Toàn phục đệ nhất [ toàn tức ]

Đệ 3 chương

“…… Cô đô.”

Bị thương tiêm trực chỉ trứ yết hầu đích tư vị tịnh bất hảo thụ, vưu kỳ thị tòng na thương tiêm thượng diện hoàn hữu trứ cổn năng đích, nghiệp hỏa chước thiêu chi hậu lưu hạ đích dư ôn phác diện nhi lai, năng đích nhân tâm để phát chiến.
Hư nghĩ chiến tràng trung đích nhất thiết đô dữ hiện thật vô bỉ đích thiếp hợp, ngận đa thời hầu đô hội nhượng nhân hoảng hốt dĩ vi giá lí tựu thị chân thật đích thế giới. Sở dĩ, tức tiện đạo tặc đích tâm lí diện tri đạo đích nhất thanh nhị sở, tựu toán thị tại du hí đương trung tử vong, trừ liễu điệu nhất điểm kinh nghiệm chi ngoại dã một hữu thập ma đại đích ảnh hưởng; khả thị na nã trứ thương đích ám tinh linh đái lai đích áp bách tính thật tại thị thái cường liễu, cường đại đáo nhượng giá danh vi nhất. Dạ bạo phú đích đạo tặc giác đắc tự kỷ tượng thị khả dĩ khứu đáo tử vong đích vị đạo.

Tha khẩn trương đích yết liễu yết khẩu thủy, tiểu tâm dực dực đích sĩ khởi thủ lai, tại khán kiến ám tinh linh tự hồ tịnh một hữu trở chỉ tự kỷ đích đả toán chi hậu, nhất. Dạ bạo phú thí tham tính đích tương na để tại tự kỷ hầu lung đích thương tiêm triều trứ nhất bàng thôi liễu thôi.

Ám tinh linh đối thử tịnh một hữu biểu đạt ý kiến.

Vu thị tha hựu thôi liễu thôi.

Giá nhất thứ, tại tha đích nỗ lực hạ, na tán phát trứ nguy hiểm đích khí tức đích thương tiêm chung vu thị tòng tha đích yết hầu thượng ly khai liễu.
Nhất. Dạ bạo phú đề đáo liễu tảng tử nhãn đích tâm tổng toán thị hoãn hoãn đích lạc liễu hồi khứ.

Nhãn khán trứ nhất. Dạ bạo phú thoát ly liễu nguy hiểm, đồng đội đích kỳ tha nhân chung vu khả dĩ bất tái na ma thúc thủ thúc cước đích hành động. Đoàn trường nhất bôi mã đinh ni cấp tự kỷ đích đội hữu môn bỉ liễu nhất cá thủ thế, ý tư thị tiên bất yếu hòa đối phương khởi trùng đột, nhiên hậu triều trứ ám tinh linh đích phương hướng tẩu liễu kỉ bộ, tối hậu đình tại liễu an toàn cự ly đích giới hạn thượng.

“Bão khiểm, ngã môn tịnh phi thị hữu ý đích khuy tham nâm đích hành tung; như quả chi tiền đích vô lễ đối nâm tạo thành liễu mạo phạm, ngã tại giá lí đồng nâm đạo khiểm.”
“Đãn thị thỉnh tương tín, ngã môn tịnh một hữu tưởng yếu hòa nâm vi địch đích ý tư.”

Mã đinh ni đích diện thượng bồi trứ tiếu dung, thật tế thượng khước thị tại bất động thanh sắc đích đả lượng trứ tự kỷ diện tiền đích ám tinh linh.

Đối phương đích nhãn giác hữu trứ ám sắc đích quỷ dị đích phù văn, kỉ hồ yếu chiêm liễu tiểu bán trương kiểm, dĩ chí vu tương tha nguyên bổn đích dung mạo đô già yểm liễu nhất ta.
Nhi tức tiện thị như thử, na ta uyển diên đích, trương nha vũ trảo nhất dạng đích phù văn tại tha đích kiểm thượng thư triển trứ, khước tịnh bất sửu lậu, phản nhi thị phối hợp trứ ám tinh linh bạch tích thông thấu đích cơ phu hòa tinh tử sắc đích nhãn mâu, ủng hữu nhất chủng ma mị nhất dạng đích mỹ lệ.
Giá chủng mỹ tịnh bất nhu nhược, nhi canh tượng thị xuất sao liễu đích kiếm nhất dạng đích phong duệ, hữu như phá khai liễu tằng tằng vân ế hòa vụ ải đích vạn trượng thiên quang, nhượng nhân tựu toán thị minh tri đạo hội bị na quá phân diệu nhãn liễu đích quang mang thứ thống song nhãn, dã yếu nhẫn trứ kỉ hồ đô yếu dật xuất nhãn khuông đích lệ thủy khứ kiên trì chú thị đích tồn tại.

Mạch lâm đan văn ngôn, tiêm trường đích tiệp mao vi vi đích trát động liễu nhất hạ, thùy hạ thủ, thương tiêm tự nhiên đích chỉ hướng liễu địa diện thượng.
Tha dương khởi mâu lai, khán liễu mã đinh ni dĩ cập tha thân hậu đích na ta tổ đoàn lai xoát tiểu quái đích đoàn viên môn nhất nhãn, trương khai khẩu, thanh âm hữu vi vi đích sa ách.

“Nhĩ môn thị…… Lai đả ma long đích?”
“Na chân bất hảo ý tư, ma long dĩ kinh bị ngã kích sát liễu.”

Bất quái mạch lâm đan hội giá dạng tưởng, thật tại thị nhân vi mã đinh ni tha môn giá cá đả bổn đoàn lí diện, đoàn viên đích bình quân đẳng cấp đô siêu quá liễu 100 cấp.
Nhi 100 cấp thị nhất cá thập ma khái niệm ni?
—— na tựu tương đương vu, tại chỉnh cá hư nghĩ chiến tràng đích kỉ thập ức ngoạn gia đương trung, tha môn đô thị túc dĩ bài thượng đẳng cấp bảng tiền tam bách danh đích cường giả.

Sở dĩ tại khán kiến giá dạng đích nhất chi đội ngũ đích thời hầu, mạch lâm đan tiện tự nhiên nhi nhiên đích nhận vi, tha môn thị vi liễu ma long giá cá BOSS lai đích.

Đãn tựu toán thị BOSS giá chủng đông tây, dã tòng lai đô bất tất tuân tuần thập ma tiên lai hậu đáo đích đạo lý, nhi đoan khán cứu cánh na nhất phương thật lực canh thắng nhất trù.
Kí nhiên giá ma long dĩ kinh bị mạch lâm đan trảm sát, na ma tha tự nhiên bất khả năng nhượng biệt nhân tòng tự kỷ đích thủ lí diện bả đông tây thưởng tẩu.

“Bất bất bất, ngã môn một hữu na cá ý tư…… Ngã môn tựu chỉ thị lộ quá, lộ quá.”
Mạch lâm đan đích giá thoại tựu đái thượng liễu kỉ phân vô đoan đích nguy hiểm hòa quỷ mịch đích ý vị tại lí diện, dĩ chí vu mã đinh ni thuấn gian tựu sát giác đáo liễu mỗ chủng như ảnh tùy hình bàn cân thượng lai đích nguy hiểm cảm.
Tha phi khoái đích phủ nhận, sinh phạ mạch lâm đan ngộ hội liễu thập ma nhiên hậu lai nhất sáo sát nhân việt hóa.

Mã đinh ni ti hào bất hoài nghi năng cú đan thiêu ma long đích đại lão, thị phủ hữu năng lực đan thiêu tha môn toàn đoàn.

Sở dĩ bất tất yếu đích ngộ hội hoàn thị bất yếu sản sinh bỉ giác hảo!

“Nga.”

Mã đinh ni khán kiến ám tinh linh trát liễu trát nhãn tình, dã bất tri đạo tín một tín tha đích thoại, đãn thị na nhất can tán phát trứ nguy hiểm đích khí tức đích trường // thương chí thiếu thị thu khởi lai liễu.

Tinh linh nhất tộc hướng lai đô thị dĩ tốc độ kiến trường, mạch lâm đan bất quá thị thân hình nhất thiểm, mã đinh ni đích diện tiền, tựu dĩ kinh thất khứ liễu mạch lâm đan đích tung tích.

“…… Ai.”
Mã đinh ni trạm tại nguyên địa trầm mặc liễu nhất hạ, tùy hậu trường trường đích xuất liễu nhất khẩu khí.
“Hoàn chân thị cá tì khí cổ quái đích đại lão a……”

Đối vu giá ta phát sinh tại tự kỷ bối hậu đích sự tình, mạch lâm đan khước thị hồn nhiên bất tri. Tha viễn ly liễu mã đinh ni đẳng nhân đích phương hướng, tùy hậu khai thủy tra khán tự kỷ cương cương đan sát ma long đích chiến lợi phẩm.
Kỳ tha đích đông tây tha đô thượng thả bất tại ý, duy hữu tại khán kiến liễu thu tập đích mãn mãn nhất quán đích ma long huyết dịch chi hậu, mạch lâm đan lộ xuất liễu như thích trọng phụ đích biểu tình.

Mạch lâm đan tưởng yếu họa nhất cá truyện tống trận, ly khai vô tẫn thâm uyên.

Cự ly mạch lâm đan phát hiện tự kỷ hựu mạc danh kỳ diệu đích “Hoạt” liễu quá lai, dĩ kinh quá khứ nhất cá đa chu liễu. Tại giá nhất cá chu lí diện, mạch lâm đan tố liễu các chủng đích thường thí, nhiên hậu đa thiếu lộng minh bạch liễu nhất ta tự kỷ hiện tại đích xử cảnh.

Thủ tiên, tha dĩ kinh xác định liễu tự kỷ hiện tại bất năng hạ tuyến, hoán cú thoại lai thuyết đích thoại dã tựu thị tha chỉ năng cú tại hư nghĩ chiến tràng thượng diện hoạt dược.
Kỳ thứ, bất tri đạo phục hoạt đích thời hầu thị chẩm ma thao tác đích…… Tổng nhi ngôn chi, mạch lâm đan phát hiện tự kỷ chỉnh cá nhân đô bị soán cải liễu chủng tộc, thành vi liễu nhất chỉ ám tinh linh, nhi bất tái đối ngoại biểu hiện vi nhân loại.
Bất quá giá dạng đích biến hóa đảo dã cấp mạch lâm đan đái lai liễu hảo xử, nhân vi tại tha đích nhãn giác tứ ý đích sinh trường đích na ta ma văn hòa tinh linh nhất tộc đặc hữu đích dung mạo đặc chinh, đối vu tha nguyên bổn đích trường tương thành vi liễu phi thường tự nhiên đích già yểm, tức tiện thị thục nhân trạm tại diện tiền, sạ nhất nhãn khán quá lai dã một hữu bạn pháp tại đệ nhất thời gian tương tha nhận xuất lai.

Mạch lâm đan đối thử đảo thị hữu mỗ chủng sai trắc.

Hư nghĩ chiến tràng đích bổn chất thị nhất cá đại hình đích toàn tức võng du, ngoạn gia đích ý thức thông quá hư nghĩ thương hựu hoặc giả thị hư nghĩ đầu khôi bị chuyển hóa vi liễu sổ cư lưu, nhiên hậu xuất hiện tại liễu giá du hí đương trung.
Tha đích thân thể tại ngoại giới dĩ kinh thị xác thật đích tử vong liễu, đãn thị, như quả hữu nhân dụng liễu thập ma biệt đích thủ đoạn, cận cận chỉ thị tại du hí đương trung tương tha giá nhất đoạn sổ cư “Trọng khải”, khước tịnh phi thị bất khả năng đích sự tình.

Chỉ thị bất tri đạo vi thập ma yếu ám cải liễu tha đích chủng tộc…… Tổng bất khả năng thị hi vọng, tha bất yếu tái hồi khứ nhân loại đích na nhất biên ba?

Nhi trừ liễu bị cải hoán chủng tộc chi ngoại, mạch lâm đan tử vong chi tiền sở hoạch đắc đích nhất thiết —— vô luận thị đẳng cấp dã hảo, kỹ năng dã hảo, hoàn thị trang bị dã hảo, thậm chí thị bao quát liễu bối bao lí diện đích sở hữu kim tệ hòa tài liêu, toàn bộ đô dữ chi tiền nhất mô nhất dạng, nguyên phong bất động đích bị kế thừa liễu hạ lai.

Giá cố nhiên nhượng mạch lâm đan hữu ta đề tiếu giai phi, đãn thị tha lai thuyết dã thị thiên hàng chi hỉ.

Tất cánh tác vi tằng kinh đích toàn phục đệ nhất, mạch lâm đan đích bối bao lí diện khả thị ủng hữu trứ bất thiếu đích hảo đông tây đích.

Tối hậu, dã thị tối trọng yếu đích nhất điểm……
Vô luận mạch lâm đan thải thủ liễu thập ma phương thức, tha đô tẩu bất xuất giá vô tẫn thâm uyên, tựu phảng phật toàn bộ đích hành động phạm vi đô bị cục hạn tại giá lí nhất dạng.

Kí bất năng hạ tuyến, dã bất năng ly khai vô tẫn thâm uyên, mạch lâm đan nhàn cực vô liêu, xoát quái đô khoái xoát thổ liễu, tựu liên đẳng cấp đô “Thặng thặng thặng” đích vãng thượng khiêu liễu ta. Hiện tại giá nhất phiến khu vực đích cốt điểu môn khán kiến tha đích thời hầu đô hội chuyển đầu tựu bào, sinh phạ tốc độ mạn thượng nhất điểm điểm tự kỷ đích chủng tộc thuyết bất định tựu yếu bị đối phương cấp diệt tộc liễu.

Chi tiền mã đinh ni tha môn khán kiến đích na nhất chỉ đảo môi đích ma long, tựu thị nhân vi mạch lâm đan một hữu liễu cốt điểu khả dĩ xoát, sở dĩ tân trành thượng đích dụng lai đả phát thời gian đích đối tượng.

…… Ma long như quả tri đạo liễu giá cá tàn khốc đích chân tương, phạ bất thị hội “Oa” đích nhất thanh khóc xuất lai.

Mạch lâm đan đích chức nghiệp thị chiến đấu pháp sư, hòa ma kiếm sĩ đồng vi chúng sinh đương trung trừ liễu ẩn tàng chức nghiệp chi ngoại, duy nhị đích năng cú ma võ song tu đích chức nghiệp, nhân thử đối vu ma pháp dã toán thị lược thông nhất nhị.
Giá phân “Nhất nhị” cấp dư liễu mạch lâm đan cường liệt đích tự tín tâm, nhượng tha thu tập tề liễu liễu nguyệt quế diệp, ma long huyết, không gian thủy tinh, thí đồ tại vô tẫn thâm uyên tất hắc đích nê thổ thượng diện án chiếu tự kỷ tằng kinh kiến đáo quá đích thật vật khứ họa nhất cá truyện tống trận……

Kỉ phân chung hậu, bạn tùy trứ “Phanh” đích nhất thanh tạc hưởng, mạch lâm đan thân xuất thủ lai mạt liễu nhất bả tự kỷ kiểm thượng đích na ta hắc hôi, diện vô biểu tình đích sát điệu liễu địa diện thượng đích quỷ họa phù.

Hành liễu, tha tri đạo liễu, tự kỷ họa nhất cá triệu hoán trận giá dạng đích tưởng pháp khả dĩ bị mạt khứ liễu, tha bất thị na khối nhi liêu.

*****

“Ca sát”.

Mạch lâm đan tại hoang nguyên thượng mạn vô mục đích đích hành tẩu trứ, lãnh bất phòng tòng cước hạ truyện lai liễu thập phân thanh thúy đích thanh hưởng.
Tha đê hạ đầu khứ, phát hiện na thị tự kỷ tại tẩu thần đích thời hầu vô ý thức thải toái liễu đích, tán lạc tại địa diện thượng đích, bất tri đạo cứu cánh thị thập ma sinh vật đích cốt giá. Thương bạch đích cốt phấn bị phong xuy tán, đái trứ mỗ chủng mạc danh đích thê lương dữ khả phố.

Mạch lâm đan đích thần sắc hữu ta phục tạp khởi lai.

Tại chỉnh cá vô tẫn thâm uyên đương trung, năng cú ủng hữu như thử đa đích cốt hài tồn tại đích địa phương chỉ hữu nhất xử, na tựu thị ——

Tha tại giá cá thế giới thượng diện trọng tân tranh khai nhãn tình đích thời hầu sở khán đáo đích, thâm uyên chi mộ.

Mạch lâm đan giá tài ý thức đáo, bất tri bất giác chi gian, tại vô tẫn thâm uyên đích bình nguyên thượng diện tùy ý du đãng đích tự kỷ cư nhiên hựu hồi đáo liễu nhất thiết khai thủy đích địa phương.

Mạch lâm đan nhãn thần mạc danh đích khán trứ nhãn tiền đích thâm uyên chi mộ, đãn thị khán trứ khán trứ, tha đột nhiên phát hiện liễu hữu thập ma bất thái đối kính đích địa phương, “Di” liễu nhất thanh.

Giá lí chẩm ma khán trứ tượng thị…… Hữu nhân lai quá đích mô dạng?

Ám tinh linh nhãn tình nhất mị, tiễu vô thanh tức đích đạp trứ phong, cân trứ na nhất ta tịnh một hữu bị già yểm hảo đích ngân tích truy liễu thượng khứ.

Na ta bị nhân thải toái liễu bạch sắc cốt phấn nhất lộ hướng tiền, tối chung một nhập liễu hỏa sơn đích sơn phúc chi trung. Mạch lâm đan cân liễu thượng khứ, nhiên hậu tại sơn phúc đích động huyệt lí diện khán kiến liễu bị tự kỷ nhất lộ truy tung đích na ta ngân tích đích chủ nhân.

“Trung ngọ hảo?”
Mạch lâm đan đả liễu nhất thanh chiêu hô, đãn thị thủ trung đích trường // thương thương tiêm thượng khước thị dĩ kinh khai thủy phún thổ trứ cận cận chỉ thị giá dạng khán thượng khứ đô hội nhượng nhân giác đắc bất hàn nhi lật đích hàn quang, thị tùy thời đô hữu khả năng xuất thủ đích mô dạng.

Na bối đối trứ tha đích ngộ nhập giả vu thị chuyển quá đầu lai, nhãn thần mang nhiên đích khán trứ mạch lâm đan. Thúy sắc đích nhãn đồng tượng thị thâm xử đích đàm thủy, ám tử sắc đích phát bán thùy trứ, phát vĩ vi trường, tòng phát gian lộ xuất lai liễu nhất tiểu tiệt bạch tích đích cảnh hạng hòa tinh trí đích tỏa cốt.

“Trung, ngọ, hảo.”
Đối phương hữu ta sinh ngạnh đích trọng phục liễu nhất biến mạch lâm đan đích thoại.

Tức tiện thị tòng ám tinh linh đích thân thượng dũng xuất lai liễu châm đối đích địch ý, đãn thị giá ngộ nhập đích bất tri danh thanh niên khán thượng khứ khước thị như thử đích trì độn nhi hựu vô tri, na phạ thị bán điểm đích tự ngã bảo hộ đích ý thức đô một hữu.

Mạch lâm đan thiêu liễu thiêu mi, đảo đề trứ trường // thương, triều trứ đối phương tẩu liễu quá khứ.
Nhi tại giá chỉnh cá quá trình đương trung, thanh niên đô kham xưng thị ôn thuận đích khán trứ tha, đối vu mạch lâm đan đích tiếp cận một hữu tố xuất na phạ thị bán phân đích để kháng.

Chung vu, mạch lâm đan trạm tại liễu tha đích diện tiền.

“Nhĩ thị thùy?”
Thanh niên mặc mặc đích thu trứ tha.
“Chẩm ma hội tại giá lí?”
Thanh niên y cựu thị một hữu xuất thanh hồi đáp.

Mạch lâm đan hựu vấn liễu hảo kỉ cá vấn đề, đãn thị thanh niên vô nhất lệ ngoại đô thị bất tố hồi đáp, vấn đích cấp liễu tựu trọng phục nhất biên mạch lâm đan đích thoại, nhiên hậu lộ xuất nhất cá cực kỳ sỏa bạch điềm đích tiếu dung.

“……”
Như thử phản phục thường thí liễu kỉ thứ chi hậu, mạch lâm đan chung vu phóng khí liễu giao lưu đích đả toán.

Tha thân xuất thủ khứ nhu liễu nhu thanh niên đích đầu, nhi hậu giả tựu tượng thị đại hình khuyển na dạng đích thiếp liễu quá lai, thậm chí thị chủ động đích dụng kiểm giáp thặng trứ mạch lâm đan đích chưởng tâm.

Mạch lâm đan đốn thời tiện tâm tình phục tạp khởi lai.

“Ngã thuyết ——”

Tha tha trường liễu âm điều.

“Nhĩ phạ bất thị cá sỏa đích ba?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn