Trùng tộc chi hoàn mỹ hùng tử

Thiệu thành đam tâm vãn thượng thiệu việt trạch hội bàn vấn tha thụ thương đích sự tình, đặc địa phóng hạ y tụ bả thương xử già liễu khởi lai. Đãn vãn xan đích thời hầu, thiệu việt trạch căn bổn tựu một hữu lộ diện, liên thiệu phong dã bất tại, khả năng thị nhất khởi tại ngoại ứng thù.
Trung ngọ hoàn ngận cao hưng đích thiệu huyên trầm trứ nhất trương kiểm, một nhất hội nhi hựu tiếu hi hi địa kỉ thứ đề khởi thiệu phong, thí đồ thiêu khởi thiệu thành đích tật đố tình tự.

Như quả thị nguyên chủ, thuyết bất định chân đích hội cấp thiệu việt trạch đả điện thoại.
Đãn thị thiệu thành bất tưởng lý hội, tra đa bồi dưỡng thùy quan tha thập ma sự? Tha chỉ tưởng trảo cơ hội ly khai thiệu gia.
Thiệu huyên khán tha lãnh trứ trương kiểm, dĩ vi tha biệt trứ muộn khí ni, tâm lí nhạc đắc bất hành, tựu tưởng khán thiệu thành hòa thiệu phong đấu khởi lai, tha hảo tọa thu ngư ông chi lợi.

Đệ nhị thiên tảo thượng, thiệu huyên tát kiều tự đích vấn thiệu việt trạch, “Hùng phụ, nhĩ tạc vãn đái trứ đại ca khứ na nhi liễu, chẩm ma một hữu hồi gia cật vãn phạn?”
Thiệu phong nhất thính giá thoại tựu trứu khởi liễu mi đầu.

Thiệu việt trạch tùy khẩu đạo, “Đàm sinh ý khứ liễu.”
“Hạ thứ hùng phụ đái ngã nhất khởi nha, ngã dã tưởng khứ kiến thức kiến thức.”
“Nhĩ hoàn tiểu, tất nghiệp liễu tái thuyết ba, bất cấp.”
Thiệu huyên biển biển chủy, “Nga.”
Mục quang khước thời bất thời địa miểu hướng thiệu thành, kỳ đãi tha đích phản ứng.

Thiệu thành tại tâm lí phiên liễu cá bạch nhãn, an an tĩnh tĩnh địa cật đông tây, hoàn toàn vô thị liễu lưỡng trùng chi gian đích đối thoại. Thiệu huyên đích hi vọng lạc không, hạ ý thức địa chuyển đầu khứ khán thân bàng đích thư quân phân ân.
Giá cá động tác chỉ hữu ngận đoản đích nhất thuấn gian, khước bị đối diện đích thiệu thành khán đắc thanh thanh sở sở.

Thiệu thành khinh sẩn liễu nhất hạ, chuyển đầu chính hảo chàng kiến thiệu phong tham cứu đích mục quang.
“Đại ca chẩm ma giá ma khán ngã, hữu sự?”
“Một thập ma.”
……
Một hữu thiệu thành đích phối hợp, tảo xan thời gian tựu giá ma bình bình tĩnh tĩnh địa quá khứ liễu. Nhân đô tẩu liễu dĩ hậu, thiệu thành chiếu lệ đả phát liễu na quần thư nô.
Nhân đa nhãn tạp, tha dã một hữu ai cá khứ biện nhận tiểu thư trùng phụ tử, phản chính cai thuyết đích tạc thiên dĩ kinh thuyết liễu, vãn điểm tha môn tự kỷ hội quá lai nã đông tây.

Nặc phỉ lặc bất quý thị quân thư, tha môn ước định đích cửu điểm, bát điểm ngũ thập ngũ phân, thiệu thành đích bào xa cương cương hảo xuất hiện tại đại môn khẩu.
Thiệu thành tòng môn khẩu xuất lai, nhất nhãn tựu khán kiến thân trứ thiết hôi sắc trung giáo quân phục, an tĩnh địa kháo tại xa môn bàng biên đích thư trùng.
Thanh thần đích dương quang xuyên quá tha thiển hạt đích phát ti, thân vẫn tha cao đĩnh đích tị lương. Thư trùng tuấn tú đích trắc kiểm, cao đại đĩnh bạt đích thân khu giai mộc dục tại minh lượng đích quang vựng trung, du viễn mông lung, mỹ đắc tượng nhất phúc họa.

Thiệu thành hạ ý thức địa bình trụ liễu hô hấp, mục bất chuyển tình địa khán trứ giá nhất mạc.
Tha thị giác đắc giá dạng đích nặc phỉ lặc ngận mỹ, vô quan tính biệt, dã bất khả năng kiến - sắc - khởi - ý, chỉ thị đan thuần giác đắc thưởng tâm duyệt mục.

Nặc phỉ lặc ngận khoái phát hiện liễu tha, chuyển quá thân lai, “Thiệu tiên sinh.”
Mỹ hảo đích họa diện bị phá phôi, thiệu thành hữu điểm ách oản, tha cai chiếu trương tương đích. Tác vi nhất cá hữu điểm nghệ thuật tế bào đích sáp họa sư, tha ngận thanh sở cương cương na cá họa diện đa ma hữu giới trị.

Thiệu thành điểm điểm đầu, “Tảo a, nặc phỉ lặc, kim thiên hựu ma phiền nhĩ liễu.”
“Thiệu tiên sinh khách khí liễu.”
Tuấn mỹ đích hùng trùng chủy lí thục nhẫm đích hảm trứ tha đích danh tự, nặc phỉ lặc cảm giác quái quái đích, thùy hạ nhãn liêm tị khai liễu tha đích thị tuyến.

Nhân vi thiệu thành thuyết năng cật tựu hành, nặc phỉ lặc phác thật vô hoa địa cấp tha mãi liễu nhất đại đại tinh thú nhục càn, giá chủng thực vật tối tiện nghi, bão phúc cảm cường hoàn năng bổ sung đản bạch chất.
Thiệu thành thân thủ đề liễu nhất hạ, nhiên hậu một đề khởi lai, kiểm thượng đốn thời hữu điểm quýnh, “……”

Nặc phỉ lặc mân liễu mân thần, khinh khinh tùng tùng cấp tha đề liễu khởi lai, “Tẩu ba, ngã bang nhĩ nã tiến khứ, yếu phóng tại na nhi?”
“…… Cân ngã lai.”
Lưỡng trùng bả nhục càn đại tử phóng tiến xa khố lí tàng hảo, nhiên hậu khai trứ xa hướng trung tâm thành đại học sử khứ.

Xa lí đích không khí an tĩnh đắc phảng phật yếu tích thủy, thiệu thành vi liễu hoãn giải dam giới, chỉ hảo một thoại trảo thoại, “Nặc phỉ lặc, nhĩ tạc thiên thị tại hưu giả?”
“Ân.”
“Nan quái tạc thiên xuyên đích tiện trang, kim thiên nhĩ xuyên quân trang đích dạng tử… Ngận hảo khán.”
“……”

Nặc phỉ lặc một thuyết thoại dã một chuyển đầu, chỉ thị ác trứ phương hướng bàn đích thủ chỉ niết đắc hữu điểm khẩn, chỉ tiết ẩn ẩn phiếm bạch.
Thiệu thành tâm lí nhất đột, liên mang bổ cứu, “Ngã tựu tùy tiện na ma nhất thuyết, một biệt đích ý tư. Yếu bất lễ thượng vãng lai, nhĩ dã khoa khoa ngã?”
“……”
“……” Tha chân đích bất thị khẩu hoa hoa đích hùng trùng, tha tựu thị tư duy hoàn một chuyển quá lai, sát liễu……

Thiệu thành mạt liễu bả kiểm, chung vu tưởng khởi nhất cá chính nhi bát kinh đích vấn đề, “Nhĩ môn thượng ban kỉ điểm, tống liễu ngã tái hồi khứ thượng ban bất hội trì đáo ba?”
“Bất hội.” Tha tối cận một hữu nhậm vụ, vãn nhất điểm khứ dã thị khả dĩ đích.
“Nhĩ đẳng hội nhi chẩm ma tẩu?”
“Đả xa.”
“Nga.”

Thiên hựu bị liêu tử liễu, thiệu thành kiểm thượng san san địa, dã bất tưởng hoãn hòa thập ma khí phân liễu.
Tha mân liễu mân thần, trắc đầu vọng hướng song ngoại đích nhai cảnh. Tha hựu bất thị mộc đầu, đương nhiên năng cảm giác đáo nặc phỉ lặc tại hồi tị tha. Bất quá tha môn tính biệt bất đồng, nặc phỉ lặc tác vi nhất chỉ thư trùng, trùng tộc đích đại hoàn cảnh như thử, khắc ý tị húy dã thị tình hữu khả nguyên.

Kim thiên, khả năng thị tha môn tối hậu nhất thứ kiến diện liễu ba.
Tha thuyết liễu lưỡng thứ yếu thỉnh nặc phỉ lặc cật phạn, khả thị hiện tại tưởng tưởng, cộng tiến vãn xan hoặc giả ngọ xan, tự hồ đô hữu ta ái muội, hoàn thị toán liễu……

Phân biệt tiền, thiệu thành hựu nhất thứ đối nặc phỉ lặc biểu đạt liễu cảm tạ, tịnh đạo, “Giá lưỡng thiên ma phiền nhĩ liễu, dĩ hậu hữu thập ma ngã năng bang đáo nhĩ đích địa phương, tẫn quản khai khẩu, nhĩ hữu ngã đích điện thoại.”
Cứu mệnh chi ân, thiệu thành tạm thời tưởng bất đáo hữu thập ma năng hoàn đích, chỉ hảo cấp nhất cá thừa nặc.

Mã thượng tựu yếu phân đạo dương tiêu liễu, nặc phỉ lặc bất tưởng nhạ não hùng trùng, càn thúy đáp ứng, “Hảo.”
Thiệu thành đích ý tư tha đổng, chỉ thị tha tự giác một tố thập ma, căn bổn đương bất khởi hùng trùng giá ma đại lễ, dã một vãng tâm lí khứ.

“Na, tái kiến liễu.”
“Tái kiến.”
Lưỡng trùng giản đan địa đạo biệt chi hậu, phân biệt tòng bất đồng đích phương hướng ly khai, thùy dã một hữu hồi đầu.

Thiệu thành tòng đạp tiến giáo môn khai thủy, tựu cảm thụ đáo liễu vô sổ khuy tham đích thị tuyến. Thư trùng môn biểu diện thượng nhược vô kỳ sự, kỳ thật minh lí ám lí đô tại thâu khuy tha.
Thiệu thành tại giai thê giáo thất lí trảo đáo kiều thập, cương cương tọa hạ, nhĩ biên tựu thính kiến thư trùng môn đích tiểu thanh kinh thán.
“…… Tha môn cánh nhiên đô lai liễu!”
“Ngã đích thiên, vận khí thái hảo liễu ba.”
“Na chỉ hùng trùng thị thiệu thành ba, ngã hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo, xác thật hảo soái a!”
……
Thiệu thành tự động bình tế ngoại giới đích càn nhiễu, khán hướng kiều thập, “Thượng tiết khóa bố trí tác nghiệp liễu mạ?”
Kiều thập mộng mộng đích khán hồi lai, “Bất tri đạo a, ngã hựu bất thị lai thính khóa đích……”
Yếu bất thị ngốc tại gia lí muộn đắc hoảng, tha dã bất hội lai học giáo trảo tiểu hỏa bạn ngoạn nhi.

Thiệu thành, “……”
Tha tại nguyên chủ đích ký ức lí trảo liễu nhất quyển, phát hiện tha trừ liễu ký đắc tự kỷ học đích kim dung quản lý, quan vu học tập đích nội dung đô vô bỉ đích mô hồ.
Nguyên chủ học kim dung thị vi liễu tiến nhập thiệu gia đích công tư tranh gia sản, khả tha đối giá cá hựu bất cảm hưng thú, canh đa đích thời gian kỳ thật thị tại cật hát ngoạn nhạc.

Thiệu thành tòng bao lí đào xuất thư hòa bút ký bổn phóng tại trác thượng, lưỡng dạng đô thị toàn tân đích, ti hào một hữu động quá đích dạng tử……
Trùng tinh vi liễu tiết ước tư nguyên, thư trùng đích thư tịch đô thị tuần hoàn sử dụng, nhất giới giới truyện hạ lai cân cổ đổng soa bất liễu đa thiếu. Hùng trùng tắc bất đồng, tha môn lĩnh đích đô thị tân thư.

Khả tích giá phiên khổ tâm, hùng trùng hoàn toàn vô pháp thể hội, “Nhĩ cư nhiên hoàn đái liễu thư??? Ngã đích đô bất tri đạo phóng na nhi khứ liễu, phản chính hựu thính bất đổng, bối lai bối khứ đích đa ma phiền. Giá đô tả đích thập ma a, khán trứ tựu nhượng trùng đầu thống……”
“……”
Kỳ thật thiệu thành tạc vãn phiên liễu nhất hạ, tha dã khán bất đổng.
Tha cao trung tất nghiệp tựu tiến nhập xã hội liễu, nhân vi cơ duyên xảo hợp tài tiếp xúc liễu hội họa, nhất điểm điểm tẩu thượng hội họa sư đích đạo lộ, năng thính đổng kim dung quản lý đích tri thức tựu kỳ quái liễu.

Thiệu thành chính tại nỗ lực nghiên cứu na bổn ‘ thiên thư ’, tựu thính kiến kiều thập kinh hô liễu nhất thanh, “Ai, nhĩ vị lai đích thư thị dã lai liễu, nhĩ môn thị bất thị ước hảo đích a?”
Tha hoàn hưng trí bột bột địa thống liễu thiệu thành nhất hạ, soa điểm bả tha thống phiên tại địa.

Thư, thư thị?
Nguyên chủ hữu vị hôn phu?!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn