Mân côi hàm tuyết

Bàng biên nhân nhất cú thoại đả đoạn tha tư tự:

“Tống oanh thời, nhĩ khiêu vũ kỉ niên a? Chân đích hảo cường!”

Tống oanh thời hồi đầu, khán hướng kích động đắc kiểm hồng phác phác đích nữ sinh, tiếu liễu tiếu:

“Đoạn đoạn tục tục, soa bất đa thập lai niên ba.”

Tha một đa thuyết giá cá, phách phách thủ đạo: “Lai, ngã đái nhĩ môn luyện, lão sư bả nhĩ môn giao cấp ngã lạp, hữu bất hội đích trực tiếp vấn ngã……”

Vũ khúc tuần hoàn bá phóng, đại gia nhất biến biến thục tất vũ đạo động tác, luyện tập biểu tình quản lý.

Tống oanh thời khán đáo tố đắc bất thái đối đích, hội đan độc củ chính.

Diện đối bị đạo diễn thân tự nhận chứng quá thân hòa lực đích tống oanh thời, luyện tập sinh bỉ đối trứ lão sư năng phóng khai đích đa, bị tống oanh thời chỉ đạo phát lực điểm dã bất hội na ma khẩn trương.

Tống oanh thời hội khán trứ tha môn tái khiêu nhất biến, khiêu đối liễu tiếu trứ khoa:

“Nhĩ học đắc ngận khoái, dĩ hậu giá cá động tác tựu giá ma tố.”
“Ngận bổng a, nhĩ khán, nhĩ năng tố đáo đích.”

Khả năng thị tống oanh thời thái phiêu lượng, dã hoặc hứa thị tha khoa nhân thời khán khởi lai thái chân chí, bất thiếu nữ sinh bị tha khoa đắc nhĩ đóa phát năng, soa điểm kiểm hồng.

Bất quản chẩm ma thuyết, nhị ban vũ đạo khóa đích khí phân bị tống oanh thời bàn hoạt liễu.

Lâm cận hạ khóa, tống oanh thời tảo thị trứ khí phân khinh khoái đích giáo thất, khán đáo hỗ tương giao lưu ký động tác đích luyện tập sinh, ngận thị mãn ý.

Hảo tại bất phụ sở thác.

Tha cương cương củ chính hoàn nhất cá luyện tập sinh, thử thời chính hảo tẩu đáo hoài nhứ thân bàng.

Tống oanh thời thân thủ đáp thượng hoài nhứ kiên bàng, tiễu thanh vấn đạo:

“Ngã giáo đích chẩm ma dạng?”

Chính tại luyện vũ đích hoài nhứ trắc mâu khán tha.

Tống oanh thời vấn trứ tha, khước đỉnh trứ nhất kiểm cầu biểu dương đích tiểu biểu tình, thần giác kiều đắc thậm chí hữu điểm phôi, chỉ nhượng nhân tưởng ngoan ngoan nhu tha đầu đỉnh.

Hoài nhứ bất tưởng nhượng tống oanh thời canh đắc ý, đãn tưởng khởi tha khiêu vũ thời na tiệt vũ đắc hoảng nhân nhãn đích thủy xà yêu, hòa hiện tại bị tha đái đắc hỏa nhiệt đích học vũ phân vi, vi tâm thoại nhất thời thuyết bất xuất khẩu.

Tống oanh thời thôi tha: “Thuyết thoại nha, chẩm ma dạng, chẩm ma dạng, chẩm ma dạng?”

Hoài nhứ nhĩ đóa bị thôi đích dương, càn thúy sĩ thủ, nã khởi tống oanh thời đầu thượng đích áp thiệt mạo, thủ oản nhất chuyển, tái cấp tha phản đái hồi khứ:

“Nhĩ bất thị tối tự tín mạ?”

Tống oanh thời lý trực khí tráng: “Tưởng nhượng nhĩ dã khoa khoa ngã.”

Hoài nhứ nhãn lí đái tiếu, triều tha sĩ sĩ hạ ba:

“Tựu na dạng.”

Tống oanh thời hanh liễu thanh, đích cô:

“Biệt nữu quỷ.”

Đẳng vũ đạo lão sư hồi đáo giáo thất, khán đại gia khiêu liễu nhất biến, hỉ xuất vọng ngoại.

Tha bổn lai thị tưởng nhượng tống oanh thời tố tố khí phân tổ đích sự, một tưởng đáo liên vũ đạo đô giáo giá ma hảo.

Giá hạ liên lão sư đô thuyết: “Yếu bất nhĩ dĩ hậu tựu tại nhị ban cân khóa ba.”

Giá thoại bất tri đạo chẩm ma truyện khứ nhất ban nhĩ đóa lí, lục tuyết văn đệ nhất cá bào quá lai thuyết:

“Lão sư nhĩ bất năng thiên tâm, ngã hoàn đẳng trứ oanh thời hồi lai kế tục giáo ngã ni.”

……

Bằng tá tiểu niên cao đích bổn sự, đáo hạ ngọ đích khóa trình toàn bộ tẩu hoàn, dã tựu thị vãn 6 điểm thời, tống oanh thời đích kế thời đạt đáo 11h27min.

Thời trường nhậm vụ dĩ kinh khoái hoàn thành liễu, đãn tâm tình trị nhậm vụ hào vô tiến triển, thuyết bất trứ cấp thị giả đích.

Nhất hạ khóa, tống oanh thời nhượng đào khâm bả lục tuyết văn lạp hồi tha môn 506, tha tắc cân hoài nhứ hồi đáo 407.

Tống oanh thời bả môn quan khẩn, tái bả tha đích thủ cơ đệ cấp hoài nhứ, nghiêm túc đạo:

“Bả giá cá tương sách đích đồ khán hoàn, nhất trương đô bất hứa lậu.”

Hoài nhứ tiếp quá khứ đích đồng thời, thâm thâm khán liễu tống oanh thời nhất nhãn: “Thị thập ma bất chính kinh đích đông tây.”

“……”

Tống oanh thời đạo: “Ký trụ nhĩ đích thuần tình nhân thiết.”

Tống oanh thời hận thiết bất thành cương.

Giá sinh tử du quan đích khẩn yếu quan đầu, tha căn bổn một hữu na chủng thế tục đích dục vọng hảo mạ.

Hoài nhứ đậu liễu hạ tống oanh thời, kiến tha khí cấp bại phôi địa đề khởi thuần tình nhân thiết, tiện kiến hảo tựu thu, khán hướng thủ cơ bình mạc.

Tha dã hữu điểm hảo kỳ tống oanh thời nhượng tha khán thập ma đồ.

Kết quả, bình mạc thượng nghiễm nhiên thị nhất trương võng lạc sa điêu đoạn tử tiệt đồ, quá vạn chuyển phát na chủng.

Hoài nhứ hoa đáo hạ nhất trương, tái hạ nhất trương, đô thị sa điêu đồ.

Tha tư tác hậu, thành khẩn đạo: “Biệt nhân tống phòng tống xa thảo nhân hoan tâm, một tưởng đáo tống lão bản tống sa điêu đồ.”

“?”

Tống lão bản nhất hướng bất cân mân côi thứ kế giác, tại hoài nhứ tất tiền tồn hạ, trành trứ tha thủ trung đích thủ cơ, hữu điểm nhãn ba ba đạo:

“Na thảo đáo liễu mạ?”

“Nhĩ giác đắc ni?”

Tống oanh thời hồi cố tha thượng bối tử, tương tâm bỉ tâm đạo: “Ngã giác đắc khả dĩ.”

Tha phòng xa châu bảo mãi liễu bất thiếu, đãn cấu vật đích khoái nhạc chỉ tại hạ đan hòa thu hóa đích thuấn gian, đáo thủ liễu tựu tác nhiên vô vị, na hữu sa điêu võng hữu đích đoạn tử hảo ngoạn.

Nhi thả giá thị tha thượng khóa mạc ngư thâu tồn đích 100 trương tinh tuyển sa điêu đồ hòa đoạn tử, túc túc 100 trương a.

Tha trảo đích thời hầu tiếu đắc đình bất hạ lai, một đạo lý nhất cá đô trạc bất trung hoài nhứ, thành công đích khả năng tính ngận đại.

“……”

Kiến tống oanh thời thần tình nhận chân, phảng phật phát tự phế phủ, hoài nhứ vô ngôn, khai thủy mãn túc tống oanh thời đệ bất tri đạo đa thiếu cá kỳ quái đích yếu cầu.

Hoài nhứ thủ hạ hoa quá nhất trương trương đồ.

Tống oanh thời kỳ đãi địa khán trứ nhất thiên một biến hóa đích “74”, hựu đái trứ cổ lệ khán hoài nhứ.

Hoài nhứ bạch tích chỉ tiêm nhất trực tại động, một hữu tại nhậm hà nhất trương đồ thượng đa đình lưu nhất miểu, quy luật nhi lãnh cảm, phảng phật tha khán đáo đích chỉ thị nhất mô nhất dạng đích không bạch đồ phiến.

Tống oanh thời nghi hoặc địa thấu quá khứ kiểm tra.

Một thác a, thị sa điêu nội dung a, tha khán đệ nhị biến đô tưởng tiếu.

Hào vô biến động đích cơ giới tính động tác nhượng nhân thất khứ thời gian lưu thệ cảm, bất tri quá liễu đa cửu, hoài nhứ bả thủ cơ hoàn tha:

“Khán hoàn liễu.”

“……”

Khán trứ nhất thành bất biến đích 74 phân, tống oanh thời dục khóc vô lệ.

Tha bả thủ cơ phóng đáo hoài nhứ nhãn hạ, thiêu xuất tha tiếu đắc tối lệ hại đích đồ, trứu trứ tị tử đạo:

“Giá cá, giá cá, hoàn hữu giá cá, nhĩ giác đắc đô bất hảo tiếu? Bất hội ba.”

Hoài nhứ mâu quang trung thiểm quá nhất ti hưng trí, phảng phật tống oanh thời đích giá phó mô dạng bỉ sa điêu đồ canh hữu thú:

“Hoàn hảo.”

Phiến tử! Thuyết trứ hoàn hảo tâm tình trị đô bất động đích, hoàn thị 7…… Ân?

Biến thành 75 liễu?

Tống oanh thời nhất thời gian thuyết bất xuất thị cao hưng hoàn thị tưởng khóc.

Tân tân khổ khổ nhất thiên, tha chung vu hồi đáo liễu nguyên điểm.

Giá chân thị thái, lệ, chí, liễu.

Sa điêu đồ một hữu dụng, tha cai chẩm ma bạn?

Tống oanh thời não đại không bạch liễu hạ.

Tử vong uy hiếp gian, tha đích não đại chuyển đắc phi khoái.

Tha bất tương tín hữu nhân khán sa điêu đồ tâm tình hào vô ba lan, phương tài hoài nhứ đích thần giác phân minh loan khởi quá.

Tái hữu, kim thiên bạch thiên phát sinh giá ma đa sự, chẩm ma hội nhất kiện năng nhượng hoài nhứ tình tự ba động đích đô một hữu?

—— nhi thả tha khẳng định bất thị xướng ca tối nan thính đích na cá, na ma đa bào điều đích, hoài nhứ chỉ nhân vi tha đích âm cao điệu quá tâm tình trị!

Giá cá hữu lực chứng cư nhượng tống oanh thời khoát nhiên khai lãng.

Tâm tình trị bất thị tha sở lý giải đích, thông tục ý nghĩa thượng đích “Nhượng hoài nhứ khai tâm tựu khả dĩ liễu”.

Nhi hoài nhứ đích tình tự ba động đô hòa tha hữu quan, mạc phi tâm tình trị đích chân thân kỳ thật thị…… Hảo cảm độ?

Dụng hảo cảm độ tổng kết bất toán hoàn toàn khế hợp, đãn tống oanh thời giác đắc, vãng giá cá phương hướng mạc tác ngận khả năng hữu hí.

Tha duệ trụ hoài nhứ tụ khẩu, nhận nhận chân chân khán hoài nhứ:

“Ân, hoài nhứ, nhĩ hữu một hữu tưởng nhượng ngã tố đích sự? Nhĩ đại đảm đề, thập ma đô khả dĩ.”

Hoài nhứ dã bất khách khí: “Hợp đồng giải ước.”

“……” Tống oanh thời úc muộn, “Trừ liễu giá cá.”

Hoài nhứ đạo: “Nhĩ hoàn năng cấp ngã thập ma?”

Tống oanh thời: “Tiền.”

Bất đẳng hoài nhứ thuyết thoại, tống oanh thời thưởng tiên tự ngã khiển trách:

“Ngã cánh nhiên thị cá trừ liễu tiền nhất vô sở hữu đích nhân, ngã hảo phạp vị. Nhĩ thị bất thị dã khán bất khởi ngã? Tại thuần khiết đích nhĩ diện tiền ngã tổng tự tàm hình uế, nhĩ tựu cấp ngã cá cơ hội ba, nhượng ngã vi nhĩ tố điểm năng nhượng nhĩ khai tâm đích sự, hảo mạ?”

Tống oanh thời tựu thị giá dạng, mệnh lệnh nhân khi phụ nhân thời kiêu căng minh diễm, tứ ý trương dương.

Nhất đán nhuyễn hạ lai cầu nhân, na song thủy uông uông đích hạnh nhãn nhãn vĩ khinh đạp, tiểu cẩu hanh tức tự đích, hảo tượng bất đáp ứng tha, tha tựu thụ liễu thiên đại đích ủy khuất.

Tha giản trực năng tại giá lưỡng chủng hình thái lí thiết hoán tự như, nhượng nhân nan dĩ chiêu giá.

Tựu tượng hiện tại, minh tri đạo tống oanh thời trương khẩu tựu lai địa hồ thuyết, đối trứ tha, hoài nhứ cự tuyệt đích thoại nhất thời cánh thuyết bất xuất khẩu.

Tống oanh thời tái thượng tiền nhất bộ, ngữ khí nhuyễn nhuyễn đích: “Hảo bất hảo ma?”

Hoài nhứ tĩnh tĩnh khán tha: “Ngã như quả thuyết bất hảo ni?”

Tống oanh thời dụng thương lượng đích ngữ khí thí tham đạo: “Na…… Ngã mệnh lệnh nhĩ nhượng ngã vi nhĩ tố ta thập ma? Nhĩ dã bất khuy thị bất thị.”

Tha hiện tại khả bất cảm hung hoài nhứ, chỉ năng giá ma túng.

Lục điểm đa đích hoàng hôn tiệm ám, thiên thị tùng hoa đản bàn đích nha thanh sắc.

Ôn nhu, lãnh cảm, hựu tự hồ tiềm tàng vị tri đích nguy hiểm.

Một hữu khai đăng đích phòng gian lí, quang tuyến mông liễu tằng hắc hôi.

Hoài nhứ đích thị tuyến tòng tống oanh thời đích mi nhãn hoa hạ, tảo quá tị lương, nhu nhuyễn đích thần, ngận khoái lạc đáo tha tiêm trường đích cảnh gian.

Hoài nhứ mi nhãn gian hữu nhất chủng cực cụ vận vị đích đạm mạc:

“Nhĩ tưởng hảo liễu?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn