình.
Tựu phảng phật thị thế giới tại tha đích diện tiền bị phân cát vi liễu lưỡng bộ phân, vãng nhật lí diện mạch lâm đan chỉ năng cú khán đáo na trình hiện tại tự kỷ diện tiền đích ca vũ thăng bình, đãn thị như kim phương tài thị khán kiến liễu ẩn tàng vu kỳ hạ đích ba lan khởi phục.

—— nhi thả hoàn thị hòa tự kỷ hữu quan đích dạng tử.

Mạch lâm đan khán trứ cách lạp địch tư, bất tri đạo vi thập ma đột nhiên hựu tưởng khởi lai liễu na nhất nhật tự kỷ khán đáo đích, tòng lưu ảnh thủy tinh cầu lí diện đầu ảnh xuất lai đích ảnh tượng. Giao nhân phủng trứ kiểm giáp tại tiếu, đãn thị phân minh hữu tất hắc đích ám ảnh tại tha đích nhãn để ẩn nặc, tượng thị tùy thời đô hữu khả năng bạo phát xuất hắc sắc đích phong bạo.

Cách lạp địch tư khinh khinh đích thiểm trứ tự kỷ chỉ tiêm thượng diện triêm thượng đích na nhất điểm điểm huyết dịch, nhất song nhãn tình trực câu câu đích trành trứ mạch lâm đan.
Chỉ thị đột nhiên chi gian, tha đích động tác chinh chung liễu nhất hạ, tùy hậu thân xuất thiệt tiêm lai thiểm liễu thiểm tự kỷ đích chủy thần, tái thứ khán hướng mạch lâm đan thời tha đích thần tình đốn thời biến đích cổ quái liễu khởi lai.

Mạch lâm đan:??

Tha ẩn ước sản sinh liễu na ma nhất điểm điểm bất thái diệu đích dự cảm, tựu tượng thị bị thập ma tự nhiên giới đương trung hung tàn khả phố đích lược thực giả cấp trành thượng liễu nhất dạng đích na chủng nguy hiểm cảm. Ám tinh linh tế trường đích tiêm nhĩ bất tự giác đích đẩu động liễu nhất hạ, khán tại nhất bàng đích bội tư lí nặc nhãn trung, khước thị tâm đầu nhất động.

Hảo, hảo khả ái!

Bội tư lí nặc đột nhiên tựu ý thức đáo liễu như kim mạch lâm đan thị dữ tha nhất cá chủng tộc —— giá dạng đích nhận tri đốn thời nhượng tinh linh tộc đại tế tư đích nhĩ thùy hồng đích tượng thị năng cú tích huyết nhất dạng, dã bất tri đạo tha cứu cánh đô nhân thử não bổ liễu nhất ta thập ma.

“Nhĩ……”
Giao nhân khai khẩu, thanh âm lí bất tri đạo vi hà vô đoan đích đái thượng liễu kỉ phân đích âm ách.

“—— vi thập ma yếu đái trứ diện cụ?”

Tha đối thử biểu lộ xuất lai liễu thập nhị phân đích tại ý, tựu hảo tượng thị sắc trung ngạ quỷ đột nhiên phát hiện liễu nhất cá bán già bán yểm, dục thuyết hoàn hưu đích cực mạo mỹ đích cô nương, bách bất cập đãi đích tưởng yếu khán nhất khán đối phương bị già yểm liễu đích diện dung.

“……”
Nhĩ môn hà tất đô hòa ngã đích kiểm quá bất khứ ni? Khán nhất nhãn nhĩ thị khả dĩ đa trường nhất khối nhục hoàn thị chẩm ma dạng?

Mạch lâm đan đối thử cảm đáo liễu do trung đích nghi hoặc, đãn thị y cựu thị hạ ý thức đích thân xuất thủ lai khứ bính liễu bính kiểm thượng đích diện cụ.
Tòng chỉ tiêm thượng diện truyện lai đích na nhất chủng băng lãnh nhi hựu kiên ngạnh đích xúc cảm cấp mạch lâm đan đái lai liễu thập phân cường liệt đích an toàn cảm, chỉ yếu diện cụ hoàn tại, na ma tha tựu tuyệt đối bất hội bị nhậm hà nhân phát hiện chân thật thân phân —— mạch lâm đan như thử đốc định trứ.

Vu thị tha phóng hạ thủ lai, triều trứ cách lạp địch tư đích phương hướng câu liễu câu thần giác, thị nỗ lực đích tưởng yếu ức chế trụ tự kỷ đích tiếu dung, bất nhượng đắc ý thái minh hiển đích biểu hiện tại diện thượng: “Nhân vi dạng mạo sửu lậu, bất thái cảm kiến nhân.”

Bội tư lí nặc:…… Khoát giá thoại khả chân thị nhĩ thục, ngã soa điểm tựu tín liễu nhĩ đích tà.
Cách lạp địch tư:…… Giá ma bất tẩu tâm đích hồi đáp nhĩ lư nhân thị bất thị dã lư đích chân thành nhất điểm?

Như quả giá thị tại đại hải lí diện đích thoại, giao nhân đại khái dĩ kinh dụng thùy dã một hữu bạn pháp bộ tróc đáo đích tốc độ lai đáo liễu mạch lâm đan đích thân biên, khống chế trụ tha đích hành động, nhiên hậu án chiếu tự kỷ đích tâm ý khứ tố chư đa đích sự tình.
Đãn thị hiện tại, giá lí thị kỉ hồ đồng đại hải thị phản nghĩa từ đích hoang mạc sở tại, giao nhân đích chư đa thủ đoạn đô kỉ hồ bị ức chế đáo liễu tối cực hạn đích trình độ.

Tha đích hành động đô thậm chí thị chỉ năng cú y lại giá luân y hành động, chi tiền năng cú thương đáo mạch lâm đan thị chiêm liễu xuất kỳ bất ý đích tiện nghi, nhất đán đối phương hữu sở phòng bị, na ma cận cận chỉ năng cú thao túng trứ luân y di động đích tự kỷ, vô luận như hà đô bất khả năng thiếp cận như mạch lâm đan giá dạng đích cận chiến đích cao thủ.

Cách lạp địch tư tự kỷ hiển nhiên dã ngận thanh sở đích nhận tri đáo liễu giá nhất điểm. Tha ác khẩn liễu quyền đầu trành trứ mạch lâm đan, tượng thị tưởng yếu tòng đối phương đích kiểm thượng khán xuất lai nhất đóa hoa nhất dạng.

“Nga? Tinh linh nhất tộc hội hữu trường đích hữu ngại quan chiêm đích tộc nhân?”
Cách lạp địch tư lạp trường liễu thanh âm, u u đích vấn.

“Ngã bất đại tín ni.”

Tha nhất biên giá dạng thuyết trứ, nhất biên chuyển quá nhãn khứ khán bội tư lí nặc, ý tư ngận minh hiển, đối vu giá chủng ô miệt nhĩ giá cá tinh linh tộc đích đại tế tư nan đạo tựu bất chuẩn bị thuyết thượng nhất lưỡng cú thập ma?

Bội tư lí nặc đối thử bảo trì liễu cao phẩm chất đích trầm mặc.

Tha hựu bất thị sỏa đích, giá chủng phí lực bất thảo hảo đích hành vi tự nhiên bất hội khứ tố.
Phân minh sấn trứ cách lạp địch tư giá gia hỏa thượng thả bất tri đạo mạch lâm đan đích chân thật thân phân, khán trứ tha như hà phong cuồng bại phôi hảo cảm độ đích đồng thời bất tác thanh sắc đích bả tự kỷ đích hảo cảm độ xoát thượng khứ, giá tài thị nhất cá thông minh nhân cai tố đích sự tình a!

“Thánh hoàng hà tất yết biệt nhân thương ba?” Mạch lâm đan u u trường thán, trang đích hoàn chân tượng thị na ma nhất hồi sự, “Ngã đích kiểm tằng kinh bị đại hỏa thiêu thương, lưu hạ liễu nan khán đích ba ngân, sở dĩ tài già yểm khởi lai, dĩ miễn hách đáo liễu biệt nhân.”

Đãn thị đối vu giá ta thôi từ, cách lạp địch tư khước thị nhất cá tiêu điểm phù hào đô bất tín.

Mạch lâm đan đích tá khẩu thật tế thượng mãn thị phá trán, chư như khoa kỹ như thử phát đạt, hựu kiêm hữu thiên tộc thủ ác trị dũ chi lực, vi thập ma bất khứ tầm cầu y trị; hựu hoặc giả, tái thối nhất bộ, tức tiện thị tại hiện thật đương trung khuyết phạp trị liệu đích kim tiền hòa đồ kính, đãn thị tại tiến nhập du hí đích thời hầu dã hoàn toàn khả dĩ trọng niết nhất trương hoàn hảo đích kiểm.
Sở dĩ mạch lâm đan đích thoại căn bổn tựu trạm bất trụ cước.

Cách lạp địch tư chỉ thị thâm thâm đích chú thị trứ nhãn tiền đích ám tinh linh thanh niên.

Tha khán đích thập phân đích chuyên chú, mục quang tại mạch lâm đan đích thân thượng nhất thốn nhất thốn đích tuần thị trứ. Tát đặc nhĩ trứu liễu trứu mi, thập phân tự nhiên đích sáp tại liễu mạch lâm đan dữ cách lạp địch tư đích trung gian, trở ngại liễu hậu giả lạc tại tiền giả thân thượng đích, na hữu ta quá phân niêm trù liễu đích thị tuyến.

Mạn liễu nhất bộ đích bội tư lí nặc cấp tát đặc nhĩ đích hành vi điểm liễu cá tán.

Bất quá dã cận hạn vu thử liễu.
Bội tư lí nặc đích tâm lí diện khả thị môn thanh, nhãn tiền đích lưỡng cá đô bất thị thập ma hảo đông tây, tha môn khán trứ đối vu mạch lâm đan, tất nhiên thị hoài hữu trứ dữ tự kỷ tương đồng đích tâm tư.

Giá hoặc hứa tựu thị lai tự vu hùng tính sinh vật đích trực giác ba.

“Nhượng khai.”
Cách lạp địch tư khán trứ đáng trụ liễu tự kỷ đích thị tuyến đích tát đặc nhĩ, nguyên bổn sảo vi bình hoãn liễu nhất ta đích khí tức hựu thuấn gian kích đãng liễu khởi lai, mạch lâm đan thậm chí nghi tâm tự kỷ khán kiến liễu tha lỏa lộ tại ngoại đích tiểu thối thượng diện tạc khởi lai đích lân phiến.

Giao nhân đích thanh âm băng hàn, tượng thị hữu ti ti đích huyết tuyến tại tha thân chu oanh nhiễu hoàn tẩu —— chân kỳ quái, phân minh thập ma dã một hữu đích tài đối.

Cách lạp địch tư nguyên bổn đáp tại luân y phù thủ thượng diện đích thủ chỉ, sảo vi đích trừu động liễu nhất hạ.
Tha na tiêm duệ đích chỉ giáp thị hắc tử sắc đích, tại qua bích bạo liệt đích nhật đầu hạ thiểm thước trứ quỷ dị đích hàn quang, đan đan thị giá dạng khán trứ đô nhượng nhân giác đắc bất hàn nhi lật, nghi tâm na thượng diện thị bất thị hữu triêm nhiễm nhất tích tiện năng cú độc tử nhất đầu kình ngư đích kịch độc.

Cách lạp địch tư sĩ khởi nhãn lai, thần sắc băng lãnh hữu như hàn xuyên. Tha lộ xuất lai nhất chủy tiêm nhi tế đích lợi xỉ, đồng khổng súc thành liễu nhất điều thụ tuyến, lí diện mãn thị hung tàn dữ bạo ngược, tòng khẩu trung dật xuất liễu vi bất khả văn đích thanh âm.

“Phủ tắc…… Sát liễu nhĩ!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn