Thổ trứ thôn hoa bất pháo hôi

Trần liệt liễu giải thẩm lan, khán tha đích dạng tử tựu tri đạo hữu sự tình man trứ tự kỷ, bất quá trần liệt dã một thuyết thập ma, chỉ điểm điểm đầu biểu kỳ tri đạo liễu. Tha tự kỷ một văn hóa, tham quân chi tiền đại tự bất thức nhất cá, hoàn thị hậu lai thẩm đoàn trường giác đắc khả tích, hữu không tựu giáo tha môn giá ta văn manh thức tự. Chỉ khả tích giá ma hảo đích thẩm đoàn trường khước nhân vi xuất thân tao đáo tiểu nhân bách hại, tha đích nữ nhi thẩm lan dã cân trứ tao liễu ương.

Trần liệt hỉ hoan thẩm lan, thị vi liễu tha năng bất yếu mệnh đích na chủng hỉ hoan. Yếu bất thị thẩm đoàn trường xuất liễu sự, thẩm lan giá cá đại tiểu tỷ dã luân bất đáo tha. Tha nhất trực đô giác đắc thẩm lan cân trứ tha thị thụ liễu tội đích, nhân thử gia lí đại tiểu sự chỉ yếu thẩm lan quyết định đích tha đô bất hội phản đối. Biệt thuyết chỉ thị thủ cá danh tự, tựu thị thẩm lan thuyết yếu nguyệt lượng khủng phạ tha đô yếu tưởng bạn pháp cấp trích hạ lai.

Hạ thảo cân thẩm lan quan hệ hảo, tha phạ trần liệt nhân vi giá sự tại quái tội thẩm lan, nhân thử đả viên tràng thuyết đạo: “Hoàn thị cha môn lan tử hội thủ danh, tiều giá danh đa hảo thính a, bỉ thôn lí na ta hoa a, thảo đích cường đa liễu. Nhĩ thuyết thị bất thị?” Thuyết hoàn tha hoàn cấp trần liệt sử liễu cá nhãn sắc.

Trần liệt hữu ta khóc tiếu bất đắc, tha điểm điểm đầu, phụ hòa đạo: “Na hoàn dụng thuyết, yếu thị ngã khẳng định tưởng bất xuất giá ma hảo đích danh.”

Trần liệt giá thoại thuyết đích siểm mị, thẩm lan nhất cá một nhẫn trụ phốc xuy nhất thanh tiếu liễu. Tha giá nhất tiếu bất đả khẩn, trần liệt trực tiếp khán trực liễu nhãn, tu đích thẩm lan kiểm sắc thông hồng.

Hạ thảo tiều tiều giá cá, tái khán khán na cá, dã cân trứ tiếu liễu. “Lan tử, kí nhiên lão thật hồi lai liễu, na ngã tựu gia khứ liễu. Nhĩ hồi đầu nhượng cha linh đang đa hấp hấp, ngận khoái tựu hữu nãi liễu. Yếu thị hoàn bất hành, vãn thượng ngã khứ nhị thẩm gia khán khán.”

Tha khẩu trung đích nhị thẩm dã tựu thị trần liệt đích nhị đại nương, tha công đa đích thân nhi tử gia. Tha nãi nãi sinh liễu tam cá nhi tử, như kim dã chỉ hữu giá cá nhi tử hoàn hoạt trứ liễu. Nhị thẩm gia đích tiểu tức phụ khứ niên cương sinh liễu oa, đáo hiện tại tài ngũ cá đa nguyệt, chính thị cật nãi đích thời hầu. Hạ thảo tựu tưởng trứ thật tại bất hành tựu nhượng tha uy nhất đốn, đương nhiên dã bất thị nhượng nhân gia bạch bang mang, đáo thời hầu cấp kỉ cá kê đản tựu thành.

Thẩm lan sảo vi nhất tưởng tựu tri đạo hạ thảo thuyết đích thị thùy, nhất thính thị tha tựu hữu ta bất nhạc ý. Lưỡng nhân dã bất thị thuyết hữu đa đại đích mâu thuẫn, chủ yếu tựu thị tha na cá đệ muội tại bối hậu thuyết tha bất hạ đản, chính hảo bị tha thính đáo liễu. Nhi thả giá cá đệ muội hoàn bất ái càn tịnh, bất ái tẩy táo, giá nhượng thành lí hạ lai đích tha tiếp thụ bất liễu.

Bất quá, tha dã tri đạo tẩu tử thị hảo tâm, đáo để dã một bả giá cá ý tư biểu đạt xuất lai, chỉ bất tình bất nguyện đích điểm điểm đầu.

Trần liệt tống hoàn nhân tựu khán kiến thẩm lan nhất kiểm bất cao hưng đích tọa tại sàng thượng, tha tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ bất nhạc ý cha môn tựu bất trảo tha bái, cha thôn lí tại nãi hài tử đích dã bất thị tha nhất cá, bất hành tựu trảo biệt nhân.”

Thẩm lan bạch liễu tha nhất nhãn thuyết đạo: “Đắc liễu ba, cha môn thôn ngã hoàn bất tri đạo, năng hữu kỉ cá ái càn tịnh đích. Cha khuê nữ giá ma tiểu, hựu thị tảo sản, vạn nhất hát liễu tha môn đích nãi lạp đỗ tử chẩm ma bạn?” Thuyết hoàn giá thoại tha hựu tự trách khởi lai, “Dã thị ngã tự kỷ một dụng, nhĩ thuyết giá chẩm ma tựu bất hạ nãi ni?”

Thẩm lan tuy nhiên học quá y thuật, khả tích đối giá phương diện hoàn chân thị nhất khiếu bất thông, như kim bất quản thị trần gia hoàn thị thẩm gia hựu một hữu cá trường bối chỉ điểm, lưỡng khẩu tử khả bất tựu trảo hạt liễu.

Trần liệt tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Ngưu bằng na biên bất thị hữu kỉ đầu ngưu, yếu bất đẳng hội ngã khứ tiều tiều?” Tha ký đắc ngưu bằng na lí tiền bất cửu thiêm liễu cá tiểu ngưu độc tử, tưởng lai ứng cai hữu ngưu nãi. Tha khuê nữ một đông tây cật, giá hội nhi dã cố bất đắc na hứa đa liễu.

Thẩm lan tưởng thuyết, na ngưu năng bỉ nhân càn tịnh? Khả thị tưởng đáo khuê nữ ngạ đỗ tử, dã chỉ năng bế thượng chủy bất thuyết thoại liễu. Tha chỉ hi vọng tự kỷ đích thân thể tranh khí điểm, vãn thượng năng hạ nãi.

Thuyết trứ khuê nữ, thẩm lan hốt nhiên tưởng khởi nhất kiện sự lai, tha chuyển thân tòng chẩm đầu để hạ nã xuất nhất đối nhi linh đang đệ đáo trần liệt diện tiền, thuyết đạo: “Nhĩ tiều tiều giá thị xá?”

Trần liệt đê đầu nhất khán, thẩm lan đích thủ lí thị nhất đối nhi tiểu xảo đích linh đang, giá đông tây tha khả bất ký đắc tự kỷ gia lí hữu, vu thị tựu nghi hoặc đích khán trứ thẩm lan.

Thẩm lan khán trứ linh đang, nội tâm dã thị phục tạp đích, tha đê đê đích thuyết đạo: “Ngã yếu thị cáo tố nhĩ giá thị tòng cha khuê nữ thủ lí nã xuất lai đích, nhĩ khẳng định bất tín.” Tha thủ lí đích linh đang tiểu xảo bất giả, chính thích hợp anh nhi bội đái. Khả cương xuất sinh đích tiểu hài thủ năng hữu đa đại, trảo trứ giá linh đang đại gia năng khán bất kiến?

Sự thật thượng, yếu bất thị thượng ngọ tha tỉnh lai tưởng cấp hài tử uy nãi khứ trảo hài tử đích thủ, hoàn chân bất tri đạo tha thủ lí toản trứ cá linh đang. Đương thời linh đang tựu tại tha thủ tâm lí, ngận tiểu, dã tựu chỉ cú xuyên tiến khứ tha nhất căn thủ chỉ đầu. Tùy trứ tha thân thủ nã xuất lai, linh đang tựu tại tha nhãn tiền biến đại liễu, biến đắc chính thích hợp tiểu anh nhi bội đái.

Nhi tha đích nữ nhi, tựu tại tha nã khởi linh đang đích thời hầu, tranh khai liễu nhãn tình, ô lưu lưu đích đại nhãn tình tựu na ma khán trứ tha, phảng phật tại thuyết na thị ngã đích, khoái cấp ngã đái thượng. Dã hạnh hảo đương thời ốc lí một nhân, thẩm lan phạ nhạ ma phiền tựu cấp tàng liễu khởi lai, như kim trần liệt hồi lai liễu, giá sự chẩm ma dã yếu nhượng tha tri đạo.

Bất quá, “Trần liệt, ngã khả cáo tố nhĩ, ngã hảo bất dung dịch tài hữu liễu giá ma cá bảo bối ngật đáp, nhĩ khả nhĩ khả bất hứa hữu xá tưởng pháp.” Như kim hoàn tại đả kích phong kiến mê tín, khuê nữ giá sự thuyết xuất khứ chung cứu bất hảo, tha dã phạ trần liệt tâm lí hữu thập ma tưởng pháp. Bất quá bất quản trần liệt chẩm ma tưởng, tòng tha đỗ tử lí xuất lai đích, na tựu thị tha đích khuê nữ, tha bất hội duẫn hứa biệt nhân thương hại tha đích.

Trần liệt khán trứ thẩm lan nhất kiểm phòng bị đích dạng tử, tha tiếu liễu tiếu nã khởi linh đang cấp khuê nữ đái thượng, linh đang đái tiến khứ tựu tự động súc tiểu liễu, chính hảo quyển trụ thủ oản. “Sở dĩ nhĩ tựu cấp thủ liễu cá linh đang đích danh nhi?”

Kiến thẩm lan điểm đầu, tha thân thủ lâu quá thẩm lan thuyết đạo: “Na ngã dã cân nhĩ thuyết nhất kiện sự, cha khuê nữ xuất sinh đích thời hầu viện tử lí đích thạch lựu thụ khai hoa liễu, bất đãn khai liễu hoa, hoàn kết liễu bất thiếu đại thạch lựu. Giá sự bất chỉ thị ngã, ngã đại ca đại tẩu đô khán kiến liễu. Đại ca hoàn thuyết nhĩ sinh sản đích thời hầu, tha hoàn khán kiến nhất đạo hà quang tráo trụ liễu cha gia đích phòng tử.

Na thời hầu ngã tựu tưởng cha khuê nữ phạ thị cá hữu lai lịch đích, như kim tái thính nhĩ nhất thuyết, ngã giác đắc canh tượng liễu. Bất quá nhĩ phóng tâm đại ca đại tẩu na lí dĩ kinh biểu thái bất hội thuyết xuất khứ liễu, bất thuyết tha lưỡng cân cha lưỡng đích giao tình, lưỡng cá nhân đô bất bổn, tha môn dã tri đạo giá sự thuyết xuất khứ tự kỷ dã lạc bất trứ hảo. Lánh ngoại, thạch lựu cân thụ diệp đô thị đại ca cân ngã nhất khởi thu thập đích, đô thu thập liễu cá càn tịnh, viện tử lí nhất cá diệp tử đô một hữu.”

Thẩm lan tọa trực thân tử, trừng trứ tha, “Giá ma đại đích sự nhĩ chẩm ma hiện tại tài thuyết.” Linh đang đích sự chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo, hoàn hảo thuyết, giá đại đông thiên đích kết liễu thạch lựu, chẩm ma tưởng đô quỷ dị a. Trần liệt đảo hảo, cân cá một sự nhân tự đích, “Yếu thị ngã bất thuyết linh đang đích sự, nhĩ thị bất thị tựu chuẩn bị man trứ ngã?”

Trần liệt diêu diêu đầu, tha đạo: “Ngã giá bất thị tiều nhĩ cương sinh sản, phạ hách trứ nhĩ, tựu tưởng trứ tiên hoãn hoãn, quá lưỡng thiên tái thuyết.” Thuyết chân đích yếu bất thị thẩm lan tòng khuê nữ đích thủ lí nã xuất nhất cá linh đang, tha thị chân đích bất chuẩn bị kim thiên thuyết giá sự đích.

Lưỡng nhân tương xử liễu thập kỉ niên, thẩm lan đa thiếu dã liễu giải trần liệt, tri đạo tha thị chân đích đam tâm tự kỷ, nhân thử chỉ thị nộ trừng liễu tha kỉ nhãn, đáo để một hữu đa thuyết thập ma.

“Ba ba ba”, xao môn thanh đả đoạn liễu ốc lí đích khí phân, trần liệt phù trứ thẩm lan thảng hạ, giá tài khởi thân khứ khai môn.

“Nhị đại nương nâm chẩm ma lai liễu?” Chân thị thuyết tào thao tào thao đáo, cương tài tha môn tài thuyết khởi nhị đại nương, giá nhân tựu lai liễu.

Trần liệt đích nhị đại nương nương gia tính dương, dã thị khê thôn trấn nhân, thập thất tuế giá đáo trần gia, như kim dĩ kinh hữu tứ thập đa cá niên đầu liễu. Lão thái thái niên kỷ đại liễu, bình thường tựu tại gia cấp đái đái tôn tử, ngận thiếu đáo giá biên lai.

Nhị đại nương thị cá tiểu cước nữ nhân, bất quá tha tẩu lộ bất bỉ biệt nhân mạn. Tha nhất bả thôi khai trần liệt, biên tẩu biên thuyết: “Nhĩ hoàn thuyết ni, giá ma đại đích sự dã bất cân ngã thuyết nhất thanh, trách địa, khán bất thượng nhị đại nương a?” Yếu bất thị hữu nhân khứ trảo tha bát quái, tha hoàn bất tri đạo trần liệt tức phụ nhượng nhân hại đích tảo sản đích sự. Yếu tha thuyết, trần liệt chỉ cấp tha môn cật liễu cá giáo tử na thị khinh đích, giá chủng nhân tựu ứng cai giao cấp cảnh sát, cật thương tử, chính hảo dã nhượng đại gia hỏa đô tri đạo tri đạo na nhất gia tử đô thị thập ma ngoạn ý.

Nguyệt quý na cá tiểu, biểu, tạp dưỡng đại đích tiện, chủng năng sinh xuất thập ma hảo hóa sắc.

Thuyết khởi lai, nhị đại nương cân nguyệt quý na dã thị nhất não môn tử quan tư.

Nhị đại nương tiều bất khởi nguyệt quý đích xuất thân, nguyệt quý dã khán bất thượng nhị đại nương thô lỗ đích tố phái. Hậu lai lưỡng nhân bất tri đạo nhân vi thập ma sự khởi liễu tranh chấp, trần đại căn nhất khán tha nương khóc liễu, đương hạ tựu trùng hướng nhị đại nương. Kết quả nhị đại nương một phòng bị bị chàng đảo liễu, hậu yêu khái tại liễu thạch trác thượng. Bổn lai ma, tiểu hài tử, nhĩ dã bất năng chân cân tha kế giác, sự tình tựu thị giá ma xảo, nhị đại nương na thời hầu hoài dựng liễu, nhân vi nguyệt phân thiển, tha tự kỷ đô bất tri đạo.

Bị trần đại căn giá nhất chàng, đương tràng tựu kiến liễu hồng. Nguyệt quý hoàn tại na lí thiêu toa, bất nhượng nhân khứ y viện, kết quả hài tử một bảo trụ bất thuyết, nhị đại nương dã thương liễu thân tử bất năng tái sinh hài tử liễu. Nhân thử tha tựu bả nguyệt quý hận thượng liễu, liên đái trứ đối trần lão tam đô một hữu hảo cảm.

Tha năng hòa nhan duyệt sắc đích đối trần liệt, dã thị nhân vi trần liệt cương hồi lai tựu bả trần đại căn cấp tấu liễu, trần liệt cân nguyệt quý nhất gia bất hợp.

Trần liệt quan thượng môn, cân tại hậu diện thuyết đạo: “Giá bất thị phát động tại vãn thượng, thiên hựu hạ trứ tuyết, ngã giá bất thị phạ nâm suất trứ. Chính hảo đại ca gia cự ly ngã gia dã cận, ngã tựu khứ trảo liễu đại tẩu tử lai.”

Nhị đại nương điểm điểm đầu, dã một thuyết xá. Tha bả thủ lí đích lam tử đệ cấp trần liệt tựu chuyển đầu khứ khán thẩm lan liễu. Nhị đại nương dã một hữu đa đãi, chỉ lược tọa liễu tọa, thuyết liễu kỉ cú thoại tựu hồi khứ liễu.

Trần liệt bả lam tử hoàn cấp nhị đại nương, hựu bả nhân tống xuất khứ, giá tài hồi ốc.

Giá biên trần liệt nhất gia kỳ nhạc dung dung, na biên nguyệt quý nhất gia khả dĩ thuyết thị cuồng phong bạo vũ liễu.

Trần liệt tẩu liễu một đa cửu, trần đại căn tựu khởi lai bả tam nha, ngũ nha đả liễu nhất đốn. Na giáo tử khả thị bị tắc tiến khứ đích, tha tựu thị khu dã khu bất càn tịnh. Nhất tưởng đáo cật liễu giá ma cá đông tây, hoàn thị bị trần liệt bức trứ cật hạ khứ đích, tha tựu hỏa đại. Tác vi tội khôi họa thủ tam nha hòa ngũ nha chẩm ma năng bất ai đả.

Nhi thả tương bỉ giác, tha dã thị nhận vi tam nha đích khả năng tính canh đại. Nhân thử tam nha thừa thụ đích nộ hỏa dã tựu canh đa.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn