Chấp kiếm bão tẩu sư tỷ ( xuyên thư )

Bạch nguyệt li.

Giá cá danh tự phục nhan tái thục tất bất quá liễu, khước dã tịnh bất thị nhân vi tha thị thủy linh tông nội môn đệ tử bài danh đệ nhất nhân, nhi thị nhân vi tha chính thị tiểu thuyết trung nam chủ đích hậu cung chi nhất.

Phục nhan một ký thác đích thoại, tại thư trung đích bạch nguyệt li nãi thị thiên niên nan đắc nhất kiến đích thuần âm chi thể, tu luyện khả vị thị sự bán công bội, dã thị chỉnh cá mân bắc vực sổ nhất sổ nhị đích mỹ nhân.

Tha nhất tập bạch y, tự nguyệt bàn kiểu khiết minh lượng, thanh triệt đích mâu tử trung ba lan bất kinh, viễn viễn đích trì kiếm nhi lập, phảng phật trụy nhập phàm gian đích thần nữ, cao quý nhi hựu bất khả tiết độc.

Thị nhất chúng thiên tài thiếu niên môn tâm trung đích nữ thần.

Giá thị nguyên thư trung đối vu bạch nguyệt li đệ nhất thứ xuất tràng thời đích miêu tả, phục nhan hiện tại tưởng khởi lai đô cảm giác nhất thân đích kê bì ngật đáp đô khởi lai liễu, chỉ giác đắc nhất cổ mã lệ tô khí tức.

Thuần âm chi thể, tu chân tiểu thuyết trung tối thường kiến đích thiết định liễu, tuy thuyết giá chủng thể chất thiếu kiến, đãn thị chỉ yếu nhất xuất hiện, na duy nhất đích tác dụng tiện thị bị nhân đương tố tối hảo đích lô đỉnh.

Tuy nhiên hữu ta tục sáo, bất quá giá bổn thư trung dã thị giá chủng thiết định, bạch nguyệt li tuy thị mân bắc vực uy danh viễn dương đích thiên tài thiếu nữ, đồng thời khước dã thị thủy linh tông đặc ý dưỡng đích nhất cá lô đỉnh.

Thị thủy linh tông tông chủ đặc ý vi tự kỷ nhi tử dư hằng sở bồi dưỡng đích, chỉ đãi thời cơ thành thục, tiện hội nhượng dư hằng đoạt tẩu bạch nguyệt li thể nội đích âm nguyên, nhất cử đột phá hóa hư kỳ.

Bất quá tái hòa nam chủ tương ngộ hậu, sự tình tự nhiên hội hữu sở thiên soa.

Phục nhan ký đắc thị tại nhất thứ đại bí cảnh tham hiểm thời, nam chủ hòa bạch nguyệt li bất tiểu tâm đô trung liễu độc, nhiên hậu bạch nguyệt li đích âm nguyên tiện bị nam chủ âm soa dương thác đích nã tẩu liễu.

Thanh tỉnh quá hậu, bạch nguyệt li tiện ngận sinh khí đích tưởng yếu kích sát nam chủ, bất quá khẳng định đô thị nhất ta tiểu đả tiểu nháo nhi dĩ, giá dạng lưỡng nhân đích cảm tình tự nhiên dã thị tấn tốc thăng ôn.

Một liễu âm nguyên đích bạch nguyệt li hồi tông hậu, tẫn quản tha cực lực tưởng yếu yểm sức quá khứ, bất quá tối chung hoàn thị bị thủy linh tông đích tông chủ phát hiện liễu, nhiên hậu tựu bị tù cấm khởi lai.

Thử thời đích nam chủ tại thô đại đích kim thủ chỉ phát dục hạ, tảo dĩ bất tái thị nhược nhược vô danh đích tiểu danh chi bối liễu, đắc tri tiêu tức hậu, tha tiện nhất nhân thượng liễu thủy linh tông, nhiên hậu hựu dĩ nhất kỷ chi lực, thành công diệt điệu liễu chỉnh cá thủy linh tông.

Tối hậu kết cục tự nhiên dã tựu thị, nam chủ thu liễu bạch nguyệt li.

Phục nhan: “……”

Tử tế hồi tưởng liễu nhất hạ tiểu thuyết nội dung hậu, phục nhan đốn thời tiện cảm giác cẩu huyết chí cực, chân thị thập ma tiện nghi đô bị nam chủ chiêm liễu khứ.

Tư tự trọng tân hồi lai hậu, quảng tràng thượng đích phục nhan tiện vọng trứ sở hữu môn đệ đệ tử triều trứ bỉ thí đài phương hướng bào liễu quá khứ, nhân vi tha cương cương hảo tượng thính đáo, thị dư hằng yếu thiêu chiến bạch nguyệt li.

Đốn liễu đốn, bổn lai đả toán khứ võ kỹ các thiêu tuyển nhất bổn kiếm pháp đích phục nhan, dã chuyển thân triều trứ bỉ thí đài đích phương hướng tẩu liễu quá khứ.

Tuy nhiên phục nhan tịnh một hữu đả toán hòa nam chủ hữu quan đích nhân hữu thập ma giao tế, bất quá dư hằng hòa bạch nguyệt li bỉ thí, dã toán thị nhất tràng thiên tài dữ thiên tài đích giác lượng, quan ma giá chủng chiến đấu, đối vu tha môn lai thuyết, hoàn thị hữu ngận đại đích khải phát.

Ngận khoái, phục nhan tiện lai đáo liễu bỉ thí tràng địa.

Chỉ kiến giá lí tảo dĩ thị tọa mãn liễu nhân, nam nam nữ nữ đích nội môn đệ tử, ngạnh thị hữu ngũ lục bách nhân, tưởng tưởng chỉnh cá nội môn đệ tử dã tựu bát bách lai nhân, giá hội nhi tựu dĩ kinh lai liễu nhất đại bán.

Phục nhan dã trảo liễu nhất cá bỉ giác thiên tích đích giác lạc tọa hạ, chuẩn bị hảo hảo quan ma quan ma giá tràng bỉ thí.

Hứa thị nhân vi bỉ thí đích thời gian hoàn một đáo liễu duyên cố, yếu bỉ thí đích lưỡng vị chủ giác đô hoàn bất kiến nhân ảnh, phục nhan đảo dã bất trứ cấp, phản nhi thụ khởi liễu nhĩ đóa, thính trứ bàng biên đích bát quái thanh.

“Dư hằng sư huynh chân đích yếu thiêu chiến bạch sư tỷ mạ? Ngã chẩm ma chi tiền đô một thính thuyết quá.” Hữu nhân nghi hoặc đích vấn đạo.

“Nhĩ hạ sơn lịch luyện khứ liễu tài hồi lai, tự nhiên thị bất tri đạo đích, giá tràng bỉ thí khả thị lưỡng cá nguyệt tiền tiện định hạ đích, dư hằng sư huynh tảo tựu tưởng thiêu chiến bạch nguyệt li sư tỷ liễu, bất quá sư tỷ tiền lưỡng cá nguyệt bất thị bế quan tu luyện liễu mạ, tài hội nhất trực diên trì đáo kim thiên.”

“Thị a thị a, bạch nguyệt li sư tỷ thị tiền kỉ thiên tài xuất quan đích, chính hảo dư hằng sư huynh hạ sơn lịch luyện một hồi lai, sở dĩ hậu lai bạch nguyệt li sư tỷ dã hạ sơn khứ liễu xích hắc sơn mạch nhất tranh, lưỡng nhân chính hảo tạc nhật đô hồi tông liễu.” Hựu hữu nhân giải thích đạo.

Thính kiến xích hắc sơn mạch đích thời hầu, phục nhan đãn thị vi vi lăng liễu nhất hạ, tất cánh tha giá lưỡng thiên dã thị tại xích hắc sơn mạch trung.

Đương nhiên, bất đồng đích thị nhân gia bạch nguyệt li thị tùy thủ hạ sơn luyện luyện thủ, tha thị tại xích hắc sơn mạch tiến hành sinh tử đại đào vong, soa nhất điểm hoàn bả mệnh cấp đáp tiến khứ liễu.

“……”

Hốt nhiên hựu hữu nhân xuất thanh vấn đạo: “Nhĩ môn giác đắc giá tràng bỉ thí thùy hội doanh a?”

“Hoàn dụng thuyết, khẳng định thị ngã nữ thần bạch nguyệt li đại sư tỷ, thính thuyết sư tỷ mã thượng tựu đột phá đáo khai quang kỳ đại viên mãn liễu, dư hằng sư huynh tuy nhiên dã ngận lệ hại, bất quá hoàn thị lược tốn nhất trù đích.”

“Ngã dã giác đắc, tất cánh đại sư tỷ tự tòng thượng thứ tiến nhập nội môn hậu, tòng đệ nhất đích vị trí tiện một hạ lai quá, giá ta niên lai, dư hằng sư huynh dã thiêu chiến đại sư tỷ hảo kỉ thứ liễu ba, na nhất thứ doanh liễu?”

“Na bất nhất định a, nhĩ môn thị một khán kiến nhất cá nguyệt tiền, đệ tam danh đích lâm tử hào hướng dư hằng sư huynh thiêu chiến đích thời hầu, tha cư nhiên liên dư hằng sư huynh đích tam chưởng đô tiếp bất trụ.” Hữu nhân liên mang phản bác đạo.

Đương nhiên, trừ liễu nhất ta não tàn phấn, hoàn thị hữu chính thường đệ tử tử tế phân tích đạo: “Xác thật bất hảo thuyết, tuy nhiên đại sư tỷ nhất trực tại tiến bộ, đãn thị dư hằng sư huynh dã ti hào một hữu lạc hạ, cự ly thượng thứ tha môn bỉ thí, dĩ kinh khứ niên liễu, nhất niên đích thời gian lí, nhất thiết giai hữu khả năng.”

“Hữu thập ma hảo sai đích, mã thượng bỉ thí hoàn bất tựu tri đạo liễu!”

Thính trứ tha môn củ kết nhất tràng thử thời đích thắng phụ thời, nhất bàng đích phục nhan đãn thị một thập ma tưởng pháp, bất dụng thuyết, tha tiện khả dĩ khẳng định thị bạch nguyệt li doanh.

Chẩm ma thuyết, bạch nguyệt li dã thị nữ chủ chi nhất, dư hằng xanh tử dã tựu thị nhất khối điếm cước thạch nhi dĩ.

“Khoái khán, dư hằng sư huynh lai liễu!”

Chính tưởng trứ, phục nhan tiện thính kiến nhân quần trung truyện lai liễu nhất trận kinh nhạ đích thanh âm, tha vi vi nhất đốn, dã thuận thế triều trứ bỉ thí đài thượng khán liễu quá khứ.

Chỉ kiến nhất đạo thân ảnh hoãn hoãn tẩu thượng liễu bỉ thí đài, tha trứ nhất thân ngọc cẩm thúc yêu trường bào, yêu gian hệ trứ nhất mai linh khí sung dụ đích ngọc bội, đầu đỉnh thượng thụ trứ cao cao đích phát kế, bạch sắc đích phát đái đảo ngận thị phiêu dật.

Thử nhân chính thị dư hằng, dã thị thủy linh tông tông chủ duy nhất đích nhi tử.

Thuyết lai bạch nguyệt li dã chính thị thủy linh tông tông chủ vi tha đặc ý bồi dưỡng đích lô đỉnh.

Phục nhan hảo kỳ đích thượng hạ đả lượng liễu kỉ nhãn, tựu đệ nhất nhãn lai khán, đảo dã toán thị nhất vị phong thần tuấn lãng đích quý công tử, bất quá phục nhan tri đạo, tha khả thị cá bất chiết bất khấu đích âm ngoan tiểu nhân.

“A a a!! Khoái khán khoái khán, đại sư tỷ chân đích lai liễu!!”

Hốt nhiên bất tri thị thùy hảm liễu nhất thanh, nhất thuấn gian tại tràng sở hữu đích mục quang đô tấn tốc lạc tại liễu cương cương tiến tràng đích bạch nguyệt li thân thượng.

Phục nhan tự nhiên dã thị hảo kỳ bạch nguyệt li cứu cánh hữu một hữu thủy thư trung sở thuyết đích na bàn phiêu lượng, đốn thời dã tranh đại liễu nhãn tình vọng liễu quá khứ.

Chỉ kiến na nhân quả nhiên thị nhất tập bạch y, như bộc đích trường phát tự nhiên tán lạc tại thân hậu, khán thanh na trương trắc kiểm đích thời hầu, phục nhan não hải trung tựu chỉ hữu nhất cá tưởng pháp.

Nguyên trứ thành bất khi ngã.

Nhất thuấn gian, phục nhan cảm giác tự kỷ hảo tượng khán kiến liễu tiên nữ.

Chân đích hảo tiên, hồn thân đô thấu trứ tiên khí na chủng!!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn