Thổ trứ thôn hoa bất pháo hôi

Trần liệt tự kỷ gia cật đông tây bất thuyết đa tinh tế, khả nhân vi thẩm lan đích nguyên nhân đô ngận chú ý. Bình thời cật phạn dã đa thị nhị hợp diện đích man đầu, đại mễ hi phạn, na ta khả năng hội đạo trí tảo sản đích đông tây, gia lí thị nhất điểm dã một hữu, canh biệt thuyết cật giá hắc hồ hồ đích giáo tử liễu.

Khả ngũ nha tài đa đại? Thuyết thị tứ tuế, kỳ thật dã tựu tam tuế đa điểm. Biệt thuyết thị thẩm lan, tựu thị tha tự kỷ dã ngận nan bả giá kiện sự cân hài tử liên hệ thượng. Khả trừ liễu na nhất oản giáo tử, trần liệt dã thật tại tưởng bất xuất biệt đích đạo trí thẩm lan tảo sản. Nhân thử tài hội tại giá kiện sự tình thượng do dự.

Trần gia bảo cân trần liệt bất nhất dạng, tha tự ấu trường tại đông khê thôn, đối trần đại căn nhất gia liễu giải pha thâm. Tha nhất thính giá thoại, đương hạ tựu mạ đạo: “Bất dụng thuyết liễu giá sự khẳng định thị tha môn gia càn đích, trần đại căn giá cá vương bát đản tâm phôi đắc ngận, hựu hữu na ma cá lão nương tại. Tha a, khẳng định thị ký hận nhĩ đương niên đả tha đích sự.”

Thuyết khởi lưỡng gia đích ân oán, hoàn yếu tòng đương niên trần liệt bị bách tham quân khai thủy. Đương niên trần liệt khứ báo danh tham quân, nhất phương diện thị nhân vi dĩ kinh đệ giao liễu danh ngạch một pháp canh cải, lánh nhất phương diện dã thị nhân vi hậu nương nã tha thân muội tử tố yếu hiệp, trần liệt yếu thị bất khứ tham quân, tựu yếu bả tha muội tử mại điệu. Trần liệt đáp ứng khứ tham quân tịnh thả mỗi niên cấp nhị thập khối tiền, hậu nương đáp ứng thiện đãi tha muội tử.

Na cá thời hầu nhị thập khối khả bất thị tiểu sổ mục, đa thiếu nhân nhất niên đô trám bất liễu nhị thập khối. Khả trần liệt vi liễu thân muội tử hoàn thị đáp ứng liễu.

Na lí tri đạo đẳng tha đương binh hồi lai, thân muội tử hoàn thị bị “Mại” điệu liễu.

Trần liệt đích thân muội tử khiếu trần xuân hoa, thập ngũ tuế tựu bị hậu nương giá cấp liễu nhất cá quan phu, chỉ nhân vi nhân gia cấp đích thải lễ cao. Na hộ nhân gia hữu tiền đãn thị đối tức phụ bất hảo, tiền hậu đả tử liễu lưỡng nhậm tức phụ, tựu thị nhân vi giá cá hậu lai nhất trực thú bất thượng. Hậu nương khả bất quản giá cá, hựu bất thị tha đích thân khuê nữ, nhân chỉ yếu cấp tha cao ngạch đích thải lễ tựu thành.

Na thời hầu trần nãi nãi hoàn tại thế, vi liễu giá sự khứ trảo trần lão tam dã tựu thị trần liệt đích đa, khả trần lão tam phi đắc bất giác đắc hậu nương hữu thác, hoàn thuyết tha thân nương đa quản nhàn sự. Trần nãi nãi bị lão tam nhất gia tử hề lạc nhất đốn, hồi đầu tựu bệnh đảo liễu, một kỉ thiên tựu quá thế liễu. Trần gia bảo dã nhân vi khứ cấp nãi nãi cân đường muội thảo công đạo bị đả đoạn liễu thối, chí kim tẩu lộ đô nhất qua nhất quải đích.

Dã nhân thử trần gia bảo đối giá nhất gia nhân một hữu nhất đinh điểm đích hảo cảm, bao quát na kỉ cá đường chất nữ.

Trần liệt hồi lai chi hậu thính thuyết liễu giá sự, hựu khứ khán liễu tiểu muội, hồi đầu tựu bả trần đại căn hòa đồng phụ dị mẫu đích đệ đệ trần đại tráng đả liễu nhất đốn, tấu đắc lưỡng nhân hảo đa thiên hạ bất lai sàng. Tấu liễu nhân hoàn bất giải khí, tha hoàn uy hiếp hậu nương tái cảm trảo sự tựu hoàn tấu tha nhi tử, tịnh thả nhượng hậu nương bả giá thập niên đích nhị bách khối tiền nã xuất lai. Dụng tha đích thoại thuyết, nhĩ một hữu thiện đãi ngã muội tử, bằng thập ma hoa ngã đích tiền.

Hậu nương hữu tâm bất cấp tiền, trần liệt tựu uy hiếp tấu tha nhi tử. Hậu nương nhân tuy nhiên bất hảo, khả đối giá lưỡng cá nhi tử thị chân tâm đông, đông na tây thấu đích cấp liễu tiền, dã một cảm tái lai trảo trần liệt đích tra.

Đại gia đô thuyết hậu nương nhất gia thị lão thật liễu, yếu trần gia bảo thuyết cẩu cải bất liễu cật thỉ, tha môn năng lão thật hạ lai tài kỳ quái ni. Tha đệ muội nhất trực hảo hảo đích, chẩm ma tựu tại cật liễu tha gia giáo tử chi hậu xuất sự liễu ni, yếu thuyết một tha môn đích sự thùy tương tín? Tái thuyết liễu, đô thập niên quá khứ liễu, dĩ tiền dã một kiến cấp tống quá giáo tử, chẩm ma tựu tại kim niên tống liễu giáo tử ni?

Trần liệt thính hoàn đại ca đích phân tích tựu nhất trực trầm mặc trứ, chỉ thị tha khẩn ác đích song thủ hiển kỳ trứ nội tâm đích bất bình tĩnh. Trần liệt lai chi tiền tựu tử tế tưởng quá liễu, tha đệ nhất cá hoài nghi đích dã thị hậu nương na nhất đại gia tử. Chỉ thị ngũ nha tài tứ tuế, tha thật tại bất cảm tương tín nhất cá hài tử năng tâm ngoan đáo giá dạng.

Tựu tượng đại ca thuyết đích, bình thời đô một sự, chẩm ma thiên thiên kim thiên xuất sự liễu ni. Hạnh hảo tha môn lưu liễu cá tâm nhãn, na giáo tử nhất trực lưu trứ, đáo thời hầu tha phi yếu khứ báo cảnh bất khả, giá giáo tử tựu thị chứng cư.

Lưỡng gia cự ly bất viễn, nhất hội nhi tựu đáo liễu trần liệt gia lí. Trần liệt đích gia thị thôn tử lí duy nhị đích đại trạch viện, lánh nhất xử tựu thị tri thanh môn trụ đích địa phương liễu. Trần liệt gia nguyên thị tiền triều nhất hộ địa chủ gia đích trạch viện, nhất lưu đích thanh chuyên ngõa phòng bất thuyết, viện tử hoàn sưởng lượng, trừ khứ thất gian chính phòng thất gian đông tây thiên phòng, hậu viện hoàn hữu nhất mẫu đa địa hoa viên tử, chỉ bất quá hoa viên tử tảo tựu phế liễu, như kim trường mãn liễu tạp thảo.

Trần liệt năng đắc đáo giá sở trạch tử dã thị ý ngoại. Đương niên trần liệt hồi lai chi hậu phát hiện tha đa cân nãi nãi đô quá thế liễu, tha tự kỷ khẳng định thị bất nguyện ý cân hậu nương nhất khởi quá đích, dã bất năng cân đường ca quá nhất bối tử ba. Cương hảo, thẩm lan khán trung liễu thôn lí đích giá sở đại trạch tử, trần liệt tựu cân thôn chi thư giao thiệp, hoa liễu ngũ thập khối mãi liễu hạ lai.

Đối vu giá sở trạch tử, trần liệt thị tri đạo đích, chẩm ma thuyết ni, ngận tà hồ. Giá sở trạch tử tồn tại đích niên đầu bất tiểu liễu, tha tiểu thời hầu một thiếu thính đại nhân thuyết quan vu giá sở trạch tử đích cố sự. Na thời hầu hậu nương tối thường thuyết đích nhất cú thoại tựu thị: Như quả nhĩ tái bất thính thoại tựu bả nhĩ nhưng đáo ‘ trần gia trạch tử ’ lí khứ. Mỗi thứ hậu nương thuyết giá thoại, tha đô bất cảm phản kháng, cửu nhi cửu chi tha đối giá trạch tử dã sung mãn liễu hảo kỳ hòa úy cụ.

Giá dã tựu thị thẩm lan thuyết bất tương tín giá cá, nhi tha hựu xác thật hỉ hoan, trần liệt tài hội hoa tiền mãi hạ lai. Đương thời đại gia tri đạo dĩ hậu đô thuyết trần liệt thị phong liễu, đô hạnh tai nhạc họa đích chuẩn bị khán trứ trần liệt đảo môi.

Thùy tri đạo nhân gia nhất trụ tựu thị thập niên, trừ liễu một hài tử, dã một kiến hữu biệt đích đảo môi sự.

Nhân trứ thẩm lan thị đại thành thị hạ lai đích, trần liệt phạ ủy khuất liễu tha, tựu tòng sơn lí lộng liễu bất thiếu đích hoa thảo thụ mộc quá lai. Trừ liễu hậu viện chủng thập ma tử thập ma, tiền viện bị tha cấp lai liễu cá đại cải tạo. Chính phòng môn tiền đường ốc môn khẩu nhất tả nhất hữu phân biệt chủng liễu lưỡng chu thạch lựu thụ hòa hồng táo thụ. Tiền viện đích không địa dã bất tiểu, hoàn bị tha chủng liễu bất thiếu đích ứng quý sơ thái.

Bổn lai tha thị đả toán tại tiền viện chủng ta hoa nhi đích, vưu kỳ thị lan hoa, khả thị thẩm lan phạ nhạ ma phiền cấp cự tuyệt liễu giá tài cải chủng liễu sơ thái.

Thuyết dã kỳ quái, trừ liễu giá cá sơ thái ý ngoại, biệt quản thị thạch lựu thụ hoàn thị táo thụ đô trường đắc ngận mạn, nhi thả thập niên liễu đô một hữu kết nhất cá quả tử. Biệt thuyết ngoại nhân tựu thị trụ tại giá lí đích trần liệt lưỡng khẩu tử đô cảm giác thẩm đắc hoảng, như quả bất thị lưỡng khẩu tử trụ tại giá lí xá sự một hữu, thuyết bất định tha môn tảo tựu bàn gia liễu.

Thử thời giá sở khoan quảng đích trạch viện lạc mãn liễu bạch tuyết, chỉ hữu lưỡng khẩu tử trụ đích chính phòng hữu trứ vi nhược đích chúc quang. Tam cá nhân tiến lai đích thời hầu, chính hảo thính kiến thẩm lan vi nhược đích thống khổ thanh.

Hạ thảo tuy nhiên thuyết thoại bất lợi tác đãn thị tố sự tình ma lợi, thính đáo thanh âm tha tựu khoái bộ tẩu tiến ốc tử lí, tha tiên thị bả thủ thân tiến bị oa lí ô nhiệt, nhiên hậu tài tiểu tâm đích hiên khai bị tử, kiểm tra thẩm lan đích tình huống. Liễu giải đáo thẩm lan đích tình huống, tha khinh thanh thuyết đạo: “Muội tử nhĩ biệt trứ cấp, nhĩ hiện tại dĩ kinh khai liễu ngũ, ngũ chỉ, hài, hài tử, mã, mã thượng, tựu, tựu năng xuất lai liễu.”

An úy hoàn thẩm lan, tha hựu sủy trứ thủ xuất môn phân phù đạo: “Hài tha đa, nhĩ khứ, khứ cấp thiêu, thiêu oa nhiệt thủy. Lão thật a, nhĩ gia hoàn hữu, hữu, hữu xá cật đích một, tiên cấp lan tử lộng, lộng điểm lai, sinh hài tử thị lực khí hoạt, khả đắc cật, cật bão liễu.”

Trần liệt nhất thính giá thoại, đề khởi đích tâm phóng hạ liễu nhất bán, tha thuyết đạo: “Hữu, gia lí hoàn hữu chuẩn bị quá niên đích kê thang ni, yếu bất ngã khứ hạ điểm diện điều?” Trần liệt đương binh thập niên trừ liễu mỗi niên lôi đả bất động cấp gia lí nhị thập khối, thặng hạ đích tiền tha nhất phân một xá đắc hoa, đô tồn liễu khởi lai. Như kim na phạ hựu quá khứ thập niên, gia lí hoàn thị hữu điểm tích súc đích. Giá hữu tiền liễu, quá niên tự nhiên tựu hội mãi điểm hảo đích, canh hà huống đông khê thôn bắc biên tựu thị phượng minh sơn, dĩ trần liệt đích thân thủ lộng kỉ chỉ kê hòa thỏ tử hoàn thị hữu bạn pháp đích.

Hạ thảo điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Thành.” Thuyết hoàn tha hựu tiến ốc khán trứ thẩm lan khứ liễu.

Thẩm lan tuy nhiên niên kỷ bất tiểu liễu, khả giá thuyết đáo để dã hoàn thị đầu nhất thai, gia thượng thân biên tựu nhất cá đại nam nhân trần liệt, nan miễn tựu hội khẩn trương. Đẳng hạ thảo quá lai tọa tại tha thân biên, tha giá cổ khẩn trương kính nhi tài toán thị mạn mạn phóng hạ.

Giá cá thời hầu tha hựu bất miễn thất tưởng bát tưởng, tưởng đáo tự kỷ đích thân thế hòa đỗ tử lí đích hài tử, tha bất miễn bi tòng trung lai.

Thập bát tuế dĩ tiền đích thẩm lan na quá đắc chân đích thị tiểu công chủ đích nhật tử. Thẩm gia gia cảnh hảo, tha đa thị cân trứ kháng chiến đích đoàn trường, tha nương thị trung y thế gia đích nữ nhi, nhĩ nhu mục nhiễm đích tha dã cân trứ học liễu bất thiếu đích y thuật. Nhân vi trường đắc phiêu lượng, tha thân biên tòng tiểu tựu một hữu thiếu quá nam hài tử truy cầu, na thời hầu đích thẩm lan nhãn quang ngận cao, xuất thân bất cao đích tha hoàn chân tựu khán bất thượng.

Đáo hậu lai, thẩm gia nhân vi xuất thân đích nguyên nhân bị cách ly thẩm tra, tha ngoại bà gia dã xuất liễu sự. Thẩm lan nhất hạ tử tòng vân đoan điệu đáo liễu nê oa lí, tha thân biên vi trứ chuyển đích nam nhân dã đô phân phân viễn ly liễu tha, phảng phật tha thị thập ma hồng thủy mãnh thú.

Thẩm gia nhãn khán trứ yếu bất bảo, thẩm đoàn trường tưởng yếu bảo trụ khuê nữ duy nhất đích bạn pháp tựu thị nhượng tha giá nhân. Khả na thời hầu thùy cảm thuyết thú thẩm lan, dã chỉ hữu trần liệt giá cá sỏa tiểu tử trạm liễu xuất lai thuyết nguyện ý. Như thử, hảo hảo đích nhất đóa kim hoa, tựu sáp tại liễu trần liệt giá đà ngưu phẩn thượng. Bả trần liệt bỉ dụ thành ngưu phẩn thật tại thị nhân vi tha trường tương nhất bàn, gia thế dã nhất bàn, cân thẩm lan thật tại thị bất tương phối.

Chỉ bất quá thẩm đoàn trường tri đạo, chỉ hữu trần liệt giá dạng đích gia thế, thế đại bần nông tài đắc dĩ bảo toàn khuê nữ. Nhi trần liệt thị chân đích hỉ hoan thẩm lan, vi liễu thẩm lan tha trực tiếp thối ngũ tuyển trạch liễu hồi lão gia. Nhân vi lưỡng nhân đô tri đạo tại thành lí thẩm lan giá dạng đích dung mạo gia thế, tảo vãn hội xuất sự, dã chỉ hữu nông thôn tài hội hữu nhất tuyến sinh cơ.

Trần liệt tri đạo thẩm lan bất hỉ hoan tha, tòng lai một hữu cường cầu quá thập ma, nhi thả hoàn tẫn tự kỷ đích nỗ lực nhượng tha quá đắc hảo. Nhân tâm đô thị nhục trường đích, lưỡng nhân tương xử liễu tam niên, thẩm lan tối chung tiếp thụ liễu trần liệt. Hựu thất niên, giá tài hữu liễu đỗ tử lí giá ma cá bảo bối ngật đáp. Như kim tựu nhân vi tự kỷ tâm nhuyễn, cật liễu bất cai cật đích đông tây, hài tử tựu xuất sự liễu, tha đả tử tự kỷ đích tâm đô hữu liễu.

Đô thuyết thất hoạt bát bất hoạt, na ta nhân thị toán kế hảo đích, giá thị tưởng yếu tha cân hài tử đích mệnh a.

Thẩm lan tưởng trứ yếu thị giá thứ hài tử chân đích bảo bất trụ, tha thuyết thập ma dã yếu nhượng na nhất gia tử cân trứ bồi táng.

Chính tưởng trứ, trần liệt đoan trứ nhất oản kê nhục diện điều tiến lai liễu, thẩm lan do trần liệt bão trứ, ngạnh tắc liễu nhất oản kê nhục diện, giá tài mạn mạn thảng hạ.

Trận thống nhất trận tiếp nhất trận, dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, chỉ giác đắc thân, hạ nhất trận dũng động, thẩm lan hạ ý thức đích nhất sử kính, cảm giác hữu thập ma đông tây xuất lai liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn