Tống oanh thời đích thanh âm điềm đích cân mỹ diễm ngoại biểu bất thái đáp, vĩ âm ngận nhu, đáp tại nhất khởi giản trực tựu thị hội tát kiều đích tỷ tỷ.
Tòng tạc thiên đáo hiện tại, đào khâm dĩ kinh tố túc liễu tâm lý kiến thiết, thử thời não đại hoàn thị nhất trận phát vựng.
Thái thượng đầu liễu.
Đãn tha tri đạo tống oanh thời thị thản thản đãng đãng đích trực nữ hành vi, đảo bất hội khứ ngộ giải thập ma, dã một kỳ tha tâm tư, hoài trứ đan thuần đích cân phiêu lượng tỷ tỷ thuyết thoại liêu thiên đích hảo tâm tình đạo:
“Giá thị ngã bằng hữu lục tuyết văn, tha thất hữu khiếu hoài nhứ, cân nhĩ nhất dạng thị cá nhân luyện tập sinh. Chi tiền tha hoàn dĩ vi đối phương nhu yếu tha giáo, kết quả kim thiên tiểu trắc tài tri đạo, hoài nhứ giáo tha hoàn soa bất đa, chính cân ngã giá khóc ni.”
Lục tuyết văn hiển nhiên thập phân yếu kiểm, nã thủ đáng kiểm bất trụ địa dụng khí thanh thuyết: “Tiểu thanh điểm, hoài nhứ tựu tại hậu đầu. Đâu tử nhân liễu đâu tử nhân liễu.”
Tống oanh thời thiện ý địa mân thần tiếu tiếu.
Tam cá nhân biên cật biên liêu thiên, mạn mạn đích tựu liêu khai liễu, nhĩ nhất cú ngã nhất cú, nhiệt nháo đích bất hành.
Tống oanh thời cật đáo nhất bán thời, thính đáo thân hậu hữu tất tốt động tác.
Hồi đầu nhất khán, hoài nhứ thu thập càn tịnh xan bàn hòa xan trác, khởi thân tẩu liễu.
Tha na trương trác tử một kỳ tha nhân, tại tha tẩu hậu tiện không không đãng đãng, tượng một nhân lai quá.
Lục tuyết văn đích thanh âm truyện lai: “Tiểu trắc hội công bố thành tích mạ?”
Tống oanh thời chuyển hồi đầu, tưởng liễu tưởng đạo: “Ứng cai bất hội.”
Tiểu trắc thời đô thị luân lưu trắc thí, lục tuyết văn tri đạo hoài nhứ thật lực cường, hoàn thị nhân vi thanh nhạc lão sư khoa hoài nhứ bị tha thính đáo. Khán giá cá dạng tử, bất hội công khai xử hình.
Chủ yếu thị, hiện tại cảo sự, đáo sơ bình cấp tiết mục tổ hoàn năng cảo thập ma? Quan chúng hoàn khán thập ma?
Tha yếu thị đạo diễn, khẳng định bất hội giá ma tố.
“Thùy tri đạo ni.”
Lục tuyết văn bổn lai dã tựu tùy khẩu nhất vấn, tưởng khởi tống oanh thời dã thị cá nhân luyện tập sinh, tha soa điểm hựu lai nhất cú “Bất hội đích vấn ngã”, ẩn ẩn phiếm thống đích kiểm trở chỉ liễu tha.
Hoàn thị đẳng chính thức huấn luyện khán khán tình huống tái trang bỉ ba, phạ liễu phạ liễu.
Bị tống oanh thời thuyết đối liễu, tiết mục tổ một đả toán công bố thành tích, chỉ thị tại sảo vãn thời thông tri đại gia tiếp hạ lai đích khóa trình an bài.
Phong bế huấn luyện dữ thế cách tuyệt, bất hứa ngoại xuất hoặc tham vọng, 53 cá huấn luyện sinh phân tam cá tiểu ban luân lưu thượng khóa.
Tống oanh thời hòa đào khâm, lục tuyết văn phân đáo liễu nhất ban, hoài nhứ tắc tại nhị ban.
Túc xá lâu tằng bất đồng, gia thượng dụng xan dã thời thường xóa khai, hoài nhứ cơ bổn kiến bất đáo tống oanh thời.
Đãn tha một thiếu tòng lục tuyết văn khẩu trung thính đáo tống oanh thời đích tiêu tức, đô thị nhất ta tỏa toái nhật thường.
Thập ma tha môn trung ngọ cật liễu thập ma thái, hựu nhất khởi nhận thức liễu thùy thùy thùy.
Giá ta kê mao toán bì đích đông tây, lục tuyết văn phao trứ cước, năng đối trứ hoài nhứ lao nhất tiểu thời bất đái đình đích.
Dã bất tri thị bất thị hoài nhứ đích thác giác, kỳ trung tống oanh thời giá cá danh tự xuất hiện đích thứ sổ đặc biệt đa.
Tống oanh thời phảng phật tòng mỗi thiên đô yếu tại tha diện tiền xuất hiện đích hoạt sinh sinh đích nhân, biến thành nhất cá lục tuyết văn khẩu trung đích danh tự, nhất cá phù hào.
Nhi tống oanh thời, tại na thiên na cú “Bất nhận thức” hậu, trừ khước hữu thời bả tha hảm xuất khứ, kỳ tha thời gian tòng bất liên hệ, phảng phật bả tha phao đáo não hậu, vong liễu cá càn càn tịnh tịnh.
Chân tượng lưỡng cá mạch sinh nhân liễu.
Lục tuyết văn thuyết hoàn tam ban quý vãn đích sự hậu, hựu thuyết khởi hoài nhứ thục tất đích danh tự:
“Oanh thời khả chân ngưu bức, ngã mỗi thiên huấn luyện hoàn chỉ tưởng thảng sàng thượng ngoạn thủ cơ, tha hoàn xuất khứ dạ bào, đào khâm thuyết tha đô bất hảo ý tư than trứ phu diện mô liễu, yếu cân trứ khứ.”
Hoài nhứ tưởng đáo na thiên kiến đáo đích đào khâm, thủ trung đích bút đình liễu đình, đạo: “Tha môn quan hệ ngận hảo?”
Lục tuyết văn lăng liễu hạ.
Ân?
Tha đích cao lãnh thất hữu chung vu lý tha đích lạp ngập phế thoại liễu?
Lục tuyết văn lai kính liễu, nhất tưởng đáo hoài nhứ đích vấn đề, tha u oán đạo: “Nhân gia thị thất hữu a, thất hữu quan hệ hảo đa chính thường.”
Tha môn lưỡng giá dạng ninh tĩnh tường hòa, tỉnh thủy bất phạm hà thủy đích thất hữu quan hệ tài bất chính thường hảo ba.
Bàn tiến lai đệ nhất thiên, lục tuyết văn tựu tại hoài nhứ diện tiền đâu liễu cá đại nhân.
Tha hồi đáo tẩm thất đối trứ hoài nhứ hòa an tĩnh đích không khí canh giác đắc dam giới, tựu khai thủy trảo sự nhàn liêu. Kết quả hoàn thuyết tập quán liễu, hiện tại bất thuyết cú nhất tiểu thời tha đô bất quá ẩn.
Hoài nhứ một hữu tái thuyết thập ma, giản đoản địa ân liễu nhất thanh.
Lục tuyết văn khước tưởng khởi đào khâm cân tha thuyết quá, hoài nhứ thị loan đích.
Tha lạp nhân nhập quần đích thủ xuẩn xuẩn dục động, thí tham đạo:
“Kỳ thật đào khâm ngận lại đích, tha tưởng khứ dạ bào, hoàn bất thị nhân vi hỉ hoan cân oanh thời đãi nhất khối mạ.”
Hoài nhứ đạm đạm tiếu liễu hạ, một thập ma ôn độ đạo: “Hữu nhân bồi trứ nhất khởi, tống oanh thời ứng cai đĩnh cao hưng.”
Lục tuyết văn giác đắc giá thoại hữu na ma điểm kỳ quái, đãn tưởng đáo lưỡng cá nhân bất nhận thức, hoài nhứ ứng cai thị tại tùy khẩu đả thú, tha dã tùy khẩu đạo:
“Khả bất thị ma, ngã khán oanh thời man cao hưng đích.”
Tha bả thoại đề quải hồi hoài nhứ thân thượng: “Ai, hoài nhứ nhĩ chi tiền hữu một hữu cân thùy nhất khởi huấn luyện quá?”
Hoài nhứ bất tri tưởng đáo thập ma, lãnh a nhất thanh:
“Ngã huấn luyện, tha tại bàng biên ngoạn thủ cơ, toán mạ?”
“?”
-
Huấn luyện châm đối đích thị luyện tập sinh ứng cụ bị đích nghiệp vụ năng lực, vũ đạo thanh nhạc rap biểu tình quản lý đẳng, khóa trình phồn tạp, vi liễu chiếu cố tối đoản đích “Mộc bản”, đa giảng nhập môn cấp tri thức, sảm tạp nhất ta cao nan độ đích giản đan giảng giải kỳ phạm.
Tổng hợp lai thuyết tựu thị tại cứu cấp, tỉnh đắc luyện tập sinh môn thượng đài liễu hoàn nhất khiếu bất thông.
Tiết mục tổ thỉnh đích lão sư đô thị nghiệp giới tiểu hữu danh khí đích, thượng khóa áp lực ngận đại.
Đáo liễu khóa hạ, học viên than trứ nghị luận lão sư môn hoạch đắc quá thập ma thập ma bỉ tái đích tưởng hạng, giáo quá na ta nghệ nhân.
“Thiên, lý lão sư thị thượng thượng giới đích lan kim bôi đồng tưởng hoạch đắc giả, ngã tựu giác đắc tha danh tự hảo nhĩ thục!”
“Tiết mục tổ thái đại phương liễu ba ái liễu ái liễu, ô ô ngã hà đức hà năng năng nhượng lan kim bôi hoạch đắc giả giáo ngã cơ sở công!”
Hoài nhứ thính đáo giá thời vi vi trắc mục.
Tha ký đắc, tống oanh thời cấp tha thỉnh đích thanh nhạc lão sư nã đích thị lan kim bôi kim tưởng.
Chi tiền tha thị cá ngoại hành, tống oanh thời nhượng tha khứ tửu điếm trụ trứ thượng khóa, tòng thiên lượng thượng đáo thiên hắc, tha tựu khứ thượng, cân trứ lão sư học.
Tống oanh thời thị tống oanh thời, biệt nhân thị biệt nhân, hoài nhứ tương lưỡng giả phân đắc thanh sở, hòa lão sư môn tương xử hoàn toán hòa khí.
Tối hậu nhất thiên thượng khóa thời, tha tại hạ khóa thời cấp lão sư môn cúc cung, cảm tạ tha môn đích tất tâm giáo đạo.
“Tống tiểu tỷ đối nhĩ chân bất thác liễu, thỉnh ngã môn lai giáo nhĩ giá ta. Yếu thị một hữu tha, ngã dã ngộ bất đáo nhĩ giá ma hảo đích học sinh, giáo nhĩ thị chân sướng khoái.”
Đương thời hoài nhứ dĩ vi thanh nhạc lão sư thị thụ thùy sở thác, tại tha diện tiền thế tống oanh thời thuyết cú thoại.
Trực đáo kim thiên, hoài nhứ tài lĩnh ngộ liễu giá cú thoại trung đích lánh nhất tằng hàm nghĩa.
Vãn ta thời hầu, hoài nhứ nhất nhân khứ thực đường cật phạn, đái đội phong bế huấn luyện đích thạch chỉ khán đáo tha, chiêu hô tha nhất khởi cật.
Hoài nhứ tái cô lãnh dã bất hội bất cấp đạo diễn diện tử, tại thạch chỉ đối diện tọa hạ:
“Thạch đạo.”
Thạch chỉ niên linh tam thập ngũ vãng thượng, tha tòng sự ngu nhạc quyển, thủ để hạ thường đái niên khinh nhân hòa thật tập sinh, hình tượng khí chất đô ngận niên khinh, tổng nhượng nhân giác đắc thân thiết.
Yếu bất thị nhãn thần thấu trứ tinh minh hòa trầm tẩm xã hội đích viên hoạt, huấn nhân thời diện dung uy nghiêm, ngận đa nhân đô bất tín tha hữu tam thập tuế.
Thạch chỉ bác trứ bạch chử đản, tiếu đạo: “Chẩm ma dạng? Huấn luyện hoàn tập quán mạ?”
Tha chủy thượng như thường đạo: “Ân, cân đắc thượng.”
Thạch chỉ: “Bất chỉ thị cân đắc thượng ba? Hảo kỉ cá lão sư cân ngã khoa nhĩ.”
Thạch chỉ khán trứ nhãn tiền đích hoài nhứ, việt khán việt mãn ý.
Khởi sơ dĩ vi hoài nhứ chỉ thị nhan trị khí chất thượng giai, hiện tại tri đạo tha nghiệp vụ phương diện thành trường phi khoái, toán thị ý ngoại chi hỉ liễu.
Đẳng đáo tiết mục chính thức khai thủy vận doanh, giá thị ngận hảo đích điểm.
Bất quá thạch chỉ dã một vong ký, tại diện thí thời, tống oanh thời tằng trảo quá hoài nhứ.
Yếu bất thị tống oanh thời tại giá lí huấn luyện, đái đội giá chủng sự dã bất hội tha thân tự lai.
Tha trạng tự bất kinh ý đạo: “Nhĩ hòa tống oanh thời bất thị bằng hữu mạ, yếu bất yếu bả nhĩ môn điều đáo nhất cá ban lí? Tha tại vũ đạo thượng dã năng đái đái nhĩ.”
Hoài nhứ thủ trung đích khoái tử nhất đình.
Tha thị tuyến lạc đáo thạch chỉ tà hậu phương na trác.
Tống oanh thời thân biên bất chỉ thị đào khâm hòa lục tuyết văn, tha môn hòa kỉ cá luyện tập sinh bính trác cật phạn, mãn mãn đương đương tọa liễu thất bát cá nhân.
Tha môn nhất đốn phạn cật đắc hoan thanh tiếu ngữ bất đoạn, nhiệt nháo chí cực, sấn đắc kỳ tha địa phương lãnh lãnh thanh thanh.
Hoài nhứ đạm đạm thu hồi mục quang, lễ mạo hạm thủ trí ý:
Vi liễu quán triệt lạc thật hoài nhứ đích duy nhất yếu cầu, biểu kỳ tha thuyết thoại toán thoại, tống oanh thời hậu diện kỉ thiên đích nhậm vụ tố xuất liễu thâu kê mạc cẩu đích phân vi.
Tiên dụng vi tín bả hoài nhứ ước đáo một nhân đích giáo học lâu hoặc giả thao tràng tiền, tái cẩu cẩu túy túy địa hoàn thành, hận bất đắc tị khai nhất thiết hoạt vật.
Hảo tại tối cận đích nhậm vụ đô bỉ giác giản đan, bỉ như “Dữ hoài nhứ cộng độc nhất bổn điềm tĩnh đích thư” chi loại đích.
Tống oanh thời thật tại bất đổng thập ma thị điềm tĩnh đích thư.
Tống oanh thời tuyển 《 đạo đức kinh 》 hoàn hữu nhất cá nguyên nhân, na tựu thị bạc, khán đắc khoái.
Yếu hoán thành na bổn chuyên đầu hậu đích 《 cao sổ hợp tập 》, kim vãn tha môn đô bất dụng hồi khứ liễu.
Nhiêu thị như thử, tại hoài nhứ khoái khán hoàn thời, hoàn thị ngận bất thấu xảo địa lai liễu bất tốc chi khách.
Thuyết thoại thanh truyện lai, tống oanh thời nhất kinh, đẳng phản ứng quá lai đích thời hầu, tha dĩ kinh hạ ý thức địa đóa tại liễu lục thực hậu đầu, tồn đắc ải ải đích.
Hoài nhứ phủng trứ 《 đạo đức kinh 》, thùy mâu khán tha.
Tống oanh thời cấp tha đả nhãn sắc.
Bất thị bất tưởng bị nhân tri đạo ngã môn hữu quan hệ mạ? Nhĩ khứ ứng đối a, biệt khán ngã.
Hoài nhứ bất tri tiếp thu đáo liễu đa thiếu tín hào, tổng chi một tái khán tống oanh thời.
Lai nhân thị lục tuyết văn, hòa nhất cá hoài nhứ bất nhận thức đích luyện tập sinh.
Lục tuyết văn chuyển quá loan khán đáo thất hữu trạm tại lộ đăng hạ, đệ nhất phản ứng thị mỹ nữ trạm tại đăng hạ canh mỹ liễu, đệ nhị phản ứng tựu thị:
“Nhĩ chẩm ma tại giá khán thư? Giá ma ám, khán đắc thanh tự mạ?”
Hoài nhứ dã tưởng tri đạo nguyên nhân.
Tưởng đáo đóa tại hậu diện đích thủy tác dũng giả, tha mi nhãn canh lãnh mạc liễu.
Lục tuyết văn phảng phật tiếp thu bất đáo tha bất tưởng thuyết thoại đích tâm tình, y cựu thập phân hảo kỳ địa vọng trứ tha.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
