Anh linh biến thân hệ thống 2

Đệ thập nhị chương nhĩ hoàn đái thập ma đao kiếm

Chức điền tín trường giá cá nhân, thượng huyền chi nhất thị kiến quá đích.

Tại thượng huyền chi nhất hoàn thị cá nhân loại đích thời hầu, tha xuất sinh tại chiến quốc thời kỳ đích nhất cá hữu phong địa đích võ sĩ gia tộc, danh vi kế quốc nghiêm thắng.

Kế quốc nghiêm thắng hữu cá đệ đệ khiếu kế quốc duyên nhất, tuy nhiên cân tha thị song bào thai, đãn hựu lung hựu ách, kiểm thượng hoàn hữu kỳ quái đích thai ký, nhược phi lưỡng nhân đích mẫu thân trở lan, phụ thân tảo tảo tựu hội sát liễu đệ đệ.

Nhi canh vi kiện khang ưu tú đích kế quốc nghiêm thắng, tựu thành vi liễu giá cá gia tộc đích thiếu chủ, học tập trứ kế thừa nhân cai học đích đông tây, mỗi thiên đô tại nỗ lực trứ.

Huynh đệ nhị nhân tại gia tộc trung đích đãi ngộ như vân nê chi biệt, kế quốc nghiêm thắng dã đối tự kỷ nọa nhược hựu khả liên đích đệ đệ sản sinh liễu đồng tình.

Trực đáo thất tuế đích mỗ nhất thiên, kế quốc nghiêm thắng tài tri đạo, tự kỷ dĩ vi hựu lung hựu ách đích đệ đệ, kỳ thật thân thể một hữu nhậm hà vấn đề, thậm chí chủ động khai khẩu biểu kỳ dã yếu thành vi võ sĩ.

Kế quốc nghiêm thắng một đương hồi sự.

Án chiếu hiện tại đích kế thừa pháp, thứ tử một hữu nhậm hà kế thừa quyền, nhi thả hựu bất thị thuyết nhất thuyết tựu năng thành vi võ sĩ, đệ đệ bả võ sĩ khán đích thái khinh liễu, như quả nhượng phụ thân thính đáo đệ đệ giá phiên thoại, phụ thân khẳng định hội sinh khí đích, nhân vi đệ đệ đích vị lai dĩ kinh bị quyết định liễu, tại kỉ niên hậu tựu tất tu đáo tự miếu xuất gia.

Nhiên nhi một đa cửu, cận cận thị vi quan quá kiếm thuật khóa đích thất tuế đích kế quốc duyên nhất, tựu khinh tùng đả bại liễu kế quốc nghiêm thắng đích kiếm thuật lão sư.

Đệ đệ bất thị phế vật, nhi thị cá thiên tài.

Tự kỷ tân tân khổ khổ học liễu na ma cửu đích kiếm thuật, đệ đệ khinh nhi dịch cử tựu năng học hội, khả tựu toán giá dạng, đệ đệ khước vô sở vị địa biểu kỳ, tha bất tưởng đương võ sĩ liễu.

Kế quốc nghiêm thắng tưởng đích bỉ đệ đệ đa, nhân vi thiên phú soa cự giá ma đại đích thoại, phụ thân hội khai thủy trọng tân khảo lự kế thừa nhân đích vấn đề —— phản chính thị song bào thai, dã bất toán loạn liễu quy củ, trảo cá lý do tựu hành.

Kế quốc nghiêm thắng bất tưởng phóng khí thủ trung tằng kinh chúc vu tự kỷ đích kế thừa nhân đặc quyền, canh bất tưởng xuất gia, vi thử tha đối đệ đệ đích thái độ dã biến liễu, bất quá tại tha đích kế thừa nhân vị trí bị bác đoạt chi tiền, đệ đệ chủ động ly gia xuất tẩu liễu.

Giá nhượng kế quốc nghiêm thắng tùng liễu khẩu khí.

Tha hoàn thị kế quốc gia đích thiếu chủ, tha hoàn hữu trứ quyền lực, tha bất hội biến thành vô nhân vấn tân đích tiểu khả liên.

Khả tích, tuy nhiên đệ đệ dĩ kinh ly gia xuất tẩu, tịnh thả đa niên một hữu tiêu tức, khả đệ đệ đích tồn tại cảm khước kinh thường tại mạc danh kỳ diệu đích địa phương mạo xuất lai.

“Tín trường đại nhân cư nhiên thuyết, yếu chiêu mộ vô pháp kế thừa gia sản đích thứ tử, tam tử…… Khứ cấp tha đương binh a!”

Gia tộc khai hội đích thời hầu, kế quốc nghiêm thắng thính đáo gia lão cân phụ thân giá dạng hối báo.

“Như quả năng tác vi tín trường đại nhân đích thân binh xuất nhân đầu địa đích thoại, na phạ thị thứ tử, thuyết bất định dã năng đắc đáo tưởng thưởng hòa phong địa, sử gia tộc canh gia vinh diệu.”

Kế quốc nghiêm thắng ác khẩn liễu quyền đầu, khán hướng tự kỷ đích phụ thân.

Quả bất kỳ nhiên, phụ thân tại giá chủng thời hầu, tựu hội cách ngoại di hám: “Khả tích duyên nhất bất tri đạo bào na lí khứ liễu…… Như quả thị duyên nhất đích thoại, nhất định ngận khoái tựu năng kiến lập quân công ba, ngã môn kế quốc gia tộc dã năng canh thượng nhất tằng lâu……”

Kế quốc duyên nhất.

Chức điền tín trường.

Tha tối thảo yếm thính đáo đích lưỡng cá danh tự.

Tiền giả thị tha yếm ác đích bổn thân, hậu giả thị dẫn khởi tha yếm ác đích dẫn tử.

Nhi thử khắc, tại tha đích đệ đệ đô thệ khứ liễu kỉ bách niên đích hiện tại, kế quốc nghiêm thắng khước tái độ kiến đáo liễu giá cá tử đắc bỉ tha đệ đệ hoàn tảo đích, tằng kinh gia tộc vi kỳ phấn chiến quá đích truyện kỳ nhân vật.

Chức điền tín trường khán khởi lai đối tha nhất điểm ấn tượng đô một hữu: “Thị sai đáo đích mạ?…… Bất thái tượng, nhĩ thị bất thị dĩ tiền tựu kiến quá ngã?”

Thượng huyền chi nhất trầm mặc liễu nhất hạ, liên tha tự kỷ đô bất tri đạo nguyên nhân địa phối hợp đối phương, thuyết đạo: “…… Kế quốc gia tộc…… Nâm hoàn hữu ấn tượng mạ?”

Kế quốc nghiêm thắng thị cá phi thường giảng cứu thượng hạ tôn ti đích nhân, giá dã thị vi thập ma tha phát hiện đệ đệ hữu khả năng địa vị siêu việt tha tựu tật hận đệ đệ đích nguyên nhân chi nhất. Bất quá thể hiện tại hiện tại, tựu thị na phạ song phương đô dĩ kinh tác vi nhân loại tử khứ tứ bách đa niên liễu, kế quốc nghiêm thắng y nhiên hạ ý thức địa bảo trì liễu kính ngữ.

“Kế quốc……” Thất dạ hựu một hữu giá cá thế giới chức điền tín trường đích ký ức, đối thượng huyền chi nhất đích gia tộc đương nhiên một hữu nhậm hà ấn tượng, bất quá tha tri đạo nguyên tác kịch tình, sở dĩ đảo dã năng dụng diễn kỹ hòa biên kịch năng lực hồ lộng nhất hạ, “A…… Ngộ tập hậu gia tộc tử thương thảm trọng, gia chủ dã ly gia xuất tẩu đích na cá mạ……”

Kế quốc gia tộc tịnh bất đại, kế quốc nghiêm thắng thành vi gia chủ hậu, hiệu trung đích chủ công dã tịnh bất thị chức điền tín trường, tha cận cận thị chức điền tín trường đích gia thần đích gia thần đích gia thần, hữu hạnh kiến quá chức điền tín trường dĩ kinh năng xuy nhất bối tử liễu —— tuy nhiên tha tịnh bất tưởng xuy.

Đãn tổng chi, đối vu phi trực hệ gia thần đích bất khởi nhãn đích kế quốc gia tộc, chức điền tín trường cư nhiên chân đích hữu ấn tượng, thượng huyền chi nhất dã bất cấm hữu ta động dung.

Tha dĩ kinh bất thị hội nhân vi thượng vị giả đích khẳng định nhi hỉ duyệt đích nhân liễu, hà huống chức điền tín trường hiện tại cân tha nhất điểm quan hệ đô một hữu, bất quá thị cá soa nhất điểm năng thống nhất nhật bổn thời bất hạnh tử liễu đích đảo môi quỷ, hoàn thị tha thảo yếm đích nhân……

Khả thị vi thập ma, vi thập ma…… Tha đích tâm trung hội phiếm khởi mạc danh đích tình tự…… Tựu nhân vi tha thị chức điền tín trường mạ?!

Tử đô tử liễu, vi thập ma hoàn yếu xuất lai nhiễu loạn tha đích tư tự…… Di.

Hốt nhiên, thượng huyền chi nhất nhân vi hãm nhập hồi ức, tưởng khởi liễu nhất đôi nhượng tha tâm tình bất hảo đích phá sự nhi hỗn loạn khởi lai đích não tử tổng toán lãnh tĩnh hạ lai liễu, hoàn tưởng khởi liễu lánh ngoại nhất kiện sự.

Đối liễu, quỷ vũ thập vô thảm chi tiền bất thị hoàn khai hội thuyết yếu cảo thanh sở bản bổn long mã vi thập ma hoàn hoạt trứ mạ?

Tuy nhiên tha một trảo đáo bản bổn long mã, bất quá tử đắc bỉ bản bổn long mã hoàn tảo kỉ bách niên đích chức điền tín trường, dã bất tri đạo vi thập ma xuất hiện liễu, cảo thanh sở chức điền tín trường năng xuất hiện đích lý do, ứng cai dã soa bất đa ba.

…… Tha dã hảo xác nhận nhất hạ, tha đích đệ đệ hội bất hội dã bất tri đạo thập ma thời hầu tựu hựu mạo liễu xuất lai.

“Nâm vi thập ma hội tại giá lí?” Thượng huyền chi nhất vấn đạo.

“Hòa nhữ nhất dạng, lai kiến na bất phạ nhật quang chi quỷ.”

Vũ tủy thiên nguyên kinh kỳ địa phát hiện, chức điền tín trường đối thượng huyền chi nhất đích thái độ cư nhiên bất thác, tựu nhân vi kế quốc gia tằng kinh đối tha đích sự nghiệp hữu cống hiến mạ? Giá vị tín trường công hoàn chân thị cá niệm tình đích nhân.

Bất quá tha dã cảm giác hữu điểm vô ngữ, tha đô tố hảo khai chiến chuẩn bị bán thiên liễu, vi thập ma giá lưỡng cá nhân hoàn tại khí phân bình hòa địa liêu thiên a?

“Bất, ngã bất thị vấn giá cá —— tín trường, điện hạ.”

Thượng huyền chi nhất khinh khinh diêu đầu, gian nan địa hoàn thị gia thượng liễu kính xưng.

“Ngã vấn đắc thanh sở nhất điểm ba, tảo dĩ tử khứ đích nâm…… Vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí?”

Giá cá vấn đề nhất xuất khẩu, khí phân chung vu biến đắc hiểm ác liễu nhất ta. Vũ tủy thiên nguyên cánh nhiên hữu điểm hân úy, giác đắc tổng toán hữu ta địch đối đích ý tư liễu. Chi tiền chức điền tín trường cân quỷ na ma hòa nhan duyệt sắc địa liêu bán thiên bất khai đả, thật tại lệnh tha tọa lập nan an.

Thất dạ đảo dã bất thị ngận tưởng liêu, bất quá tha dã hữu tự kỷ đích mục đích, chí thiếu…… Yếu bả tha hi vọng quỷ vũ thập vô thảm tri đạo đích tiêu tức nhượng thượng huyền chi nhất tri đạo tài hành.

“Nhữ tri đạo giá cá hựu hữu hà dụng ni?” Thất dạ hào bất khách khí địa đạo, “Nhữ chi vị lai tảo dĩ xác định, tuyệt vô thành thần đích khả năng.”

“…… Thần?”

Thượng huyền chi nhất ngốc liễu ngốc.

Tuy nhiên đương liễu kỉ bách niên đích quỷ, đãn thượng huyền chi nhất hoàn chân một kiến quá thần hoặc giả yêu quái. Như quả thị nhân loại thời tự kỷ kiến bất đáo dã tựu toán liễu, biến thành quỷ liễu hoàn kiến bất đáo, tha đô yếu giác đắc giá thế giới thượng căn bổn một hữu na ta truyện thuyết trung đích tồn tại liễu.

Khả quỷ vũ thập vô thảm đích phản ứng dĩ kinh thuyết minh liễu, tha một hữu bả bản bổn long mã biến thành quỷ, chức điền tín trường dã bất thị hội nguyện ý khuất cư nhân hạ đích tính cách, khẳng định dã cân quỷ vũ thập vô thảm vô quan, kí nhiên tha môn bất thị quỷ, nhân loại dã hoạt bất liễu na ma cửu, na tựu chỉ năng thị kỳ tha đích tồn tại liễu.

Phân tích đáo giá lí, thượng huyền chi nhất kỳ thật dĩ kinh tín liễu giá cá chức điền tín trường thị thần.

Khả…… Thần hựu chẩm dạng? Bất thí thí chẩm ma tri đạo năng bất năng sát tử ni?

Giá dạng tưởng trứ, tòng tiểu tựu tưởng thành vi tối cường võ sĩ đích thượng huyền chi nhất, tâm kiên định liễu hạ lai.

Tha bính khí liễu thụ nhân loại ký ức ảnh hưởng nhi xuất hiện đích do dự, biến xuất chúc vu tự kỷ đích võ khí, hướng tiền đạp liễu nhất bộ.

“Thần mạ…… Na tựu nhượng ngã thí thí khán, ngã năng bất năng thành vi thí thần chi quỷ ba.”

Khán xuất liễu tha chiến ý đích thất dạ thiêu mi: “Nga? Đảo thị ngận hữu lý tưởng đích gia hỏa, ngô tịnh bất thảo yếm.”

Thượng huyền chi nhất ngận bất hỉ hoan thất dạ du nhận hữu dư đích thái độ, tha cảm đáo tự kỷ bị khinh thị, phảng phật thụ đáo liễu vũ nhục.

“Nguyệt chi hô hấp · nhất chi hình, ám nguyệt · tiêu chi cung!”

Khoái đáo nhân loại nhục nhãn khán bất kiến đích cư hợp trảm sậu nhiên bạo phát, bất quá nhân vi công kích đối tượng chủ yếu thị thất dạ, sở dĩ vũ tủy thiên nguyên hiểm hiểm địa khiêu đáo thụ thượng đóa quá liễu dư ba.

Bất quá kí nhiên thị nhân loại nhục nhãn khán bất thanh, na đối thất dạ lai thuyết tựu bất toán thập ma liễu. Tại anh linh đích trạng thái hạ, thất dạ bất quang khán đắc thập phân thanh sở, thậm chí hoàn năng trảo xuất tiêu háo tối tiểu đích phương thức đóa khai đích đồng thời tiến hành phản kích.

Thượng huyền chi nhất đảo thị một cảm khinh thị thất dạ, tất cánh thần giá chủng tồn tại hữu thập ma chiêu sổ tha đô bất tri đạo, cẩn thận vô đại thác, tha giá nhất chiêu phát xuất khứ phát hiện lạc không đích thuấn gian, lập khắc tựu bạo thối thập kỉ mễ, đáo đạt nhậm hà chính thường cận chiến đô cú bất đáo đích cự ly.

Nhiên nhi, bất quý thị bị dự vi mạc danh kỳ diệu bất án thường lý xuất bài đích chức điền tín trường, thượng huyền chi nhất trạm định hậu, bất cảm tương tín địa cảm giác đáo liễu phúc bộ chước nhiệt đích thống cảm.

Tha đê đầu khán trứ bất tri vi hà một hữu dũ hợp đích thương khẩu, ô trụ thương xử, chấn kinh địa sĩ đầu hướng chức điền tín trường khán khứ.

“Thập, chẩm ma hội…… Vi thập ma, ngã minh minh……”

Đóa khai liễu……

Thượng huyền chi nhất khán trứ dụng tạo hình hoa lệ đích hỏa - thương đối trứ tự kỷ đích chức điền tín trường: “……………”

Tha khí tức đô hữu nhất thuấn gian đích vẫn loạn.

“Cư nhiên thị hỏa - thương……”

Tha chi tiền minh minh khán đáo chức điền tín trường thân thượng chỉ đái liễu đao kiếm a!!! Giá hỏa - thương thị na lai đích?!

Thất dạ thán tức: “Tứ bách niên tiền ngô thượng hoạt trứ chi thời tựu khai thủy dụng hỏa - thương đội đả trượng liễu, một tưởng đáo quá liễu giá ma cửu, nhĩ môn hiện tại cư nhiên hoàn tại dụng đao kiếm…… Thời đại biến liễu a.”

Thượng huyền chi nhất: “…………”

—— giá tựu thị nhĩ vi thập ma dụng hỏa - thương đích nguyên nhân mạ?! Kí nhiên như thử nhĩ càn thúy liên đao kiếm dã biệt đái a!

Vũ tủy thiên nguyên kỳ thật dã kinh ngốc liễu, nhân vi tha dã một kiến đáo chức điền tín trường thân thượng đái liễu hỏa - thương.

Bất quá tha đảo thị tưởng khởi lai, chiến quốc thời kỳ trường tiêu hợp chiến đích thời hầu, chức điền tín trường xác thật cảo liễu tam thiên đa danh hỏa - thương thủ đả võ điền thắng lại đích quân đội, hoàn lộng liễu tam đoạn thức xạ kích giá chủng thời mao đích chiến thuật.

Tha tại tâm trung mặc mặc địa giác đắc, bản bổn long mã cổ kế cân chức điền tín trường quan hệ bất thác…… Chí thiếu tại khẩn cân thời đại phương diện ngận hữu cộng đồng ngữ ngôn.

Thượng huyền chi nhất cảnh thích địa khán trứ chức điền tín trường…… Tha bất thanh sở giá thương năng phủ liên phát, đãn tha tri đạo bị kích trung đích vị trí, thương khẩu vô pháp dũ hợp, giá tựu túc cú nhượng tha canh gia tiểu tâm liễu.

Nhiên nhi, tựu tại thượng huyền chi nhất điều chỉnh tư thế đích thời hầu, tha phát hiện nhất trực mạn bất kinh tâm, tựu toán dữ tha đối chiến đô một thập ma sát khí, phảng phật chỉ thị bồi tiểu hài tử ngoạn nhất dạng đích chức điền tín trường, hốt nhiên lộ xuất liễu kinh nhạ đích thần tình.

Phát sinh liễu thập ma? Bất, na cá thị tuyến lạc điểm đích thoại, thị tha hậu diện, chỉ yếu đóa quá đích thoại ——

Lai bất cập liễu.

Thượng huyền chi nhất đích hung khẩu nhất thống, nhiên hậu tha thất khứ liễu tâm tạng.

Hậu diện đáo để, thị thập ma……?

《[ tổng ] tín trường độc tấu khúc.》
Tín trường đích bổn hoàn tu la tràng + hỗn loạn thánh bôi chiến tranh



《[ tổng ] tái độ công lược》
YOI duy dũng