Nhật phao hình nhân thiết

Trừu xuất na trương nhất thiết vị tri đích nhân thiết tạp hậu, tông diễn nhất vãn thượng đô một hữu thụy hảo.
Giá đạo trí tha đệ nhị thiên nhất tảo thượng tinh thần yêm yêm, hắc nhãn quyển cách ngoại hiển nhãn.

“Tảo an.”

Tông diễn vãng bàn tử lí giáp liễu điểm thự điều, thuận thủ tễ phiên gia tương đích thời hầu, hốt nhiên thính đáo liễu nhất cá thanh việt đích thanh âm.
Tha sĩ đầu, ái đức hoa tựu trạm tại tha bàng biên, thủ thượng hoàn đoan trứ nhất bôi ngưu nãi.

Biệt nhân khán đáo giá nhất mạc đô phân phân lộ xuất kinh kỳ đích diện dung.
Giá vị vương tử điện hạ bình thời đô thị chúng nhân đích tiêu điểm, kiêu ngạo quán liễu, tức sử thị độc thân nhất nhân lai liễu mật tư tạp thác ni khắc đại học, bối hậu đích anh quốc hoàng thất dã một thiếu cấp tiêm đỉnh nghị hội hảo xử, nhượng tha môn chiếu cố hảo giá vị kim quý đích điện hạ.

Chúng sở chu tri, ái đức hoa thị như kim đích quốc vương lan thiết tư đặc nhị thế tối sủng ái đích tiểu nhi tử, tảo ta niên tựu hữu ngận đa báo chỉ tín thệ đán đán đích thuyết quốc vương dĩ kinh chuẩn bị nhiễu quá đệ nhất hòa đệ nhị thuận vị kế thừa nhân, trực tiếp truyện vị cấp ái đức hoa. Nhi ái đức hoa tòng tiểu đa đông nương ái, tựu toán hậu lai quốc vương nghênh thú liễu tân đích vương hậu, tha tại anh hoàng thất chi trung đích địa vị dã một hữu ti hào đích hàng đê, duy nhất toán cấu bệnh đích tựu thị tha sảo hiển tiêm duệ đích tính cách liễu.

Mật đại ngận đa học sinh đích lai đầu đô bất tiểu, bối hậu đô thị hữu hồn hậu bối cảnh đích.
Đại học tượng nhất cá tự do đích giao tế tràng, ngận đa nhân dã tưởng tá thử cơ hội hòa giá vị soa bất đa nội định liễu đích anh hoàng trữ phàn phàn quan hệ, khả tích giá vị vương tử ngạo đắc ngận, nhất điểm diện tử đô bất cấp.
Như kim khán đáo ái đức hoa thân tự hòa học giáo thủ tịch đả chiêu hô, giá khả bất nhượng nhân kinh điệu liễu hạ ba.

Bất quý thị thủ tịch a.
Chúng nhân phân phân cảm khái.

Tông diễn đối thử nhất vô sở giác, tuy nhiên na nhất thiên bị ái đức hoa phong liễu cá “Duy nhất đích bằng hữu” giá chủng thính khởi lai ngận cảm động đích xưng hào, đãn tha ti hào một hữu bả giá kiện sự tình phóng tại tâm thượng, cai cật cật cai thụy thụy, sinh hoạt quá đắc ba lan bất kinh. Ngẫu nhĩ tại lộ thượng ngộ kiến liễu, trừ phi thị thị tuyến tương giao tài hội đả chiêu hô, bất nhiên tông diễn đô hội tập quán tính đích đương tố một khán đáo.

Lệnh tông diễn cảm đáo thập phân nghi hoặc đích thị, tha đích cử động việt bất tẩu tâm, ái đức hoa phản nhi hoàn việt mãn ý liễu, ngẫu nhĩ hoàn hội tố xuất nhất ta hu tôn hàng quý đích cử động, lệ như tượng kim thiên tảo thượng giá dạng, chủ động đả chiêu hô.
Nan đạo anh hoàng thất đích hoàng trữ hoàn thị cá thụ ngược cuồng bất thành?!

“Tảo.”
Tông diễn điểm liễu điểm đầu, khán đáo liễu ái đức hoa thủ lí đoan trứ đích ngưu nãi.

“Na thị ngã mẫu thân sinh tiền đích tập quán.”
Ái đức hoa mẫn duệ đích chú ý đáo tha đích nhãn thần, khinh miêu đạm tả đích giải thích liễu nhất cú, tấn tốc thoại phong nhất chuyển: “Chú ý hưu tức, nhĩ đích hắc nhãn quyển khoái yếu quải đáo tai bang tử thượng liễu.”

“......”

Tông diễn hồi đáo tọa vị thượng cật tảo xan đích thời hầu, hốt nhiên tưởng khởi liễu tự kỷ đại tiền thiên vãn thượng thính văn đích thiết thiết tư ngữ.
Quyền lực hòa tài phú tụ tập đích địa phương, tổng hội hữu nhất ta kiến bất đắc quang đích tồn tại, đối vu biệt nhân đích ẩn tư, tha một hữu khuy tham hòa bát quái đích tưởng pháp, chỉ bất quá tông diễn giác đắc ái đức hoa hoàn thị ngận khả nghi, nhất trực ám trung quan sát bãi liễu.

Tưởng đáo giá lí, tông diễn trọng tân khai thủy chuyên tâm trí chí giải quyết tự kỷ oản lí đích bạch chúc.

Giá lí tựu bất đắc bất thuyết nhất hạ học giáo thủ tịch đái cấp tha tối thật tại đích hảo xử liễu.

Na tựu thị —— tha khả dĩ miễn phí hưởng thụ mật đại thực đường tư nhân đính chế đích thực phổ.
Dân dĩ thực vi thiên, canh hà huống bình nhật lí mật đại hoàn tại huyễn mộng cảnh, chỉ hữu chu mạt tài năng xuất khứ, cật phạn hoàn bất đô đắc kháo thực đường.

Tông diễn thập phân quả đoạn đích tuyển trạch liễu toàn trung xan phối trí.
Mỗi thứ tha cật phạn đích thời hầu, tổng hội hữu hứa đa nhân hoặc minh hoặc ám đích khán quá lai, khán tha dụng thủ lí “Như đồng cáp lợi ba đặc ma trượng nhất dạng đích lưỡng căn tiểu côn tử” chuẩn xác đích tương phạn giáp đáo chủy lí khứ, cảo đắc tha ngận hữu áp lực.

......
Kết thúc liễu nhất thiên đích khóa trình hậu, tông diễn bão trứ thư vãng đồ thư quán tẩu khứ.
Tha nhu yếu khứ tra duyệt nhất hạ hữu quan tạc thiên vãn thượng na nhất trương nhật phao hình nhân thiết tạp đích tương quan tín tức.

Kết quả khứ đồ thư quán lộ thượng đích thời hầu, tông diễn bính thượng liễu tháp duy nhĩ.

“Học trường hảo.” Tha quai quai đích đả liễu cá chiêu hô.

Bất tri đạo thị bất thị thác giác, tông diễn giác đắc tháp duy nhĩ kim thiên đích tâm tình tự hồ hoàn bất thác, tối trực quan đích nhất điểm tựu thị, tha lạc tại tự kỷ thân thượng đích thị tuyến sảo vi một hữu nhượng tông diễn na ma bất tự tại.

“Thư khán hoàn liễu mạ?”

“Khán hoàn liễu.”
Thuyết khởi lai dã kỳ quái, mỗi thứ diện đối giá vị học trường, tông diễn đô hội hữu nhất chủng ngận quỷ dị đích cảm giác, tượng thị diện đối trứ giáo đạo chủ nhậm.

“Ân.” Tháp duy nhĩ bất vô sở dĩ đích điểm liễu điểm đầu, xán kim sắc đích nhãn mâu khinh phiêu phiêu đích lạc liễu hạ lai: “Như hà?”

Giá cá vấn đề thành công nhượng tông diễn đồng tự kỷ càn liễu phôi sự bị linh đáo bạn công thất phê bình giáo dục hoàn đắc khẩu đầu sám hối đích hồi ức trọng hợp.

“Thị nhất vị cường đại đích tồn tại.”

Tông diễn cẩn thận đích thuyết.
Tha hiện tại hựu sinh khởi liễu hòa na thiên tại đồ thư quán lí nhất dạng đích nguy hiểm dự cảm, hàn mao căn căn đảo lập, tâm quý đích cảm giác thuận trứ tích bối ba đáo liễu não tủy.

Sự tình phát triển đáo giá cá địa bộ, tựu toán thị cá sỏa tử dã năng sát giác xuất diện tiền giá vị “Tháp duy nhĩ học trường” hữu vấn đề liễu.
Đãn thị tựu thị giá ma cổ quái, tức sử tông diễn năng cú ý thức đáo nhất thiết đích lai nguyên khả năng đô thị giá cá nhân, tha khước y nhiên vô pháp sinh xuất nhậm hà cảnh thích đích tâm lý.

Nhân loại đích ý thức thị thập ma, tha môn hựu thị như hà tồn tại đích?
Tại nhân loại phát triển liễu như thử đa niên đích hiện tại, giá y cựu thị cá cổ lão vị giải đích mê đề.
Ngận hiển nhiên, bất quản thị ký ức, hoàn thị ý thức, tha môn diện đối canh gia cường đại đích đông tây thời, đô năng cú khinh nhi dịch cử đích bị soán cải, thậm chí năng cú nhượng nhân tòng tâm để vô pháp sản sinh phản kháng đích ý thức lai.

Như quả khủng cụ lai nguyên vu vị tri, na tối đại đích khủng cụ nhất định thị nhân loại ý thức bất đáo tự kỷ thân xử vị tri, phản đảo tố trứ nhất thiết an hảo đích mỹ mộng.

Tông diễn trực giác tha ứng cai tái thuyết điểm thập ma, nhân vi tha hậu bối đích lãnh hãn việt lai việt đa.

“Ngã cảm giác do cách · tác thác tư thị nhất cá ngận bất thác đích thần.”
Tông diễn nã xuất liễu tha tằng kinh cao nhất thời diện đối chính trị thí quyển đích hạt biên thủy bình, nghiêm túc đích thuyết: “Tha thập phân khảng khái, tịnh thả bất câu tiểu tiết.”

“Nga?”
Ngận hiển nhiên, đối diện đích học trường dã một hữu liêu đáo giá cá sự thái đích phát triển, lăng liễu nhất hạ.

“Chỉ yếu hữu nhân năng cú thành công thủ duyệt tha, tha tiện hội khảng khái địa cấp dư vô cùng vô tẫn đích tri thức tác vi hồi báo.”
Chung vu khán đáo học trường kiểm thượng xuất hiện nhất cá bỉ giác chân thật đích biểu tình, tông diễn nội tâm sung mãn liễu thành tựu cảm: “Tại ngã môn trung quốc, giá bị xưng vi tri ân đồ a bất... Nhạc thiện hảo thi!”
“Nhi thả tha hoàn hội thể lượng tín đồ, chỉ nhu yếu tín đồ chuẩn bị nhất tọa cao tháp, thậm chí đô bất nhu yếu chuẩn bị tế phẩm, tha tiện hội đại phát từ bi hàng lâm, tiếp thụ tín đồ đích mô bái.”

Tông diễn việt thuyết việt giác đắc tự kỷ hữu đạo lý: “Giá ma hảo đích thần, hiện tại đô nan trảo liễu a!”
“Bất man nhĩ thuyết, như quả cao khảo tiền ngã đích vật lý thành tích hoàn bất hành, ngã thậm chí hoàn hội khảo lự tín ngưỡng nhất hạ tha.”

Tháp duy nhĩ:......?

“Đạt nhĩ văn giáo thụ thiên đinh vạn chúc thuyết nhượng ngã môn kiên định vô tín ngưỡng điều tra viên đích đạo lộ, ninh khả tín thượng đế đô bất yếu tín ngưỡng tà thần.”
Hắc phát thiếu niên hốt nhiên áp đê liễu thanh âm, cận hồ nhĩ ngữ: “Đối thử, ngã hữu nhất cá vạn toàn chi sách, đẳng ngã tòng do cách · tác thác tư na lí đắc đáo liễu vật lý tri thức hậu, ngã tựu bạn giáo.”

Thuyết hoàn giá cú thoại hậu, bất tri đạo vi thập ma, na chủng nguy hiểm đích cảm giác bất cận một hữu giảm thiếu, phản nhi hoàn việt phát đích khẩn bách khởi lai.

Tông diễn pha vi tự đắc đích điểm điểm đầu: “Học trường, giá cá bí mật nhĩ khả yếu vi ngã bảo thủ hảo, nan đạo nhĩ bất giác đắc giá thị nhất cá thiên tài bàn đích tưởng pháp mạ?”

Tháp duy nhĩ học trường dụng na chủng lệnh nhân mao cốt tủng nhiên đích thị tuyến khán liễu tha nhất nhãn.
Hậu giả cảm giác tự kỷ tựu tượng bị X quang thượng thượng hạ hạ tảo liễu nhất biến, cảm thụ thập phân kinh tủng.
Tông diễn thậm chí dĩ vi tự kỷ biến thân liễu sinh vật học giáo thất môn khẩu na cá thảm bạch sắc đích nhân thể cốt giá, bị mỗ chủng bất khả danh trạng đích đông tây tảo lai tảo khứ, tượng thị bãi tại thiêu khảo giá thượng đích nhục, bị hào vô cảm tình đích thực khách bình cổ.

Chính tại giá không khí tiêu chước, nhất khán tựu yếu xuất sự đích khẩn yếu quan đầu, hôi phát kim mâu đích nam nhân hốt nhiên tiếu liễu.

Sát na gian, sở hữu đích áp lực bằng không tiêu thất, phảng nhược tòng vị tồn tại.

“Nhĩ mỗi nhất thứ đô năng cấp ngã đái lai kinh hỉ.”
Tha đích thanh âm đê trầm: “Đích xác thị nhất cá thiên tài bàn đích tưởng pháp, hoặc hứa nhĩ khả dĩ trứ thủ chuẩn bị thật tiễn nhất hạ.”

Tông diễn súc liễu súc bột tử, hạ ý thức đả liễu nhất cá hàn chiến.

####

Cáo biệt liễu học trường chi hậu, tông diễn kế tục đạp thượng liễu tiền vãng đồ thư quán đích đạo lộ.

Kinh quá liễu giá nhất trận thứ kích, tha hữu nhất chủng tòng sinh tử biên duyên tẩu hồi lai đích cảm giác.
Sở hạnh thị tại cương tài cực trí nguy hiểm đích na nhất khắc, tông diễn chung vu kiểm hồi liễu tự kỷ nhất điểm điểm lý trí.

Tha phát hiện liễu tự kỷ đích bất đối.
Giá thị nhất kiện ngận bất khả tư nghị đích sự tình, bỉ như mã nghĩ hữu mã nghĩ đích thông hành pháp tắc, như quả mã nghĩ hữu nhất thiên bị thải tử liễu, tức sử tha một năng tử thấu, tha dã bất hội tri đạo thải tử tự kỷ đích thị cá khiếu “Nhân loại” đích tồn tại, giá tựu thị ý thức chi gian đích đại câu.

Tông diễn khước tòng giá cá bổn ứng cai lao bất khả phá, bất khả du việt đích pháp tắc lí trảo hồi liễu tự ngã.
Đãn thị tha y nhiên vô pháp sinh xuất cảnh thích chi tâm lai, thậm chí tại khán đáo tháp duy nhĩ đích thời hầu, hoàn lý sở đương nhiên đích bả đối phương đương tự kỷ nhân.

...... Bất nhiên dã bất hội thuyết xuất cương tài na ta thoại lai.

Thiên tri đạo thuyết hoàn na ta thoại hậu, tông diễn cảm giác tự kỷ hồn thân đô tại mạo hãn.
Kết hợp đạt nhĩ văn giáo thụ đích thoại, tha cơ bổn năng cú xác định tự kỷ bị hạ liễu mỗ chủng tinh thần ám kỳ, nhi giá cá ám kỳ, nhất định thị thập ma canh gia nan dĩ ngôn trạng đích đông tây, khủng phạ tựu thị tà thần bổn thân.

Tha cấp thông thông đích tẩu hướng đồ thư quán, tòng giá tử thượng trừu hạ na bổn 《 đối “Vĩ đại chi thư” đích tư nhân giải độc 》, cấp xúc đích phiên khai, bả thư hiệt phiên đắc hoa hoa tác hưởng.

Tông diễn tại tầm trảo nhất cá danh tự.
Na cá tạc thiên tha trừu xuất đích nhân thiết tạp thượng tả trứ đích danh tự.

Hạ nhất miểu, hắc phát thiếu niên đích đồng khổng nhất súc.

Tha khán đáo liễu.

【 tha thị ngoại thần đích thủ lĩnh, bị xưng vi manh mục si ngu chi chủ, nguyên sơ chi hạch.
Tha thị vũ trụ đích khởi nguyên, nhất thiết quy tắc đích đản sinh, vạn vật đích chủ nhân, vô sở bất năng.

Tha cư trụ vu thời gian dữ không gian đích trung tâm, duy độ chi thượng.
Tuy nhiên tha chí cao vô thượng nhi vĩ đại, đãn thị tha đồng thời dã manh mục nhi si ngu. Tha nhất trực xử vu trầm thụy trạng thái, nhất thiết đô thị vật chất hòa tinh thần đô thị tha tư tưởng đích diên tục.
Giá cá vũ trụ thị tha trầm thụy gian chế tạo xuất lai đích mộng cảnh, nhược thị hữu nhất nhật tha tô tỉnh, na ma vũ trụ dã hội bất phục tồn tại, nhất thiết đô hội trọng tân quy vu tha.

Na thị chân chính đích vũ trụ chi chủ, lăng giá vu tam trụ nguyên thần chi thượng, thị tha môn sở cung phụng đích thiên chủ.

Kỳ danh vi —— a tát thác tư. 】

Tựu tại tạc thiên vãn thượng, tông diễn trừu xuất lai liễu nhất trương danh vị tri đẳng cấp đích nhật phao hình nhân thiết tạp.
Thượng diện đích văn tự đầu ảnh đáo tha đích não hải lí, minh minh bạch bạch đích cáo tố tha: Giá trương tạp danh vi “A tát thác tư”.

Như quả chân đích thị tử linh chi thư lí miêu thuật đích giá dạng......
Tông diễn yết liễu nhất khẩu khẩu thủy, tha bất tri bất giác nã xuất liễu giá trương tạp, do dự liễu nhất hạ, nhiên hậu mãnh nhiên tương tha niết toái.

Nhất bàn lai thuyết, tại niết toái hậu, hoàn hội hữu nhất cá bảo hộ trình tự.
Tông diễn hội tại não hải lí đắc tri giá trương nhân thiết tạp sở nhu yếu chi phó đích SAN trị, nhiên hậu tái quyết định yếu bất yếu sử dụng.

Đãn thị giá trương tòng đầu đáo vĩ đô thấu lộ trứ “Ngã bất nhất dạng” đích tạp bài, ngận minh hiển một hữu giá cá bảo hộ thố thi.

【 nhật phao nhân thiết tạp “A tát thác tư ( phân / thân )” nhu yếu SAN trị =??? Mục tiền SAN trị =40】
【 cảnh cáo, nâm đích SAN trị bất túc 】
【 cảnh cáo, nâm đích SAN trị bất túc 】
【 cảnh cáo, nâm đích SAN trị bất túc 】

【...... Nâm đích SAN trị dĩ kinh quy linh 】

Đại ca, nhĩ giá dã một cấp ngã phản hối đích cơ hội a.
Tha tại vựng quá khứ chi tiền tối hậu nhất miểu như thử tưởng đáo.

《Khai cục nhất điều côn》
Thăng cấp toàn kháo thôn



《Năng ẩm nhất bôi vô》
Bất thị quyền mưu văn



《Vô hạn luyện tập sinh》
Cửu cửu quy nhất