Trùng tộc chi hoàn mỹ hùng tử

Thượng liễu lâu, thiệu thành tiên khứ nặc phỉ lặc đích công ngụ hoảng liễu nhất quyển, nhận nhận môn, nhiên hậu tài nã trứ thược thi khứ khai tự kỷ đích môn.
Tha kỳ thật tựu thị thô thô tảo liễu nhất biến, căn bổn một hữu lưu tâm tế khán.

Nặc phỉ lặc trạm tại môn khẩu, cánh nhiên hữu chủng đào quá nhất kiếp đích cảm giác.

Tiếp trứ, hựu hữu điểm quẫn bách —— nã tẩu na ta cá trùng thu tàng chi hậu, tha công ngụ lí liên nhất dạng đột hiển cá tính đích đông tây đô một hữu liễu, càn tịnh bản chính đắc tượng thị tập thể túc xá……
Thiệu thành hội bất hội giác đắc, tha quá đắc ngận thô tháo, nhất điểm sinh hoạt tình thú đô một hữu?

Thiệu thành tiến liễu tự kỷ đích công ngụ, kinh nhạ địa phát hiện quản lý viên bất cận thế tha đả tảo liễu vệ sinh, hoàn lĩnh liễu toàn tân đích sàng đan bị nhục, nhất ti bất cẩu địa cấp tha phô thượng liễu.
Trừ thử chi ngoại, dục thất lí hoàn hữu kiểm bồn, thủy dũng đẳng đông tây, dã đô thị tân đích.
Tha môn giá đống lâu đích quản lý viên, công tác ngận dụng tâm a……

Tha nguyên bổn dĩ vi kim thiên hội thủ mang cước loạn đích, đãn hiện tại, tha chỉ yếu tái mãi điểm nhật thường dụng phẩm, tựu năng trụ tiến lai liễu!

Nhi thả nhân vi công ngụ thị đề cung cấp cao cấp quân thư sử dụng đích, trang tu tuy nhiên giản đan, khả thị gia điện tề toàn, trù phòng thiết bị dã dạng dạng bất khuyết.
Thiệu thành mãn ý địa bất hành, đương tức tựu quyết định tiên khứ siêu thị cấu vật.

Lâm xuất môn, tha lai đáo nặc phỉ lặc na phiến hoàn một quan thượng đích công ngụ môn tiền, tượng chinh tính địa xao liễu xao môn, nhiên hậu tham tiến liễu nhất khỏa não đại, “Nặc phỉ lặc, ngã yếu khứ tranh siêu thị, nhĩ hữu một hữu thập ma tưởng mãi đích, ngã cấp nhĩ đái hồi lai?”

Nặc phỉ lặc vô nại, giá chỉ hùng trùng hảo tượng tổng thị giá dạng, tì khí hảo đắc hữu điểm quá đầu liễu.
Khả thị tưởng đáo tha đối xuất quỹ đích vị hôn phu, hòa thưởng tha tâm thượng trùng đích đệ đệ đích thái độ, tha hựu giác đắc giá ta căn bổn bất toán thập ma.

Nặc phỉ lặc phản vấn, “Nhĩ tri đạo siêu thị tại na nhi mạ?”
Thiệu thành liễm mâu tưởng liễu tưởng, bất thị ngận xác định địa đạo, “Tuyển công ngụ đích thời hầu khán liễu nhất nhãn, ký đắc đại khái phương hướng, ứng cai bất viễn ba?”
Thật tại trảo bất đáo, tha khả dĩ vấn trùng.

Nặc phỉ lặc nhận mệnh liễu, “Ngã đái nhĩ khứ ba.”
“Na hảo ba… Ma phiền nhĩ liễu.”
Thiệu thành đáo giá thời tài phát hiện, đoản đoản kỉ phân chung thời gian, nặc phỉ lặc dĩ kinh hoán thượng liễu sấn y trường khố.

Nan đạo tha tảo tựu đả toán hòa tự kỷ nhất khởi xuất khứ?
Khả thị khứ tranh siêu thị nhi dĩ, tha hữu tất yếu xuyên đắc giá ma chỉnh tề nghiêm cẩn mạ?
Thiệu thành đam tâm tha lánh hữu chính sự, thí tham trứ đạo, “Nặc phỉ lặc, nhĩ hữu kỳ tha sự tình đích thoại, ngã tự kỷ khứ dã khả dĩ, nhĩ bất dụng đặc ý chiếu cố ngã.”
“Một hữu.” Nặc phỉ lặc phiết khai kiểm, thanh lãnh lục mâu trung thiểm quá nhất ti tu não, “Ngã một hữu kỳ tha sự tình.”
……

Nhân vi công ngụ lí hữu băng tương hòa lô táo, thiệu thành bất cận mãi liễu nhật dụng phẩm, tha hoàn mãi liễu du diêm, các chủng điều vị liêu hòa nhục thực sơ thái.
Đương nhiên, nhân vi thái bỉ nhục quý, tha mãi đích tối đa đích hoàn thị các chủng thú nhục.
Thậm chí vu mễ, diện thập ma đích, thiệu thành đô ám tự quyết định dĩ hậu yếu thiếu cật, nhân vi chân đặc ma địa quý a!
Tha hiện tại khứ chủng địa hoàn lai đắc cập mạ?

Tha môn tại siêu thị lí đại thải cấu đích thời hầu, nhất ta lộ quá đích trùng hảo kỳ chi dư, tự hồ hoàn hữu điểm kinh nhạ.
Thiệu thành quan sát liễu nhất hội nhi phát hiện, giá ta trùng ứng cai thị nhận đắc nặc phỉ lặc đích. Tha môn đô thị đồng nhất cá quân khu đích, nhận thức ngận chính thường, tựu toán bất tri đạo danh tự, ứng cai dã hội nhận đắc kiểm.

Thiệu thành hữu điểm vô nại, thâu thâu vấn nặc phỉ lặc, “Ngã môn giá dạng nhất khởi xuất lai, bất hội cấp nhĩ tạo thành khốn nhiễu ba?”
Nặc phỉ lặc ngận đạm định, “Bất hội.”
Tha chi tiền cự tuyệt cân hùng trùng tố bằng hữu, tựu thị đam tâm tự kỷ hỉ hoan thượng tha, nhất đầu tài tiến khứ.
Khả thị hiện tại, tha thật tại một bạn pháp muội trứ lương tâm thuyết tha một hữu động tâm……
Hà huống hùng trùng đô trụ đáo tha cách bích liễu, nhất chỉ trùng cô linh linh đích, hựu một đái chỉ thư thị chiếu cố tha, nan đạo tha hoàn năng thị nhi bất kiến?

Trừ liễu vưu kim, nặc phỉ lặc đích chúc hạ thị bất trụ giá nhất khu đích, sở dĩ phát hiện tha thâu thâu câu đáp hùng trùng đích, đô thị hòa tha đồng cấp biệt đích quân thư trường quan.

Thấu xảo mục đổ liễu giá nhất mạc đích bùi nhung trung giáo, mãn kiểm đích tật đố đô yếu dật xuất lai liễu.
Nặc phỉ lặc chân thị hảo bổn sự, giá chỉ tân lai đích hùng trùng, hảo đa thư trùng đại lão đô hoàn tại quan sát giai đoạn, tha tựu dĩ kinh thượng thủ câu đáp liễu.

Quan kiện thị hùng trùng cân tha đích hỗ động hoàn toàn bất sinh sơ, lưỡng trùng đích tương xử khán khởi lai dung hiệp đắc ngận!
Tha môn cương nhận thức tựu phát triển thành giá dạng liễu, nặc phỉ lặc chi tiền nhất trực trang thập ma trinh khiết liệt thư? Hiện tại hoàn bất thị yếu quỵ thiểm hùng trùng!

Bùi nhung tâm lí bất phục khí, thân thủ lý liễu lý đầu phát, hựu chỉnh chỉnh thân thượng đích thường phục, thôi trứ cấu vật xa kháo liễu quá khứ, cố tác kinh nhạ địa đả chiêu hô đạo, “Nặc phỉ lặc, chân xảo, nhĩ dã lai cuống siêu thị? Ai, nhĩ chẩm ma cân giá vị tân lai đích hùng tử tại nhất khởi? Tân bằng hữu? Chẩm ma nhận thức đích?”

Nặc phỉ lặc ngận bất tưởng lý tha, tha môn bình thời kiến diện đích thời hầu, bùi nhung bất thị đối tha lãnh trào nhiệt phúng, tựu thị thị nhi bất kiến. Hiện tại trang mô tác dạng địa quá lai đả chiêu hô, hoàn bất thị nhân vi tha thân biên trạm trứ thiệu thành!

Khả thị hùng trùng hảo kỳ đình hạ liễu cước bộ, nặc phỉ lặc bất tưởng biểu hiện đắc thái soa kính, chỉ lãnh đạm địa hồi liễu nhất cú, “Thị ngận xảo, bùi trung giáo, giá vị thị ngã đích tân lân cư.”
Hoàn toàn một hữu giới thiệu đại gia nhận thức đích ý tư.

Bùi nhung hữu điểm ngạnh đắc hoảng, cân hùng trùng tố lân cư?
Tha chẩm ma một hữu giá chủng hảo vận khí!

“Ngã môn hảo ngạt thị đồng sự ba, nhĩ chẩm ma bất giới thiệu nhất hạ?” Bùi nhung ngoạn tiếu tự đích bão oán liễu nhất cú, hựu chủ động đối trứ thiệu thành thân xuất thủ lai, “Nâm hảo, ngã khiếu bùi nhung, thị nặc phỉ lặc đích đồng sự, quân hàm cấp biệt dã thị trung giáo.”

Thiệu thành thiêu liễu thiêu mi, giác đắc tha giá tự ngã giới thiệu, hữu cân nặc phỉ lặc nhất giác cao hạ đích ý tư?
Bất quá thân thủ bất đả tiếu kiểm nhân, tha lễ mạo địa cân tha ác liễu nhất hạ, khách khí đạo, “Nguyên lai thị bùi trung giáo, ngã khiếu thiệu thành, kim thiên đệ nhất thiên thượng ban.”

Kiến hùng trùng ôn hòa hữu lễ, thái độ dã phối hợp, bùi nhung đảm tử đại liễu khởi lai, “Thiệu tiên sinh tại na cá bộ môn công tác, ngã môn hỗ tương lưu cá điện thoại ba, dĩ hậu chu mạt nhất khởi xuất lai tụ hội?”

Nặc phỉ lặc đích nhãn thần thuấn gian trầm liễu hạ lai, khán trứ bùi nhung đích mục quang lãnh đắc yếu kết băng.
Như quả tại lộ thượng khán kiến biệt đích thư trùng câu đáp thiệu thành, tha khả năng hội chuyển đầu ly khai, miễn đắc tiều đa liễu tâm phiền.

Khả thị bùi nhung, giá chỉ thư trùng cân tha đích quan hệ tịnh bất hảo.
Tha đả trứ tự kỷ đích danh nghĩa tiếp cận thiệu thành, hoàn đương trứ tha đích diện yếu hùng trùng đích điện thoại?
Đương tha ngận hảo khi phụ mạ!

“Thiệu tiên sinh, nhĩ bất thị thuyết mao cân vong liễu mãi? Ngã môn khứ na biên khán khán.” Nặc phỉ lặc đột nhiên sáp liễu nhất cú chủy, tại thiệu thành một hữu chú ý đích thời hầu, thôi trứ cấu vật xa đích thủ khẩn liễu khẩn.
Kiểm thượng đích biểu tình tuy nhiên hào vô nhị trí, na song lục mâu khước tiết lộ xuất liễu nhất ti thảm thắc ——

Tha tại thế hùng trùng tố quyết định, như quả hùng trùng ý thức đáo liễu, ngận khả năng hội sinh khí.

Thiệu thành bất cận bất sinh khí, tha hoàn ngận phối hợp, “Úc đối, nhĩ bất đề ngã soa điểm vong liễu, ngã môn khoái khứ.”

“Thiệu tiên sinh ——” bùi nhung kiến tha môn yếu tẩu, trứ cấp địa hảm liễu nhất thanh.
Nặc phỉ lặc đả đoạn tha, “Bùi nhung trung giáo, ngã môn hoàn yếu kế tục mãi đông tây, thất bồi liễu.”
Thiệu thành dã cân trứ đạo, “Bất hảo ý tư, bùi nhung trung giáo, ngã môn hoàn hữu sự tiên tẩu liễu.”

Tha dĩ kinh phát hiện liễu, nặc phỉ lặc hòa giá vị bùi nhung trung giáo đích quan hệ ứng cai thị bất thái hảo.
Thiệu thành tâm lí dĩ kinh nhận khả liễu nặc phỉ lặc, đương nhiên hội trạm tại tha giá biên.

Bùi nhung áo não địa tưởng cân thượng khứ, khả thị nhất tưởng đáo thiệu thành đối tha ấn tượng hoàn bất thác, đạp xuất khứ đích cước bộ hựu thu liễu hồi lai.
Toán liễu, hoàn hữu cơ hội, cấp vu nhất thời ngận khả năng lộng xảo thành chuyết.
Nặc phỉ lặc, ngã môn tẩu trứ tiều!

Khán bất đáo bùi nhung liễu, thiệu thành tài chuyển quá đầu hảo kỳ địa đạo, “Nặc phỉ lặc, nhĩ cân na vị bùi trung giáo hữu hiềm khích?”
Nặc phỉ lặc do dự liễu nhất hạ, điểm điểm đầu, “Đối bất khởi, ngã cương cương đả đoạn liễu nhĩ môn đàm thoại, tư tự thế nhĩ tố liễu quyết định.”

“Một quan hệ, ngã chính sầu bất tri đạo cai chẩm ma hồi. Nhĩ tố đắc ngận đối, bất nhu yếu cân ngã đạo khiểm.” Thiệu thành toàn bất tại ý, hoàn tiếu trứ đả thú đạo, “Nhĩ bất giác đắc ngã môn cương cương, phối hợp ngận mặc khế mạ?”
Nặc phỉ lặc, “……”

Thiệu thành chỉ thị trần thuật sự thật, tâm lí hữu quỷ đích nặc phỉ lặc khước nhẫn bất trụ tưởng đa liễu.
Tha môn cương cương nhất xướng nhất hòa đích, tựu tượng tha thị hùng trùng đích gia lí trùng, thế tha cản tẩu tha bất hỉ hoan đích cuồng phong lãng điệp……

Thiệu thành tưởng đích khước thị, tha việt cân nặc phỉ lặc tương xử, tựu việt thị hữu chủng tương kiến hận vãn đích cảm giác.
Tha môn cuống siêu thị thập phân mặc khế, ứng phó bất hỉ hoan đích trùng canh thị mặc khế đáo gia liễu.

Tha dĩ tiền tằng cân bằng hữu xuất khứ nhàn cuống quá, bất thị tha tự kỷ bị tha trứ tẩu, tựu thị cuống trứ cuống trứ tựu tẩu tán liễu, hoàn yếu hồi đầu khứ trảo nhân, tưởng tưởng đô tâm luy.
Năng trảo đáo nhất cá chúc tính tương hợp đích bằng hữu, giá cá kỉ suất thái nan đắc liễu!

Yếu thị nặc phỉ lặc thị hùng trùng tựu hảo liễu, tha môn hựu thị lân cư, khả dĩ mỗi thiên nhất khởi thượng hạ ban, nhất khởi cật phạn, kiện thân, truy kịch, đả du hí, thậm chí nhất khởi thảo luận truy muội tử thập ma đích……
Hảo ba, truy muội tử bất hành.
Nặc phỉ lặc tại trùng tinh đích tính biệt tựu thị muội tử, khả thị tha giá chủng bỉ tự kỷ hoàn A đích muội tử, tha môn nhất khởi quá nhật tử đáo để hữu một hữu khả hành tính?

Thiệu thành tuy nhiên thị cá trạch nam, kỳ thật tịnh bất hỉ hoan cô đan nhất cá nhân.
Giá cá thế giới kí nhiên dĩ kinh một hữu muội tử liễu, na tha chỉ năng cải biến tự kỷ, phối hợp giá cá thế giới.
Tha cương lai đích thời hầu thị ngận để xúc, khả thị nhân, đô thị mạn mạn nhận thanh hiện thật đích……

Đãn thị giá cá sự tình nan độ dã ngận đại, tối yếu mệnh đích thị tha tự kỷ đích tâm lý hòa sinh lý vấn đề.
Tha tổng bất năng nhượng nặc phỉ lặc phối hợp tha, tối hậu bất hành nhất cúc cung thối tràng thuyết, đối bất khởi, ngã lãng phí liễu nhĩ đích thời gian hòa cảm tình.
Na dã thái tra liễu!

Giá cá tưởng pháp thị đột nhiên mạo xuất lai đích, thiệu thành khán trứ nặc phỉ lặc đích mục quang tâm hư liễu nhất hội nhi, chuyển đầu tựu bả tha phao đáo liễu não hậu.
Phản chính hoàn tảo ni, tha dã bất dụng bả tự kỷ bức đắc thái khẩn liễu, tiên dụng lân cư đích thân phân tương xử khán khán tái thuyết……

Tha môn mãi liễu nhất đại đôi đông tây, tề tâm hiệp lực đái liễu hồi lai. Đương nhiên, chủ lực hoàn thị nặc phỉ lặc……
Như quả bất thị thiệu thành kiên trì, tha liên na nhất tiểu đại đô bất tưởng cấp hùng trùng nã.

Vi liễu đáp tạ nặc phỉ lặc, thiệu thành chủ động thuyết yếu thỉnh tha cật phạn, hoàn thị tại gia lí cật, tha tự kỷ thân tự động, thủ, tố!
Nặc phỉ lặc khoái bị tha hách mộng liễu, giá chỉ hùng trùng chẩm ma hồi sự, tha hoàn ký đắc tự kỷ thị hùng trùng mạ?

Tha bất thị đam tâm hùng trùng tố đích đông tây năng bất năng cật, tha thị đam tâm hùng trùng thương đáo tự kỷ! Hoàn đam tâm tha giá ma hưng trí bột bột, tối hậu phát hiện tố thái một na ma dung dịch, hội bất hội tâm thái băng liễu?

Nặc phỉ lặc chính tại hồ tư loạn tưởng, thiệu thành dĩ kinh đả khai cấu vật đại tử, nhất nhất sách khai phân loại, quy trí phóng hảo, lai lai hồi hồi tố đắc tỉnh tỉnh hữu điều.
Nặc phỉ lặc, “!!!”
Giá cá họa diện, chẩm ma tựu na ma bất hiệp điều ni!

Thiệu thành đích ngũ quan tuấn mỹ đại khí, thân tài cao thiêu, nhất song đại trường thối canh thị đoạt trùng nhãn cầu.
Tha giá chủng quý tộc hùng trùng, ứng cai đả phẫn đắc tịnh lệ quang tiên, đoan trứ tửu bôi tại yến hội trung xuất một, hoặc thị phái đối bất đoạn, nhật nhật sanh ca tài đối.
Khả tựu thị giá ma nhất chỉ hùng trùng, nhĩ cảm tương tín tha thân biên một hữu thư trùng, tự kỷ động thủ càn giá ta gia vụ tỏa sự?
Quan kiện thị, tha tố đắc du nhận hữu dư, khán khởi lai hoàn ngận tự đắc kỳ nhạc!

“Ngã lai.” Nặc phỉ lặc quyển khởi y tụ, thưởng quá đại tử tự kỷ lai.
Kết quả hùng trùng đáp ứng nhất thanh, hựu thân thủ đả khai liễu lánh nhất cá đại tử……

“Thiệu tiên sinh, nhĩ tiên khứ hưu tức, na ta đông tây đẳng hội ngã lai thu thập.”
Thiệu thành hảo tiếu, “Nặc phỉ lặc, nhĩ thị quá lai tố khách đích, nhượng nhĩ bang mang ngã dĩ kinh ngận bất hảo ý tư liễu. Ngã giá cá chủ trùng khứ hưu tức, phản quá lai nhượng nhĩ thu thập, hữu ngã giá dạng đích chủ trùng mạ?”
“Khả thị ——”
“Biệt khả thị liễu, ngã môn nhất khởi thu thập khoái nhất điểm, đẳng hội ngã tố hảo cật đích bổ thường nhĩ.”
……

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn