Chấp kiếm bão tẩu sư tỷ ( xuyên thư )

Phục nhan bị nhân toán kế hậu, nhược đại đích thâm lâm trung, lưu xuyên hàn lưỡng nhân tảo dĩ một liễu thân ảnh.

Thân hậu đích thị huyết băng lang y cựu cùng truy bất xá, phục nhan hoàn thị trúc cơ kỳ, tốc độ tái khoái, dã bất năng suý điệu tha, nhất nhân nhất thú chi gian đích cự ly thậm chí chính tại tấn tốc súc đoản.

“Giá dạng hạ khứ, đẳng bất đáo nhất khắc chung, ngã cổ kế tựu đắc nhân nhập lang khẩu liễu.” Phục nhan ám khiếu bất hảo, tri đạo tái giá ma đào hạ khứ, một hữu nhậm hà tác dụng, căn bổn cải biến bất liễu kết cục.

Tự hồ vi liễu hưởng ứng phục nhan đích tưởng pháp, ngận khoái tha tiện phát hiện tự kỷ đích tiền phương một hữu lộ liễu, nhi thị nhất diện đẩu tiễu đích tiễu bích, hôi tông sắc đích tiễu bích tương tiền diện đích lộ đổ đích tử tử địa, tứ chu dã cách ngoại đích không khoáng, liên cá tượng dạng đích tàng thân điểm đô trảo bất đáo.

“Ngao ô!”

Thân hậu tái thứ truyện lai liễu thị huyết băng lang phẫn nộ đích hống khiếu thanh.

Phục nhan khán trứ diện tiền đích tiễu bích, tiện cảm giác hữu ta lưỡng nhãn phát hắc, hiện tại đích tha liên đào đô một bạn pháp đào liễu, khả thị yếu tha hòa thân hậu đích thị huyết băng lang đả, hiển nhiên dã thị bất thái hiện thật.

Tựu tại thử thời, phục nhan đích mục quang hốt nhiên lạc tại liễu tiễu bích thượng tam tứ mễ cao đích địa phương, na lí tự hồ hữu hựu nhất đạo ngận thị trách tiểu đích phùng khích, tuy nhiên hữu ta bất thái xác định tự kỷ cứu cánh năng bất năng toản tiến khứ, đãn thị hiện tại đích tha đích cố bất đắc thái đa.

Đả định liễu chú ý, địa thượng đích phục nhan tiện một hữu nhậm hà do dự, tấn tốc thượng thủ trảo trứ tiễu bích thượng ao đột bất bình đích địa phương, dụng tẫn toàn lực đích triều trứ na đạo phùng khích trung ba liễu quá khứ.

Nhi chính tại thử thời, na chỉ phẫn nộ thao thiên đích thị huyết băng lang giá tấn tốc thoán đáo liễu tiễu bích hạ diện.

Chung vu mạc đáo liễu phùng khích, phục nhan bất cảm hữu ti hào đích đình đốn, trực tiếp nhất cá toàn lực phiên thân, ổn ổn đích thiếp tại tiễu bích thượng đích phùng khích xử.

“Ngao ～”

Hạ diện đích thị huyết băng lang tự hồ sát giác đáo liễu tha đích ý đồ, tấn tốc vi vi loan khúc trứ tự kỷ đích tứ chi, tự hồ thị tưởng khiêu dược thượng khứ, nhất khẩu tương phục nhan giảo thành toái phiến.

Phục nhan thùy mâu khán liễu nhất nhãn tiễu bích hạ diện na trương huyết bồn đại khẩu, đốn thời bất do tự chủ đích thôn liễu thôn khẩu thủy, tha tự hồ bất cảm hoài nghi tự kỷ ngận hữu khả năng hạ nhất miểu tựu thành liễu đối phương đích khẩu trung xan.

Nhãn khán tình huống khẩn bách, phục nhan một hữu ti hào đích do dự, trực tiếp tiện vi vi trắc quá thân tử, chỉnh cá nhân bính mệnh đích triều trứ phùng khích trung tễ khứ.

Hảo tại giá cụ thân thể bất quá tài thập lục tuế, thân thể hoàn phát dục hoàn toàn, khán khởi lai sấu sấu tiểu tiểu đích, cánh chân đích nhượng phục nhan tễ tiến khứ nhất bán đích thân thể.

“Hống hống!!”

Tiễu bích hạ đích thị huyết băng lang tự hồ canh phẫn nộ liễu, chỉ kiến súc lực, mãnh đích nhất dược, trương trứ huyết bồn đại khẩu tiện bút trực đích triều trứ tiễu bích thượng đích phục nhan giảo liễu quá khứ.

Nhi tựu tại giá thiên quân nhất phát chi tế, phục nhan chung vu thành công tương tự kỷ chỉnh cá thân thể đô tễ tiến phùng khích trung, dã tựu thị nhất cá tương soa hô hấp gian, thị huyết băng lang tiện dĩ kinh giảo liễu quá lai.

“Oanh” đích nhất thanh.

Tha giá nhất khẩu, tiện kết kết thật thật đích giảo tại liễu thạch bích thượng, chấn đích phùng khích khẩu xử đô xuất hiện liễu liệt ngân, vô sổ đích thạch khối trần ai triều trứ tiễu bích hạ diện cổn lạc hạ khứ.

Khả kiến thị huyết băng lang đích lệ hại.

Nhi dĩ kinh tễ tiến phùng khích trung đích phục nhan, chỉnh cá nhân dã thị nhất đốn tâm kinh nhục khiêu.

Lạc hạ khứ đích thị huyết băng lang tự hồ tịnh một hữu tựu thử phóng khí đích ý tư, ngận khoái tiện tái thứ khiêu thượng lai, ngoan ngoan đích dụng thân thể chàng kích giá phùng khích khẩu, xí đồ chàng khai tiễu bích thượng đích phùng khích.

Nhi phùng khích trung đích phục nhan dã tịnh bất hảo thụ, hốt nhiên phùng khích ngận thâm, đãn thị tha hiện tại dã một bạn pháp kế tục triều lí diện tễ, ngoại diện tự nhiên thị bất năng xuất khứ đích, sở dĩ tha tựu bị tạp tại trung gian.

Tiến dã bất thị, thối dã bất thị.

“Bất thị ba, nan đạo ngã tài cương kiểm hồi lai nhất điều mệnh, hựu yếu tạp tử tại giá lí?” Phục nhan hữu ta dục khóc vô lệ, giá huyền huyễn tu chân đích thế giới quả nhiên thị hung hiểm vô bỉ, tha xuyên tiến lai hoàn một ngũ thiên, tựu kinh lịch liễu lưỡng thứ sinh tử nguy cơ.

Tái nhất thứ đích, phục nhan tri đạo, tưởng yếu tại giá cá thế giới trung an toàn đích hoạt hạ khứ, cường đại đích lực lượng hữu đa ma trọng yếu.

Ngoại diện đích thị huyết băng lang y cựu bất phóng khí đích nhất thứ hựu nhất thứ đích chàng kích trứ phùng khích khẩu, chỉnh cá tiễu bích đô vi chi chiến đẩu.

Dã bất tri quá khứ liễu đa cửu, tiễu bích ngoại diện chung vu an tĩnh liễu hạ lai, thị huyết băng lang phảng phật thị dĩ kinh ly khai liễu, phùng khích ngoại diện nhất phiến phong hòa nhật lệ.

Tẫn quản như thử, phục nhan hoàn thị bất cảm khinh dịch xuất khứ.

Nhị cấp yêu thú bổn tựu giảo hoạt, phục nhan chỉ hữu nhất điều mệnh, tha khả bất năng nã tự kỷ đích tính mệnh xuất khứ đổ, bất phạ nhất vạn tựu phạ vạn nhất bất thị.

Tựu giá dạng, tùy trứ thời gian hoãn hoãn lưu thệ, phùng khích trung đích phục nhan cảm giác hựu khốn hựu ngạ, tuy nhiên tha đích càn khôn đại trung chuẩn bị liễu thực vật, đãn thị tha giá cá trạng thái dã căn bổn một bạn pháp nã xuất lai cật.

Tư cập thử xử, phục nhan chung vu đả khởi liễu tinh thần: “Bất hành, tại giá dạng hạ khứ, ngã trì tảo đắc bị háo tử tại giá lí, thiên vô tuyệt nhân chi lộ, ngã tựu bất tín ngã hội giá ma khinh dịch đích tử tại giá lí.”

Thuyết hoàn, phục nhan tiện nhất điểm nhất điểm đích triều trứ ngoại diện na khứ, tựu tại tha cương thân xuất nhất điều thối xuất khứ đích thời hầu, tha tiện đột nhiên ý thức đáo bất đối, tấn tốc hựu súc liễu hồi khứ.

Nhất thuấn gian, nhất cá hôi tông sắc đích ảnh tử tiện tái thứ tạp liễu quá lai.

Phục nhan: “……”

Tha cảm giác đích tự kỷ đích thái dương huyệt đô bất thụ khống chế đích khiêu liễu khiêu, giá thị huyết băng lang dã thái hữu nại tâm liễu ba, cư nhiên hoàn tại tiễu bích hạ diện đẳng trứ tha.

Giản trực biến thái.

Ổn ổn liễu tâm thần, phục nhan đột nhiên phát hiện tự kỷ đích thân thể tại phùng khích trung, cư nhiên bỉ cương khai thủy tùng động liễu hứa đa, hảo tượng thị……

Nhân vi thị huyết băng lang nhất trực tạp trứ giá đạo phùng khích đích duyên cố, tiễu bích thượng đích giá điều phùng khích cánh tại bất tri bất giác trung biến đại liễu bất thiếu.

Tưởng đáo giá lí, phục nhan bất do tương thị tuyến lạc tại liễu phùng khích đích thâm xử, na lí tất hắc nhất phiến, khả dĩ thuyết thân thủ bất kiến ngũ chỉ.

“Kí nhiên bất năng xuất khứ, na tựu vãng lí tiến, kim thiên ngã tựu toán thị dụng thủ bào, dã hữu bào xuất nhất cá thông đạo xuất lai.” Phục nhan khẩn khẩn trành trứ lí diện, đốn thời tiện khí chất ngang dương đích tự ngã an úy đạo.

Thuyết hoàn, phục nhan tiện bất tái hữu nhậm hà do dự, trực tiếp nhất điểm nhất điểm đích triều trứ phùng khích lí diện mạc tác tiến khứ.

Giá đạo phùng khích tự hồ cách ngoại đích thâm, vãng vãng lí diện tựu việt lai việt hiệp trách, đãn thị đối vu dĩ kinh một hữu nhậm hà thối lộ đích phục nhan lai thuyết, tha dã cố bất liễu na ma đa, chỉ năng đề trứ nhất khẩu khí bính mệnh vãng lí mạc tác.

Phục nhan dã bất tri đạo tự kỷ cứu cánh mạc tác liễu đa cửu, giá điều thông đạo chung vu biến đắc khoan khoát khởi lai, mạn mạn đích, tha cánh tòng nhất khai thủy trắc trứ thân thể thiếp trứ tường bích mạc tác, biến thành liễu chính diện đích tẩu động.

Bất quá lí diện thái hắc liễu, hoàn toàn một hữu nhất điểm đích quang tuyến, nhi chung vu khả dĩ phóng tùng hạ lai đích phục nhan, tiện thông mang tòng tự kỷ đích càn khôn đại trung nã xuất nga nhất cá hỏa chiết tử.

Nhất thuấn gian, thông hồng đích hỏa quang tiện tấn tốc sung mãn liễu tứ chu.

“Giá lí, cứu cánh thị thập ma địa phương?” Phục nhan nhất biên cật trứ tự kỷ đích càn lương, nhất biên tại hỏa chiết tử đích quang tuyến hạ, tử tế đả lượng trứ tứ chu.

Bổn lai nhất khai thủy, phục nhan hoàn dĩ vi tiễu bích thượng đích na điều phùng khích bất quá thị nhất đạo phổ thông đích liệt phùng, hiện tại tha khước hựu giác đắc bất thị.

Duyên trứ thông đạo bất tri đạo tẩu liễu đa cửu, tiền diện đích thị dã chung vu biến đắc triệt để khai khoát khởi lai, phục nhan giá tài phát hiện tự kỷ dĩ kinh tẩu đáo đầu liễu, giá lí cánh tượng thị nhất cá sơn động nhất bàn.

Tương thủ trung đích hỏa chiết tử trảo cá địa phương phóng hạ, hựu nã xuất lưỡng cá nhất khởi bãi thượng, chu vi tài chung vu thông lượng liễu hứa đa.

Chỉ kiến tứ chu thị nhất phiến hắc sắc đích thạch bích, giá lí tịnh bất thị đặc biệt đại, đại khái hữu nhất gian phổ thông đích ngọa thất na ma đại, thạch động trung dã không vô nhất vật, phảng phật tòng vị hữu nhân tiến lai quá giá lí nhất bàn.

Phục nhan hữu ta thất vọng, giá lí tịnh một hữu tha tưởng tượng trung khả dĩ đào sinh đích xuất lộ, giá ma thâm hậu đích thạch bích, yếu thị chân đích dụng thủ bào, tha khả năng nhất bối tử đô xuất bất khứ liễu.

Hữu ta vô lực đích than tọa tại nhất bàng đích thạch đầu thượng, phục nhan nhất biên hào vô tinh lực đích cật trứ càn lương, nhất biên lạc mịch đích thán liễu nhất khẩu khí.

Cật hoàn càn lương, phục nhan chính chuẩn bị nã khởi hỏa chiết tử nguyên lộ phản hồi, xuất khứ hòa na chỉ thị huyết băng lang bính cá nhĩ tử ngã hoạt đích thời hầu, tiện đột nhiên chú ý đáo hỏa chiết tử bàng biên bị chiếu lượng đích thạch bích thượng.

Na lí, tự hồ khắc trứ thập ma.

“Giá thị thập ma?”

Phục nhan đốn thời bất do hữu ta hảo kỳ đích nã khởi liễu hỏa chiết tử, nhiên hậu chỉnh cá nhân đô kháo tại thạch bích diện tiền, tiếp trứ nhu hòa hỏa quang, tử tế trành trứ thạch bích thượng đích ngân tích, tượng thị tự tích.

“Án chiếu huyền huyễn tu chân tiểu thuyết định lý, ngã thị bất thị ngộ đáo liễu thập ma nghịch thiên đích công pháp?” Phục nhan đốn thời lai liễu hưng thú, tiện cấp cấp mang mang đích trành trứ khán liễu hạ khứ.

Thu liễu bán thiên, phục nhan tài phát hiện giá na thị thập ma công pháp, thậm chí liên tự tích đô bất thị, nhi thị bị kiếm khí hoa quá đích ngân tích.

Hảo tượng thị hữu nhân tằng tại giá lí tu luyện quá.

Ý thức đáo tự kỷ đích thiên chân, phục nhan bất do diêu liễu diêu đầu, hữu ta vô ngữ đích thuyết đạo: “Quả nhiên, na ta tiểu thuyết trung chủ giác tùy tùy tiện tiện đích tiện năng đắc đáo thập ma nghịch thiên công pháp đô thị giả đích.”

“Hảo ba, ngã dã bất thị chủ giác.”

Tất cánh tại 《 tu tiên vấn đạo 》 trung, nam chủ lánh hữu kỳ nhân, tha chỉ thị nhất danh lộ nhân giáp.

Chính đương phục nhan hoài nghi tự ngã đích thời hầu, phục nhan khước hựu phát hiện tiền diện đích thạch bích thượng cánh sáp trứ nhất bả kiếm, na bả kiếm dã bất tri đạo kinh lịch liễu đa thiếu đích tuế nguyệt, đô tú đắc bất thành dạng tử liễu.

“Toán liễu, hữu bả kiếm dã bất thác liễu, tỉnh đắc ngã xuất khứ liễu hoàn đắc xích thủ song quyền đích hòa na thị huyết băng lang đả.” Thuyết trứ, phục nhan tiện liên mang tẩu thượng tiền, thân thủ chuẩn bị tương na bả kiếm cấp bạt / xuất lai.

Nguyên dĩ vi tú kiếm bất dung dịch bạt / xuất lai, phục nhan thân thủ ác trụ kiếm bính hậu, tiện sử xuất liễu cật nãi đích kính, mãnh đích vãng hậu bạt khứ.

Na tưởng, giá kiếm cư nhiên khinh nhi dịch cử đích tiện bị bạt / xuất lai liễu, hại đích phục nhan nhân vi quán tính đích duyên cố, trực tiếp suất liễu nhất cá thí cổ đôn.

“Tê ——”

Phục nhan hữu ta cật thống xuất thanh, đẳng tha ổn trụ thân tử hậu, tài phát hiện tự kỷ chi sở dĩ năng khinh tùng đích tương kiếm bạt / xuất lai, hoàn toàn nhân vi tha…… Tha……

Tha cánh nhiên thị nhất bả đoạn kiếm!!

Khán kiến chân tương đích phục nhan, đốn thời khí đích tưởng trực tiếp nã kiếm mạt bột tử tự sát toán liễu.

Đương nhiên, dã chỉ thị khí cấp tưởng tưởng nhi dĩ.

Đoạn kiếm tựu đoạn kiếm ba, phục nhan hoãn hoãn tòng địa thượng trạm khởi lai, thân thủ xuy khứ đoạn kiếm thượng đích hôi trần, tài khán kiến kiếm bính thượng khắc trứ “Linh lung” nhị tự.

Phục nhan bất do nam nam xuất thanh: “Linh lung kiếm?”

Thoại lạc, phục nhan tiện đột nhiên cảm giác thủ trung đích đoạn kiếm vi vi nhất động, nhất cá quang điểm thuấn gian tiện tòng lí diện phù hiện xuất lai, nhiên hậu trực tiếp trùng tiến liễu phục nhan đích não hải đương trung.

Hạ nhất khắc, hoàn một phản ứng quá lai đích phục nhan, tiện cảm giác hữu thập ma đông tây tấn tốc tại tự kỷ đích não hải trung chuyển du trứ.

Ngận khoái, tha tiện khán kiến tự kỷ nhãn tiền phù hiện liễu nhất tằng quang mạc, nhất cá hựu nhất cá khiêu động đích tự tích khai thủy triển hiện xuất lai.

Phục nhan vi vi nhất đốn, bất do trành trứ diện tiền đích tự tích, hoãn hoãn niệm liễu xuất lai.

“Băng sương thối thân quyết……”

Tương não hải trung đích quang điểm tiêu hóa hoàn, phục nhan tài hậu tri hậu giác đích phát hiện, giá “Băng sương thối thân quyết” cánh thị nhất môn luyện thể thân pháp, phẩm cấp vị tri.

Tại giá thế giới trung, đối vu mỗi cá tu tiên giả lai thuyết, luyện thể nãi thị căn bổn, nhất bổn hảo đích luyện thể thân pháp dã thị tối hảo đích cơ sở, khả dĩ nhượng nhân tu luyện thời sự bán công bội.

Tựu tượng thị cái phòng tử nhất bàn, một hữu lương hảo đích địa cơ, thượng diện đích kiến trúc bất quản hữu đa hảo, đô thị trung khán bất trung dụng đích, nhân thử, nhất môn cao phẩm cấp luyện thể thân pháp, khả kiến hữu đa trọng yếu.

Nguyên chủ bổn tựu thị nhất danh phổ thông nhân, một hữu lệnh nhân quát mục tương khán đích tư chất, dã một hữu cường đại đích gia tộc hậu thuẫn, căn bổn một hữu nhậm hà luyện thể thân pháp, sở dĩ tha tài bách thiết đích tưởng yếu khai tích khí hải đạp nhập khai quang kỳ, chỉ hữu năng thành thủy linh tông đích nội môn đệ tử, tha tài hữu cơ hội tuyển trạch nhất môn phổ thông đích luyện thể thân pháp.

Như kim, phục nhan khước tại nhất bả đoạn kiếm trung, hoạch đắc liễu nhất môn luyện thể thân pháp, dã nan quái tha hội như thử kinh nhạ.

“Bất quá, dã bất tri giá cứu cánh thị thập ma phẩm cấp đích luyện thể thân pháp.” Phục nhan bất do nam nam tự ngữ đạo.

Luyện thể thân pháp phân vi ngũ cá phẩm cấp, kỳ trung nhất phẩm cấp thị tối trân quý đích, ngũ phẩm cấp khước thị tối phổ thông đích, tuy nhiên phổ thông, ngũ phẩm khước khước dã bất tượng đại bạch thái na bàn tùy thủ khả kiến, tựu nã tha môn thủy linh tông lai thuyết, ngũ phẩm cấp đích luyện thể thân pháp dã bất hội siêu quá ngũ bổn, chỉ hữu nội môn đệ tử khả dĩ tuyển trạch.

Nhất phẩm hòa nhị phẩm cấp đích, mân bắc vực kỉ bách niên đô bất tằng xuất hiện quá, tam phẩm cấp đích thủy linh tông dã thị cận hữu nhất bổn, hoàn thị chỉ hữu lịch đại tông chủ tài năng tu luyện, tứ phẩm cấp đích dã chỉ hữu tông môn trường lão hòa tư chất ưu việt đích đệ tử tài năng học tập.

Do thử khả kiến, luyện thể thân pháp hữu đa trân quý.

Phục nhan ký đắc, nam chủ tu luyện đích luyện thể thân pháp tiện thị tối cao cấp đích nhất phẩm cấp, kim thủ chỉ chân đích bất thị nhất bàn đích đại.

Tư cập thử xử, phục nhan bất do tương não hải trung đích “Băng sương thối thân quyết” tử tử tế tế đích quan ma liễu nhất phiên, bất quá tha hoàn thị phán đoạn bất xuất cứu cánh thị thập ma phẩm cấp đích.

“Bất quản liễu, tối soa dã thị cá ngũ phẩm cấp, tựu toán ngã hồi khứ hậu thành vi liễu nội môn đệ tử, khả dĩ tuyển trạch dã thị ngũ phẩm cấp đích luyện thể thân pháp, đảo dã một thập ma soa biệt.” Phục nhan ngận khoái tiện tưởng thông liễu, hiện tại nhãn hạ chi cấp tiện thị cản khẩn đề thăng tự kỷ đích thật lực.

Vu thị, phục nhan tiện tấn tốc tại thạch động trung đả tọa, chuẩn bị khai thủy tu luyện giá sáo luyện thể thân pháp.

Băng sương thối thân quyết, nhất cộng phân vi tam trọng, học thành tiện khả thành tựu sở vị đích hàn băng chi thể.

Phục nhan tuy nhiên bất đổng thập ma hàn băng chi thể, đãn thị thính khởi lai ứng cai dã ngận lệ hại, bất quá tưởng yếu học thành tam trọng, tự nhiên bất thị nhất cá giản đan đích sự tình, bất quá tha đảo dã bất đam tâm, tu luyện bổn tựu thị nhất điểm điểm lai đích, na khả năng nhất khẩu cật thành đại bàn tử.

Thạch động trung, hỏa chiết tử đích lượng quang dĩ kinh tại bất tri bất giác trung biến ám liễu hứa đa, nhi bế mục đả tọa tu luyện đích phục nhan khước tịnh vô sát giác, y cựu toàn thần quán chú đích tại tu luyện băng sương thối thân quyết.

Phục nhan dã bất tri đạo thời gian cứu cánh quá khứ liễu đa cửu, đẳng tha tái thứ tranh khai song nhãn thời, thạch động trung tảo dĩ một hữu liễu nhậm hà quang lượng, nhi tha khước cố bất đắc kỳ tha, nhân vi tha dĩ kinh cảm giác đáo tự kỷ thể nội đích khí lưu, chính tại phi khoái đích phiên cổn trứ.

Hữu thập ma đông tây phảng phật yếu phún dũng nhi xuất.

Tứ chu đích thiên địa linh khí dã tấn tốc lưu động trứ, cấp táo đích tượng thị nhất chỉ phát tình đích tiểu dã miêu, nhất trực tại phục nhan thân biên phi khoái lưu động.

Phục nhan khước đột nhiên tiếu liễu.

“Chung vu yếu đột phá liễu!!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn