Anh linh biến thân hệ thống 2

Đệ thập cửu chương thiên phạt tiền tấu

Tuy nhiên giá cá thế giới đích nhân ngận hảo phiến, đạo trí thất dạ tại giá cá thế giới quá đắc uyển như phóng giả, kỉ hồ một chẩm ma thao tâm, đãn thị năng tảo điểm giải quyết quỷ vũ thập vô thảm, tha hoàn thị hi vọng tảo điểm giải quyết.

Tất cánh thất dạ thị thân phụ nhậm vụ tài lai đáo giá cá thế giới đích, bất thị chân lai lữ du.

Nhất cá nhậm vụ thị giải quyết tì mộc đồng tử, giá cá dĩ kinh ok liễu, tựu thặng hạ hồi thu quỷ vũ thập vô thảm thân thượng đích thánh bôi toái phiến liễu.

Nhất bàn lai thuyết, hồi thu anh linh đích sự, khả dĩ phân tình huống đối đãi đích. Hảo tương xử, bất hội cảo xuất đại tân văn đích anh linh, thất dạ dã nguyện ý phóng nhậm đối phương đa ngoạn nhất trận, tại giá ta lai tự dị thế giới đích “Năng lượng” đối giá cá thế giới sản sinh ảnh hưởng chi tiền hồi thu tựu hành.

Đãn tì mộc đồng tử giá chủng hỗn độn ác trận doanh đích anh linh, hựu thị cật nhân hựu thị sát nhân, hoàn thiên thiên thật lực viễn viễn siêu xuất giá cá thế giới thổ trứ chiến đấu lực…… Na tựu chỉ năng tẫn khoái hồi thu, tị miễn tượng chi tiền bị xuyên thành si tử đích siêu anh thế giới na dạng, thế giới đích bảo hộ tằng sản sinh liễu liệt phùng, tại hấp dẫn dị thế giới dung hợp quá trình trung soa điểm hủy diệt.

Chí vu thánh bôi toái phiến tựu thị lánh nhất chủng tình huống liễu, thánh bôi toái phiến bổn thân tựu thị thập phân cường đại đích năng lượng tập hợp thể, yếu thị lạc tại thập ma nhân thủ lí, năng nã khứ tố đích sự tình thái đa liễu, thậm chí hoàn khả dĩ triệu hoán anh linh, kế tục bả thế giới xuyên thành si tử, ngạnh yếu thuyết đích thoại nguy hiểm tính bỉ anh linh hoàn cao, ứng đương bị ưu tiên giải quyết.

Dã tựu thị quỷ vũ thập vô thảm đích hành tung thái nan trảo liễu, yếu nhượng tha xuất hiện đích thoại chẩm ma kế hoa đô đắc nhượng quỷ sát đội bang mang, sở dĩ thất dạ tài bất đắc bất bả chiến tuyến lạp giá ma cửu ——

Minh minh thị cấp tha sái cá thái dương tựu hoàn liễu đích sự! Bỉ đả ngoại tinh nhân giản đan đa liễu!

Bất quá, hảo tại hiện tại nhất thiết đô tiến nhập liễu chính quỹ. Quỷ sát đội đích nhân môn cảnh thích khởi lai, giả trang khán bất kiến na ta nhãn tình hình trạng đích đông tây tiễu mễ mễ địa tại chu vi quỷ quỷ túy túy địa thâu khuy, thậm chí an bài liễu táo môn di đậu tử tại dương quang hạ xuất môn liễu nhất tranh, đặc ý triển kỳ cấp liễu na ta nhãn tình khán.

Tùy trứ kế hoa hữu điều bất vẫn địa tiến hành, tối thích hợp sát quỷ vũ thập vô thảm đích thời cơ đáo lai liễu.

Nhất thiên vãn thượng, tại sản ốc phu diệu tai bả đại trạch trung kỳ tha nhân đô điều tẩu chi hậu, quỷ vũ thập vô thảm xuất hiện tại liễu sản ốc phu diệu tai đích tẩm thất ngoại đích hồi lang thượng.

Sản ốc phu diệu tai hoàn toàn bất dụng ngụy trang, tha thử khắc đích tình tự tựu thị thập phân kích động, đãn hựu bất đắc bất áp ức: “Chung vu lai liễu…… Quỷ vũ thập vô thảm! Ngã môn quỷ sát đội, truy tầm liễu thiên niên đích quỷ a……”

Quỷ vũ thập vô thảm tại tự nhận vi thắng khoán tại ác đích thời hầu, đảo thị dã nại đắc hạ tính tử dữ tức tương bị tự kỷ sát tử đích nhân giao đàm: “Bất quản nhĩ môn nhất tộc đáo để thị xuất vu thập ma mục đích nhất trực trở nạo ngã, kim thiên đô thị tối hậu liễu, nhĩ hội bị ngã sát tử.”

Tại quỷ vũ thập vô thảm khinh miệt đích ngữ khí trung, sản ốc phu diệu tai cường xanh trứ thân thể, tự thuyết liễu tự kỷ nhất tộc dữ quỷ vũ thập vô thảm chi gian tằng kinh đích huyết duyên quan hệ, dĩ cập giá phân huyết duyên quan hệ đái cấp nhất tộc chi nhân đích trớ chú.

“Nhân vi đồng huyết mạch trung, xuất liễu nhĩ giá dạng nhất cá quỷ…… Hài tử đích thành hoạt suất biến đắc ngận đê, tựu toán trường đại dã hoạt bất quá tam thập tuế, sở dĩ ngã môn nhất tộc tất tu đả bại nhĩ, tài bất hội đoạn tuyệt……”

“Hoang mậu.” Quỷ vũ thập vô thảm thần sắc một hữu nhậm hà động diêu, “Giá ta sự tình một hữu nhậm hà nhân quả quan hệ, nhân vi ——”

Giá nhất thiết đích tội khôi họa thủ, tư thái ưu nhã địa điểm liễu điểm tự kỷ đích ngạch đầu.

“Vô luận sát tử đa thiếu nhân, ngã đô bị nguyên lượng liễu, giá nhất thiên niên lai, ngã bất tằng kiến quá thần phật, diệc vô thiên phạt.”

Kí nhiên tha đô nhất trực hảo hảo đích, na sản ốc phu nhất tộc đích trớ chú, tựu canh cân tha một hữu quan hệ liễu.

Nhiên nhi, thính đáo giá thoại đích sản ốc phu diệu tai khước tiếu liễu khởi lai.

“Một hữu kiến quá thần phật mạ…… Sát tử nhĩ lưỡng cá thượng huyền đích nữ hài tử, nhĩ ứng cai dã thông quá tha môn đích nhãn tình kiến quá liễu ba?”

Quỷ vũ thập vô thảm thiêu mi: “Nhĩ cai bất hội thị tưởng thuyết, na tựu toán thị thần minh liễu ba? Dã hứa chỉ thị thập ma kỳ quái đích thuật pháp…… Năng cấp ngã hàng hạ thiên phạt đích thần minh, chẩm ma khả năng hoàn đáo xử tuân vấn ngã đích tung tích, vi hà bất trực tiếp trừng phạt ngã?”

Sản ốc phu diệu tai đích ngữ khí ngận vi diệu: “Dã hứa chỉ thị na vị thần minh bất thiện trường trảo nhân.”

“Nhất thiên niên liễu hoàn một trảo đáo ngã, tựu biệt thuyết tự kỷ thị thần minh liễu…… Nhĩ kí nhiên hoàn hữu tinh thần khai ngoạn tiếu, ngã đảo thị khả dĩ nhượng nhĩ tối hậu nhất cá tái tẩu.”

Hốt nhiên, quỷ vũ thập vô thảm cảm giác đáo liễu bất đối kính, tha hồ nghi địa nữu đầu khán liễu nhất nhãn, chấn kinh địa phát hiện đình viện đích thụ hạ bất tri đạo thập ma thời hầu đa liễu nhất cá nhân ảnh.

“…… Ngô, giá cá trình độ tựu thị cực hạn liễu mạ……”

Na nhân đích dạng mạo thị chỉ yếu kiến quá tựu tuyệt bất hội vong ký đích tuấn mỹ, hà huống đầu thượng kỳ dị địa đỉnh trứ nhất đối bất thời chiến động nhất hạ đích hồ nhĩ. Tha xuyên trứ phồn phục đích lam sắc thú y, nhất biên di hám địa thuyết trứ, nhất biên nhất bộ bộ hướng quỷ vũ thập vô thảm kháo cận.

Tùy trứ giá cá khả nghi nhân vật đích tiếp cận, cương tài nhượng quỷ vũ thập vô thảm mao cốt tủng nhiên liễu nhất thuấn gian đích cảm giác, biến đắc thanh tích thả trì tục liễu khởi lai.

Tựu hảo tượng lê minh tương chí đái cấp tha đích khủng cụ dữ yếm ác, quỷ vũ thập vô thảm hạ ý thức địa thối hậu liễu nhất bộ.

“Nhĩ thị thập ma nhân?!” Quỷ vũ thập vô thảm đắc đáo đích sở hữu tình báo lí, đô một hữu đề đáo quá quỷ sát đội hữu giá hào nhân vật, giá chủng thoát ly tự kỷ kế hoa đích sự nhượng tha ngận bất sảng.

Hồi đáp quỷ vũ thập vô thảm đích, thị thảng tại sàng thượng động bất liễu đích sản ốc phu diệu tai.

Sản ốc phu diệu tai đích ngữ khí thính khởi lai đái trứ vi diệu đích du khoái.

“Na thị…… Nhĩ đích thiên phạt a, quỷ vũ thập vô thảm!”

Vi liễu dẫn dụ đảm tiểu đích quỷ vũ thập vô thảm, sản ốc phu đại trạch lí trừ liễu sản ốc phu phu phụ hòa kỉ cá hài tử, kỳ tha nhân nhất cá một lưu. Đãn giá dạng đích thoại tựu hội hữu nhất cá vấn đề —— một nhân năng bảo hộ tha liễu, thậm chí tiêu tức truyện đạt đô khả năng lai bất cập nhượng chúng nhân cản đáo cứu nhân, sở dĩ liệp quỷ giả môn nhất khai thủy đô bất tán đồng giá cá an bài.

Bất quá đối thất dạ lai thuyết, giá đô thị tiểu vấn đề, tha kí nhiên dụng liễu ngọc tảo tiền đích anh linh tạp, na tố nhất ta khả dĩ ẩn tàng khí tức, nhượng “Trụ” môn bất hội bị quỷ vũ thập vô thảm phát hiện đích phù hoàn thị ngận dung dịch đích.

Đại gia đô hảo hảo địa tàng liễu khởi lai, một xuất nhậm hà bì lậu, duy nhất xuất liễu vấn đề đích phản nhi thị thất dạ, tha dã một tưởng đáo tự kỷ hội bị phát hiện, cổ kế thị tha vi liễu đề tiền chuẩn bị nhi đề cao đồng bộ suất, kết quả đê đồng bộ suất thời tố đích phù áp bất trụ tha bạo trướng đích khí tức liễu ba…… Bất quá đô thị tiểu sự, bổn lai tha dã một đả toán tàng trứ dịch trứ, chỉ hữu quỷ vũ thập vô thảm đáo tràng liễu tựu toán kế hoa thành công.

Quỷ vũ thập vô thảm đối thái dương đích khí tức thập phân mẫn cảm, na phạ tha hoàn bất tri đạo thất dạ hiện tại ủng hữu thái dương chúc tính, dã cự tuyệt nhượng tha kế tục kháo cận.

Kí nhiên thất dạ đô bạo lộ liễu, bị an bài bảo hộ sản ốc phu diệu tai đích kỉ cá trụ dã càn thúy hiện thân, hòa thất dạ tiền hậu bao giáp liễu quỷ vũ thập vô thảm.

Thất dạ thần thái tự nhiên địa thân xuất thủ lai, thượng hạ phiên, thủ thượng tựu đa xuất liễu nhất bả phiến tử, sấn trứ quỷ vũ thập vô thảm một phản ứng quá lai, trảo khẩn thời gian khai thủy án kế hoa khải động kết giới.

Sự đáo như kim, quỷ vũ thập vô thảm dã sai đáo liễu, giá thị cá châm đối tha đích cục.

Bất quá vô sở vị, chỉ yếu tha đào thoát hậu kế tục tàng khởi lai, giá quần nhân tựu nã tha một bạn pháp liễu, phủ tắc dã bất tất nhiễu giá ma cá đại quyển tử dẫn dụ tha hiện thân. Quỷ vũ thập vô thảm dĩ kinh tiễu tiễu liên lạc thượng liễu minh nữ giá cá không gian hệ đích thủ hạ, nhượng tha nhất tiếp đáo mệnh lệnh tựu lập khắc bả tha chuyển di tẩu.

Lý trí cáo tố quỷ vũ thập vô thảm tối bảo hiểm đích tố pháp thị lập khắc tựu tẩu, đãn tha bất cam tâm tự kỷ lai nhất tranh thập ma đô một đắc đáo, trượng trứ tự kỷ hữu minh nữ, nhẫn bất trụ khai thủy sáo thoại.

“Nhĩ thuyết, tha thị ngã đích thiên phạt?”

Sản ốc phu diệu tai bị phù trứ tọa liễu khởi lai, khái thấu liễu kỉ thanh: “…… Nhĩ thuyết nhĩ tác ác đa đoan khước bất tằng hữu thần phật trừng phạt nhĩ, kỳ thật chỉ thị thời cơ vị đáo bãi liễu.”

Giá kỉ hồ tương đương vu trực tiếp cáo tố quỷ vũ thập vô thảm, nhãn tiền na cá bất tại tha tình báo trung đích thanh niên, tựu thị lai trừng phạt tha đích thần minh đại nhân.

Quỷ vũ thập vô thảm bất nguyện ý tương tín, đãn tha xác thật tòng thất dạ thân thượng cảm thụ đáo liễu lệnh tha chiến lật đích khủng cụ, giá nhượng tha đương cơ lập đoạn, sấn trứ đối phương một nhận chân khởi lai, dĩ vi tha hoàn hội cân sản ốc phu diệu tai liêu kỉ cú đích thời hầu, nhượng minh nữ bả tha truyện tống tẩu.

Nhiên nhi kỉ miểu hậu, quỷ vũ thập vô thảm phát hiện tự kỷ hoàn tại nguyên địa.

“…… Minh nữ?!” Tha dĩ vi minh nữ bối bạn liễu tự kỷ, thuấn gian bạo nộ.

Thất dạ khán tha giá giá thế phảng phật hạ nhất miểu minh nữ tựu hội bị vô thảm lộng tử, hựu bất hảo chủ động giải thích tha dĩ kinh thiết trí liễu kết giới, chỉ tiến bất xuất, chỉ năng ám ám vi minh nữ điểm chá.

Ai, thất dạ dã thị phục liễu quỷ vũ thập vô thảm liễu, tử tế toán toán đích thoại, kỳ thật vô thảm thủ hạ năng nhân bất thiếu, vưu kỳ thị phụ trợ hệ các hữu các đích diệu xử, nhiên nhi than thượng vô thảm giá cá lão bản toàn đô bạch cấp, yếu thị nại lạc đắc đáo thập nhị quỷ nguyệt, cảo bất hảo đô năng đả bại khuyển dạ xoa liễu.

Quỷ vũ thập vô thảm phi khoái xác định liễu minh nữ một hữu bối bạn, đãn tha dã chỉ năng kháo tự kỷ liễu.

Giá thời hầu, quỷ vũ thập vô thảm đảo thị não tử chuyển đích ngận khoái.

Bất năng xuất khứ, na năng bất năng nhượng nhân kế tục tiến lai ni? Bất như bả thặng hạ đích thượng huyền đô khiếu quá lai!

Minh nữ trung thật địa quán triệt liễu giá cá tân mệnh lệnh, chúng nhân nhãn tình nhất trát, nhãn tiền tựu đa liễu kỉ cá quỷ, nhi quỷ vũ thập vô thảm dã sấn liệp quỷ giả nhất lăng đích thời cơ, trực tiếp hướng sản ốc phu diệu tai công kích liễu quá khứ.

Hình thức dĩ biến, quỷ vũ thập vô thảm đảo thị bất tưởng sát sản ốc phu diệu tai liễu, nhi thị tại khảo lự thí thí hiệp trì sản ốc phu diệu tai năng bất năng phá cục.

Tân xuất hiện đích kỉ cá thượng huyền quỷ tự nhiên thị bang tự kỷ lão bản…… Dĩ cập chú ý tị khai liễu thất dạ đích phương vị.

Tuy nhiên tha môn hoàn một cảo minh bạch chẩm ma hồi sự, đãn na biên bất diệu đích cảm giác xác thật thập phân minh hiển, giản trực thị thân thể bổn năng tại kháng cự, bỉ quỷ vũ thập vô thảm cấp tha môn đích áp lực hoàn đại, na phạ quỷ vũ thập vô thảm minh kỳ tha môn khứ thí tham nhất hạ thất dạ, tha môn dã ma ma thặng thặng đích mạc danh bất tưởng quá khứ, nhân thử áp lực nhất hạ tử tựu toàn tại quỷ sát đội giá lí liễu.

Bất quá chi tiền thất dạ nã xuất phiến tử đích thời hầu, tựu dĩ kinh khai khải liễu kết giới, tại tự đái thái dương khí tức đích kết giới trung, quỷ đích hành động hội thụ đáo ảnh hưởng —— chi tiền dã thị phạ hách bào quỷ vũ thập vô thảm, kí nhiên dĩ kinh bạo lộ liễu, na đương nhiên thị kết giới hiệu quả toàn khai, nhất ba tước nhược hạ lai, quỷ sát đội đích nhân dã hoàn xanh đắc trụ.

Tuy nhiên một nhân công kích thất dạ, đãn thất dạ đương nhiên một tại thâu lại, quỷ vũ thập vô thảm cân minh nữ câu thông đích kỳ gian, tha đích phiến tử dĩ kinh tại thủ tâm nhất chuyển, biến thành liễu vô sổ phù chỉ hướng ngoại tứ chu phi khứ, nhiễu trứ sản ốc phu đại trạch vi liễu nhất quyển bài liệt chỉnh tề, một hữu nhậm hà ngoại lực địa phiêu phù tại bán không, hoãn hoãn toàn chuyển.

Thử khắc, tùy trứ tòng thất dạ khẩu trung niệm xuất đích bảo cụ giải phóng ngữ, phù chỉ dã phát xuất liễu kỳ dị đích quang mang.

“—— thử vi ngô quốc, thần chi quốc, thủy nguyên phong phái, thu hoạch phong nhiêu đích trung tân quốc ——”

Thần quan gia tộc xuất thân đích thiên âm phu nhân hợp chưởng kỳ đảo liễu khởi lai.

Nhi quỷ vũ thập vô thảm diện sắc kịch biến.

《[ tổng ] tín trường độc tấu khúc.》
Tín trường đích bổn hoàn tu la tràng + hỗn loạn thánh bôi chiến tranh



《[ tổng ] tái độ công lược》
YOI duy dũng