Đối nguyệt lượng tâm động

Dạ vãn tịch tĩnh, đại trạch không, yến thiên na đạo quả đạm đích tảng âm hiển đắc khinh phiêu phiêu đích.

Vân nguyệt cước hạ đích phản ứng thị bỉ đại não khoái đích, một đa gia tư tác, nhân dĩ kinh vãng tiền biên tẩu khứ, hữu ta cấp, tượng thị hậu diện hữu thập ma tại truy trứ tha tự đích, trực đáo lai đáo xa bàng tài an định, đồng lai tiếp tha đích nhân tiếu trứ đàm thoại.

Vô phi thị nhất ta ma phiền liễu đích khách khí thoại, khả tòng tha tế nị đích tảng âm thuyết xuất lai, khinh nhu đắc phảng phật giang nam sơ hạ đích ti vũ, thanh thanh khiển quyển.

Khai môn thượng xa, tái quan môn, tái đáo ly khai, bất quá kỉ phân chung đích thời gian.

Yến nam phong khước tại nguyên địa trạm liễu hứa cửu, cửu đáo thiên thượng nguyệt lượng thiên ly vân đóa, cửu đáo hàn phong khởi hựu hiết, nhất ba hựu nhất ba. Tha tối hậu tẩu đích lộ tuyến, thị vân nguyệt kinh quá đích địa phương, tha thân thượng đạm đạm đích hải đường hoa hương dĩ kinh bị phong xuy đạm, thập ma đô một lưu hạ.

Đãn yến nam phong khán kiến địa thượng thảng trứ nhất mai nhĩ đinh, thị tiểu xảo đích nguyệt nha hình.

Tha toản tại thủ lí, lương cửu đích thất thần.

……

Bán lộ, vân nguyệt phát hiện tự kỷ đâu liễu đông tây.

Tha hữu liêu đầu phát đích tập quán, mỗi thứ tố đích thời hầu đô hội bính đáo nhĩ đóa, giá thiên vãn thượng đích thủ cảm khước bất đồng vãng nhật, thủ thân quá khứ tế tế nhất mô, tài phát hiện tả nhĩ thiếu liễu nhất mai nhĩ đinh.

Dĩ vi điệu tại xa lí liễu, tha đê đầu tầm trảo.

Tiểu động tác bị yến thiên khán đáo, phóng hoãn xa tốc, vấn đạo: “Đông tây điệu liễu?”

“Ân.” Tha điểm đầu, na ma tiểu đích đông tây bất bão thái đại đích hi vọng, bả lánh nhất mai dã trích hạ lai, “Thiếu liễu nhất cá nhĩ đinh.”

Giá cá đông tây bất tượng hạng liên, thủ hoàn, thiếu nhất cá, lánh nhất cá dã tựu một thập ma tác dụng, nữ hài tử ngạnh đái trứ đích thoại phản đảo ủy khuất, quá kỉ nhật hoàn thị hội hoán tân đích.

Hựu trảo nhất hội nhi, tha tác tính phóng khí, bàng biên đích nhân tắc thuyết: “Cải thiên bang nhĩ trảo.”

“Bất dụng, bất trị tiền.” Vân nguyệt diêu đầu, mạc trứ thủ lí đích tiểu ngoạn ý, khán liễu nhãn song ngoại.

Na nhãn thần, phảng phật yếu bả giá cá đông tây đâu xuất khứ.

“Giá nhất cá dã phóng xa lí ba.” Yến thiên thuyết, “Trảo đáo đích thoại nhất khởi hoàn cấp nhĩ.”

Đô thuyết thị tiểu ngoạn ý hoàn yếu giá dạng chiết đằng đích thoại, vân nguyệt bất hảo cự tuyệt, đả khai nhất cá trữ vật cách, dụng chỉ cân tương nhĩ đinh bao hảo tiện phóng tiến khứ liễu.

Hữu nhân thuyết khán nam nhân đích xa tựu năng khán xuất tính cách, vân nguyệt giác trứ bất nhất định tại lý, tha giá lượng xa lí trữ vật cách đô thị không đích, thập ma đông tây đô một hữu, tựu tượng cương đề đích lỏa xa, bỉ bạch khai thủy hoàn đạm, thập ma đô khán bất xuất lai.
Tức sử khán tha bổn nhân, dã nan dĩ trác ma đắc thấu.

Vân nguyệt ngạch đầu thượng hữu toái lưu hải, cương hảo bang trợ tha dư quang quan khán, dĩ tiền một chú ý, nguyên lai yến gia lão nhị đích trường tương bỉ tha đại ca hoàn yếu thượng thừa, chỉ thị na song mi nhãn phảng phật tàng liễu bán sinh lãnh mạc, vô pháp nhượng nhân thân cận, tựu ngận nan nhượng tha khứ chú ý ngoại tại.

Nam nhân tùy ý đáp tại phương hướng bàn thượng đích thủ chỉ cốt tiết minh tích, oản bộ đích cơ giới oản biểu bị lộ đăng chiết xuất quang tuyến, hữu ta hứa ánh chiếu tại lăng giác phân minh đích trắc nhan luân khuếch thượng, mông lung gian nhượng nhân khán đắc phát mê.

Bất tri thị bất thị chú ý đáo tha đích mục quang, yến thiên hoán liễu nhất chỉ thủ khai xa, thị tuyến tịnh vị thiên di, thoại đề thiêu khai: “Nhĩ tưởng yếu thập ma tư nguyên?”

Vân nguyệt nhất lăng: “Ân?”

“Gia gia đích phân phù.” Tha thuyết, “Ngã yếu bạn đáo.”

“Giá cá……” Tha thu hồi mục quang, “Nhĩ năng bạn đáo mạ?”

“……”

Giá chất nghi, hữu điểm biếm đê nhân liễu.

Yến thiên đạm đạm đạo: “Nhĩ giác đắc ni.”

Tha đương nhiên tri đạo bách phân chi cửu thập đích sự đô khả dĩ do yến gia giải quyết.

“Ngã tối cận tại thí kính nhất cá tân bổn tử, tạm thời hoàn bất nhu yếu tư nguyên.” Vân nguyệt thuyết, “Nhĩ bất dụng thái thính gia gia đích thoại, ngã bất hội cáo trạng đích.”

“Nhĩ dĩ tiền cáo đích hoàn thiếu mạ?”

“……”

Dĩ tiền, tự tòng vân nguyệt phát hiện gia gia khả dĩ tố kháo sơn hậu, tiện khai thủy y lại tha, mỗi thứ yến thiên khi phụ tha đích thoại, vân nguyệt bất hội chủ động cáo trạng, hội xuyên trứ bị lộng tạng đích giáo phục, phi tán trứ bị xả loạn đích đầu phát khứ trảo gia gia hạ kỳ, lão nhân gia nhãn bất hạt, toàn trạch thượng hạ năng càn giá chủng sự đích chỉ hữu nhị tôn tử, miễn bất liễu nhất đốn huấn xích.

“Kỳ thật.” Vân nguyệt đốn liễu đốn, “Bỉ khởi tư nguyên, ngã canh tưởng yếu nhĩ hồi đáp ngã nhất ta vấn đề.”

Yến thiên một khán tha, kế tục khai xa.

Quả nhiên hạ nhất miểu, tựu thính tha vấn: “Nhĩ giác đắc thập ma dạng đích nhân năng giá cấp nhĩ, bất yếu hồi đáp thị nữ đích, cụ thể nhất điểm.”

Yến thiên nhãn tình thiên quá khứ, lại đắc lý tha, “Một hữu.”

“Gia gia thuyết, nhĩ yếu bả ngã đương gia nhân khán đãi.” Tha nhận chân, “Kí nhiên thị gia nhân, tựu bất năng cáo tố ngã mạ.”

Tha tâm bất tại yên, “Gia gia thuyết đích thị, nhượng ngã bả nhĩ đương muội muội.”

“Ngã tri đạo a.”

“Khiếu thanh ca ca tiên.”

“……”

Giá tựu quá vu chiêm tiện nghi liễu a.

Xa tiền phương, thị mục đích địa.

Xa đăng thứ phá dạ sắc, đình kháo tại lộ biên.

Giá nhất biệt, hạ thứ kiến diện bất tri đạo thập ma thời hầu, thác quá giá cá cơ hội, khả năng tựu ngận nan tái hữu.

Giá tiện nghi, nhượng chiêm tựu chiêm ba.

Vân nguyệt tâm lí bàn toán, chỉ tiêm vi vi loan khúc, tại do dự bồi hồi, ngận cửu hậu, xa sương lí hưởng khởi tha tế vi đích thanh âm: “Nhị ca?”

Cương đình hảo xa đích yến thiên phản ứng đình đốn.

Tha tòng lai một kiến quá tha giá bàn thần tình, bất tri đạo thị bất thị hữu điểm dụng, kế tục tuần tuần thiện dụ: “Hiện tại khả dĩ cáo tố ngã, nhĩ hỉ hoan thập ma dạng đích nữ hài tử ba?”

Liên ca đô khiếu liễu, bất hồi đáp chân bất nghĩa khí.

Yến thiên trắc thủ khán tha, cách trứ hắc ám, mâu tử canh thâm u, “Nhĩ giá dạng đích.”

Tha nhất chinh.

Tha hựu thuyết: “Bất hành.”

“……”

“Thái sấu.”

“……”

Nan vi nhị công tử hồi đáp liễu, hoàn bả lý do lệ cấp tha.

Vân nguyệt đê đầu khán liễu hạ tự kỷ, “Ngã dã bất sấu ba.”

Tha kỳ thật chỉ thị tưởng xác định hạ tự kỷ bàn sấu vấn đề, thuyết đích thoại tại giá cá thời hầu tựu hữu điểm hòa tha đả thương lượng đích ý tư, tưởng đắc đa đích nhân hội tự động não bổ hạ nhất cú “Ngã bất sấu, nhĩ yếu bất tái khảo lự khảo lự”.

Tha phản tư tự kỷ na sấu na bất sấu đích ý tư, bàng biên đích yến thiên hốt địa phủ thân quá lai.

Tha cá đầu cao đại, tức sử tọa vu nhất định phạm vi nội đích xa sương lí, khán tha y nhiên hữu chủng cư cao lâm hạ đích ý tư.

Tha đích hạ ngạc tuyến kỉ hồ yếu thiếp trứ tha đích kiểm giáp, mẫn cảm đích cơ phu năng cảm thụ đáo ôn nhiệt đích hô hấp, nhất ba hựu nhất ba đích, chân thật địa tồn tại nhi hồi đãng.

Tiền sở vị hữu, cận tại chỉ xích đích cự ly.

Chỉ nhu yếu tha thiên nhất hạ thân vị, tựu khả dĩ vẫn đáo tha đích thần, vãn xan hậu một hữu bổ sắc đích thần thị tự nhiên đích phấn nhuận, tối dung dịch kích phát thể nội nguyên thủy đích bổn năng.

Vân nguyệt một hữu động, tranh trứ đích nhất song tất hắc lộc mâu, nhượng dạ vãn canh gia mông lung nhi mê ly.

Yến thiên phủ quá khứ, canh cận nhất điểm, sĩ khởi liễu thủ tí, ủng trứ tha.

Tình nhân tự đích tư thái.

Bất đẳng tha đa tưởng, tha khước ngận tự nhiên địa giải khai tha thân thượng đích an toàn đái, “Bất tảo liễu, hồi khứ ba.”

Cương tài đích kỉ phân chung, vân nguyệt phảng phật tại tọa quá sơn xa, tối chung để đạt chung điểm hậu phát hiện bất quá hư kinh nhất tràng.

Tha thâm hô hấp, mạn mạn địa chỉnh lý y phục hòa bao bao, “Na ngã tẩu liễu, nhĩ lộ thượng mạn điểm.”

Khán tha thu thập hoàn yếu khứ khai môn, yến thiên mâu lí tình tự bất minh, hốt địa trảo trụ tha đích oản, “Chu chu ——”

“Ân?”

“Nhĩ vi thập ma yếu giá cấp ngã?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn